رغم أن الوقت كان قد توغل في الليل حين عاد إلى فيلته المحاطة بالحديقة، نهض كالفن قبل الفجر بكثير كما جرت عادته. كانت بضع ساعات من النوم تكفي تماماً لتجديد نشاط عقله وجسده، وقد وجد منذ زمن بعيد أنه يفضل الصباح الباكر في الأيام التي يختار فيها النوم أصلاً. كان العالم في ساعات الصباح الأولى أبسط وأكثر سكوناً. الشوارع هادئة، والمفترسات الليلية بدأت لتوها في الخلود للنوم، وتهديدات النهار لم تستيقظ بعد.
لم يكن مستيقظاً في ذلك الوقت سوى من لديهم سبب وجيه، وهم أبعد ما يكونون عن مضايقة فتى يتنقل بهدف واضح، وكان هناك متسع من الوقت لإنهاء الأعمال قبل أن تصبح أشعة الشمس اللافحة لا تطاق. ورغم أن تلك الأسباب الأصلية للاستيقاظ مبكراً لم تعد قائمة حقاً، فقد أصبحت عادةً لم يرَ سبباً لتركها. حتى في الطائفة، قلّما يختار الممارسون الخروج قبل بزوغ الفجر. كانت تأملات الصباح عادةً يشجع عليها جميع المريدين، حتى أولئك الذين بالكاد يدبرون أمورهم، لذا فإن الغالبية العظمى من المهام اليومية والمواقع تبدأ أو تُفتح بعد وقت طويل مما قد تكون عليه في مستوطنة بشرية.
بعد أن أُتخم في الليلة السابقة، لم يشعر كالفن بحاجة للأكل، لكنه عرف نفسه بما يكفي ليتوقع أنه إن ذهب إلى غرفة التأمل الآن، فلن ينجز شيئاً آخر بقية اليوم. لذا، اختار أن يبدأ ببعض التدريبات الأساسية. في مساحة صغيرة خلف منزله، وهي واحدة من بقع الأرض القليلة التي لم تُخصص لزراعة الأعشاب الروحية، مارس فنونه القتالية.
بدأ بما علمته إياه الطائفة، ما يصنفه مخطوطه بأسلوب "فنون القمم الثمانية القتالية (الطائفة الخارجية)".
ومع أن الأسلوب من النوع الأقل جودة، إلا أنه لم يكن سيئاً في الواقع. فكل ما سمعه يشير إلى أنه يعتبر قيّماً جداً، وكان حافزاً لا يستهان به للانضمام للطائفة في المقام الأول. أمضى كالفن وقتاً وبضع نقاط مساهمة في تصفح أساليب قتالية أخرى مسجلة في الأرشيف، خاصة تلك الخاصة بالطوائف المنافسة في المقاطعة، وكان يميل للموافقة.
كانت "فنون القمم الثمانية القتالية"، حتى بنسختها المحدودة التي تُدرّس لأعضاء الطائفة الخارجية، أسلوباً متعدد الاستخدامات للغاية، يمكن لأي ممارس استخدامه بخلاف الكثير من الخيارات الأخرى التي رآها.
يمكن استخدامه بسلاح أو بدونه، وتتدرج التقنيات لتكون مفيدة من المراحل الأولى للتجميع حتى ذروة التأسيس، كما أنه متوافق جزئياً على الأقل مع الغالبية العظمى من تقاربات طاقة "تشي".
وحسب ما استطاع تقديره، فإن جودة الأسلوب تعاني بسبب أمرين. أولاً، هو ناقص عمداً. فالأسلوب الذي تعلمه يتكون من أربع وستين وقفة وثماني تقنيات بسيطة، مقسمة إلى ثماني مجموعات تتوافق مع قمم الطائفة الثماني: الخشب، والنار، والأرض، والمعدن، والماء، والين، واليانغ، والتايجي.
