بليد - أنباوند الفصل 23 — بو

سأل تشا ليفي وهو يحك رأسه الأصلع ويتذاكى: "أتدفع الدين؟ يا رجل الدين، لا بدّ أنك واهم. أنت سيد الدرب الخفيّ، فكيف أجؤر على إدانَتَك بالمال؟" أُفحِم وانغ داوشوان. فقال: "ذلك الربيع، في حانة الزهور السكرى في تشانغان..." "آه، تذكّرتُ الآن." شرع تشا ليفي يختلق الأكاذيب فوراً. "نسيتَ ما جرى في ذلك الحين. دعوتُك إلى الشراب فحسب. لكنك سكرتَ وأصررتَ على استدعاء الراقصة الأولى. لم أستطع منعك!" بدا الشك على محيا وانغ داوشوان. "أحقاً حدث ذلك؟" "بالتأكيد! ولم أتخلَ عنك أيضاً. كان أخ في سلك جيانغهو في خطر، فاضطررتُ لإنقاذه. لم أستطيع التأخر لحظة. أنت تعرفني، أقدّس الوفاء فوق كل شيء..." تنهد وانغ داوشوان. "هاها، انسَ الأمر. لنقل إنني تكفلتُ بتلك التجربة." "يا رجل الدين، في أمر ذلك. المرة القادمة، المرة القادمة سأتكفل بك!" "أتفعل؟" "بالتأكيد! ألا تعرف من أكون؟ أنا تشا ليفي!" كان ثلاثة فرسان يثيرون الغبار في طريق ترابي أصفر وهم يقطعونه. لعلّ لي يان بدا غريباً وتنكر، أو لعلّ منغ هايشنغ كان ضئيل الشأن ولن تجذب هزيمته أنظار جمعية القبضة السماوية. على أية حال، مضى مغادرة المدينة بيسر. كان تشا ليفي انتهازياً مراوغاً، بينما كان وانغ داوشوان صادقاً بصدق مطلق. لم يدرِ أحد كيف أمكن لهذين الرجلين المتناقضين تماماً أن يتبادلا الحديث بلا توقف. دردا بأحاديث عابرة طوال الطريق. ظلّ لي يان، الراكب بجوارهما، صامتاً وغارقاً في أفكاره. اقترب الغسق بالفعل. بما أنه مكث مطولاً في مسكن وانغ داوشوان لطرح الأسئلة، فقد كوّن أخيراً فهماً تقريبياً للدرب الخفيّ. كان العالم أشد تعقيداً بكثير مما تخيل. تتقدم درب فناني القتال عبر مراحل. تبدأ بمملكة الجين الخفيفة، تليها مملكة الجين المظلمة، ثم مملكة تحول الجين، فمملكة تحول النواة، ومملكة الجين النجمي، ومملكة شيانتيان، وأخيراً مملكة السيد الأكبر بعد تجاوز مملكة شيانتيان. تعتمد كل خطوة على تمرس المرء، وكل تقدم يعزز بوضوح فتك تقنياته. أما الدرب الخفيّ، فيركز على تصور الروح. الخطوة الأولى هي تصور ملك، واستعارة قوته للسيطرة على الروح والقدرات السماوية للمرء. إن نجح، أمكنه قمع حسه الروحي الذي يكاد يفلت من السيطرة. لكن تلك كانت البداية فقط. يستهلك البشر الحبوب، وتكتنفهم العمشاعر والشهوات، وتثقل كواهلهم هموم الدنيا. حتى بعد النجاح في تصور ملك، قد ينهار البناء في أي لحظة. وحين يحدث ذلك، يجب البدء من جديد. كان الحل هو تشييد معابد داخل العقل. يتيح طقس ما للمرء بناء قصر للإله داخل بحر وعيه، مما يجعله يستقر. حينها فقط يُعتبر المرء قد ولج حقاً الدرب الخفيّ، وهو ما يسمونه المستوى الأول من التمرس. كلما كان الملك المتصور أعظم، ارتفع المعبد أكثر، وعمق التمرس أعمق. هكذا، حين يتحدث الناس عن سادة أقوياء، فإنهم يذكرون أن تمرسهم "يبلغ عدة مستويات". لا يتعارض فن القتال والدرب الخفيّ. بعض السادة رفيعي المستوى مهرة أيضاً في فنون القتال الداوية. لكن بما أن المرء لا يستطيع شق عقله، والطاقة محدودة، فقليلون من يبلغون مرتبة الإتقان في كليهما. يختار البعض درباً ويتركون الآخر تماماً، مثل وانغ داوشوان، الذي لا يعرف سوى مهارات القتال الأساسية. تكفي للتعامل مع المزعجين الصغار، لكنها عاجزة أمام الخبراء الحقيقيين. غير أن كلا الدربين يكشف حقيقة أساسية واحدة. لا وجود لما يسمى بالطاقة الروحية في العالم. مهما بلغت قوة المرء، يأتي الموت محتماً. وبدلاً من ذلك، يدور العالم حول تشي الأسترال وتشي القتل، بصور