الفصل التالي
الفصل 36: الراهب
عند رؤية هذا "الروبوت" الطويل والغريب، خفق قلب شانغ جيانياو ولونغ يوهونغ في آن واحد. توترت كل مسام في جسديهما، وانتصب شعرهما.
في تلك اللحظة، خطرت في أذهانهم نفس الفكرة: راهب من مجمع الرهبان!
كان هؤلاء الرهبان كائنات خطيرة للغاية في أراضي الرماد. وكان لهم اسم آخر: "الأبديون!"
بحسب كتب علم الأحياء في بانغو، حقق البشر تقدماً هائلاً في بعض التقنيات قبل تدمير العالم القديم. ومن بين هذه الإنجازات، كان أبرزها وأكثرها إثارة للإعجاب هو تحميل الوعي.
تتيح هذه التقنية نقل وعي الإنسان إلى شريحة إلكترونية روبوتية مصممة خصيصًا عبر معدات خاصة. وهذا يسمح للبشر بالتحرر من قيود أجسادهم الهشة، فلا يعودون يشيخون، ولا يمرضون، ولا يموتون جوعًا، ولا يموتون بفعل الزمن. كل ما عليهم فعله هو إجراء صيانة دورية أو تغيير الشريحة الإلكترونية لتحقيق الخلود على مستوى الوعي.
ومع ذلك، كانت هذه التقنية لا تزال تعاني من العديد من العيوب قبل أن يُدمر العالم القديم بالكامل. لم تُستخدم رسميًا قط، بل كانت موجودة فقط في المختبرات.
عندما دُمّر العالم القديم، ظهرت فجأةً مجموعة من الروبوتات - أطلقوا على أنفسهم اسم الخالدين - مع حلول العصر الفوضوي. استخدموا خيالهم وأساليب تفكيرهم - المطابقة للبشر - بالإضافة إلى أدلة قوية أخرى لإقناع الناجين بأنهم كانوا بشرًا في السابق، وأن وعي المرء يمكن أن يُمنح الخلود.
لكن وفقًا لجماعة الخالدين، فقد فُقدت تقنيات تحميل الوعي خلال الكارثة. وقالوا إنه لم يتبق سوى عدد قليل من المعدات التي لا تزال قابلة للاستخدام.
كان مصنع واحد فقط قادرًا على إنتاج رقائق إلكترونية حيوية والروبوتات المصاحبة لها التي تحمل وعيًا بشريًا. مع ذلك، لم يتمكنوا من فك شفرة عملية التصنيع. لم يعرفوا سوى كيفية استخدام ما لديهم من موارد لإنتاج عدد محدود من الخالدين.
لذلك، كان هدفهم من السير على الأرض هو توحيد البشرية، وإعادة هندسة المعدات، وإعادة إنتاج التكنولوجيا المقابلة للسماح للجميع بالحصول على الحياة الأبدية، وإنهاء العصر المظلم، ودخول العالم الجديد.
لم يكن شانغ جيانياو ولونغ يوهونغ على دراية بكيفية تطور الأمر آنذاك. لم يعرفا سوى ما ورد في الكتب الدراسية: "مع مرور الوقت، كشفت الكائنات الخالدة تدريجيًا عن العديد من المشاكل. لم يكن ذلك بسبب خبثها، بل لأن التكنولوجيا كانت لا تزال بعيدة عن النضج. ومن أبرز هذه المشاكل فقدان الإنسان لمختلف الأحاسيس بعد فقدان جسده المادي. وقد أدى ذلك إلى فقدانه الدافع الذي كان لدى البشر في صراعهم من أجل البقاء."
بدأ العديد من الخالدين يشعرون بالملل وانعدام المعنى في حياتهم، مما أدى إلى مشاكل نفسية خطيرة. في الوقت نفسه، تسبب الخالدون الذين أصيبوا بالجنون في موجة أخرى من الضرر البالغ للجنس البشري الهش أصلاً. ورغم أن الخالدين الباقين لم يصابوا بالجنون، إلا أنهم تاهوا. وبدأوا يلتمسون العزاء من مختلف الطوائف الدينية المتبقية من العالم القديم.
"وأخيرًا، ركزوا على دين معين واستوعبوا سمات أديان أخرى، فخلقوا دينًا جديدًا متسقًا مع نفسه ولكنه منحرف للغاية. كان دينًا جديدًا يمكن أن يساعدهم في حل مشاكلهم النفسية. أطلقوا على أنفسهم اسم الرهبان. وأطلقوا على المعقل الخفي الذي أخفى فيه جهاز نقل الوعي اسم الأراضي الطاهرة المزججة."
