أدركت سريعاً أن وقتي كظل لغايوس قد أفسدني. لقد شوّهت سنوات الحملات العسكرية تصوّري لما ينبغي أن يكون عليه المعلّم، أو الراعي. في الفيالق، كان كل درس قابلاً للتطبيق المباشر على المهمة الماثلة. كانت المهارات تعليمية وملموسة، وسياقها واضحاً، ورغم صعوبة بعضها، لم أكن أجهل قط سبب حاجتي إلى تعلّمها.
وبينما كنت أستحضر "الوقار"
بكل ما أوتيت من قوة محاولاً إتمام تمرين ضغط واحد، وهو مجرد مهمة من مهام كثيرة أُلقيت على عاتقي في ذلك اليوم، تساءلت كيف أمكنني نسيان أساليب سقراط التعليمية. والأهم من ذلك، لماذا ظننت أن معلّم معلّمه لن يكون أكثر إغراقاً في النمط الإغريقي؟
"مثير للشفقة"، أعلن سقراط، ولم تكن هذه المرة الأولى ولن تكون الأخيرة.
"لا تقوى حتى على تمرين ضغط واحد في هذه الحال. كيف ستُقود جيشاً بجسد واهن كهذا؟"
صككت على أسناني وقاومت ثقل القيادة، ضاغطاً بكل ما في وسعي في الوقت ذاته.
"كيف؟"
كيف لي أن أرتفع بجسدي بينما تضغط روحي بكل ثقلها للأسفل؟
"بذراعيك يا فتى."
"أرجوك يا معلّم،"
أجبرت نفسي على القول، مقتطعاً أنفاسي الثمينة لتشكيل الكلمات.
"ساعد هذا السفسطائي الوضيع على طرح السؤال الصحيح."
كان العجوز يؤدي تمارين الضغط بجانبي، دافعاً ثقل "فضيلة القائد"
دون عناء.
كنت قد انصعت له بسعادة حين طلب مني استحضار "الوقار"
عليه، لكن فعلي لم يترك أثراً يُذكر. في المقابل، كان الثقل التراكمي لاستمراري في ذلك يضغطني للأسفل، وللأسفل، حتى بلغت حداً عجزت فيه عن إتمام تمرين ضغط واحد مهما بلغت مكابدتي.
"أنت تسألني كيف توازن بين جسدك وتجلّيات روحك، هل هذا إنصاف؟"
كان العرق يقطر من وجهي، وذراعاي ترتجفان.
"هذا صحيح."
"وما علاقة الروح بالجسد؟"
لم أملك قوة للسفسطة.
"لا أعلم."
"سأحكم أنا على ذلك."
نهض ثم هبط، بإيقاع سلس ومنتظم.
"أنت على دراية بنظريات تلميذي حول طبيعة الروح، أليس كذلك؟"
"ثلاثة أجزاء. العقل، والروح، والشهوة."
"هل تعرف ما الذي ألهم تلك النظرية التي تتخذونها أنتم أصحاب الممارسات حقيقة مطلقة؟"
عضضت باطن خدي بينما بدأت بالهبوط، من المنتصف إلى الثلث، ثم إلى الربع. ببطء، وبجهد جعلني أعجز عن الكلام للحظة، أوقفت هبوطي. لكن مهما ضغطت، لم أستطع استعادة ما فقدته.
"أنت،"
قلتها، لا ثقةً في الإجابة، بل لأن كلمة واحدة كانت كل ما أستطيعه. لكنني كنت محظوظاً هذه المرة، إذ أكد ذلك بزمجرة منه.
"أسررت إليه يوماً بطبيعة مبدئي،"
أوضح سقراط.
"المُثُل التي اخترت أن أحيا بها، يوماً بيوم. منذ أن وعيت على التفكير، كان لي قرين في رأسي."
حدقت فيه بطرف عيني.
"يخبرني حين يكون الأمر سيئاً، ويصمت حين يكون جيداً،"
قال.
"لذا، كلما هممت بفعل شيء وسمعت القرين ينطق، أحجمت عنه."
