الفصل الخامس والأربعون
الفصل الخامس والأربعون: الفصل الخامس والأربعون: مفاجأة_١
الفصل الخامس والأربعون: الفصل الخامس والأربعون: مفاجأة_١
المترجم: ٥٤٩٦٩٠٣٣٩
في اليوم التالي، تغيرت طريقة تدريس السيد تشوانغ. فقد أصبح يعلم فقط نظرية التشكيلات المناسبة لأولئك الذين هم ضمن عالم صقل الروح، ودمجها مع تشكيلات مختلفة، مما سمح لمو هوا بالتعلم بطريقة منظمة وتدريسية تصاعدية.
كانت هذه الطريقة تشبه إلى حد كبير نهج المعلم يان، ولكن بالنظر إلى مستوى السيد تشوانغ الذي يحتمل أن يكون أعلى بكثير، فقد قدم نطاقاً أرقى، وتفاصيل أكثر شمولاً، وروابط أكثر وضوحاً.
شعر مو هوا أيضاً بقليل من الأسف على المعلم يان، الذي ربما كان أكثر من مجرد معلم عادي لولا مستوى تدريبه المحدود. على الأقل في إرث وفلسفة تدريس التشكيلات، كان هناك قاسم مشترك بين المعلم يان والسيد تشوانغ البارع للغاية.
كانت نظريات التشكيلات الغامضة التي درسها السيد تشوانغ سابقاً تسبب لمو هوا صداعاً.
كانت بعض النظريات جديدة على مو هوا، لدرجة أنه كان جاهلاً بها تماماً ولا يمكنه حفظها إلا عن ظهر قلب، ولكن حتى مع الذاكرة الجيدة، لم يكن يستطيع الاحتفاظ بهذه المفاهيم المجردة. وفي أغلب الأحيان، بعد حفظ اللاحق، كان ينسى السابق، وعندما يعيد زيارة السابق، كان ينسى اللاحق، مما أدى إلى بطء التعلم.
هذه المفاهيم الصعبة بالنسبة لمو هوا كانت تُعتبر أساسية من قبل العشائر النبيلة، وهو ما يفسر سبب بقاء مثل هذه العشائر العظيمة راسخة دون هزات في عالم تدريب الداو لعشرات الآلاف من السنين.
كان هناك تباين كبير جداً في التراث والإرث بين الممارسين المستقلين العاديين والعشائر النبيلة، مما أدى إلى نقص شبه تام في معلمي التشكيلات بين الفئة الأولى.
تنهد مو هوا. لم يكن هناك أي جدوى من مقارنة نفسه بالآخرين؛ بل كان بإمكانه فقط بذل قصارى جهده للتحسن. وبّخ نفسه ثم هدأ ذهنه لدراسة التشكيلات بالطريقة التي أوصى بها السيد تشوانغ.
الآن وبدءاً من عالم صقل الروح، مع التركيز على رسم التشكيلات ونظرية التشكيلات التكميلية، كان مو هوا يتعلم بشكل أسرع بكثير.
وبسبب قيام مو هوا برسم عدد كبير من التشكيلات ليلاً ونهاراً، على لوحة الداو الحجرية ليلاً وعلى الورق نهاراً، بل كان أحياناً يستخدم عصا عشبية للرسم على الأرض عندما يكون عاطلاً عن العمل.
وعندما يتعلق الأمر بحجم الممارسة وحدها في التشكيلات، فإن بعض معلمي التشكيلات في مرحلة متأخرة من صقل الروح ربما لم يمارسوا بالقدر الذي مارسه مو هوا.
لذلك، بعد أن غير السيد تشوانغ طريقة التدريس، تعلم مو هوا بشكل أسرع بكثير. وعندما انتهى من الجزء النظري وبدأ في رسم التشكيلات بيديه، تسارع تقدمه بشكل أكبر.
جعل السيد تشوانغ مو هوا يعيد تعلم العديد من أنماط تشكيلات الخطوط الخمسة، بما في ذلك بعض التشكيلات القائمة على العناصر الخمسة التي لم يراها من قبل. حتى أن العجوز كوي جهز كل رسومات التشكيلات والحبر لمو هوا.
درس مو هوا بحماس وثابر على رسمه.
في النهار، كان يرسم التشكيلات في مسكن السيد تشوانغ الهادئ، وفي الليل في أحلامه، واصل التدرب على لوحات الداو الحجرية في بحر وعيه. لم تكن تشكيلات الأنماط الخمسة صعبة للغاية بالنسبة لمو هوا؛ وبشكل عام، بعد أيام قليلة من الممارسة، كان بإمكانه إتقان واحدة.
