الفضيلة ليس شيئاً يصنعه البشر. وليست مجموعة من القواعد المحددة. إنها أقرب إلى الطبيعة نفسها؛ كالضوء أو الماء. تحرّك وفقاً للطبيعة، وستكون فاضلاً. كنوز الداو الثلاثة هي: الرّأفة، والاعتدال، والتواضع، مع أنني أستطيع إخبارك مجّاناً أن قلةً فقط تُقدّر تلك الكنوز. إن رأيتَ رجلاً يحمل جذراً جينسغ جبلِيّاً يبلغ عمره ألف عام، فقد تقرر أن أكثر ما يمكن فعله رأفةً هو منحه مَوتاً سريعاً واستخدام الجذْر لنفسك. فكّر كم ستساعد من الناس إن عشت بضع سنوات إضافية، مقارنةً بهذا الصعلوك. إنك لتُلحق الضرر بالعالم إن لم تشقّ حنجرته، وتسرق كنوزه، وتطرح جثته في حفرة. «أيّها الجد… تساءلتُ دائماً، ماذا كنتَ تفعل قبل أن تصبح شبحاً؟» قَلَبَ تِيان التمثال بين كفّيه. كان الرجل يبدو رجولياً للغاية. بدا شبيهاً ببعض إخوة تِيان في غرفة الاستحمام؛ عضلات مفتولة ومشدودة، وعنق عريض، وخط فك حادّ. أما المرأة فكانت… حسنًا… بعض الأخوات الكبيرات كنّ جميلات للغاية، لكن المرأة التي في التمثال جعلته يشعر بشيء عجز عن إيجاد كلمات له. هذا غير مهم الآن. على أي حال. *سوترا تنقية الجسد القامعة لجحيم الفضيلة العظمى*. كل جزء من هذا الاسم مهم. هذه سوترا يمكنك استخدامها بسهولة طوال عالم البشر السماوي، وربما ما بعده. الفضيلة العظمى؛ التحرك وِفقاً للداو. القامعة لجحيم؛ القادرة على صمد الأشياء الشريرة والنجسة. أتتذكر ما قلته عن الثنائيات المتقابلة منذ زمن طويل؟ها هي تعود مجدداً. التحرك مع الداو وضد الجحيم. ثم سوترا تنقية الجسد… «أهي تنقي جسدك؟» نعم، لكن ما يعنيه هذا أمر مثير للاهتمام. الأمر لا يقتصر على أن تصبح أصلب أو منيعاً أو ما شابه. بل يتعلق بإعادة الجسد إلى حالة التوازن. «رجل وامرأة. ثنائيات متقابلة. لست متأكداً إن كنت أريد أن أكون متوازناً، أيّها الجد.» الأمر رمزيّ. استعارة. «كذبة؟» توضيح. التوازن لا يعني انقساماً بنسبة خمسين بالمائة. أنت ذكر، واليان هو الغالب لديك. سيؤدي هذا إلى تعديل طاقة اليان لكي لا تتحول إلى شيء سيء بدلاً من شيء جيد. تذكر؛ الإفراط في أي شيء سمّ. أنت بحاجة إلى التوازن. القليل من الين سيجعلك تعيش لفترة أطول بكثير مما ستفعله طاقة اليان وحدها. حرفياً. السرطان هو، من بين أمور أخرى، مثال على فرط اليان. وستكون أثقل قليلاً مما تبدو عليه بنية جسدك. لست أبسط أو أبدن، بل أثقل فحسب. «يبدو الأمر غريباً نوعاً ما.» اليان هو مصدر الخفّة والهواء، بينما الين هو الثقل والصلابة. هذا ما يعتقدونه هنا، وقد نجح هذا للأمر لمئات آلاف السنين. كان لدى تِيان الكثير من الأسئلة، لكنه عرف أن هذه الجحر العميقة بلا نهاية. لم يكن لديه الوقت للخوض في كل ذلك. عاجلاً أم آجلاً، وغالباً عاجلاً، سيتم إرساله في مهمة جديدة. اتضح أن العمل في المستشفى لم يكن عملاً مستقراً. الكثير من الناس لم يعودوا قط لتلقي العلاج. وسط إحباط الأخ وَانغ الشديد، أُخبر تِيان بأنه سيظلّ يشارك في دوريات قتالية بين الحين والآخر، ليؤدي دور مسعف في ساحة المعركة. حقيقة أنه لم يكن مؤهلاً بأي شكل من الأشكال كطبيب لم تُعدّ مشكلة خطيرة. فقد تدرّب على