تأمّل «هي شو»
النصوص المنقوشة في مرآة الماء وأومأ ببطء.
قال: "فهمت الآن".
فتح «لو رين»
عينًا واحدة وقال: "هل عليّ أن أسأل؟"
أمال «هي شو»
ظهره بعبوس وأجاب: "فهمت أن هذه المرحلة لا تمت للمنطق بصلة. قسم فهم النصوص سخيف الآن تمامًا كما كان في زماننا. لِمَ تُكتب النصوص بهذه الطريقة أصلاً؟"
ضحك «لو رين»
منه دون تحفظه المعتاد: "همف. لا أظن أنك مارست التقنيات البسيطة طوال حياتك من دون سبب".
تحدث «هونغ زيلينغ»
بهدوء: "للنصوص القديمة سبب في كتابتها على هذا النحو. دليل التقنية يخبرك كيف تحرك الطاقة، والمسار، والتدفق، وكل ما يلزم لأداء التقنية بنجاح. أما النص فمختلف".
سكنت القاعة قليلاً. في مرآة الماء، كان المتدربون يتفاعلون مع ألواحهم بطرائق شتى، وإن غلب على معظمهم نظرات بليدة، كأنهم يتساءلون عن سبب وجودهم هنا — أمن أجل المعاناة فحسب؟
تابع «هونغ زيلينغ»: "حين لامس الممارسون القدامى قوانين السماء والأرض العليا، لم يعد ما أدركوه قابلاً للوصف المباشر. كيف يكتب المرء عن السكون قبل الحركة؟ كيف يصف صوتًا تسمعه الروح لا الأذن؟ كيف يشرح أساسًا يقوم في القلب لا تحت القدمين؟"
أشار بيده نحو النص المنعكس في المرآة.
"لذا استخدموا الصور. الأجراس، والجبال، والأنهار، والأقمار، والأوعية، والرعد. هذه الأشياء ليست الـ «داو» ذاتها. إنها أصابع تشير إليه".
أومأ «لو رين»: "الدليل يعلم اليد كيف تعمل. والنص يعلم العقل كيف يرى. قد يتصلان، لكنهما ليسا الشيء نفسه".
فرك «هي شو»
ذقنه وقال: "إن وضعتها هكذا، فالأمر منطقي. وإن كان لا يزال يبدو لي هراءً بعض الشيء".
رد «لو رين»: "مقارنة بالبشر العاديين، نحن الممارسين تعريف الهراء ذاته. لذا لا ينبغي أن يقلقك هذا".
"هاه؟"
تابع «لو رين»: "فكر في الأمر. كنت بشريًا ذات يوم. وفي نظر أي بشري، الممارس الذي يلوح بيده فيستجلب المطر من سماء صافية، أو يومئ مرة فيخرج غابة من أرض قاحلة، ليس أقل من عبثي. لقد تجاوزنا حدود الممكن منذ أمد بعيد؛ نثر كهذا لا يستحق الصدمة".
حدق «هي شو»
في «لو رين»
بذهول، إذ تظاهر هذا الأخير بأنه يفهم هذه الأمور حقًا.
كانا كلاهما مزورين في هذا المجال، رغم محاولة «لو رين»
تقمص دور الممارس الأديب. ثم عاد ونظر إلى مرآة الماء دون تعليق.
تحدث «هونغ زيلينغ»
مجددًا: "ثمة مسألة العمق أيضًا. إذا كان النص مباشرًا أكثر من اللازم، صار مفيدًا لمرة واحدة. يقرؤه متدرب في مرحلة تكثيف الطاقة، ويفهم حركة واحدة، ثم يتجاوزه. أما إذا حمل النص مقاصد متراكبة، فقد يهديه السطر ذاته عند مرحلة تأسيس الأساس، أو النواة الذهبية، أو حتى مرحلة الروح الوليدة".
عقد الشيخ الشاب حاجبيه: "الجملة ذاتها تهدي كل هذه المراحل؟"
قال «هونغ زيلينغ»: "الجملة ذاتها. في تكثيف الطاقة، قد تشير «الجبل بلا جذور» إلى تثبيت الطاقة دون الاعتماد على قوة خارجية. وفي تأسيس الأساس، قد تشير إلى بناء أساس للـ «داو» مستقل عن القوة المستعارة. وفي النواة الذهبية، قد تشير إلى تكثيف عالم داخلي لا يعتمد على شكل العالم الخارجي".