ثم جاءت تشكيلة التحكم في الماء ذات الأنماط الستة. في السابق، منعه حسّه السماوي المحدود من رسم تشكيلة كاملة، ولكن الآن، بعد أكثر من نصف شهر من الممارسة اليومية وزيادة الحس السماوي، استطاع، وإن كان بصعوبة بعض الشيء، إكمال التشكيلة التي تضم ستة أنماط.
بعد إكمال تشكيلة التحكم في الماء، علم السيد تشوانغ العديد من التشكيلات الجديدة مثل تشكيلة ألف جون، وتشكيلة الرمال المتحركة، وتشكيلة السحب والمطر الصغيرة. ومع دعم حسّه السماوي والممارسة اليومية المستمرةة، أتقنها مو هوا جميعاً في غضون نصف شهر.
كان السيد تشوانغ راضياً تماماً، سواء من تقدم مو هوا أو من مزاجه.
لم يكن كل طفل في عمر مو هوا يمتلك الانضباط للجلوس ودراسة التشكيلات كل يوم.
ومع ذلك، في السر، لا يزال السيد تشوانغ يشعر بقليل من الأسف وقال للعجوز كوي،
"الطفل مو هوا يتمتع بفهم أفضل مما اعتقدت سابقاً. من المؤسف أنه ينحدر من خلفية ممارس مستقل ويفتقر إلى إرث التشكيلات. أسسه أضعف بكثير؛ وإلا فربما لم يكن ليقل شأناً بكثير عن أولئك الأبناء المدللين للعشائر العظيمة..."
"ما الجيد في الأبناء المدللين؟"
صمت السيد تشوانغ لبرهة.
راقبه العجوز كوي بهدوء، وكان صوته هادئاً وغير مبالٍ، ومع ذلك فقد حمل سخرية لا توصف، "ألم تكن أحد الأبناء المدللين في الماضي؟ والتلاميذ الذين أخذتهم من قبل، ألم يكونوا جميعاً أبناء مدللين؟ ماذا حدث لهم؟ إلى أي مدى أصبحت مفلساً ومتدني الحال اليوم، أم أنني بحاجة إلى توضيح ذلك لك..."
تنهد السيد تشوانغ وقال باستياء، "إذا مات صغيراً، فسيكون ذلك بالتأكيد لأنك استفززتني حتى الموت!"
بقى العجوز كوي دون حراك، "الحياة والموت مقدران. قول مثل هذه الأشياء يظهر أنك لم تفهم بعد أول شيء عن الداو السماوي."
استلقى السيد تشوانغ ببساطة على كرسي الاسترخاء، متحدثاً بمعنى عميق، "السماء والأرض بلا قلب، تعاملان جميع الكائنات ككلاب قش. لو فهم المرء حقاً الداو السماوي، فهل سيعتبرون بشراً بعد الآن؟"
استمر العجوز كوي في لعب الشطرنج بمفرده، جالساً بلا حراك مثل شجرة ذابلة.
علم السيد تشوانغ العديد من التشكيلات التي تحتوي على ستة أنماط، لأن تشكيلات الأنماط الستة كانت كاملة إلى حد ما وتضمنت العديد من بذور التشكيلات الأساسية، وبالتالي تطلبت دراسة وفهماً كبيرين.
بمجرد أن أتقن مو هوا تشكيلات الأنماط الستة، وبينما كان السيد تشوانغ يستعد لتعليم تشكيلات الأنماط السبعة، اكتشف شيئاً مفاجئاً: كان حسّ مو هوا السماوي ينمو بسرعة كبيرة جداً. عندما رأى السيد تشوانغ مو هوا لأول مرة، كان حسّ مو هوا السماوي غير كافٍ لرسم ستة أنماط تشكيل، ومع ذلك مر شهر، ولم يقتصر الأمر على قدرة حسّ مو هوا السماوي على إعانته في إكمال تشكيلة كاملة تحتوي على ستة أنماط تشكيل، بل أصبح بإمكانه الآن أيضاً رسم ستة أنماط ونصف من تلك الموجودة في تشكيلة ذات سبعة أنماط.
في غضون شهر، حققت طاقة مو هوا الروحية تقدماً ضئيلاً، لكن حسّه السماوي نما بسرعة.
قطّب السيد تشوانغ حاجبه قليلاً، مشعراً أن هناك خطباً ما.
في أحد الأيام، بينما كان مو هوا يتعلم تشكيلة تحتوي على سبعة أنماط تشكيل، سأل السيد تشوانغ فجأة، "مو هوا، هل أنت على علم بقانون التصور البصري؟"
بدت على مو هوا حيرة وقال، "لم يسمع التلميذ به قط."