كيفية استخدام التعويذات الطبية المتخصصة، وكيفية استخدام مجموعة متنوعة من المراهم واللصقات العلاجية، ومُنح مجموعة صغيرة من الجرعات والمساحيق مع تهديدات متكررة بشأن مصير أولئك الذين يبيعون البضائع الطبية المعهود بها إليهم. بدا الأمر غبياً لتِيان، لكن المنطق كان لا يغيب عنه شائبة؛ لم يكن لديهم ما يكفي من الناس لإرسال أطباء حقيقيين، وكان ينبغي على المقاتلين من المستوى الأعلى التركيز على القتال. أما تركيز تِيان على البقاء على قدي الحياة وإبقاء الآخرين أحياءً فقد كان مثالياً تماماً. ولم يكن لديهم ما يكفي من الناس في المستشفى، أو على خطوط الجر، أو في إدارة الخدمات اللوجستية، أو في إدارة النقل، أو في الصناعة. كانت قاعة المهام غارقة بقوائم الوظائف، وبدت المهمات الإجبارية وكأنها تنتقل مثل أسراب من الحشرات القارضة. أصرّ الشيوخ على أن دير الرفراف العتيق وحلفاءه كانوا يربحون هذه الحرب. واختار كل شخص آخر أن يصدّق أدلة عينيه. كانت الطوائف الأرثوذكسية تخسر هذه الحرب، وبشكل سيء. لقد تفوق عليهم العدوّ عدداً منذ البداية، وفي المستويات العليا، كانت الخسائر متعادلة تقريباً أو تميل قليلاً لصالح المهرطقين. كانت الأمور أفضل قليلاً بين المقاتلين في مستوى العالم الأرضي؛ فقد كانوا أصغر سنّاً وكان أساس المهرطقين الشباب ضحلاً للغاية مقارنة بإخوة تِيان الكبار. لكن «أفضل» لا تعني «جيداً». لقد فقد تِيان العديد من الإخوة الجيدين بالفعل. لم يكن مقرباً جداً من قديس الشعر ژُو، لكنه عندما كان يغلق عينيه، كان يستطيع رؤية وجه الرجل العجوز. الإباء والألم. ثم انزلق الجسد إلى المحرقة، واضطر تِيان للركض والقبض على الجثة التالية. «يجب أن أقرأ بعض قصائد الأخ الأكبر ژُو. لا أعتقد أنني قرأتُ قصيدة قط.» لقد فعلتَ، لكنك تميل لتخطيها عندما تظهر في القراءة المقررة عليك. وعليك أن تقرأ قصائده. لقد كان يلقيها من وقت لآخر. إنها جيدة. تنهد تِيان. «أي سبب يجعل الكتابة على هذا التمثال تصبح متعرجة عندما تحاول القراءة بعد العنوان؟» عبارة «تتلوى مثل شراغف الضفادع» بدت غريبة، لكنها كانت أفضل تشبيه يمكنه التفكير فيه. لأن المفترض ألا يُقرأ. هذا ليس شيئاً يمكنك دراسته ثم تسليمه لمسؤولي التموين مقابل مكافأة. أنا سعيد لأنني كنت أدخر طاقتي. سيكلف هذا بعض الشيء. أساساً، أنت تدمج التمثال في نفسك، ثم تمرر طاقتك الحيوية عبر التمثال. تتشابك الطاقة مع النص السحري وتتكون… حسنًا… هل يستخدمك لأجل إلقاء سحر عليك؟ يشبه الأمر قليلاً عجلة الصلاة. في الواقع، هم لا يستخدمون تلك الأشياء هنا. آه… إنه يشبه عجلة مائية، تأخذ تدفق الطاقة وتحوله إلى عمل مفيد. من خلال وسيط التلاوة الروحية لنوع من الصلاة. بطريقة ما. انظر، هناك سبب لعدم دخول هذه التكنولوجيا السحرية التيار الرئيسي قط. «هل يمكنني الاستزراع بينما أستخدمه؟» إيييه… ربما؟ بمجرد أن تعتاد عليه؟ نظرياً، يجب ألا يكون هناك أي تداخل بين الاثنين. بدا الجد چون أكثر ثقة وهو يتابع كلامه. تعويذة *حلول الربيع* تعمل باستمرار طالما لست في الميدان، لذا يجب أن يكون الأمر على ما يرام. قد تبطئ تقدمك قليلاً، لكن لا ينبغي أن تكون سيئة للغاية. أتدري ما الأمر؟ نعم. يمكنك الاستزراع أثناء استخدامه. يجب أن يكون كل شيء على ما يرام. كان تِيان يعرف الجد منذ الأيام الأولى لأكوام القمامة، لذا فإن كلمة «يجب» المتكررة وكلمة «نظرياً» المشكوك فيها دائماً لم تمر دون أن يلاحظها. «أهذا يستحق العناء؟ الوقت الإضافي في الاستزراع وأي طاقة سيكلفك إياها ذلك؟» نعم. عشرة آلاف مرة نعم. مئة بالمئة. والآن، دعني أريك لماذا لم ينجح ذلك المهرطق في استزراع هذا الشيء. ابحث عن مكان نصفه في النور ونصفه في الظل؛ هناك، بجانب تلك الصخرة سيكون مناسباً. سيبقيك خفياً بعض الشيء أيضاً، إن قرر أي شخص التجول. كان تِيان قد تسلل خارج المستودع لفرز غنائمه. لم يكن هناك سبب سوى أنه لم يكن يحب نظرات بعض أبناء طائفتي إليه. أي شخص يمكنه قتل مهرطق من عالم البشر السماوي، والذي قام بالتأكيد بنهب مهرطق من عالم البشر السماوي، سيكون لديه كنوز. والطفل الذي يمتلك كنوزاً لا يلومنّ إلا نفسه إن تعرض للسرعة. حسناً، ضع التمثال على جبهتك. تحتاج إلى تحريك طاقتك الحيوية بنمط محدد للغاية عبر خطوط الطاقة الصغرى في رأسك، ثم سحب التمثال لأسفل نحو دانتيانك السفلي. لا تفزع، فقط دع الأمر يعمل. شعر تِيان بيد الجد على قمة رأسه. تشكل نمط غريب، يكاد يشبه شكل دوامة. لم ير شيئاً مثله من قبل. أوه، أيها اللقيط البائس… لا. لا، هذا ليس عدلاً. أولئك الناس يقدمون خدمة قيمة ويجلبون البهجة لكل حياة يلمسونها. ذلك الأثر العريض من الأوساخ في السماء سرق طاقتي مرة أخرى! أيها العفريت الضراط المطلق! طبيب اللحوم! الجبان! «تلك ليست كلمة.» بلى والجحيم إنها كذلك! أتدرك ما هو ذلك التقنية؟ إنه أساساً مهارة لامتصاص هذا النوع من الموروثات تحديداً. لم يُستخدم أبداً بشكل شائع. لقد اكتشف الناس أن الكسُب تعمل أيضاً لنقل الموروثات. أو شرائح اليشم المنقوشة عليها المعلومات بالكي أو بالحس الروحي أو أي طريقة من مئات الطرق الأخرى التي لا تتضمن تكنولوجيا سحرية معقدة بلا داعٍ. «أستختفي مرة أخرى، أيها الجد؟» أنا لستُ غائباً قط، بل لست قادراً على التحدث معك فقط. ولا. لا يزال لدي بضع خيوط من الطاقة. انظر، فقط ابتلع هذا التمثال اللعين بالفعل، ألا يمكنك ذلك؟ استطاع تِيان أن يدرك أن هناك الكثير من المشاعر في صوت الجد، لكن بخلاف الغضب، لم يكن متأكداً ماهي كلها. وضع قاعدة التمثال على جبهته وشغل الفن. غاص التمثال داخل رأسه. حاول تِيان تطويق ما كان يشعر به بالكلمات، لكنه عانى. كان التمثال أكبر حجماً داخل رأسه مقارنة بالخارج. كان لا يزال صلباً، لكنه مصنوع بالكامل من الطاقة. تحرك التمثال عبر دانتيانه العلوي، مروراً عبر خط الطاقة الحاكم إلى دانتيانه الأوسط، وبعد أن فحص قلبه ظاهرياً، غاص لأسفل إلى دانتيانه السفلي. راودت تِيان أغربُ إحساس بأن التمثال يشعر بأنه في بيته هناك تماماً. آه. عذرًا. من الأفضل إحضار زيّ احتياطي. «نحن خارج القاعدة، أيها الجد، وأنا أرتدي البدلة الواقية.» شعر تِيان بشيء يختمر في دانتيانه السفلي. تجرّد من ملابسك. لن يهمّ تسلل كي الأرض والنار بعد دقيقة واحدة. «أيها الجد، هذا جنون. لن أتجرد من ملابسي في الأرض القاحلة!» خيارك. توقف تِيان. كان لهاتين الكلمتين وزن معيّن. «حسنًا، ربما…» فوات الأوان. شعر تِيان بالتمثال يتناغم مع كي الميلاد وكي الخلود اللذين جمعهما في دانتيانه السفلي. لقد كانا يساهمان بصمت في استزراعه منذ أن حصل عليهما. والآن، تم جذبهما إلى العمل بواسطة التمثال.
