الفصل تسعة وثلاثون
الفصل تسعة وثلاثون – مراجعة الفصل تسعة وثلاثون_واحد
الفصل تسعة وثلاثون: مراجعة الفصل تسعة وثلاثون_واحد
المترجم: 549690339
قطّب مو هوا حاجبيه.
هناك خطأ ما…
كيف يمكن لاختبار تشكيل مستوى تنقية الروح للطبقة الثالثة أن يتضمن تشكيلاً يحتوي على أنماط تشكيل ستة؟ ألعله قد أحضر ورقة الاختبار الخاطئة؟
المدرب لا ينبغي أن يقع في خطأ كهذا، فهل هناك مغزى عميق آخر؟
في هذه اللحظة، كان العديد من التلاميذ يكتبون بحماسة محمومة، لكن الاحتمال الأرجح أنهم لا يعرفون شيئاً ولا يمكنهم ترك الورقة فارغة، لذا كانوا يرسمون بعشوائية وأعينهم مغلقة.
جمع مو هوا أفكاره وحذر نفسه،
"إذا اختار المدرب تشكيلاً بأنماط تشكيل ستة لاختبارنا، فلا بد أن هناك نية وراء ذلك. ربما يريد منا أن ندرك الطبيعة العميقة والواسعة لطريق التشكيلات، لكي يمنعنا من تطوير عقليات متغطرسة ومكتفية بما حققته…"
بعد أن هدأ عقله، ركز مو هوا على دراسة التشكيل.
سُمي التشكيل بـ "تشكيل التحكم في المياه"، ولم يُحدد استخدامه، لكن الشروحات كانت كاملة. ورغم أن التشكيل احتوى على أنماط تشكيل ستة، إلا أن الأنماط كانت بسيطة نوعاً ما. كما أن الهيكل كان موضوعاً شائع المناقشة في الصف من قِبل المدرب؛ ولم يكن مألوفاً فحسب، بل معروفاً.
ومع ذلك، وعلى الرغم من هذا كله، كان من غير المرجح حفظ أنماط التشكيل، وتعلم رسم التشكيل، ثم رسم التشكيل فعلياً في وقت قصير.
إن لم يستطع أحد رسمه، فمن المرجح أن يقوم المدرب بالتقييم بناءً على اكتمال التشكيل.
لم يملك مو هوا سوى محاولة حفظ أكبر قدر ممكن ورسم ما يقدر عليه.
بمجرد أن ركز على رسم التشكيل، مر الوقت بسرعة، ولكن عندما انتهى وقت الاختبار، لم يكن مو هوا قد انتهى بعد. لقد رسم ما يزيد قليلاً عن خمسة أنماط تشكيل، ولم يفحص بعناية الأنماط الخمسة التي رسمها، غير متأكد مما إذا كانت هناك أي أخطاء.
شعر مو هوا بقليل من الأسف وأدرك بعمق أيضاً أنه ما زال أمامه طريق طويل ليقطعوه في فن التشكيل.
عندما انتهى رسم التشكيل، أُرسل إلى مبنى مينغدي على قمة تونغمينغ.
سجل جميع المدربين من بوابة تونغشيان الأعمال وحصدوا درجاتها هناك.
كان المدرب يان الصارم عادةً يظهر تعبيراً مستاءً، وبدا غير سعيد تماماً تجاه مزارع في منتصف العمر يرتدي رداء الطاوي الخاص بشيخ من بوابة تونغشيان:
"الشيخ تشيان، ما معنى هذا ألم يُتفق على أنه لن يُختبر سوى النمطين الأولين من تشكيل التحكم في المياه، فلماذا اختبرت التشكيل بأكمله؟"
"طريق التشكيلات عميق وواسع؛ وددت فقط أن أجعل التلاميذ يفهمون هذا مبكراً."
"وبعد ذلك؟" رفع المدرب يان حاجبه.
"بعد ذلك، سيفهمون الصعوبات وينسحبون، ولن يعودوا يسعون بحماقة ليصبحوا أسياد تشكيل."
قال الشيخ تشيان بلا مبالاة، "التشكيل الذي يحتوي على أنماط تشكيل ستة هو العتبة لكي يصبح المرء سيد تشكيل. إن تشكيلاً بمثل هذه الصعوبة ليس شيئاً يمكن لتلاميذ البوابة الخارجية عديمي الموهبة تعلمه."
قال المدرب يان، محاولاً كبح غضبه، "أنا مدرب البوابة الخارجية؛ ألا يتمادى الشيخ تشيان بعض الشيء؟"
"المدرب يان، هؤلاء التلاميذ من البوابة الخارجية، لن يصبحوا أسياد تشكيل أبداً؛ وتعليمهم يعد مضيعة كاملة للوقت."