لا تحصى. تجمع الجبال والأنهار المقدسة طاقة أسترال فطرية. كانت أماكن عديدة كهذه غناء وهادئة، بل وتحتضن وحوشاً مُروّضة. تولد القوة القتالية والتقنيات الروحية تشي أسترال مكتسباً. أما المعابد والرموز، التي تغذيها النذر والإيمان، فتنتج تشي أسترال إلهياً. بل وحتى الأسلحة والتحف القوية يمكنها مراكمة تشي الأسترال. يرتبط تشي القتل بالشياطين والأشباح وكل ضرب من الكائنات المؤذية. مع ذلك، لا يكون تشي الأسترال ولا تشي القتل خيراً أو شراً بطبيعتهما. إن استُخدما للخير، صارا صالحين. وإن استُخدما شريراً، صارا أشراراً. على سبيل المثال، كانت شرّابة عملة قمع شياطين العناصر الثلاثة الخاصة به سلاح تشي قتل يُستخدم لقمع الشر. تبنى جميع التقنيات والطقوس، وحتى فن الفينغ شوي، عليها. لكن ما أرق لي يان الآن هو تصور الروح. ثمة طرق عديدة، غير أن المبدأ واحد. يجب على المرء تجسيد ملك من داخل قلبه. لا يمكن أن يكون تخيلاً مجرداً، بل شيئاً مطبوعاً بعمق في العقل. طوّر الدرب الخفيّ منذ زمن طويل أنظمة فعالة. يُنتقى الأطفال الذين يوقظون حواس اليان الست مبكراً، ويُجبرون على تلاوة النصوص يومياً، والتأمل، وتركيز ملوك أجدادهم عميقاً في عقولهم. وحين يحين الأوان، يأتي التصور تلقائياً. كانت طريقة وانغ داوشوان مشابهة. فهي مستمدة من سفر الظلمة السحيقة للسر الغربي. كان الملك هو الشخصية الحاملة للسيف ذو الأعين الثلاثة، الملك السماوي تشين. وفقاً للنص، ينحدر الملك من الغرب الغامض. على مدار أعوام لا تحصى، رسم الممارسون خائط جميع الأراضي الغنية بطاقة الأسترال الفطرية. وعُرفت تلك بالممالك المباركة والأراضي المقدسة. ومع ذلك، محا الزمن الكثير منها. لا يزال بعضها قابلاً للاكتشاف، بينما صار البعض الآخر أساطير. كان كهف الغرب الغامض إحدى تلك الأساطير. زعم البعض أنه يقع في جينتشو، بينما ادعى آخرون أنه في سهول غوانغتشونغ، وناقش غيرهم بأنه جبل هوا. لم يعرف أحد موقعه الحقيقي، ناهيك عن النواة الحيوية داخله. لذا، اعتقد وانغ داوشوان أن القصة غالباً مُختلقة. منحت سلالات عديدة مؤسسيها ألقاباً عظيمة وأصولاً غامضة لتعزيز مكانتهم، وتسهيل عملية التصور. تلك كانت عقبة لي يان الكبرى. فعقول الكبار معقدة. علاوة على ذلك، يحمل ذكريات من حياتين. أن يؤمن المرء بإخلاص بوجود ملك يكاد يكون أمراً مستحيلاً. في النهاية، لم يتبقَ له سوى درب واحد. عليه تصور ملك يعكس حقيقة ذاته. لقد اتخذ قراره بالفعل. سيستخدم تمثال البديل الكامن داخل دانتيان بوصفه محور تصوره. الشيء الوحيد هو أن ذلك الكيان كان شديد الغموض ويحمل مخاطر مجهولة. بما أن الأمر يتعلق بحياته ذاتها، فلم يستطع استشارة أحد. لحسن الحظ، تطلب التصور أياماً من صفاء الذهن. قرر لي يان مرافقة وانغ داوشوان أولاً إلى قصر لو، وتحديد ما أثار تفاعل التمثال، ثم العودة إلى حصن عشيرة لي لبدء تمرسه. *** حين عادا إلى قرية غوشوي، كان الغسق قد حلّ. لا تزال حقول القمح تعج بالحركة. يلوح العمال، الذين لفحتهم الشمس وتنصب جباههم عرقاً، بمناجلهم بلا توقف. تُجر عربة تلو الأخرى من القمح إلى بيادر الدراس. كان عليهم تجفيفه وتخزينه سريعاً، لئلا يفسد المطر المفاجئ كل شيء. كان الحصاد سباقاً مع القدر. وكان بحدة ساحة معركة. مر الفرسان الثلاثة، لكن أحداً لم يرفع بصره حتى. نُصبت مظلة مؤقتة بالقرب من الحقول. وجلس تحتها السيد لو، ومحظيتاه، ووكيل أعماله مع عدة حراس. كان موسم الحصاد حاسماً. أشرف السيد لو شخصياً على الأمر، لا لضمان ألا يتكاسل أحد فحسب، بل لمكافأة