أومأ «هي شو»
ثم عاد بنظره إلى مرآة الماء: "إذن يتغير معنى الجملة بنضج القارئ وتشكل رؤيته للعالم".
"بالضبط".
تابع «هونغ زيلينغ»: "ثمة مسألة الحماية أيضًا".
سأل الشيخ الشاب بذهول وهو يحدق في الإسقاط بعينين متسعتين: "أثمة... عمق أكثر من هذا؟".
كلما استمع أكثر، بدا المؤسس عصيًا على الفهم. أن تبتكر تقنية أمر صعب بما يكفي، فكيف أن تنسج كل هذه المبادئ العميقة في شيء بسيط كاختبار... للحظة خاطفة، تساءل بصدق إن كان عقل المؤسس قد صِيغ بشكل مختلف عن سائر الناس. ففي النهاية، كل نص داخل الطائفة كان من أصل ذلك الرجل الواحد.
قال «هونغ زيلينغ»
وعيناه على المرآة: "قوانين السماء والأرض العليا ليست غير ضارة. بالنسبة للبشر العاديين، الكلمات مجرد كلمات. لكن بالنسبة للممارسين، النص الحقيقي قد يحمل مقصدًا. سطر كتبه ممارس عظيم قد يحتوي على ضغط، وإرادة، وآثار للقانون الذي أدركه. لو كُتب المعنى الحقيقي مباشرة، لربما عجز المتدربون الأضعف عن استيعابه. وربما أصابهم ضرر منه".
أومأ «لو رين»: "الأمر أشبه بلفائف الخط واللوحات المعلقة حول طائفتنا. بالنسبة لبشري، الضغط الروحي المتسرب من تلك الخطوط لن يسبب إلا المتاعب".
تمتم «هي شو»
وهو يميل بظهره: "أجل، بخصوص هذا، ألا يعد هذا عذابًا شديدًا للمتدربين الجدد؟"
ضحك «لو رين»: "هاه! اعتبره طقس عبور. عليهم تعلم مخاطر هذا العالم مبكرًا".
"أنت حقًا تملك شخصية فاسدة تحت ذلك القناع الأنيق، أليس كذلك؟"
في مرآة الماء، نظر أحد المتدربين إلى اللوح اليشمي في يده.
[حين تزهر الشعلة الباردة وسط الرماد الميت، ستمر ريح الربيع عبر البوابة الموصدة. من يطلب الحرارة في النار سيخطئ الدفء الكامن تحت الثلج.]
"لا أعرف ما كل هذا الضجيج. حارب النار بالنار فحسب".
بدأ المتدرب بالإجابة سريعًا دون تفكير.
"الشعلة الباردة هي شرارة الحياة المخبوءة وسط الفناء. الرماد الميت هو الجسد بعد احتراق كل التعلقات الدنيوية. ريح الربيع هي أنفاس السماء والأرض العائدة، لتفتح بوابة التجدد الموصدة. لذا، يعلمنا هذا النص أننا لا ندرك مبدأ البعث بعد الفناء إلا بالتخلي عن النار الظاهرة وطلب الدفء الصامت تحت الموت".
ظل اللوح اليشمي صامتًا لنصف لحظة. ثم ومض باللون الأحمر.
[خطأ.]
وفجأة، فوق كل لوح يشمي، ظهرت سطور جديدة في آن واحد.
[لكل متدرب فرصتان للإجابة.]
[بعد فشلين، سيُستبعد المتدرب.]
[الوقت المتبقي: ثلاث عصي بخور.]
تغير جو قاعة النصوص فورًا. المتدربون الذين كانوا يستعدون للتخمين تجمدوا في أماكنهم.
أمال «هي شو»
ظهره وأصدر صوتًا من أنفه: "متسرعون للغاية".
أومأ «لو رين»: "البرج لا يعاقب الجهل، فهو حالنا جميعًا، لكنه يعاقب من يظنون أنهم أذكى من اللازم. رأى ذلك المتدرب كلمات منمقة فأجاب بكلمات منمقة أخرى، اعتباطًا، دون أي فهم أعمق".
