الفصل السادس والأربعون: الفصل السادس والأربعون التأمل_1
الفصل السادس والأربعون: الفصل السادس والأربعون التأمل_1
المترجم: 549690339
كان محتوى كتيب التوجيهات بسيطاً للغاية، إذ تضمن بضع خرائط تأمل للتركيز العقلي وتنظيم الأنفاس، إلى جانب صفحات قليلة من الملاحظات حول الطرق العقلية التي تقدم شرحاً لكيفية تنظيم التنفس، ووقف الأنفاس، والدخول في التركيز العقلي، فضلاً عن كيفية نبذ المشتتات لبلوغ حالة التأمل التي ينسى فيها المرء نفسه والعالم الخارجي معا.
بعد أن ألقى مو هوا نظرة خاطفة على الخرائط القليلة وكتيب الأسطر القليلة من النصوص، تردد في الكلام.
"أتظن الأمر بسيطا للغاية؟"
أومأ مو هوا برأسه، ثم سأل: "أيها السيد، أهذه مجرد طريقة تأمل أساسية؟"
"لا"، هكذا أنكر السيد تشوانغ، مستدركا: "فكل الرؤى وطرق الزراعة الخاصة بطريقة التأمل مندمجة داخل هذا الكتيب الصغير."
ولدى ملاحظته لحالة الحيرة التي بدت على وجه مو هوا، تابع السيد تشوانغ الشرح قائلا:
"طريقة التأمل تكون بسيطة حين تقول إنها بسيطة، لكنها بالغة الصعوبة حين تعتبرها صعبة. تكمن البساطة في أن جميع النقاط الجوهرية لهذه التعويذة تتجلى بوضوح تام بنظرة واحدة على هذه الخريطة وتلك الصفحات القليلة من الرؤى. أما الصعوبة فتكمن في الطبيعة المراوغة للأفكار البشرية؛ فالأمر لا يتعلق بالدخول في التركيز العقلي أو نسيان الذات والعالم متى شئت ذلك."
وهو في حالة من التأمل العميق، أصغى مو هوا بينما واصل السيد تشوانغ الشرح قائلا:
"خذ على سبيل المثال رغبات العالم الكثيرة؛ فالكثيرون يستطيعون الادعاء شفهياً بالانفصال عنها، لكن كم من الناس قادراً حقاً على التخلي عنها في أعماق قلوبهم؟ بعض المبادئ تبدو بسيطة، فمن يفهمها يستوعبها فوراً، بينما يقضي من لا يفهمها عمراً كاملاً في حيرة، وغالباً ما يظل الحائرون ظانين أنهم فهموها."
"وينطبق الأمر ذاته على طريقة التأمل هذه؛ فإن استطعت حقاً الدخول في التركيز العقلي ونبذ المشتتات، فسوف تتعلم بسرعة وبشكل طبيعي. أما إذا كان عقلك مثقلاً بهموم ثقيلة ومحاطاً بالمشتتات، فلن تستوعب الأمر مهما تعلمت."
شعر مو هوا بالاستنارة الفجائية، فقطب حاجبيه قائلاً: "إذن، إن لم أستطيع التخلص من المشتتات، فهل يعني هذا أنني لن أتمكن من تعلمها؟"
ابتسم السيد تشوانغ قائلاً: "الأمر ليس بالصعوبة التي تتخيلها. لقد استخدمت طريقة التأمل هذه لسنوات عديدة، وخلصت بأبسط جوهر للدخول في التركيز العقلي في جملة واحدة فقط..."
"دع القلب يتبع الطبيعة، دون خداع النفس."
"دع القلب يتبع الطبيعة، دون خداع النفس..." راح مو هوا يرددها بهدوء في نفسه.
"كل أشياء العالم هي كما هي؛ وهذا يشمل أفكارك الخاصة، سواء كانت مضطربة أو هادئة، همجية أو مكتئبة، نزيهة أو حقيرة، تقبلها كلها بصراحة ودون خداع للنفس."
"إن أدرت هذين الأمرين، يمكن للقلب أن يظل ساكناً كالماء وصافياً كالمرآة، وستكون قادراً على الدخول في التركيز العقلي إلى حد ما."
وبعد أن استخلص بعض الرؤى، شرع مو هوا في تقليب صفحات "طريقة التأمل". وبعد هنيهة، ثار الفضول في نفسه فسأل:
"أيها السيد، هل لطريقة التأمل أي فائدة خاصة عندما تُتقن إلى مستوى أعلى؟"
"على الإطلاق، فطريقة التأمل من بدايتها إلى نهايتها تمكنك فقط من الدخول في التركيز العقلي واستعادة الإدراك السماوي لديك. وحتى عندما تُتقن إلى مستوى عالٍ، فإنها تسمح فقط بالوصول الأسرع إلى التركيز العقلي وتجديد الإدراك السماوي. علاوة على ذلك، فكلما طالت مدة ممارستك لها، لا يعني بالضرورة أنك ستصبح أبراع فيها."
