الفصل التالي
الفصل 48: سبب شوان باي
المترجم: ترانسن المحرر: ترانسن
تأوه منغ تشي. "هذا مصير لا مفر منه!"
بالطبع، كان الحلم مجرد حلم، واللذة المُرّة نوع من اللذة على أي حال. أدرك تمامًا أنه مُضطر لمواصلة السير على هذا "المسار الجانبي"، رغم ابتعاده أكثر فأكثر عن حلمه. "لم يكن بوسعي إلا أن ألوم نفسي لافتقاري التام لمهارات الدفاع اللازمة للنجاة في عالم السامسارا منذ البداية. كان هذا الخيار حتميًا."
وبما أنني قد اتخذت قراري بالفعل، فسأتوقف عن كل الشكاوى وأتخلى عن التراخي، وسأبذل قصارى جهدي في هذا الطريق.
إضافة إلى ذلك، فإن اتباع هذا الطريق لا يعني بالضرورة أنني سأخون "حلمي"!
في الآونة الأخيرة، وبعد أن أصبح على دراية بالفنون القتالية في قائمة التبادل، قام منغ تشي بالفعل بتصميم برنامج لتحسين مهاراته الرئيسية في الكونغ فو بمساعدة أساليب الكونغ فو المساعدة الأخرى.
لم يكن من نية مينغ تشي البقاء راهباً في شاولين إلى الأبد، مكتفياً بتعلم أساليب الكونغ فو البوذية بشكل أساسي. بل كان يطمح أيضاً إلى فنون قتالية أخرى رفيعة المستوى، تتوافق مع أسلوب القميص الحديدي، ودرع الجرس الذهبي، وأساليب الكونغ فو البوذية الأخرى التي تعلمها.
ههه، لن يهمّ أن الأخ الأكبر تشي قد استردّ "كنز عالم السماء" قبلي. هدفي الحقيقي هو "الألغاز التسعة الثمانية"!
عندما رأى شوان باي تعابير وجه منغ تشي تتغير باستمرار، ابتسم وهز رأسه قائلاً: "أنت لست بمستوى تشن هوي. فكره ونيته متناغمان، ثابتان، ومنتبهان، وهذا يتوافق مع جوهر الحقيقة في البوذية. لهذا السبب جعلته يتعلم الفن الأسمى، "فن قطف الزهور".
كان تشن هوي، غافلاً تماماً عن ذكر معلمه له، لا يزال مرتبكاً وينظر إلى مينغ تشي، الذي أخبره من قبل أنه يتوق بشدة إلى فنون شاولين العليا مثل مو-كي فينجر، وإصبع قرص الزهرة، وإصبع إنكار الشكل، وبحيرة الصليب كقصبة واحدة، وما إلى ذلك. ربما كان هذا هو سبب استياء الأخ الأكبر قليلاً.
«لكن لديك نزعةٌ للاندفاع، وربما ستواجه مخاطرَ جمّةً في المستقبل أثناء ممارستك لفنون الجيانغ هو. إضافةً إلى ذلك، لديك أساسٌ متينٌ في فن الدرع الحديدي، لذا من الأفضل أن تتعلم درع الجرس الذهبي وقوة فاجرا التي لا تُقهر». لم يكن شوان باي يبدو كمعلمٍ قاسٍ، بل شرح بلطفٍ أبوي. «بين هذين الفنين العظيمين، لا شك أن قوة فاجرا التي لا تُقهر أفضل، لأنها قد تساعدك في بلوغ "دارماكايا أكالا". لكن مزاجك هادئ، وشخصيتك متقلبةٌ ومزاجية، ولم تستفد شيئًا من التعاليم البوذية. إذا مارست قوة فاجرا التي لا تُقهر دون استعدادٍ كاملٍ وسلكت طريق أكالا، فقد تغمرك الكراهية والغضب، وتسقط في بحر المصائب الخاص بأسورا».
"لذلك، عليك أولاً ممارسة درع الجرس الذهبي، لتُطهّر الجانب المندفع والمُبهرج من طبيعتك. إذا نجحت، فلن يكون الوقت قد فات لممارسة قوة فاجرا التي لا تُقهر."