ابتسم الشيخ ذو الرداء الأخضر ابتسامة خفيفة: "هذه المرحلة تكشف الفهم الزائف بسرعة. يظن كثير من المتدربين أن إجابتهم إذا بدت عميقة فهي صحيحة. كيف يمكن اقتحام الإجابة هكذا؟"
أظهرت المرآة لفترة وجيزة متدربين يجيبون بشكل صحيح.
كان «لي دونغ»
يكتب بهدوء وتمرس يوحي بالألفة.
لاحظ «لو رين»: "أبناء عشائر الممارسة لديهم أفضلية هنا. فقد تعلموا منذ الصغر كيف يتعاملون مع هذا النوع من النصوص. هذا النوع من التدريب التأسيسي لا يُقلَّد بسهولة".
تحولت المرآة إلى «شياو فان».
وقف «شياو فان»
أمام لوحه اليشمي عاقدًا حاجبيه.
قال «هي شو»: "يبدو أنه يعاني كثيرًا. كان عليه أن يثق بإجابته الأولى".
راقب «هونغ زيلينغ»
«شياو فان»
للحظة: "«شياو فان» عضو في عشيرة «شياو» أيضًا، لكن مما قرأته عنه في التقارير، لا يبدو أنه استفاد كثيرًا من تنشئته".
وعلى سبيل المثال، توقف «شياو فان»
سريعًا عن محاولة اقتحام الفهم بعد فشله في المحاولة الأولى.
اتخذ «شياو فان»
قرارًا: "تبًا. سأجرب طريقة أخرى. ما أسوأ ما قد يحدث؟"
التفت ومشى مباشرة نحو «نينغ».
رمش الشيوخ بأعينهم. للحظة خاطفة، بدا أن العالم توقف بينما يحاول المتدرب الغش بوضوح شديد.
لكن مقامرة «شياو فان»
نجحت، إذ لم يواجه أي عواقب لفعلته.
كان «نينغ»
لا يزال يحدق في لوحه اليشمي حين وصل «شياو فان»
بجانبه.
قال «شياو فان»: "لا بد أن لديك فكرة ما عن هذا، أليس كذلك؟ لذا أفصح".
التفت عدة متدربين مجاورين برؤوسهم. لم تمر المباشرة في الطلب دون ملاحظة.
نظر إليه «نينغ»: "لديك بالتأكيد طريقة لطيفة في طلب المساعدة من أحدهم".
تذمر «شياو فان»: "هل ستساعدني أم لا؟"
انحنى «هي شو»
في قاعة المراقبة وضحك: "يا لجرأته! أعجبني ذلك".
سأل الشيخ الشاب بدهشة: "هل هذا مسموح؟"
نظر «لو رين»
نحو «هونغ زيلينغ»
أيضًا.
صمت «هونغ زيلينغ»
للحظة: "لم يمنع البرج النقاش. ظن معظم المتدربين ببساطة أنه ممنوع".
اتسعت ابتسامة «هي شو»: "هاه".
تنهد «لو رين»: "أنت تستمتع بهذا أكثر مما ينبغي".
"بالطبع أفعل. كل متدرب في تلك القاعة كان يعاني وحيدًا لأنه ظن أن تلك هي الطريقة الصحيحة للمعاناة. ثم مشى «شياو فان» ببساطة وطلب المساعدة".
هز «هي شو»
رأسه بشيء يكاد يكون إعجابًا: "مباشر لدرجة العمق".
ألقى «لو رين»
نظرة عليه: "أنت تقول هذا فقط لأنه يبدو سهلاً".
"هذا صحيح. لكن كل منا له مجالاته التي يجيدها، فلا عيب في طلب المساعدة ممن يجيدونها".
ولمرة واحدة، لم يجد «لو رين»
ردًا.
فرغم كونه فظًا، لم يكن «هي شو»
أحمق. كان يفهم مواطن قوته، وكيف يستغلها ويغطي نقاط ضعفه.
تحولت نظرة «لينغ شين»
مجددًا إلى «نينغ»، الذي لم يبدُ متفاجئًا بشكل خاص من اقتراب «شياو فان».
كان لتلميذها وجه جامد فعال للغاية حين يقرر استخدامه.
أومأ «هونغ زيلينغ»: "هذا جزء من الاختبار أيضًا".
التفت الشيوخ إليه. مما رأوه حتى الآن، منح كون هذا الشيخ رئيسًا للجنة الانضباط وفرة من المعلومات عن حالة الطائفة.