تعمل الوقفات كلها معاً بسلاسة، داخل مجموعاتها وخارجها، وصُممت لتكون متوافقة للغاية مع أساليب أخرى، بينما التقنيات كلها أمور بسيطة تعمل مع طاقة "تشي"
غير الموجهة، لكنها تعمل بأفضل صورها مع عنصرها الخاص. ومع ذلك، وبعد مراقبة مبارزات بين مريدي الطائفة الداخلية والأساسية، اشتبه في أن الأسلوب الكامل يتضمن في الواقع خمسمائة واثنتي عشرة وقفة وأربعاً وستين تقنية، أي ثمانية أضعاف ما يُدرّس في الطائفة الخارجية.
ثانياً، بخلاف أسلوب "البوابات التسع الدوارة"، لن تصمد تقنيات "فنون القمم الثمانية القتالية"
بنفس القوة كلما ارتفع نطاق ممارسته. فتقنيات مثل [البوابة تدور في مكانها] تمتلك طبقات لا حصر لها من العمق، تنمو وتتطور مع قوته وفهمه الخاص.
في حين أن التقنيات المدرجة في "فنون القمم الثمانية"
تميل نحو تطبيقات بسيطة لطاقة "تشي"
مثل تقنية [الغمد الفولاذي] التي استخدمها واليس في مبارزته مع لولو.
لم تكن تقنية سيئة بأي حال، فهي فعالة للغاية في استهلاك "تشي"
ومفيدة للهجوم والدفاع معاً، لكنها لم تكن شيئاً مميزاً.
كما اشتبه -رغم أنه أقل يقيناً من النقطتين الأوليين- في أنه من المفترض وجود "تأسيس"
يتوافق مع هذا الأسلوب، بنفس الطريقة التي تعلم بها تأسيسه من أسلوب "البوابات التسع الدوارة".
إن كان الأمر كذلك، فمن المحتمل أنها لا تُدرّس إلا لقلة مختارة من مريدي الطائفة الأساسية وطلاب شيوخ الطائفة الشخصيين. طبيعة تأسيس الممارس سر محفوظ بعناية، وأي شيء يتجاوز المعلومات الأساسية حول كيفية بناء التأسيس مقيد بشدة. كانت لديه أفكار أولية عما قد يبدو عليه مثل هذا التأسيس، لكنها مجرد نظريات. ففي نواح كثيرة، كان تصميم تأسيس من الطراز الأول مهمة أجيال.
في بعض الجوانب، كانت أثمن الأشياء التي حصل عليها من المخطوط هي التأسيس الموجود ضمن أسلوب "البوابات التسع"
و"رمز المعرفة"
الذي علمه الطريقة الصحيحة لتجميعه. وإلا، كانت هناك احتمالية كبيرة لارتكابه خطأ فادحاً وينتهي به الحال مثل مي وجين.
على أية حال، وبينما كان "البوابات التسع الدوارة"
أسلوباً متفوقاً بكثير، لم يعتبر ممارسة "فنون القمم الثمانية"
مضيعة للوقت أبداً. فمن جهة، كان حذراً للغاية من استخدام أسلوبه الأساسي في أي مكان قد يراقبه فيه أحد كبار السن. فجهوده لكشف أصول الأسلوب وتاريخه لم تصل إلى أي مكان، ولم تكن لديه أدنى فكرة عما قد يحدث لو تعرف عليه أحد في يديه. وبالطبع كان تدريباً ممتازاً لجسده وروحه.
فكل وقفة لها طريقة محددة لتحريك "تشي"
مرتبطة بها، وتتطلب الكثير منها مستويات عالية من اللياقة والدقة للأداء. وممارستها ليست مجرد تعلم فن قتالي، بل تمرين شامل للجسد والروح معاً.
وبالمثل، فإن التقنيات المرتبطة بكل مجموعة من الوقفات تدرب على طريقة محددة لاستخدام "تشي".