هؤلاء الرهبان - الذين كانوا عبارة عن روبوتات ذات هياكل خارجية - لم يكونوا يخشون الأسلحة الخفيفة، بل كانوا يمتلكون قوة نارية هائلة. كانوا أشبه بأجهزة ذات هياكل خارجية تتمتع بذكاء بشري. لقد كانوا كائنات خطيرة لا يستطيع البشر العاديون، حتى في فرق صغيرة، الدفاع عنها. فحتى مع استخدام الأسلحة الثقيلة، كان الأمر يتطلب عشرات أو مئات الأشخاص المدربين تدريباً عالياً، والذين ينسقون جهودهم ويستخدمون التكتيكات المناسبة، للحصول على فرصة للقضاء على راهب واحد.
عندما قدمت جيانغ بايميان ملخصًا سابقًا عن أخطر أنواع البشر، لم تذكر الخالدين. والسبب في ذلك هو أن أعضاء الفصائل الكبيرة المختلفة والبدو الرحل كانوا يعاملون هؤلاء الرهبان كنوع آخر من المخلوقات، مخلوقات مختلفة تمامًا عنهم.
بالطبع، لم يكن لدى رهبان مجمع الرهبان نزعات عدوانية قوية تجاه البشر. بل كانوا في كثير من الأحيان ودودين إلى حد ما. إلا أن المشكلة تكمن في أن الوعي البشري لا يمكن خلقه من العدم. فكل موت لراهب فقد قدرته على الإنجاب يعني خسارة راهب واحد.
من أجل الحفاظ على "السكان" والرعية، كان الرهبان نشطين في مختلف البراري بحثًا عن "المقدر لهم".
إذا عثروا على أحد المختارين، فإنهم "يُخلّصون" هدفهم ويعيدونه إلى الأراضي الطاهرة المُغطاة بالزجاج. ثم يجعلون هؤلاء المختارين يتخلّون عن أجسادهم المادية وينقلون وعيهم إلى شريحة إلكترونية في روبوت.
من بين المختارين، كان لدى عدد قليل منهم رغبة جامحة في الخلود، لذا لم يقاوموها. أما معظمهم فلم يجرؤوا على السعي إليه بسبب الشائعات التي تُروى عن عيوب الخالدين. ومع ذلك، لم يكن لهم الخيار في ذلك طالما اختارهم الرهبان، حتى وإن كانوا غير راغبين.
وقد أدى ذلك إلى تدهور سمعة مجمع الرهبان بسرعة، حتى أصبح سيئ السمعة تقريباً.
في الوقت نفسه، وربما بسبب عيوب في تقنية تحميل الوعي، واجه العديد من الرهبان الآليين مشاكل محددة ومختلفة. فعندما كانوا يواجهون مشهدًا معينًا أو يسمعون جملة معينة، كانوا يفقدون السيطرة على أنفسهم ويصابون بالجنون. وكانوا يحتاجون إلى بعض الوقت ليهدأوا. كان الأمر أشبه بتحفيز مريض عقلي أو خلل في الشخصية.
أدى هذا الوضع غير المستقر إلى جعل العديد من البشر في أراضي الرماد ينظرون إلى الرهبان الآليين على أنهم وحوش ضارية.
وبسبب هذه الأسباب كان رد فعل شانغ جيانياو ولونغ يوهونغ قوياً للغاية عندما اكتشفا راهباً آلياً مقابلهم.
كان الرهبان من جماعة الرهبان فقط هم من يفضلون ارتداء أردية الرهبان والكاسايا حول أجسادهم. أما الروبوت العادي فلا يملك مثل هذه المتطلبات أو "الهوايات".
وجّه لونغ يوهونغ وشانغ جيانياو فوهات بنادقهما الهجومية من طراز بيرسيركر نحو الروبوت الأسود الحديدي المرتدي الكاسايا الحمراء. كانت جباههما مغطاة بالعرق البارد. كانا يعلمان أن أسلحتهما لا تشكل أي تهديد للطرف الآخر. علاوة على ذلك، وعلى عكس زعيم قطاع الطرق المجهز بهيكل خارجي، لم يكن لدى الطرف الآخر أي نقاط ضعف يمكنهما استهدافها.
عند مواجهة الراهب الآلي، لم يكن لديهم أي فرصة للفوز من ناحية المعدات. كان السبب الرئيسي وراء تصويبهم هو ردود أفعالهم المكتسبة. في تلك اللحظة، لم يكن بوسعهم سوى الدعاء في قلوبهم بصمت، متمنين ألا يكون مصيرهم محتوماً.
في الثانية التالية، أدار الروبوت الذي يبلغ طوله 1.9 متر ويرتدي رداء راهب ممزق وكاسايا حمراء وجهه البارد والأسود قليلاً، ومرر عينيه الحمراوين الوامضتين من أمامهم.