الاجتهاد وضمان غلة طيبة. مع ذلك، بدا مشتتاً إذ كان يرمق الطريق بنظرات متكررة. رن صوته القلق في الأرجاء: "لم لم يصلوا بعد؟" مسح الوكيل العرق عن جبينه. "أمر السيد بالكتمان، لذا لم استطع سوى إيجاد هؤلاء. سمعت أن هناك كهنة من طائفة تايكسيانغ في معبد ملك مدينة شيانغيانغ." تحول تعبير السيد لو إلى البرود. "أحتاج أن تخبرني كيف أتصرف؟" "نعم يا سيد." لم يجسر الوكيل على الكلام أكثر، وهو يلعن تشا ليفي في سرّه. كان يعرف مُخدِمه جيدا. فعلى الرغم من أن السيد لو بدا خيّراً، فحين يغضب تصبح أساليبه بلا رحمة. بل إن محظييه ارتعشن قليلاً، وبدا الخوف واضحاً في أعيُنِهنّ. في تلك اللحظة، اقترب صوت حوافر الخيل. استرخى الوكيل أخيّراً حين ظهر تشا ليفي والآخرون. تقدم خطوة إلى الأمام، وجعل الخدم يأخذون الخيول، وهمس من بين أسنان مصطوكة: "ما الذي استغرق كل هذا الوقت؟" كان المتسبب في التأخير هو لي يان، لكن تشا ليفي لم يكن ليقر بذلك أبداً. ابتسم بعرض وجهه وراوغ: "الرجل الديني وانغ رجل مشغول، لذا يطلب وده كثر. بل إن نبلاء من تشانغان جاءوا لطلبه اليوم. لولا سمعتي..." لم يتحمل وانغ داوشوان الأمر أكثر فتقدم ليقاطعه. "بركات لا تنتهي للجميع. لقد عطلني أمر ما، فأرجو المعذرة." على الرغم من تواضع قدراته، إلا أن هندامه المستقيم جعله محبوباً فوراً. رد الوكيل سريعاً: "أبداً يا رجل الدين، لقد بذلت جهداً." ثم قادهما نحو المظلة، حيث نهض السيد لو لتحيتهما. وبعد جولة من الماملطفة، أشار بيده. "لقد أتى وانغ داوشوان من بعيد. لقد أعددت وليمة، تفضلا." "جزيل الشكر يا سيد لو." أومأ وانغ داوشوان. إذ تبعهما لي يان وتشا ليفي، اعترضهما الوكيل بغتة. "إلى أين توجيان؟ تعاليا معي إلى الفناء الجانبي." قبل أن يتسنى لتشا ليفي الاعتراض، استدار وانغ داوشوان وابتسم. "السيد لو، سيرافقني الزميل الداوي تشا لاختيار مواقع الدفن، والشاب لي هنا ممارس بالفعل. اعتبروه تلميذي الأصغر. أيمكن أن..." كان ذلك عذرهم المُتَّفَق عليه مسبقاً. تردد السيد لو، ثم أومأ. "حسناً إذن." وهكذا، دخل الجميع إلى قصر لو. من الخارج، كشفت جدرانه العالية عن القليل، لكنه من الداخل كان عالماً آخر تماماً. شكلت أربعة أفحاص كبرى الكتلة المركزية، محاطة بقاعات الدراسة، والحدائق، ومساكن العمال، والأفحاص المسورة. وتصل بينها جميعاً ممرات ضيقة مزينة بنقوش بارعة. حتى وضعية أحواض الزهور اتبعت تصميماً مقصوداً. تلألأت عينا تشا ليفي حسداً. "كما هو متوقع من السيد لو. حتى اللص المحترف سيضيع هنا." قطب رجل فارع الطول خلفهما جبينه واستهزأ. "مع وجودنا هنا، لن يدخل حتى جرذ." كان المتحدث تشاو تشينغ، التلميذ الأكبر الذي تمرس في قبضة تشاو ورئيس حراس الضيعة. ضحك تشا ليفي باحراج. "أمزح فقط، أمزح فقط." بعد اجتياز بوابات عديدة، دخلا فناء جانبياً يحمل لافتة لانفانغ. انشغل الخدم بالحركة، واملأ عبق الطعام الأرجاء. قال السيد لو: "هذا فناء لانفانغ الخاص بي، وهو مخصص للضيوف. لقد أعددت مأدبة للترحيب بكم." امتلأت المائدة بالكامل. ضمت ثمانية أطباق باردة، وثمانية أطباق ساخنة، وثمانية أنواع من اللحوم، وثمانية أنواع من الخضروات. لم تكن مبالغاً في بذخها، لكنها ظلت وليمة بكل المعايير. كاد تشا ليفي يسيل لعابه. ومع ذلك ظل وانغ داوشوان هادئاً. رفع يده. "لا عجلة. مع أنني أتيت، يا سيد لو، لست واثقاً من أنني أجؤر على مشاركة هذه الوجبة." "لمَ لا تخبرني أولاً بما جرى حقاً في مقر إقامتك؟ أظن أن الأمر لا يقتصر على مجرد اختيار موقع دفن، أليس كذلك؟"