"هذا هو مبدؤك؟"
سألت بوهن. فقلّب عينيه.
"خائب الأمل؟ العمق والبساطة لا يتنافيان يا فتى. لكان العالم مكاناً أكثر إشراقاً لو أنصت كل امرئ للصوت الذي يخبره بأن شيئاً ما لا يستحق العناء."
"على أية حال، استقى تلميذي درساً لم أقصد تلقينه إياه، فأمطرني بالأسئلة، وبعد سنوات طوّر نموذجه للنفس البشرية. أو كما يحلو لكم تسميته: الروح الثلاثية."
رفع سقراط يداً عن الأرض ليعدّ على أصابعه الثلاثة، متابعاً تمارين الضغط بيد واحدة رغم "فضيلة القائد".
جعلني المشهد غاضباً بما يكفي لأرفع نفسي ثانية إلى المنتصف، رغم النجوم التي راحت تسبح في بصري.
"لوجيستيكون، ثوموئيداس، إبيثوميتيكون،"
ردد كلمات ما كنت لأفهمها قبل أيام، لكنها رنت الآن في رأسي بوضوح اللاتينية. العقل، والروح، والشهوة.
"مستلهماً من قصتي، خلق نموذجاً لروح تتألف من ثلاثة أجزاء. وحين طُلب منه الشرح، استعان باستعارة سائق العربة. هل سمعت بها؟"
"لم أسمع."
"ألم تسمع أم نسيت؟"
طالبني سقراط.
"لم أسمع."
لطمني على مؤخرة رأسي، دافعاً إياي للأسفل حتى لامس أنفي أرضية الرخام. زمجرت.
"لست صديقك يا فتى، ووالدك لا يدفع لي لأجاملك. احذر لسانك. وأخبرني لماذا لم يكلف تلميذ تلميذي الوضيع نفسه عناء إخبارك بما تعلّمه في سنّك؟"
ركزت على التنفس، على إيقاع بسيط، مستحضراً ذكريات ظهيرات طويلة من التدريب تحت شمس المتوسط المحرقة. القيام بتمارين الضغط مع الفيلق الخامس، نعاني معاً. نعاني كجسد واحد. أجبرت نفسي على النهوض وبلغت بالكاد منتصف المسافة.
"أخبرني أرسطو أنه إن لم يكن لدي سوى وقت محدود للتعلّم، فمن الأفضل أن أتعلم ما هو مفيد."
ضحك سقراط.
"يا له من مغرور. بعد كل هذه السنين وما زالا يتناحران. لا أظن أن لي سبباً لأندهش، فأنا أعرف من أين استقيا طباعهما. اسمح لي إذاً بسدّ هذه الثغرة."
"شرح تلميذي الروح الثلاثية بوصفها سائق عربة. رجل في عربة تجرها خيلان، أحدهما شكس وأسود كليل دامس، والآخر أبيض كالثلج وجياش. يمثل السائق العقل، أو الذات في هذه الحالة. يمثل الحصان الأسود الشهوة، ورغبات المرء الطامعة. ويمثل الحصان الأبيض روحنا، ودوافعنا النبيلة."
"يمسك السائق بزمام الخيلين، ويديرهما وهما يتصارعان. العقل يوجه الروح، ويخضع الشهوة والعاطفة، ويحافظ على المسار. هكذا يتناغم المرء مع السماويّ. الارتقاء حلبة، ونحن نتسابق على مضمارها، نبذل ما في وسعنا كي لا نحيد. القرين الذي وصفته له هو السائق، والدوافع السلبية التي يحذرني منها هي الحصان الأسود، والدوافع الإيجابية التي يصمت عنها هي الحصان الأبيض."
"وما علاقة ذلك بالجسد؟"
سألت. فأومأ موافقاً.
"تأمل العناصر الموصوفة. من السهل تخيل أجزاء الروح الثلاثة تجريدياً. لكن لو أردت وصفها فيزيائياً، كيف تفعل؟"
عبست. حين كنت أسأل غايوس، كان يجيب دون تكلف ما دام السؤال يستحق. أما مع سقراط، فكنت إن حالفني الحظ، أتلقى سؤالاً آخر.