فعلى سبيل المثال، تغلف التقنية المرتبطة بالمعدن الجسد أو السلاح بطبقة رقيقة من "تشي"، مما يوفر الحماية ودرجة صغيرة من التعزيز الجسدي.
وبينما تعمل بأفضل صورها عند تشغيلها بطاقة "تشي"
متوافقة مع المعدن، فإن أي عنصر تقريباً يعمل بشكل مقبول.
وفي الوقت نفسه، تغمر تقنية الخشب الجسد بطاقة "تشي"، مما يشفيه ويقويه.
قد تكون طاقة "تشي"
الخشبية أفضل في مثل هذه الأمور من العناصر الأخرى، لكن كانت هناك أسباب تجعل ممارساً من أي تقارب يرغب في غمر جسده بطاقته. اختار قمة عشوائياً -بدا الخشب بداية جيدة- وبدأ في تنفيذ الحركات. كانت تحركاته بطيئة ومتعمدة، والانتقال بين كل وضعية لا يقل أهمية عن الوضعية نفسها. كانت طاقته تتحرك بسلاسة عبر جسده وروحه بالتزامن مع عضلاته. وفي كل مرة يتخذ وضعية، يثبت فيها لعدة أنفاس قبل الانتقال للتي تليها، مغمض العينين وعقله مركز كلياً على المهمة.
ناسبه الخشب تماماً. كانت طاقته تتدفق بشكل طبيعي في الأنماط التي تتطلبها الوقفات، وجسده يحافظ عليها دون عناء.
وبطريقة مجردة للغاية، ذكرته وقفات الخشب دائماً في تلك اللحظات ببعض العناصر التي تعلمها في أسلوب "البوابات التسع"، رغم أنه لم يستطع أبداً التعبير لنفسه عن ماهية ذلك الرابط.
انتقل من الخشب إلى الين. كانت هذه الوقفات تشكل تحدياً له دائماً، جسدياً أكثر منها من حيث التحكم بالطاقة، وتتطلب مستوى من المرونة والألعاب البهلوانية التي أحبطته بلا نهاية عندما حاول تعلمها لأول مرة. الآن، وبعد ما يقرب من خمس سنوات من الممارسة ونطاق ونصف كامل بعد المكان الذي بدأ فيه، لم تكن سهلة بالضرورة، لكنها لم تعد تحبطه كما كانت. أنهى هذه المجموعة أسرع قليلاً من الأولى، فبعض الوقفات كانت وقفات بالاسم فقط وغير مناسبة حقاً ليُثبت عليها لأكثر من لحظة، وانتقل للتي تليها.
بعد الين، كان ينتقل غالباً إلى اليانغ أو التايجي، لكن اليوم كان المعدن يبدو أكثر ملاءمة. كانت الوقفات المرتبطة بالمعدن حادة ودقيقة، أنيقة في بساطتها وفعالة بوحشية عند تطبيقها بشكل صحيح. ورغم أنها بعيدة عن كونه مفضلاً لديه، فقد مارس هذه المجموعة من الوقفات بشكل مكثف مع واليس، مساعداً زميله الأكبر في صقل تخصصه المختار. حتى إنهما استأجرا مدرباً من الطائفة -ممارساً في نطاق الأساس، متوافقاً مع المعدن- الذي دفعت رؤاه حول الوقفات بواليس إلى قائمة المئة الأوائل لبضعة أشهر قبل أن يختار السماح لرتبته بالتراجع.
وهكذا استمر، متنقلاً بثبات من مجموعة إلى أخرى، ومن قمة إلى أخرى. وعندما أنهى دورته الأولى، بدأ مجدداً، هذه المرة مع الماء. غير ترتيبه، سواء للقمم أو داخل مجموعات الوقفات المرتبطة بها. كان يتحرك أسرع الآن، ليس بالسرعة القصوى التي يمكنه الوصول إليها، لكن أسرع مما كان يمكنه فعله كمريد في نطاق التجميع. ركز على تنفسه وطاقته، ضامناً ألا تفتر سيطرته ووضوحه ولو للحظة. كانت الدورة الثانية أسرع من الأولى، وعندما انتهى بدأ دورة جديدة.