بدى مو هوا مذهولاً وهو يقول: "أيسوء الأمر مع كثرة الممارسة؟"
نظر السيد تشوانغ إلى مو هوا بنظرة عميقة، وقال: "ما زلت طفلاً الآن، بأفكار وحواس بسيطة، وغير مزدحم بالكثير من المشتتات، وربما يمكنك الدخول في التركيز العقلي بسرعة. ولكن عندما تكبر وترى المزيد من شؤون العالم وتُحاط بالكثير من المشتتات والرغبات الدنيوية، فلن يكون الدخول في التركيز العقلي بهذا الأمر البسيط."
أدرك مو هوا الأمر فجأة.
ثم خطر بباله أن تجاربه الخاصة لم تكن محدودة تماماً، فبعد كل شيء، كانت لديه ذكريات حياة أخرى.
ولكن عند التأمل، اعتبر أنه في حياته الأخرى كان في العشرينيات من عمره، ولم تكن لديه تجارب كثيرة حقاً. وفي هذه الحياة، لم يمضِ على عمره سوى عشر سنوات. وإذا ما جُمع عمراه في كلا الحياتين، فسيبقى أقل بكثير من عمر السيد تشوانغ، ولا يمكن لتجاربه ورؤاه أن تضاهيه. لذا، لم يكن وصفه بـ "الطفل" خاطئاً.
وسأل مو هوا بدافع الفضول مجدداً: "إذن، أيها السيد، كيف تقارن طريقة التأمل الخاصة بك الآن بالماضي؟"
تأمل السيد تشوانغ لبرهة وقال: "كنت في العاشرة أو نحو ذلك عندما حفظت نظريات التشكيل المختلفة، وكنت قد أتقنت تقريباً التشكيلات ضمن مرتبة واحدة. ثم بدأت بعد ذلك في تعلم طريقة التأمل. تعلمت بسرعة في البداية، ثم كشفت عن تحسن في تعلمي مع الممارسة كلما تقدمت في شبابي. وغالباً ما كنت بعد الانتهاء من رسم تشكيل، أكتفي بجلسة تأمل واحدة بالمدة التي يستغرقها شرب فنجان من الشاي لتجديد طاقتي الروحية."
"وعندما كنت شاباً ومتهوراً، كان عقلي غير مستقر، لذا ركض تقدمي في طريقة التأمل وجمّد. وفي وقت لاحق، وأمام تقلبات الحياة والقلب المضطرب، نادراً ما هدأت عقلي، لدرجة أن مهاراتي في طريقة التأمل تراجعت بدلاً من أن تتقدم."
"والآن، إذ أصبحت غير مبالٍ بأمور كثيرة، فلم تعد لي حاجة لطريقة التأمل هذه..."
تأثر السيد تشوانغ بعض الشيء، وحين استعاد هدوءه أدرك أنه قال الكثير دون وعي. ولما رأى مو هوا لا يزال منصتاً بلهفة إلى القصة، نقر على جبينه قائلاً: "تعلم جيداً."
"أوه"، استجمع مو هوا أفكاره حينها، وهدأ عقله، وبدأ ببطء في دراسة طريقة التأمل.
تكمن النقاط الرئيسية لطريقة التأمل في نبذ الأفكار الشاردة، وامتلاك عقل صافٍ وبدون عوائق، والدخول في حالة نسيان الذات.
واتباعاً للطرق الواردة في "طريقة التأمل"، تأمل مو هوا بهدوء، دون التفكير في أي شيء، ودخل تدريجياً في حالة التركيز العقلي.
وبعد الدخول في حالة التركيز العقلي، شعر بالفعل بنوع من الاسترخاء في جسده كله، وكأنه تخلص من القيود الجسدية، ففتح عقله فجأة وأصبح رحباً. وكان الإدراك السماوي الذي استُنفد أثناء رسم التشكيل يعود ببطء، مستعيداً عافيته بسرعة أكبر بكثير من ذي قبل.
وعلى أية حال، كانت حالة التركيز العقلي لدى مو هوا سطحية للغاية، وبأقل من الوقت الذي يستغرقه شرب فنجان من الشاي، شردت أفكاره قليلاً فخرج من حالة التركيز العقلي.
فتح السيد تشوانغ، الذي كان يستريح مغمض العينين، عينيه لدى ملاحظته ذلك وقال:
"بالنسبة لتجربة أولى، فإن بلوغ هذا المستوى من التركيز جيد للغاية. وبمجرد أن تتقنه في المستقبل، بعد رسم التشكيل، لن تحتاج إلا إلى التأمل والدخول في التركيز، وستكون النتائج بطبيعة الحال أكثر فعالية بكثير."