قال «هونغ زيلينغ»: "الفهم ليس دائمًا فعلًا فرديًا. قد يُدرك الـ «داو» وحيدًا، لكنه قد يتقد أيضًا عبر النقاش، والمقارنة، وأسئلة الآخرين. المتدرب الذي لا يستطيع الاعتراف بالحيرة لا يمكنه طلب الفهم. والمتدرب الذي يرفض السؤال يهدر أي حكمة كان يمكن مشاركتها بحرية".
في المرآة، نظر «نينغ»
إلى «شياو فان»، ثم إلى المتدربين المتجمعين بالقرب.
كان «تشانغ فينغ»
قد تجول بالفعل نحوهم.
وانضم «وي زوسانغ»
بعد لحظة، وهو لا يزال يقلب أفكاره غير المكتملة بصمت. واقترب بضعة متدربين آخرين أيضًا.
تحدث «نينغ»: "حسنًا، قد أضطر لخيبتكم هذه المرة. هذا كلاسيكي لا معنى له".
رمش «تشانغ فينغ»: "لا معنى له؟ ماذا يعني هذا؟"
نظر «نينغ»
إلى لوحه: "يعني أن هذا الشيء قد يعني كل شيء ولا شيء في آن واحد. خذ السطر الأول. حين يقرع الجرس الصامت تحت الجبل بلا جذور، يشرب القمر ظل النهر الذي لم يجرِ قط".
أشار إليه بضيق خفيف.
"قد يكون الأمر عن الزمن. الأجراس تؤرخ لمرور الوقت؛ والجرس الصامت يؤرخ للحظة ساكنة لدرجة أن الزمن نفسه توقف. النهر الذي لم يجرِ قط هو مسار لم يُسلك أبدًا، والقمر الذي يشرب ظله يستهلك كل إمكانات تلك المسارات التي لن توجد أبدًا".
توقف.
"أو قد يعني العكس تمامًا. الجرس الصامت يقرع. الجبل بلا جذور لا يزال قائمًا. النهر الذي لم يجرِ قط لا يزال يلقي بظلاله. ربما النقطة برمتها هي أن الأشياء تستمر في العمل حتى بعد تجريدها من السمة التي تحدد ماهيتها. الجرس بلا صوت لا يزال جرسًا لأنه لا يزال يرن. الجبل بلا جذور لا يزال جبلًا لأنه لا يزال قائمًا".
حدق فيه «تشانغ فينغ»: "هذه معانٍ متناقضة تمامًا".
تنهد «نينغ»: "أجل. هذه معضلتي".
في الخارج، وهي تراقب مرآة الماء الكبرى من جناح المراقبة المرتفع، تنهدت «لينغ شين»: "يا للأسف! لقد اصطدم بكابوسه الأكبر".
سألت «لانغ فيلانغ»
وهي تصعد بجانبها وعيناها مثبتتان على الإسقاط: "كابوس؟ لقد فكك بالفعل معنيين منفصلين وعميقين لنص بالكاد يستطيع الآخرون قراءته. كيف يكون هذا أزمة؟"
أوضحت «لينغ شين»: "الأمر بسيط يا «فيلانغ» العزيزة؛ تلميذي لا يريد معاني عميقة على الإطلاق".
لقد راقبت تقدمه عن كثب.
ورأته حين واجه وصفة كيمياء عالية الجودة تخبر الصانع بـ «استخدام كمية مناسبة من ندى جوهر القمر»
دون تحديد وزن «الكمية المناسبة».
ورأته حين قرأ ملاحظة عن تكرير الحبوب تصف التحكم في درجة الحرارة بـ «تحقيق التوازن المثالي بين غضب الصيف وندم الخريف».
بل رأته يمزق لفافة تقريبًا حين ادعى دليل قديم أن التوقيت الصحيح لإضافة عشبة روحية هو «حين تشبه أنفاس المرجل تنينًا نائمًا»".
كان «نينغ»
يكره هذا النوع من الكتابة. أراد للكلمات أن تؤدي وظيفتها، وهي نقل أشياء دقيقة بمصطلحات دقيقة.
قالت «لينغ شين»: "هو ليس سيئًا في الأمر بحد ذاته، لكنه يصبح سريع الغضب تجاهه".
راقبت «لانغ فيلانغ»
المرآة، حيث كان «نينغ»
الآن يبحث بعدوانية عبر نصوص مختلفة.