هذه المرة لم يتحرك أسرع، بل دعم الوقفات بالتقنيات المرتبطة بها. غطت مسحة فضية يديه وساعديه بينما كان يتحرك عبر وقفات المعدن. أصبح جسده أكثر صلابة وكثافة للحظات، وخطواته تطبع الأرض بينما كان يندفع عبر وقفات الأرض. وتتبعت خيوط من الضباب أطرافه بينما كان يتدفق عبر وقفات الماء. ولأول مرة، بدأ يلاحظ الاختلافات الطفيفة التي كان يبحث عنها. عندما وصل إلى وقفات النار، لاحظ فوراً وميضاً بنفسجياً تحت ألسنة اللهب البرتقالية التي اعتاد عليها.
كان خافتاً لدرجة أنه قد يتجاهله كخدعة من ضوء الفجر لو لم يكن يبحث عنه بالفعل، لكنه كان موجوداً بالتأكيد. والأكثر إثارة للدهشة، لاحظ شيئاً أثناء ممارسة وقفات اليانغ. كانت التقنية المرتبطة باليانغ التي تُدرّسها الطائفة أساسية للغاية، مع طلب ضئيل جداً لطاقة اليانغ لدرجة أن النساء المتوافقات بشدة مع الين مثل أريادن يمكنهن استخدامها مع الممارسة (رغم أنها لن تكون فعالة تماماً كما قد تكون للآخرين).
كانت مصنفة كتقنية حركة، تضخم لفترة وجيزة قوة خطوة أو ركلة لدفع المستخدم للأمام، وكان دمجها في وقفات قمة اليانغ يتطلب درجة دقيقة من الدقة. ولأول مرة منذ أشهر، تعثر كالفن في انتقال بين وقفتين. كانت قدمه في المكان الخطأ، ووزنه مائل للأمام أكثر من اللازم. انتقل من الوقفة التي كان ينوي اتخاذها إلى أخرى، متداركاً نفسه قبل أن يسقط، لكن عقله كان يتسابق وهو يحاول فهم ما حدث.
كرر المجموعة، مراقباً حركاته عن كثب، وتعثر مجدداً أثناء الانتقال. هذه المرة، كان السبب واضحاً. لقد استخدم نفس القدر من الطاقة، لكنه تحرك مسافة ربع بوصة أكثر مما نوى. ورغم أن هذا يعني حاجته لمزيد من الممارسة مع التقنية قبل أن يتمكن من الوثوق بها مجدداً، لم يستطع كالفن التوقف عن الابتسام.
كانت الشمس تبدأ في الشروق بحلول الوقت الذي انتهى فيه من "فنون القمم الثمانية القتالية".
في النهاية، نفذ الوقفات الأربع والستين ست مرات في المجموع؛ مرة إضافية مع التقنيات، ومرة بأسرع ما يمكنه بدونها، ومرة ببطء ليبرد جسده، بدافع العادة أكثر من الضرورة.
ومع علمه بأنه لن يمر سوى ساعة أو ساعتين قبل وصول مي وجين، انتقل فوراً للعمل على أسلوب "البوابات التسع الدوارة".
وبينما كان معظم وقته في دراسة الأسلوب يتضمن التأمل والتجريب والتحكم المعقد في الطاقة، كان من المهم أحياناً جمع كل شيء ودمج بعض التدريبات الجسدية. وهكذا قضى ساعة مرهقة بوحشية وهو يدور في مكانه كالبلبل، صاقلاً إحدى التقنيات الأساسية للأسلوب.