"إذن ماذا في ذلك؟"
أصبحت طريقة الشيخ تشيان أكثر تهذيباً، "المدرب يان، نحن جميعاً على دراية بمستوى مهاراتك في التشكيل ونكنّ له التقدير العميق. ولكن بموهبتك، هؤلاء التلاميذ البطيئي الفهم من البوابة الخارجية، وخاصة أن معظمهم مزارعون أحرار، ألا تشعر أن الأمر أقل من مستواك؟"
"ماذا تقصد؟" حَدّق المدرب يان بنظرة حادة.
تحدث الشيخ تشيان بجدية، "إذا وافق المدرب يان، فعائلتي تشيان على استعداد لتقديم مكافأة سخية لتوظيفك كمدرب لعشيرتنا، لتعلم نسلنا دراسة التشكيلات. وسواء أكانت أحجار روحية، أم أغراضاً روحية، أم بعض تراث التشكيلات، فقط انطق بالكلمة، وستبذل عائلتي تشيان قصارى جهدها لتلبية متطلباتك."
ارتجف جفنا المدرب يان قليلاً، وبقي صامتاً.
توقف الشيخ تشيان مؤقتاً، ثم تابع قائلاً، "بالطبع، إن لم تكن ترغب في مغادرة بوابة تونغشيان، فلا بأس بذلك أيضاً. يمكنني أن أزكيك لدخول البوابة الداخلية وتصبح شيخاً، معلماً تلاميذ البوابة الداخلية بشأن التشكيلات، أو حتى معلماً لأولئك التلاميذ الحقيقيين. في ذلك الوقت، سيكون على التلاميذ المباشرين للطفة أن يخاطبوك باحترام بلقب «السيد». وستكون مكانتك أعلى بكثير من مكانة شيخ عادي في الطائفة."
صمت المدرب يان، وبعد لحظة، قال ببطء، "ماذا لو رفضت؟"
تحول تعبير الشيخ تشيان إلى البرود، "لماذا يجب على المدرب يان أن يكون متعنتاً إلى هذا الحد؟"
"أنا أعلم التشكيلات لتمرير المعرفة للآخرين، وليس من أجل هذه المكاسب الدنيوية." هكذا أجاب المدرب يان.
سخر الشيخ تشيان، "حسناً، ما أسمى مبادئك!"
وبعد أن قال ذلك، لم يعد يعير المدرب يان أي اهتمام وغادر ملوحاً بكمّ ردائه.
ثم قال المدرب العجوز تشو، "السيد يان، ما داعي عناء هذا؟ عائلة تشيان قوية، ولا يمكننا تحمل إساءتهم."
تنهد المدرب يان قائلاً، "أنا فقط لا أستطيع تحمل الأمر. إن سارت الأمور على هذا النحو، فإن الطائفة والعشائر ستتواطأ، وهؤلاء التلاميذ من المزارعين الأحرار ذوي المستوى المنخفض لن يجدوا أي سبيل لمتابعة زراعة الداو الخاصة بهم."
تنهد المدرب العجوز تشو بدوره قائلاً، "عندما كان قائد الطائفة القديم في السلطة، استطاع الصمود أمام ضغوط عائلة تشيان، ولكن الآن بعد أن تقدم في السن وهو على وشك التنحي، أخشى أن بوابة تونغشيان على وشك التغير…"
وكان المدرب يان بدوره مليئاً بالقلق.
"برأيي، لقد أظهر لك الشيخ تشيان قدراً لا بأس به من المجاملة. أنت بالفعل تبذل جهداً كبيراً في تعليم تلاميذ البوابة الخارجية هؤلاء، ولكن ما الفائدة؟ قليلون جداً منهم من يستطيع الذهاب بعيداً في طريق فن التشكيل. وليس من دون سبب خلو المزارعين الأحرار من أسياد التشكيل"، هكذا نصحه المدرب العجوز تشو.
وأردف قائلاً، "لا ينتهي بك المطاف في وضع لا تستطيع فيه حتى أن تكون مدرباً."
بقي المدرب يان غير متأثر، "طالما أنني مدرب، فسأحرص على إنجاز ما يجب القيام به حتى النهاية."
هز المدرب العجوز تشو رأسه، ولم يقل شيئاً آخر.
بعد أن تنهد مرة أخرى، استقر المدرب يان نفسياً قبل أن يفتح أوراق اختبار التشكيل على مكتبه.
حتى لو كانت هناك أخطاء في أسئلة الاختبار، فإنه لا يزال بحاجة إلى تصحيحها بجدية.