"أهكذا إذن"، نقر السيد تشوانغ بأصابعه على المكتب، غارقاً في التفكير لبرهة، ثم سأل، "إذن هل رأيت من قبل أي صور أو أنماط غريبة، لمجرد نظرة واحدة منها، تأسر الحس السماوي، مما يجعل المرء ينغمس فيها لا إرادياً؟"
بعد التفكير لفترة، هز مو هوا رأسه.
أغرب شيء رآه على الإطلاق كان لوحة الداو الحجرية في عقله، ولكن لم تكن هناك أنماط أو خطوط بارزة على تلك اللوحة، والنظر إليها لفترة طويلة لم يكن يتسبب في انغماس المرء فيها.
صمت السيد تشوانغ لبرهة، ثم قال، "حسّك السماوي ينمو بشكل أسرع من الآخرين؛ لابد أنك أدركت هذا."
أومأ مو هوا برأسه وأجاب، "التلميذ يرسم التشكيلات في النهار، وفي الليل، أحلم بممارستها. بالإضافة إلى ذلك، فإن رسم التشكيلات في الأحلام لا يستهلك الحس السماوي. هكذا، ليلاً ونهاراً، يقوى حسّي السماوي تدريجياً."
لم يذكر لوحة الداو الحجرية، لكن كل ما عدا ذلك كان صحيحاً.
لم يكن مو هوا متأكداً تماماً مما إذا كان تعزيز حسّه السماوي ناتجاً عن لوحة الداو الحجرية أو ببساطة لأنه كان مستمراً في رسم التشكيلات.
لذا سأل مو هوا، "أيها السيد، هل صحيح أنه طالما استمر المرء في رسم التشكيلات، فيمكن تعزيز حسّه السماوي؟"
بقى السيد تشوانغ عاجزاً عن الكلام.
رسم التشكيلات باستمرار يستهلك الحس السماوي، كما أنه يلطف بحر الوعي باستمرار. وبمرور الوقت، بطبيعة الحال، سيتعزز الحس السماوي أيضاً.
ولكن وفقاً للممارسات المعتادة لعالم تدريب الداو، يجب على المرء أولاً السعي لتحسين الحس السماوي ثم تعلم التشكيلات.
لأن الاعتماد على رسم التشكيلات لتعزيز الحس السماوي هو عملية بطيئة للغاية، وهي تخاطر باستنفاد الحس السماوي وإتلاف بحر الوعي، مما يؤدي إلى عواقب لا يمكن إصلاحها.
لذلك، يفكر عدد قليل من الممارسين في تعزيز الحس السماوي من خلال رسم التشكيلات - هذه هي الطريقة الأكثر بداهة والأبطأ، والتي تحمل أيضاً مخاطر كبيرة.
شعر السيد تشوانغ أن هناك ما هو أكثر من ذلك ونظر إلى مو هوا بلمسة من الحيرة. ومع ذلك، عندما التقى بنظرة مو هوا، اكتشف جدية واضحة غير عادية وصراحة في عيني مو هوا الصافيتين.
لقد قام السيد تشوانغ بتعليم العديد من التلاميذ، ورأى الاحترام في أعينهم، والخوف، وأيضاً الأفكار الحسابية، لكنه لم يرى قط مثل هذه العيون الصادقة. ضحك وقال، "حسناً جداً."
"هل تعرف تقنية التأمل؟" سأل السيد تشوانغ مرة أخرى.
لا يزال مو هوا يهز رأسه.
"تقنية التأمل يمكن أن تساعد الممارس، من خلال التأمل، على الدخول في حالة من التركيز الذهني فيเวลา قصيرة، وبالتالي، استعادة الحس السماوي بشكل أسرع. عادة، هذا ليس شيئاً يجب على ممارس في مستواك تدريبه أن يتعلمه. ومع ذلك، أنت مميز بعض الشيء، ويمكنك البدء في تعلمها الآن."
لم يفهم مو هوا أين يكمن الجزء "المميز" الذي اشار إليه السيد تشوانغ، لكنه كان سعيداً بتعلم شيء جديد، فأجاب، "شكراً لك، أيها السيد."
"لكن تذكر شيئاً واحداً"، أصبح تعبير السيد تشوانغ جاداً، "إذا سألك شخص ما عن سبب نمو حسّك السماوي بسرعة، يجب أن تقول إنه بسبب تقنية التأمل التي علمتك إياها، وليست هناك حاجة لقول أكثر من ذلك."
كان مو هوا مرتبكاً بعض الشيء، لكنه شعر أن السيد تشوانغ يقصد الخير وحفر كلماته في قلبه بصمت.
أومأ السيد تشوانغ برأسه، وأخرج كتيباً رقيقاً من كمه، كتب عليه ثلاثة أحرف:
"تقنية التأمل".