ورغم أنها أقل تطلباً جسدياً من الغالبية العظمى من الوقفات، إلا أن ممارسة تقنيات "البوابات التسع"
أنهكته أسرع بكثير من أكثر الوقفات كثافة التي تُدرّسها الطائفة. وبحلول علامة العشر دقائق كان غارقاً في العرق ويتنفس بصعوبة، وعندما انتهى أخيراً انهار على الأرض شاعراً وكأنه قطعة قماش معصورة، وعضلاته وروحه تصرخان من الإرهاق. ذلك هو الفرق بين أسلوب من النوع الأقل جودة، وأسلوب من النوع العالي الجودة. فمستوى الدقة والتركيز والتحكم المطلوب لتنفيذ تقنيتين مخصصتين لنفس نطاق الممارسة لا يقارن ببساطة.
على السطح، بدت [البوابة تدور في مكانها] تقنية بسيطة. الفكرة هي محاكاة البوابات وهي تدور داخل عقد الطاقة لديه، محولة القوة القادمة إلى دوران للدفاع ضد الهجمات وإعادة توجيهها. بالطبع، القول أسهل من الفعل. الخدعة التي نفذها ضد عدوانية لولو غير المبررة لم تكن بعيدة جداً عن حدود ما يمكنه إدارته، وقد استغرق الأمر سنوات ليصل إلى تلك النقطة.
ذلك لأن أسلوب "البوابات التسع"
لم يكن يكتفي بتقنية مصممة للحماية من القوة الجسدية. بل كان من المفترض أن تعمل التقنية ضد (حسب ما استطاع تقديره) أي شيء. النار؟ فقط أدرها بعيداً. البرق؟ أدره بعيداً. الحمض؟ السم؟ الهجمات الروحية؟ كل ذلك يمكن تحويله إلى دوران وبالتالي تحييده. كان من المفترض أن يكون دفاعاً نهائياً، تقنية واحدة قادرة على الدفاع ضد أي تهديد، لا تختلف عن تقنية [محمي بالقمم الثمانية] الأسطورية التي يُقال إنها تتوارث من سيد طائفة لآخر منذ أزمان سحيقة.
حسناً، نظرياً على الأقل. لم يصل كالفن إلى تلك النقطة بالتأكيد بعد. كان واثقاً من قدرته على التعامل مع القوة الجسدية البسيطة في هذه المرحلة، ما دام المهاجم ليس قوياً جداً، لكنه لم يكن مستعداً بأي حال لتجربة ذلك ضد أي شيء أكثر غرابة من قبضة أو سلاح. يوماً ما، مع ذلك. يوماً ما. أخبره التشكيل المحيط بالفيلا بوصول مي تماماً حين كان ينهي تدريبه، وبحلول الوقت الذي دارت فيه حول خلف المنزل كان قد نجح في الجلوس واتخاذ وضعية التأمل -عينان مغلقتان، ساقان متقاطعتان، ويدان على الركبتين.
توقفت عندما رأته، غير راغبة في إزعاج تأمله، وبدأت في اتخاذ خطوة هادئة للخلف حين فتح عينيه.
"صباح الخير يا مي. أنتِ هنا مبكرة قليلاً اليوم".
بدت المرأة في منتصف العمر وكأنها مستيقظة منذ وقت طويل. كانت هناك بقع عشب على ركبتي بنطالها الرمادي الداكن الذي يصل للكاحلين، والذي ترتديه تحت رداء مريدها المفتوح، وكان شعرها الأشقر المحمر مرفوعاً في ذيل حصان خشن لم تكن ترفعه فيه إلا حين تشعر بضيق كافٍ من احتكاكه برقبتها أثناء العمل. وإذ رأت أنه يعلم بوجودها بالفعل، اتخذت خطوة أخرى للأمام إلى الفسحة وانحنت انحناءة خفيفة.
"صباح الخير، أيها الأخ الأكبر. أخطط لزيارة الأرشيف بعد الظهر، لذا أقوم بجولاتي مبكرة قليلاً اليوم. آمل ألا يكون ذلك مشكلة؟".
لوح كالفن بيده رافضاً، مركزاً طاقته لضمان عدم ارتجافها من الإرهاق. كانت ذراعاه تشعران كأنهما معكرونة طرية، وعضلاته تنمل مع حركته.