"هل سيحطم إحباطه تركيزه؟ ففي النهاية، العقل الهادئ ضروري لهذا".
أجابت «لينغ شين»: "كلا، سيفوز".
...
تحدث «شياو فان»
أخيرًا: "إذن، ألا يوجد شيء يمكننا فعله؟"
"حسنًا، ليس حقًا. كل نصوصنا مختلفة، لكن لا بد من وجود قاعدة مشتركة تتعلق بها، شيء يساعدنا في إيجاد الحل. لذا لا أستطيع إعطاءك إجابة مباشرة".
نظر حوله إلى الوجوه المتجمعة، ثم إلى نصوصهم الخاصة.
"لكن إليكم ما لاحظته".
رفع إصبعًا واحدًا.
"أولاً، كل نصوصنا تحتوي على تناقضات. كثير من هذه السطور تصف أشياء مستحيلة. مصابيح بلا لهب. قبضات لا تضرب. بذور تسمع المطر قبل وصول الغيوم. قوارب تعبر أنهارًا بلا ماء. قد لا يكون ذلك عرضيًا. لذا، نحن نعلم الآن أن النص يجبرك على التوقف عن القراءة الحرفية".
أومأ «وي زوسانغ»؛
فهذا ما فكر فيه أيضًا.
رفع «نينغ»
إصبعًا ثانيًا.
"ثانيًا، الفعل يبقى حتى حين يفقد الشيء سمته المحددة. المصباح بلا لهب لا يزال يضيء. القبضة التي لا تضرب لا تزال تحطم الدروع. البذرة تحت الحجر لا تزال تنمو. القارب بلا مجاديف لا يزال يعبر. لذا ربما ليس الشيء هو المفتاح. بل الوظيفة هي المفتاح".
هدأ المتدربون المتجمعون.
رفع «نينغ»
إصبعًا ثالثًا.
"ثالثًا، الإجابات القصيرة تبدو أفضل حالًا من الطويلة. قد يكون لأن الناس الذين يفهمون شيئًا حقًا يمكنهم عادةً الإشارة إليه بوضوح".
قام متدرب مجاور بمسح نصف ما كان يبنيه بهدوء.
رفع «نينغ»
إصبعًا رابعًا.
"رابعًا، وأعتقد أن هذا هو الأرجح. النص يطابق الشخص. متدرب السيف يمكنه إيجاد مقصد السيف. ممارس الجسد يمكنه إيجاد القوة. الكيميائي يمكنه إيجاد التحول. متدرب التشكيلات يمكنه إيجاد الهيكل. لا تحتاج الإجابة إلا أن تكون صادقة تجاه مسارك الخاص".
أومأ «وي زوسانغ»
ببطء: "هذا يفسر سبب اختلاف كل جزء. هذا منطقي جدًا".
قال «نينغ»: "بالضبط. مما يعني أن نسخ إجابة شخص آخر عديم الفائدة. لكن سماع كيفية تفكيرهم قد يساعدك في إيجاد زاويتك الخاصة".
كان «تشانغ فينغ»
مذهولًا: "تبًا، متى لاحظت هذه الأشياء؟"
متى بحق الجحيم وجد «نينغ»
الوقت لتلخيص مثل هذه الأمور؟
بالطبع، لم يكن «تشانغ فينغ»
يعلم أن «نينغ»، بعد رؤية النص للثانية الأولى، كان يعلم أنه هالك إن حاول فقط التعثر في الإجابة الصحيحة، لذا حاول إيجاد القواعد العامة بدلاً من ذلك.
توقف «نينغ»، ثم رفع إصبعًا خامسًا.
"واحدة أخرى. قد لا يكون الأمر يتعلق بالإجابة النهائية فحسب. لكل منا محاولتان. لو أراد البرج إجابات مثالية من المرة الأولى، لمنح محاولة واحدة. محاولتان تعني أنه يتوقع من الناس أن يخطئوا في البداية. الشيء المهم هو ما إذا كانت الإجابة الثانية تتحسن".
للحظة، ساد الصمت، مستوعبين استنتاجات «نينغ».
مسح «تشانغ فينغ»
رأسه بضيق: "آه! أصبح الأمر معقدًا للغاية".
ابتسم «نينغ»: "مرحبًا بك في معاناتي".