ما هو اثنان فهو ثلاثة فهو خمسة وهو جمع غفير، حين يأتي الساعات والأيام التي يُغطي فيها الطائر القرمزيّ للجنوب الاتجاهات الثمانية جميعها، يعود الجميع إلى عمقٍ لا يُسبر غوره ويستحيل تمييزه، ومن تلك الحقيقة الكبرى في الساعة واليوم الذي يرتفع فيه التنين الأزرق للشرق وتدور العجلة، سيميل الخيزران الأخضر على جانب التل وينمو الصنوبر المستقيم فوق جبال الغموض القديمة، لكن زهر البرقوق سيستقر فوق أراضي النمر الأبيض والسلحفاة السوداء، وكل هذه الأشياء وكل تغيرات العالم ستُزين الرجل والمرأة مستقلين مع ذلك غير منفصلين، أنقياء فقط حين يكونون غير أنقياء، ثلاثة نجوم سيُعينها البلاط الياقوتيّ للحراسة، وخامسة وزراء يحملون الصنوج، وعشرة مليارات نملة تحمل النعوت البرونزيّ إلى مقعد محاكمة يان الذي سيُنظر إليه بندم ويضرب صدره، وستعوي الحاكمتان السوداء والبيضاء وتخرّان سجداً لأن الكائن بداخله هو توبيخهما، وكما يجري النهر أبداً إلى البحر، هكذا تعود حياة البشر إلى الجبال ويصبح الجمع خمساً ليصير ثلاثة ليصير اثنين، وهو الداو...
تدفقت الصور إلى عقل تيان. لم يكن هناك صوت بل إحساس، شعور شخص يتلو تعويذة دون سماع صوت قط. سقطت الكلمات في عقله، لكنه لم يستطع تثبيتها هناك. عبرت من خلاله، حاملة الصور الحادة عبر عقله وجسده اللحميّ. تنفست مساريه بداخله، متجاوبة مع كلمات/أفكار التعويذة، ومُهذّبةً إياه. حين صاغ جسده باللوتس والأفاعي، صنع جسداً خالياً من الغبار. وحين صاغ نفسه مرة أخرى في بطن الطائر الشيطانيّ، غذّى لحمه باليين العظيم، مهذباً ومُنقياً نفسه بينما يتحول إلى اليان العظيم. لقد آمن بأن جسده كان خالياً من الشوائب قدر ما يمكن لجسد أن يكون بصورة معقولة. مبتكر سوترا صقل الجسد القامع للجحيم للفضيلة العظمى لم يكن مهتماً بما اعتبره الآخرون «معقولاً». تجاوبت المساري مع التعويذة، التي اهتزت بدورها مع التشي الأصليّ والخالد داخل دانتيان السفليّ. طاقة الحيوية، أساس القوة اللحمية، دُفعت إلى أعلى نحو دانتيان الأوسط، ثم تحولت إلى تشي، ودُفعت قدماً إلى دانتيان العلويّ لتتحول إلى ما يعلم وحده ما هو. ثم عادت، عودةً عبر مساريه، وعبر لحمه وأعضائه المُرتجفة بخفة، إلى دانتيان السفليّ. يا للعار إذ لا توجد أيّ طريقة للاستحمام في الصحراء. اللحم والأعضاء المُرتجفة، تحت القوة الدافعة للسوترا، أجبرت كل الشوائب الخفية في جسد تيان على الخروج. مباشرةً للخارج، من كل فتحة وكل مسام. زُهمة عنيفة لدرجة أنها حرقت المنخرين، وغثاثة سوداء كريهة للغاية جعلته يرغب في سلخ جلده والتخلص منه باعتباره تالفاً. كل هذا العنف الحسيّ، محبوساً في بدلة النجاة الملفوفة بإحكام. أراهن أنك تتمنى لو خلعت ملابسك الآن، أليس كذلك؟