"شكراً لك أيها السيد!"
غمرت السعادة مو هوا. ففي السابق، كان يمكنه ممارسة التشكيل فقط داخل اللوحة الحجرية في بحر وعيه، وكان تقدمه في الممارسة خلال النهار بطيئاً. والآن بعد أن تعلم التأمل، بات بإمكان إدراكه السماوي التعافي بسرعة. وحتى لو لم يكن أساسه قادراً على مقارنة هؤلاء التلاميذ من العائلات الدنيوية، فبالمثابرة يمكنه تعويض نقص موهبته، وربما لن يكون أسوأ بكثير من الآخرين في المستقبل.
ومع تغير في أفكاره، سأل مو هوا مرة أخرى: "أيها السيد، أنا أفهم الآن طريقة التأمل، ولكن ماذا عن قانون التجسيد الذي ذكرته من قبل؟"
استلقى السيد تشوانغ باسترخاء على كرسي الخيزران وقال: "خمن، ما الغرض من استخدام قانون التجسيد؟"
وبعد التفكير لفترة وجيزة، قال مو هوا: "طريقة التأمل تُستخدم لاستعادة الإدراك السماوي، فهل يُستخدم قانون التجسيد لتعزيز الإدراك السماوي؟"
"صحيح"، أومأ السيد تشوانغ برأسه. "فالعالم المزدهر لا يملك تقنيات زراعة لزراعة الإدراك السماوي، لذا فقد اخترع المزارعون العظماء في العصور القديمة قانون التجسيد، واستخدموه لتقوية الإدراك السماوي."
"أيفترق قانون التجسيد عن تقنية الزراعة؟"
قال السيد تشوانغ: "قانون التجسيد هو طريقة مبسطة وغير مستقرة يمكنها زيادة الإدراك السماوي، لكنه ليس تقنية زراعة لزراعة الإدراك السماوي."
"يمكن مراقبة الطاقة الروحية ومعرفتها، ويمكنها قيادة القطع الروحية، ويمكن استخدامها في مهارات الداو، ولها قنوات تتبعها؛ لكن الإدراك السماوي يختلف. إذ لا توجد قنوات في بحر وعي الإنسان لاستكشاف مسار تشغيل الإدراك السماوي، ولهذا السبب، لا توجد طريقة مستقرة يمكنها زراعة الإدراك السماوي."
"الطريقة الوحيدة لتعزيز الإدراك السماوي بسرعة هي من خلال المراقبة. فمراقبة الأنماط، أو الشخصيات، أو الأشياء القديمة التي تحتوي على مبادئ داو السماء أو الإدراك السماوي القوي إلى حد معين تسمح بالاندماج والزيادة التدريجية في الإدراك السماوي."
"ومع ذلك، فإن هذا الشكل من التجسيد يختلف من شخص لآخر، حيث يحقق الأفراد المختلفون تأثيرات متباينة. وحتى بين أولئك النبلاء العشائر، فإن خرائط التأمل المتاحة للممارسة نادرة للغاية، لذا فهي غير منتشرة على نطاق واسع في عالم زراعة الداو. وعلى عكس تقنيات الزراعة، لا يمكن الترويج لها كطريقة مستقرة للزراعة."
"قانون التجسيد..." تمتم مو هوا.
تردد السيد تشوانغ لبرهة، وأصبح تعبيره جاداً بعض الشيء وهو يقول:
"على الرغم من أن قانون التجسيد يمكن أن يعزز الإدراك السماوي، فمن الأفضل ألا تستخدمه، وحتى لو فعلت، فاقرأ أكثر واحرص ألا تعتمد عليه كلياً."
سأل مو هوا بحيرة: "أهل هذا لأن موهبيتي ليست كافية، لذا سأعاني من رد فعل عكسي؟"
هز السيد تشوانغ رأسه وقال: "لا علاقة للأمر بالموهبة. فخريطة التأمل تعكس الإدراك السماوي لشخص آخر وفهمه لداو السماء. وبعبارة أخرى، ما يتم تجسيده هو "داو" شخص ما، أو ربما "داو" كائن غير بشري. وما أن يغوص الإدراك السماوي فيه، فغالباً ما يؤدي ذلك إلى عواقب مرعبة للغاية."
برد قلب مو هوا.
لوح السيد تشوانغ بيده قائلاً: "هذه الأمور لا تزال مبكرة جداً لكي تشغل بالك بها. عليك فقط التركيز على تعلم التشكيل. أما أشياء مثل خرائط التأمل، فقد لا تصادفها حتى في المستقبل."
وبعد هذه الكلمات، جعل السيد تشوانغ مو هوا يمارس طريقة التأمل بضع مرات أخرى حتى غشي الظلام السماء تدريجياً، ثم سمح لمو هوا بالمغادرة.