لم ينبس الراهب الآلي ببنت شفة وهو يسير بصمت نحو الشخص الذي سقط ميتًا. ثم دوّى صوت بارد خالٍ من المشاعر: "الحياة معاناة. لماذا هذا العناد؟ عد معي إلى الأراضي الطاهرة. تخلَّ عن قيودك الفانية واكتسب التنوير. حينها ستدرك أن كل شيء ليس إلا أجوفًا. من يدرك ذلك سيخلد."
وبعد ذلك، ضغط الراهب الآلي راحتيه معًا وردد: "نامو أنوتارا-سامياك-سوبهوتي[1]".
تبادل شانغ جيانياو ولونغ يوهونغ النظرات عندما رأيا أن الطرف الآخر قد تجاهلهما. ثم بدآ بالانسحاب في صمت.
في تلك اللحظة، حافظ الراهب الآلي ذو الرداء الأحمر على هيئته وتحدث بصوته البارد الخالي من المشاعر مجدداً: "أيها الرعاة، لماذا لا تنتظرون قليلاً؟ مع أنكم لستم مُقدَّرين لبوذا، إلا أن لكل حياة طبيعة بوذية. ليس من السيئ الاستماع إلى الكتب المقدسة."
شعر شانغ جيانياو ولونغ يوهونغ بسعادة خفية عندما سمعا عبارة "غير مقدر". تنفسا الصعداء. وفي الوقت نفسه، خافا من إغضاب الطرف الآخر، لذا لم يكن أمامهما سوى التوقف عن التراجع.
وبما أن الراهب لم يكن ينوي مهاجمتهم أو "إنقاذهم" وكان يريد فقط التبشير، فقد كان من الأفضل الاستماع بدلاً من المخاطرة بحياتهم.
عندما رأى الراهب الآلي شانغ جيانياو ولونغ يوهونغ يتوقفان، نظر إلى الجثة الملقاة على الأرض وتابع حديثه: "مع أنكما ما زلتما عنيدين، فإن بوذا سوبهوتي رحيم ولا يطيق رؤية جثتكما معروضة في البرية، دون أن تنالا التحرر. سأرسل روحكما. آمل أن تتمكنا من التحرر تمامًا من قيود هذه الحياة الفانية وأن تنعما بحياة جديدة في الأراضي الطاهرة."
كان لونغ يوهونغ يراقب كل شيء بهدوء عندما دوى صوت شانغ جيانياو فجأة في أذنيه.
"كيف تنوي إرسالها؟"
مدّ الراهب الآلي يده اليمنى ووجّه كفه نحو الجثة. وبينما أبقى كفه اليسرى مرفوعة، أنشد: "نامو أنوتارا-سامياك-سوبهوتي يمتلك رحمة عظيمة وينقذ جميع الكائنات الحية من المعاناة. النار المطهرة ستُزيل قيودك..."
وبينما كان يُردد الترانيم، انطلقت من كف الراهب الآلي اليمنى ألسنة لهب بيضاء كثيفة أحرقت الجثة على الفور. وبدا أن هذه الألسنة تلتصق بسطح الجثة بطريقة لا تنطفئ.
بعد ذلك، استدار الراهب الآلي ذو الرداء الأحمر وسار نحو شانغ جيانياو ولونغ يوهونغ. "أيها الرعاة، اسمي الروحي هو جينغفا. أنا راهب."
عندما رأى أن شانغ جيانياو ولونغ يوهونغ لم يستجيبا، جلس فجأة متربعاً، وحرك سكينته برفق، وقال بصوت بارد خالٍ من المشاعر: "تفضلوا بالجلوس".
تردد شانغ جيانياو للحظة قبل أن يخطو بضع خطوات للأمام. ثم جلس على الأرض بطريقة منحته أقصى قدر من القوة للقفز.
كان لونغ يوهونغ أبطأ ببضع ثوانٍ. سار إلى نفس المكان وجلس.
أشرقت عينا جينغفا باللون الأحمر وهو يومئ برأسه قليلاً. "أيها الرعاة، ما الذي تعرفونه عن بوذا سوبهوتي؟"
هز شانغ جيان ياو ولونغ يويهونغ رؤوسهما في انسجام تام.
لم يغضب جينغفا. بدا صوته البارد، على نحوٍ لا يُفسر، جادًا وهو يقول: "بوذا سوبهوتي هو أحد الملوك الثلاثة عشر؛ فهو يتحكم بالزمن، وكذلك بهذا العالم. إنه حاكم شهر يناير، بداية كل شيء. إنه مصدر الوعي وتجسيده."
[1] عادةً ما يكون المقصود هو نامو أميتابها. جميع النصوص الدينية التي عثر عليها مجمع الرهبان غير مكتملة. لذلك، من الطبيعي وجود أخطاء في الإعلانات والتعاليم البوذية. وهذا أيضًا نتيجة لخلطهم تعاليمهم بتعاليم دينية أخرى. نعم، هذا أيضًا لتمييزها عن الدين الحقيقي لتجنب المشاكل.
الفصل السابق