داخل قاعة المراقبة، سكت الشيوخ.
ظهرت الموافقة بوضوح على تعبير «لو رين»: "ليس سيئًا. إنه يدرك القواعد للنجاح بدلاً من الاندفاع برأسه".
أومأ «هي شو»
أيضًا: "أظن أن «شياو فان» اتخذ القرار الصحيح. من الجولة السابقة، كان يمكن رؤية أن «نينغ» من النوع الذي لا يمانع مساعدة الآخرين، أو حتى تشكيل مجموعات، لذا لن يرفض الإجابة".
هز «هونغ زيلينغ»
رأسه: "في سجلاته، ذُكر أنه عبقري، لذا ليس غريبًا".
انحنت شفتا «لينغ شين»
بخفة: "ومع ذلك، لا يزال لا يملك أدنى فكرة عن النمط الصحيح حقًا".
قال «هونغ زيلينغ»: "ربما لهذا السبب هو أكثر إثارة للإعجاب".
في الاختبار، قال «نينغ»
حينها: "وحدي قد أضطر لترك الأمر للحظ، لكن بما أننا نستطيع التحدث والنقاش، يمكننا فقط اتباع طريقة التجربة والخطأ. يمكننا استخدام فرصتنا الأولى للتحقق من الطريقة الصحيحة لاجتياز الاختبار..."
كان «نينغ»
قد تحدث للتو حين سمع الكلمات.
"أرى. فهمت الآن".
لسبب ما، ارتجف «نينغ»
لسماع البطل يقول ذلك.
التفت «شياو فان»
إلى لوحه اليشمي دون مزيد من التوضيح. لا تزال الكلمات تنتظره: [القبضة التي لا تضرب تحطم الدرع قبل الارتطام. المحارب الذي يتقدم دون خطوة يصل قبل بدء المعركة.] حدق فيها للحظة طويلة. لقد فشل في إجابته الأولى لأنه قرأها بالطريقة التي يقاتل بها، مباشرة للأمام، باحثًا عن القوة فيها. لكمة أقوى وتقدم أسرع. قرأ عن تحطيم الدروع وبحث فورًا عن القوة التي ستفعل ذلك. لكن لم يكن ذلك ما يصفه النص.
قبضة لا تضرب. فكر في كل قتال خاضه حيث كانت الفجوة بينه وبين خصمه واضحة منذ البداية. حيث نظر الناس إلى جذره الروحي وقرروا بالفعل كيف ستنتهي المباراة قبل أن يتحرك أي منهما. لقد قاتل دائمًا على أي حال. ليس لأنه حسب أنه يستطيع الفوز. وليس لأنه وجد تقنية ستجسر الفجوة. قاتل لأن التراجع كان يبدو أسوأ من الخسارة، ولأنه في مكان ما في اللحظة التي سبقت الحركة الأولى، قبل حدوث أي تلامس، كان شيء ما فيه قد رفض بالفعل قبول نسختهم عن كيفية انتهاء هذا.
ظن أن ذلك مجرد عناد. بالنظر إلى النص الآن، لم يكن واثقًا من أنه كان ذلك فقط. المحارب الذي يتقدم دون خطوة يصل قبل بدء المعركة.
قالها له «تشيو هان»
مرة إن «شياو فان»
فاز لأن قناعاته كانت أصلب من قناعاته. لم تكن تلك قوة. كانت شيئًا موجودًا قبل القوة. شيئًا يتحرك قبل أن يتحرك الجسد.
رفع «شياو فان»
يده ليجيب.
"القبضة التي لا تضرب ليست لكمة أقوى. إنها ما يوجد في اللحظة التي تسبق اللكمة، الإرادة التي قررت النتيجة بالفعل، ضغط شخص لم يستسلم بعد، تقدم قلب رفض التراجع قبل أن يتحرك الجسد حتى. لقد قاتلت أناسًا أقوى مني مرات أكثر مما أستطيع عده. خسرت كثيرًا من تلك النزالات. لكنني لاحظت شيئًا. هناك لحظات قبل بدء القتال ينظر فيها الطرف الآخر إليك ويرى النهاية بالفعل. وإذا سمحت لهم بأن يكونوا على حق، إذا وافق قلبك على ما يرونه، فإن القتال انتهى بالفعل قبل الحركة الأولى. القبضة التي لا تضرب تحطم الدرع لأن الإرادة تسافر أسرع من الجسد. إذا تقدمت أولاً هنا"، لمس صدره، "فإن قبضتي تتبع ذلك طبيعيًا. وإذا تراجعت أولاً هنا، فقد خسرت بالفعل، بغض النظر عما يفعله جسدي بعد ذلك".