"الشهوة هي أسهل مقارنة،"
قلت أخيراً.
"بالطبع."
أشار سقراط لأتابع.
"الشهوة للمكانة أو السلطة، تلك أمور مجردة. شهوة روحية. لكن الجسد يشتهي الطعام، والماء، و... أموراً جسدية. الشهوة تأتي من المعدة."
"وماذا عن الروح؟"
شعرت أن الإجابة تخالف غاية السؤال، لكنني استحضرت فوراً تجاربي الأخيرة في "مدينة الخطوة النصفية".
"القلب،"
قلت، مفكراً في العيون المتقدة والأرواح البطولية.
"ذلك، أو الدم."
"وما الذي يجعلك تعتقد ذلك؟"
"حين يغمر الحماس بطلاً، تشتعل عيناه أو تومض لتطابق مزاجه. وأكثر من ذلك، يمكن لأي كان أن يشعر بضغط الحزن أو الفرح في صدره. إنه... مؤلم فيزيائياً."
"والعقل؟"
"الرأس،"
قلت بعد لحظة طويلة.
"لماذا؟"
"حين أحاول فهم سبب كون الإغريق على ما هم عليه، يؤلمني رأسي."
لطمني سقراط مجدداً. هذه المرة نجحت في الحفاظ على وضعي.
"حسناً. وما هي الفضيلة؟"
"التميز الأدائي."
على هذا، كنا أنا وغريفون متفقين دائماً.
"تميز الروح، أم تميز الجسد؟"
عبست.
"غالباً ما يعتبر أصحاب الممارسات الفضيلة تعبيراً عن الروح وحدها،"
قال سقراط، متنقلاً من تمارين الضغط بيد واحدة إلى تمارين أكثر تقدماً بإصبعين.
"من السهل فهم السبب حدسياً. الفضيلة شيء لا يدركه كثير من الرجال. إنها عمق وتعقيد، ننسبهما طبيعياً لعوالم الروح الغامضة. لكن ما الذي ناقشناه للتو؟"
"عناصر الروح الثلاثية يمكن أن تكون فيزيائية بقدر ما هي مجردة،"
تأملت، وبدأت أرى الصورة.
"الشهوة، والروح، والعقل يمكن نسبتها للجسد بقدر نسبتها للروح. فلماذا تكون الفضيلة مختلفة؟"
"الوحدة في كل شيء هي الأفضل،"
قال سقراط.
"وحدة الجسد والروح هي الأهم. إن عاش المرء حياته بالطريقة الصحيحة، ستكون فضيلة جسده وفضيلة روحه في تزامن تام."
أصابني الأمر كصاعقة، وفي اللحظة ذاتها خارت قواي.
"أسس منقسمة،"
قلت لاهثاً. لم أستطع أداء تمرين الضغط تحت ثقل فضيلة القائد لأن أسسي كانت منقسمة. لم أستطع النهوض ضد ثقل روحي لأن جسدي لم يكن نداً لها. غير متزامنين.
"بدأت تفهم،"
قال موافقاً، ناهضاً لينفض الغبار عن كفيه.
"في سعينا لفهم الممارسة، كما نسعى لفهم كل شيء، نخلق مصطلحات وتصنيفات. مواطن، وفيلسوف، وبطل، وطاغية. مبدأ، وعاطفة، وهدف. وبالطبع، فضيلة. كل مفهوم من هذه متصل، وموحد بنفس الطريقة التي يتوحد بها الجسد والروح، ومكوناتهما الثلاثية. الأمر كله يبدأ بالفضيلة. وينتهي بالفضيلة ذاتها."
"أجارنا القدر والملهمات من أن يكون الأمر بسيطاً،"
قلت بين أنفاسي المتقطعة. فضحك سقراط.
"لكان العالم مكاناً مملاً لو استطاع كل امرئ فهمه قبل بلوغه العشرين. هيا، لنؤدِّ بعض تمارين البطن."
تساءلت كيف حال غريفون.