لما رأى منغ تشي أن شوان باي يفكر في مصلحته فقط، قلّ انتباهه. وسأل بفضول: "سيدي، من الذي لن يتأخر عليه؟"
غيّر الأخ تشي تخصصه الرئيسي في الكونغ فو تحديداً لهذا السبب. فقد كان يخشى ألا تتاح له أي فرصة لتعلم الفن الأسمى حتى يصل إلى العالم الخارجي، وبعد ذلك سيظل يواجه مشكلة ضعف الأساس ويكافح من أجل التقدم.
هزّ شوان باي رأسه مجددًا وابتسم. "في الحقيقة، لم تبذل جهدًا كافيًا في دروسك البوذية. أكالا، ملك الحكمة الثابت، المعروف أيضًا باسم فاجرا الثابت، هو مستوى مُتسامٍ من فاجرا دارماكايا، والذي يُكتسب بعد إتقان درع الجرس الذهبي. هذان الفنّان القتاليان كالأب والابن. بالتأكيد، لن يفوت الأوان بعد."
أدرك منغ تشي الأمر فجأة، وشعر ببعض الحماس. "سيدي، متى يمكنني البدء في تدريب درع الجرس الذهبي؟"
تعرف الأشباح متى ستبدأ مهمة سامسارا التالية. أريد أن أبدأ التدريب في أسرع وقت ممكن. يجب استخدام إكسير غانوديرما للشفاء!
«لقد نسختُ هذين الفنّين العظيمين بالفعل. ستبدأ غدًا». أشار شوان باي إلى ورقتين سميكتين على لوح الشاي. «لكن قبل أن تنال التنوير، لا يمكنك قراءة سوى الأقسام الأربعة الأولى من كتاب درع الجرس الذهبي».
في أغلب الطوائف والمدارس، كان تعليم فنون القتال الأساسية يتم بحذر شديد. ولا يُسمح بتلقي التعاليم إلا بعد بلوغ مستوى جديد، وذلك لمنع التلاميذ من التمرد أو الانحراف.
أومأ منغ تشي برأسه بشدة. "سأطيعك."
بعد أن رتب أموره الخاصة، بدأ منغ تشي يهتم بشقيقه الأصغر. "يا سيدي، أي نوع من الدارماكايا يمكن أن يدّعيه "إصبع قطّاع الزهور"؟"
كان تشن هوي دائمًا شغوفًا بشائعات فنون الدفاع عن النفس (جيانغ هو) وكلاسيكياتها. وبعد أن هدأت مخاوف أخيه الأكبر، نظر بشوق إلى المعلم شوان باي، منتظرًا رده.
انفجر حزن شوان باي العميق في ضحكةٍ نادرة. وبدأ يتحدث كأبٍ حنونٍ لابنه الحبيب: "إنّ حركة قطف الزهور هي الأولى من بين فنون شاولين الـ 72 العليا. وهي مشتقةٌ مباشرةً من الحركة الثالثة في كف بوذا. وقد ادّعى البطريرك دارما أنها تُعرف باسم دارماكايا كاسابا، وهي إحدى ثمار الأرهات الأعظم في البوذية."
"تتطلب هذه الممارسة شروطًا صارمة، إذ يجب على الممارس أن يكون قلبه وعقله متحدين، وألا ينشغل بفنون أخرى. ومع ذلك، فإن بلوغها صعب للغاية. لذلك، ولأجيال، لم يخترها سوى قلة من الرهبان. لكني أعتقد أن طبيعة تشن هوي أنسب لها من غيرها من الفنون. تشن هوي، ما رأيك؟ إن كنت تعترض، فلن أجبرك."
قبل أن يتمكن منغ تشي من الكلام، صاح تشن هوي وعيناه تلمعان بشدة: "تلميذك المتواضع مستعد! قال العم شوان شين إن الأرهات العظيم هو نفسه البوديساتفا العظيم، وكلاهما دارماكايا يأتي في المرتبة الثانية بعد ثمرة بوذا العظيم البوذية."