أنزل يده. ظل اللوح صامتًا. انتظر. ثم انتشر ضوء ذهبي ببطء عبر سطحه بينما تغيرت الكلمات.
[اجتاز.]
لم يجتز لأنه وجد الإجابة الذكية. بل اجتاز لأن النص وصف شيئًا كان يعرفه بالفعل من الداخل، عرفه منذ المرة الأولى التي وقف فيها أمام شخص يتوقع منه الخسارة وشعر بذلك الرفض يتصلب في صدره كعمود فقري ثانٍ. لم يكن يعرف فقط أن له اسمًا من قبل.
زفر «شياو فان».
ثم، جن جنون الجميع.
"«شياو فان» اجتاز!"
بهذا، أصبحت الإجابة واضحة. حولهم، بدأ المتدربون الآخرون بالتحدث.
"ماذا يقول نصك؟"
"نصي يذكر بذرة تحت حجر تسمع المطر قبل تجمع الغيوم".
"نمو خفي، ربما؟ شيء يتحرك قبل أن يصبح مرئيًا؟"
"نصي يتحدث عن سيف بلا حد".
"المقصد فوق الشكل؟"
"نصي يقول وعاء فارغ يتذكر صوت الرعد".
"مهما فعلت، لا تكتب أي شيء عن البرق. أحدهم تعرض للضرب بالفعل بسبب ذلك".
تغيرت قاعة النصوص. لم تعد قاعة لمتدربين معزولين. أصبحت أشبه بغرفة للنقاش والتقدم. فشل البعض في محاولتهم الأولى. وفرض البعض لغة فخمة ودفعوا الثمن. لكن المزيد من المتدربين بدأوا في الاجتياز. بالتحدث من مسارهم الخاص، بمصطلحاتهم الخاصة، عن المبدأ الذي يشير إليه جزء نصهم الخاص.
في قاعة المراقبة، راقب «هونغ زيلينغ»
بابتسامة خفيفة.
قال: "ذلك هو الغرض الحقيقي من هذه المرحلة. تعليمهم أن الفهم لا يمكن استعارته. الإجابة المستعارة بلا جذور. اللغة المنمقة بلا فهم شخصي تنهار في اللحظة التي تُفحص فيها. لكن حين يتحدث المتدربون من مسارهم الخاص، حين يجيب متدرب السيف بالمقصد، وممارس الجسد بالقوة، والكيميائي بالتحول، قد تفتح بوابات مختلفة كلها على القاعة ذاتها".
أومأ «لو رين»: "الـ «داو» واسع. الإجابات الزائفة لا تفشل لأنها قصيرة أو طويلة أو حتى أكثر نثرية أو لا، بل لأنها جوفاء".
..
رمش «نينغ»
بعينيه، وهو يراقب «شياو فان»
يحصل على نظرة استنارة ويجتاز الاختبار دفعة واحدة. هل استُخدمت للتو كأداة حبكة؟
رمش «نينغ»
بعينيه. كانت استعارة شائعة بما يكفي. البطل لديه مشكلة تتعلق بالمعرفة، وبطريقة ما هناك شخص لديه المعرفة الصحيحة تمامًا لمساعدته. تبًا! هكذا بدأت كل مشاهد التفسير.
تنهد «نينغ»
وقبل دوره.
رغم أنه اضطر لمدح جرأة «شياو فان»، فالرجل لم يتردد حتى قبل محاولة الاتصال بالآخرين، دون أن يتساءل إن كان ذلك سببًا للاستبعاد.
حسنًا، على الأقل عرف كيف يجيب.
حدق «نينغ»
في اللوح. لقد قضى وقتًا طويلًا يحدق في النص نفسه. كان ذلك الخطأ الأول. نظر إلى إعلان افتتاح البرج بدلًا من ذلك.
[كل القوانين لها آثار.][كل الـ «دارما» لها جذور.][كل التقنيات تولد من الفهم.][أن ترى الشكل فقط يعني البقاء خارج البوابة.][أن تفهم الجوهر يعني الخطو على المسار.]