"هذا جيد. ابدئي من الأمام اليوم، حسناً؟ أحتاج قليلاً من الوقت الإضافي. هل جين قادمة مبكراً أيضاً؟".
أراد قضاء بضع دقائق في تدوير طاقته لتجديد احتياطياته قليلاً وتهدئة روحه المنهكة قبل الدخول.
"بالطبع أيها الأخ الأكبر. سأعتني بالأعشاب المحفوظة في أوانٍ قبل أن أغادر إذاً. يجب أن تأتي جين في الوقت المعتاد لاحقاً بعد الظهر".
"ممتاز. شكراً لكِ يا مي. أي شيء آخر؟".
"لا شيء اليوم. بعض توت نجم الظهيرة يجب أن يكون جاهزاً للحصاد قريباً، ربما في وقت قريب كغد. سأكون أنا وجين هنا مبكراً للتحضير إذا كان هذا هو الحال".
"هذا جيد".
توقف، مفكراً فجأة. رغم أنه لم يكن متحمساً بشكل مفرط بشأن التوت الروحي في البداية، فقد يثبت أنها أكثر فائدة بكثير مما اشتبه به عندما ناقش البذور التي سيشتريها مع مي وجين. في الأصل تم اختيارها لأن البذور كانت شراء لمرة واحدة (وإن كانت باهظة الثمن) والشجيرات ستدوم لعدة سنوات، لكن ألم يكن من المفترض أن يكون توت نجم الظهيرة مفيداً للممارسين المتوافقين مع النار؟ كان يخطط لبيعها فقط، لكن ربما يجب عليه البحث أكثر فيما هي جيدة له بالضبط.
"خزني حصتي لي، حسناً؟ لا أعتقد أنني سأبيعها فوراً".
أومأت برأسها بحدة.
"بالطبع أيها الأخ الأكبر".
"رائع. كيف حال زهور السحاب؟".
كانت الزهور البيضاء الصغيرة من بين أثمن الأعشاب التي تنمو حالياً حول فيلته، وتتطلب قدراً كبيراً من اهتمام المرأتين. كان محصولهما الأول في العام السابق مخيباً للآمال للغاية، لكنها بدت تنمو بشكل أفضل هذه المرة. قيل إنها مفيدة للغاية لتنظيف الشوائب من التأسيسات المستقرة بالفعل وكان يتطلع لرؤية ما كل هذه الضجة حولها.
"إنها في حالة إزهار الآن، والنقاط السوداء من العام الماضي لم تظهر مجدداً. أتوقع أن تكون جاهزة للحصاد في وقت ما من منتصف الشهر المقبل، أو ربما في وقت مبكر من الشهر الذي يليه. بالتأكيد قبل نهاية الربع".
ابتسمت مي بمكر.
"في الوقت المناسب تماماً لبطولة الطائفة الخارجية".
"ممتاز. شكراً على التحديث يا مي".
لا شك أنها تخطط لمقايضة حصتها مع مريدين يائسين يأملون في الحصول على ميزة في اللحظة الأخيرة بزيادة كبيرة في السعر. خطط كالفن لاستخدام حصته الخاصة، لكنه قدر سعيها. فرغم أن تخصصها هو زراعة الأعشاب الروحية، إلا أنها امرأة داهية. ربما تخطط لتصبح تاجرة بعد مغادرة الطائفة؟
"لم يكن هناك أي تعب أيها الأخ الأكبر. يسعدني دائماً وجود عميل مهتم بعملي. أعتذر عن إزعاج تأملك".
انحنت مرة أخرى وأسرعت بالمغادرة. أغمض كالفن عينيه وترك وعيه ينجرف. بوابة دوارة واحدة تدور ببطء في عقدة طاقته المركزية، دافعة ببطء ولكن بلا هوادة الطاقة عبر شبكته من العقد والقنوات. غطست أجنحتها في الطبقات السطحية للطاقة التي تملأ العقدة، وبينما كانت تدور دفعت طاقة جديدة تتدفق من جميع أنحاء تأسيسه للأسفل، مكثفة إياها، حتى بينما كانت الطاقة القديمة تُدوّر للخارج إلى قنواته.