"هذا الرجل كان دائماً هكذا!" نظر منغ تشي إلى الشعاع بعجز.
هزّ شوان باي رأسه مبتسماً. "إذن يجب أن تكون مستعداً لعقود من الأيام الروتينية."
في هذه النقطة، كان واثقاً تماماً من زين هوي.
بعد تأكيد فنونهم الرئيسية، اطمأن منغ تشي، وسأل بفضول: "يا سيدي، لقد ابتكر البطريرك دارما العديد من الفنون الـ 72 النهائية، فلماذا استطاع إنجاز ممارسة قرصة زهرة الإصبع، التي لا تتطلب أي مشتتات؟"
«من بين تلك الفنون، أتقن البطريرك دارما بعضها أثناء تنقيحه لكتاب كف بوذا. ورغم أنه لم يمارسها، إلا أنه أتم النص لاحقًا بعد أن ادعى معرفة دارماكايا في كاسابا. وظهرت فنون أخرى بعد ادعائه معرفة دارماكايا، بينما أُتقن بعضها قبل أن يتعلم كف بوذا». بدا شوان باي شديد الحرص وهو يجيب على أسئلة الطلاب.
"لا عجب." كان منغ تشي يعلم أنه كان حريصًا مثل تشن هوي على الاستفسار عن جميع أنواع القصص والحكايات في جيانغ هو. "لكن، ألم ينجز البطريرك دارما أيضًا كتاب تقوية العضلات والعظام؟"
لم يظهر على وجه شوان باي أي أثر للنفاد صبر. "إنّ فنّ تقوية العضلات والعظام فنٌّ رائع لا مثيل له، قادر على تحويل الضعف إلى معجزة. بإمكانه تحسين فعالية الفنون الأخرى عند دمجه معها، بل والمساعدة في تجاوز حدودها الأصلية. إضافةً إلى ذلك، يمكنه تقصير مدة ممارستها أضعافًا مضاعفة. مع ذلك، فإنّ إتقانه وحده لا يكفي للحصول على أيّ جسد ذهبي، ولا للارتقاء إلى أيّ فنّ من فنون الكفّ أو مهارة خفة. تكمن خصوصيته في إمكانية استخدامه مع تقنية قرص الزهرة."
لا عجب... فعبارة "لا عجب" التي استخدمها مينغ تشي تشير إلى العديد من فصول كتاب تقوية العضلات والعظام في قائمة التبادل، والتي، على عكس فنون الدفاع عن النفس الأخرى في شاولين، لم تذكر إمكانية تطورها إلى مرحلة جديدة مماثلة. والسبب في ذلك هو اختلافها التام.
في تلك اللحظة، سأل تشن هوي بصوته الذي لم يبلغ سن البلوغ بعد: "يا سيدي، هل يمكن أن يتطور إصبع قرص الزهور في النهاية إلى كف بوذا؟"
نظر منغ تشي إلى الأرض وقال: "هذا الرجل لا يعرف شيئاً، ومن المحرج الوقوف بجانبه!"
لم يغضب شوان باي، بل ابتسم. "بالنسبة لأي ممارس فنون بوذية رفيع المستوى، طالما أنه قادر على رؤية جوهر الحقيقة لبوذا، فإنه يستطيع تطوير فنه حتى يصل إلى كف بوذا."
يا سيدي، كان العم شوان شين يذكر في قصصه أن الجسد الذهبي لبوديساتفا غوان يين الرحيم، الموجود في دير شوي يو، هو نوع من دارماكايا ماها بوديساتفا، ولا يضاهيه في المكانة إلا الجسد الذهبي لبوذا والجسد الذهبي لبودي. كنت أتساءل إن كان هناك ما يُضاهيه في معبد شاولين. والآن، حُسم الأمر. وهل يوجد في معبدنا ما يُؤدي إلى عالم دارماكايا؟
غيّر منغ تشي الموضوع وحاول الاستفسار عن بعض المعلومات لتبادلها لاحقًا. يجب أن يكون شرح شوان باي أكثر تفصيلًا من شرح سيد السامسارا في العوالم الستة.