وبطبيعة الحال، كانت النتيجة فوضى عارمة.
لم يستطع معظم التلاميذ سوى رسم نمط تشكيل واحد أو اثنين، بينما عجز البعض عن الرسم تماماً، فشرعوا بخطوط عشوائية في كتابة بعض الهراء لمحاولة التلاعب واجتياز الاختبار.
سجل المدرب يان بصمت أسماء هؤلاء التلاميذ. عدم المعرفة أمر مفهوم، وما يمكنهم رسمه فهو ما عليه الحال، أما الرسم بلا هدف كتظاهر فهو أمر غير مقبول.
ثم كان هناك أولئك الذين كانت رسوماتهم أفضل، وعادة ما ينتمون لعائلات في مدينة تونغشيان بظروف أفضل، ممن حصلوا على استنارة مبكرة في فن التشكيل. كان هؤلاء التلاميذ يستطيعون عادة رسم ثلاثة أنماط تشكيل، وهو أيضاً الحد الأقصى للحس السماوي لمزارع عادي في طبقة تنقية الروح الثالثة—ويُعد ذلك جيداً جداً بالفعل.
لم يستطع المدرب يان إلا أن يتذكر مو هوا. طفل مثل مو هوا، كان من خلفية مزارع حر ويمتلك موهبة فطرية نادرة في الحس السماوي، وهو بالفعل أمر شحيح.
استناداً إلى تقدم مو هوا، فقد قدر أنه يستطيع رسم نحو أربعة أنماط تشكيل، وإذا لم يكن مو هوا قد كسل خلال عطلة الصيف، فلربما رسم ما يزيد قليلاً عن أربعة.
وبينما كان يصحح تدريجياً، وصل المدرب يان أخيراً إلى ورقة مو هوا وتفاجأ عند فتحها.
عرضت الورقة بوضوح ونظام خمسة أنماط تشكيل ونصف النمط، وهناك المزيد—نصف نمط تشكيل في النهاية بدا متسرعاً بشكل واضح وغير منسق بعض الشيء، لكن التقنية خلت من أي مشاكل.
قطّب المدرب يان حاجبيه.
هذا يعني أن مو هوا، في طبقة تنقية الروح الثالثة، استطاع رسم خمسة أنماط تشكيل ونصف النمط في أول محاولة لتشكيل التحكم في المياه!
خمسة أنماط تشكيل ونصف النمط…
هذا لم يتطلب فقط الخبرة والبصيرة في فن التشكيل بل تطلب أيضاً حساً سماوياً قوياً لدعمه.
لقد رأى المدرب يان مو هوا وهو يرسم التشكيلات من قبل—ورغم قدرته على رسم أربعة أنماط تشكيل، إلا أن الأمر بدا شاقاً بعض الشيء، نظراً لأن الحس السماوي لم يكن واسعاً بما يكفي.
ولكن شهرين قد مرّا، واتضح أن مو هوا أصبح قادراً الآن على رسم خمسة أنماط تشكيل ونصف النمط في تشكيل التحكم في المياه.
إذا كان هذا صحيحاً حقاً، فسيشير ذلك إلى أن الموهبة الفطرية للحس السماوي لدى مو هوا لم تكن استثنائية فحسب، بل إن سرعة نموها كانت مذهلة وسريعة للغاية. وبصرف النظر عن زيادة الزراعة، لم يكن لدى المزارعين أي طريقة سريعة لتعزيز حسهم السماوي.
حابسًا أنفاسه، حدق المدرب يان في ورقة مو هوا بعدم تصديق نظرة أخرى قبل أن يزفر ببطء أخيراً، متمتماً، "لا يمكن أن يكون هذا ممكناً…"
فور سماع هذه الكلمات، لاحظ المدرب العجوز تشو تعبير المدرب يان المذهول ولم يستطع إلا أن يسأل، "السيد يان، ماذا حدث؟"
عاد المدرب يان إلى وعيه، فتغير تعبيره قليلاً وهو يتفكر للحظة قبل أن يقول، "رسومات بعض التلاميذ لفن التشكيل سخيفة للغاية، لقد فقدت رباطة جأشي لحظياً…"
أظهر المدرب العجوز تشو تفهماً قائلاً، "تعليم هؤلاء التلاميذ ليس بالأمر السهل حقاً يا مدرب يان، ولا ينبغي لك أن تأخذ الأمر بجدية بالغة. عليك أن تربي شخصيتك وطباعك، وألا تدع الغضب يؤثر عليك…"
أومأ المدرب يان برأسه، لكن عينيه ظلتا مثبتتين على ورقة مو هوا، وكان عقله في حالة من الاضطراب الشديد.