كانت البوابة تبدأ في التشقق، وأجنحتها ضبابية والهيكل المحيط يبدأ في التسامي عائداً إلى الطاقة التي شكلته، لكن كالفن كان معجباً بطول عمرها رغم ذلك. كانت هذه أول بوابة يشكلها بشكل صحيح منذ وصوله لذروة نطاق التأسيس، باستخدام الكمية الصغيرة من طاقة الحدود التي كثفها في اليوم السابق، وقد صمدت طوال فترة العشاء، وأثناء نومه، ثم لم تتطلب سوى قدر ضئيل من الصيانة في الصباح وأثناء ممارسته لـ [البوابة تدور في مكانها].
كان يتوقع أن تصبح البوابات أسهل في الصيانة بمجرد استقرار تأسيسه باتباع المسار الموضح في أسلوب "البوابات التسع"، لكن ليس بهذا القدر.
كان الفرق كبيراً كليل والنهار. فقبل ذلك، كانت البوابات تنهار في اللحظة التي يغفل فيها انتباهه، وبالتأكيد بمجرد خلوده للنوم، لكن هذه بالكاد فقدت شيئاً من صلابتها طوال الليل. يمكن تفسير جزء من ذلك بطاقة حاجزه المحسنة بشكل كبير، والتي شهدت فرقاً نوعياً بعد تشكيله لقناة طاقته النهائية، لكنه كان واثقاً من أنه أكثر من ذلك. كانت البوابة تبدو مختلفة، بطريقة معقدة يصعب تحديدها كافح لضبطها.
بدا هيكلها وكأنه يتردد صداه مع تأسيسه، معززاً بترتيب القنوات والعقد حتى بينما كانت تصقلها ببطء بدورها.
شعر أخيراً بأنه بدأ يفهم لماذا كان هذا التأسيس الدقيق مناسباً جداً لأسلوب مثل "البوابات الدوارة"، ونوى التأمل أكثر في الفكرة حين يسمح الوقت.
ربما يساعد ذلك في دفع فهمه للأسلوب ليقترب من "منخفض جداً".
بالتركيز على البوابة، خمن كالفن أن أمامها ساعة أو ساعتين قبل أن تنهار تماماً، رغم أنها ستفقد قدراً كبيراً من فعاليتها قبل ذلك بوقت ما. سيتقلص ذلك الجدول الزمني إلى لا شيء تقريباً إذا حاول استخدام أي تقنيات، خاصة تلك التي تعتمد على البوابة نفسها. كان ذلك مقبولاً مع ذلك. لم تكن لديه نية لممارسة أي تقنيات أخرى هذا الصباح، وسيكون قادراً على تكثيف المزيد من طاقة الحاجز وإعادة تشكيلها قريباً.
ربما يحاول حتى تشكيل والحفاظ على بوابتين ويرى كم ستدومان. سيحتاج للحفاظ على مجموعة كاملة من تسع بوابات لبضعة أيام على الأقل، ربما أسابيع، عندما يحين وقت الاختراق لنطاق الأساس، لذا من الأفضل البدء بالممارسة مبكراً.
في الوقت الحالي، حوّل تركيزه إلى تدوير طاقته بلطف عبر قنواته المجهدة واستخدام تقنية الخشب من أسلوب "فنون القمم الثمانية القتالية"
لتهدئة عضلاته المؤلمة. بعد قليل سيتجه لغرفة التأمل حيث ستجعل الطاقة المحيطة الأكثر وفرة العملية أسرع وأسهل، لكن جسده لم يحب حقاً فكرة الوقوف في الوقت الحالي. ربما بالغ في الأمور قليلاً...