تأمل شوان باي للحظة. "أما بالنسبة لدارماكايا، فأول ما لدينا هو الحركة الثالثة من كف بوذا، وهي ابتسامة عند قطف زهرة. من المؤسف أننا لا نملك الحركات التسع كاملة، وأن التعليمات الأساسية مفقودة، ولذلك لا نستطيع المطالبة بالجسد الذهبي لبوذا. قبضة طرد الأرواح الشريرة الكبرى، التي أمارسها، تتأمل في التناسخ بين الحياة والموت وتؤدي إلى الجسد الذهبي لكشيتيغاربا، الذي ينتمي إلى ثمار بوذية من بوديساتفا الكبرى. لسوء الحظ، لا أملك مخطوطة تحرير روح العالم السفلي الطاوية، ولا يمكنني الوصول إلا إلى نصف مستوى من دارماكايا."
"كتاب تحرير روح العالم السفلي الطاوي؟" تذكر منغ تشي هذا العنصر بشكل غامض في قائمة التبادل. لقد كانت نسخة كاملة!
وتابع شوان باي: "إنّ النصّ الحقيقيّ من فيلم "غراند فانتازيا" يشبه هذا أيضًا. فبدون الأجزاء الأخيرة، لا يُمكنه سوى المساعدة في الحصول على الجسد الذهبيّ للوهان الحالم. أعتقد أنّه لو كان كاملاً، لكان من أهمّ الفنون في البوذية، وهو القانون العظيم لإثبات الدارما في الأحلام، ممّا يُساعد في الحصول على الجسد الذهبيّ لأميدا."
وتابع شوان باي قائلاً: "من بين الفنون الـ 72 المطلقة، 18 منها فقط تؤدي مباشرة إلى عالم دارماكايا. تُسمى هذه الفنون الثمانية عشر الداخلية. أما الفنون الـ 54 الأخرى فهي مجرد حركات أو مهارات، بعضها منخفض المستوى نسبيًا، وبعضها الآخر يمكن تطويره إلى الفن المقابل في الفنون الثمانية عشر الداخلية. ومن بين الفنون الثمانية عشر الداخلية: إصبع قطف الزهور، وقوة فاجرا التي لا تُقهر، ودرع الجرس الذهبي، وإصبع إنكار الشكل، وكونغ فو الخشب الميت السماوي..."
بعد أن استمتع مينغ تشي بشرح معلمه للثمانية عشر الداخليين، فكر في نفسه وسأل عرضًا: "يا سيدي، فن المبارزة بالسيف الذي ينقض قسم أناندا، هل هو مجرد حركات سيف؟"
"نعم." نظر شوان باي إلى مينغ تشي في حيرة. "لماذا تسأل هذا؟"𝒻𝓇𝑒𝘦𝘸𝑒𝒷𝓃ℴ𝑣𝘦𝑙.𝒸ℴ𝘮
كان منغ تشي قد أعدّ عذراً وجيهاً منذ زمن. ابتسم وقال: "يا سيدي، لطالما كنتُ مولعاً بفنون السيوف، وقد تعلمتُ بعض الأساليب من قبل، ثم سمعتُ عن هذا الفن من العم شوان شين وبدأتُ أتساءل عن ماهيته. لذلك سألتك بدافع الفضول."
في الأيام القادمة، سأمارس فنون المبارزة بالسيف بكثرة، وسيكون من المستحيل إخفاء الأمر عن سيدي. مستواه قريب من مستوى العالم الخارجي. من الأفضل أن أعترف الآن.
من المحزن حقًا أن أقول إنني أحب استخدام الشفرة!
لقد قطعت شوطاً طويلاً في هذا المسار الجانبي!