قرأ السطر الأول مجددًا. كل القوانين لها آثار. ثم عاد إلى نصه. حين يقرع الجرس الصامت تحت الجبل بلا جذور، يشرب القمر ظل النهر الذي لم يجرِ قط. ثلاثة أشياء لا ينبغي أن توجد. ثلاثة أشياء غاب شكلها المحدد أو استحال. ومع ذلك، لا يزال الجرس يقرع. والجبل لا يزال قائمًا. والنهر لا يزال يلقي بظلاله.
سكن «نينغ».
الظل. النهر الذي لم يجرِ قط، والذي لم يتخذ شكلًا أبدًا، لا يزال يترك ظلًا. أثرًا. شيئًا سُجل في العالم رغم عدم وجود النهر نفسه كماء يتحرك عبر قناة. كل القوانين لها آثار. لم تكن تلك مجرد استعارة.
القانون، المبدأ، الـ «دارما»، يترك آثارًا في العالم سواء تجسد في شكل مرئي أم لا.
لا تحتاج للنهر لتجد قانون النهر. الظل كافٍ ليخبرك بطبيعة النهر إن عرفت كيف تقرأه. قرع الجرس الصامت لأن قانونه، الرنين، انتقال الاهتزاز، وُجد بشكل مستقل عما إذا كان الصوت قد أُنتج. قام الجبل بلا جذور لأن قانونه، الاستقرار، صفة البقاء، وُجد بشكل مستقل عما إذا كان له جذور مادية. ألقى النهر ظلًا لأن قانونه، الإمكانية، القدرة على الجريان والحمل، وُجد بشكل مستقل عما إذا كان الماء قد تحرك عبره يومًا.
كان ذلك وصفًا لإدراك القانون عبر الأثر لا عبر الشكل.
"الجرس بلا صوت. الجبل بلا جذور. النهر لم يجرِ قط. ومع ذلك يقرع الجرس، ويقوم الجبل، ويلقي النهر بظلاله. ليست هذه أوصافًا لأشياء مستحيلة. إنها أوصاف لقانون بلا شكل، مبدأ موجود ويترك آثارًا في العالم حتى حين لم يظهر تعبيره المرئي أبدًا. يشرب القمر ظل النهر الذي لم يجرِ قط لأن الأثر كافٍ لإيجاد القانون. لا تحتاج للشكل. كل القوانين لها آثار. ذلك هو المسار إلى البوابة".
كان اللوح اليشمي صامتًا لنفس واحد.
"الجرس ليس مهمًا لأنه على شكل جرس، بل لأنه يرن. الجبل ليس مهمًا لأن له جذورًا، بل لأنه مستقر. النهر ليس مهمًا لأن الماء يتحرك، بل لأنه يحمل الجريان. النص يقول إن الشكل مجرد غلاف خارجي. الـ «دارما» الحقيقية هي المبدأ الذي يبقى حين يُزال الشكل".
ثم توهج اللوح اليشمي بضوء ذهبي ناعم.
[اجتاز]
"إذن، كانت الحيلة هي صياغتها بكلماتك الخاصة طوال الوقت".
تنهد «نينغ»
عند ذلك. على الأقل، عرف كيف يتصرف إن واجه شيئًا كهذا مجددًا. ثم راقب الآخرين يكملون هذا الاختبار بسرعة أيضًا. أيضًا، هل كان هو فقط، أم أن عدد الأشخاص حوله زاد كثيرًا؟ خاصة أولئك الذين تعاون معهم في الجولة السابقة كانوا أكثر استباقية. سرعان ما انتهى الوقت المخصص، وصدح صوت البرج.
[انتهى الجزء الأول.]
[الاختبار التالي سيكشف عن تراكماتكم.]
[اعرضوا أقصى ما تملكون من التقنيات التي أتقنتموها. العشرة الأوائل فقط سيُسمح لهم بالذهاب للجزء الثالث من الاختبار.]
نظر «نينغ»
إلى لوحته، ثم إلى الإعلان.
"لنأمل فقط أن يكون الأمر بسيطًا كما يبدو".
... شكرًا للقراءة~ ملاحظة المؤلف: اضطررت للغش قليلًا منكم يا رفاق. كانت إجاباتكم أفضل من إجابتي، بمراحل أو نحو ذلك.