أومأ شوان باي برأسه قليلاً. "إنّ نية النصل في فنّ المبارزة بكسر قسم أناندا تتعارض مع البوذية، لذا فهي بالغة الصعوبة على رهبان شاولين، وخاصةً أولئك الذين بلغوا مراتب متقدمة. ولهذا السبب، وعلى مرّ الأجيال، لم يتقن هذا الفنّ سوى قلة قليلة. وغالبًا ما يُستخدم فقط في فترة التنوير. إذا كنت مهتمًا، فبعد تنويرك، سيُسمح لك باستعارة المخطوطات الموجودة في الطابقين الثالث والرابع من برج مستودع السوترا."
في أيامك العادية، عندما تواجه مشاكل في ممارسة فنون القتال بالسيف، تعال واسألني. على الرغم من أنني لستُ بارعًا في هذا المجال، إلا أن جميع فنون الدفاع عن النفس مترابطة. فهم واحد يؤدي إلى مئات التوضيحات.
بحسب تعاليم شاولين، لا يُسمح للمرء بممارسة سوى فنٍّ سامٍ واحد قبل بلوغ التنوير. وحتى بعد التنوير، لا يختار معظم الناس فنونًا أخرى لحاجتهم إلى التركيز على فنّهم الرئيسي. لذا، ولأجيال، باستثناء أساتذة مستوى دارماكايا الذين يُمكن لفهمهم الواحد أن يُفضي إلى مئة وضوح، كان هناك راهبٌ مقدسٌ بارعٌ، تعلّم فنونًا ساميةً شديدة التنوع، بلغ عددها 37 فنًّا، ولكن بسبب هذا التنوع تحديدًا، لم يُوفَّق في نيل الجسد الذهبي.
بعد أن شكر منغ تشي المعلم بصدق، تظاهر بالفضول وسأل: "يا سيدي، هل سبق لنا أن قبضنا على تشن غوان؟ إلى أين يؤدي الممر السري؟"
ما هي أوجه الاختلاف والتشابه بين الممرات السرية للعالمين المختلفين؟
"لقد تأخر خطوةً واحدة. لقد نزل بالفعل من المنحدر ورافقه رفاقه المتخفون. إذا صادفتموه يوماً ما، فعليكم الحذر، فربما يكون قد تحول جسده إلى نصف شيطان." لم يُخفِ شوان باي أي حقيقة. "الممر السري يؤدي إلى أسفل الستوبا، حيث تُقمع الشياطين والأرواح الشريرة. هناك بالفعل بعض الشياطين والأرواح الشريرة التي هربت. لحسن الحظ، اكتشفنا ذلك مبكراً."
"لا أستطيع أن أتخيل كيف حفروا ذلك النفق السري تحت حراسة الرهبان الكبار." تعمد منغ تشي توجيه الموضوع.
هزّ شوان باي رأسه بقوة. "لم يحفروا. لقد استغلوا نفقًا أثريًا كان موجودًا بالفعل."
"نفق الآثار؟" خفق قلب منغ تشي من فرط الحماس.
بصفته خبيرًا في هذا المستوى، لاحظ شوان باي تغير نبضات قلب منغ تشي. فقال بجدية: "ليس هذا مكانًا مناسبًا لخوض تجارب سحرية. من الأفضل ألا تقترب منه دون أن تمتلك قوة تتجاوز المستوى الخارجي. حسنًا، إنه أمر حساس. لا تطلب المزيد حتى تصبح مؤهلًا لذلك يومًا ما."
كبح منغ تشي رغبته في الاستفسار أكثر. "سيدي، هل لديك طلبات أخرى؟"
أومأ شوان باي برأسه. "ارجع إلى ساحة المحاربين الرهبان، خذ أغراضك وانتقل إلى هنا. تشن دينغ، غدًا سآخذك إلى مكان تدريب خاص. بفضل أساسك في درع الحديد، يمكنك الاستفادة من هذا المكان وإنجاز الأقسام الثلاثة الأولى من درع الجرس الذهبي."
"آه؟ أي مكان مميز؟" كان مينغ تشي فضوليًا للغاية، لكن شوان باي ابتسم ابتسامة خفيفة. ثم عاد إلى ساحة المحاربين الرهبان مع تشن هوي، وقلبه يتساءل.
الفصل السابق