الفصل 41: زيارة
المعلم لو هو سيد تشكيلات من الرتبة الأولى وقد رفض طلب المعلم يان.
مع عدم وجود بدائل، اضطر المعلم يان إلى القبول بما هو أقل، باحثا عن سادة تشكيلات، ورغم أنهم ليسوا مصنفين رسميا، إلا أنهم درسوا مسار التشكيلات لسنوات عديدة، ليتخذوا مو هوا تلميذا.
ومع ذلك، رفض البعض صراحة، وقدم البعض الآخر أعذارا، وبعضهم، على الرغم من موافقتهم، وضعوا مطالب غير معقولة لدرجة أن قبولها كان يعني أن مو هوا سيقضي حياته مجرد أداة أو دمية، خاليا من أي حرية — تشبه بيع المرء لنفسه.
بعد أيام من البحث بلا جدوى، عاد المعلم يان إلى مقر إقامته وجلس وحدها، متنهدا بعمق.
كان الوقت ضيقا لأنه سيغادر قريبا. إذا لم يتمكن من العثور على معلم مناسب، فقد يعيق تقدم مو هوا في زراعة التشكيلات.
بعد مداولات طويلة، بدا أن المعلم يان قد اتخذ قراره. قام بإغلاق أوراق اختبار مو هوا بعناية ووضعها في حقيبة تخزين.
في المساء، غادر المعلم يان مدينة التخين، متجها نحو الجنوب الشرقي نحو قمة جبل خارج المدينة.
كان هذا الجبل الجنوبي الشرقي لمدينة التخين منعزلا وجميل الخلافة، مما خلق سحره الهادئ الخاص. لم تكن هناك لافتات أو بوابات، بل مجرد مسار صغير يؤدي إلى الإقامة المتداخلة في الجبال.
واقفا عند سفح الجبل، سمع المعلم يان صوتا واهنا بعد صمت طويل:
"تفضل."
بدا الصوت قريبا ومع ذلك تردد صدى في بحر وعيه.
عدل المعلم يان رداءه الداوي، وضرب حقيبة تخزين الخاصة به، وبتعبير حازم، بدأ في صعود الجبل.
في هذه الأثناء، خطط مو هوا للانسحاب من طائفة التخين.
لكونه مجرد تلميذ طائفة خارجي، كانت علاقته بالطائفة في المقام الأول علاقة تعاملية تقوم على زراعة أحجار الروح الخاصة به. كان هناك القليل من الاتصال العاطفي.
خاصة وأن المعلم يان كان مغادرا، ولن تعود الطائفة الخارجية تعلل التشكيلات، لم يكن هناك جدوى من بقاء مو هوا.
كان جذره الروحي مصيرا بأن قوته الروحية لن تكون قوية، ولن تكون سرعة زراعته سريعة.
كانت التعاليم الأخرى للطائفة، مثل تنقية الجسد، وتركيب الحبوب، وصناعة القطع الأثرية، وصنع التعويذات، ذات فائدة محدودة أيضا لمو هوا — لا قيمة لها للتعلم ولكنها مؤسفة أيضا للتخلي عنها.
كان الاحتمال الوحيد لمو هوا في الزراعة هو في التشكيلات.
ولكن داخل الطائفة الخارجية، بصرف النظر عن المعلم يان، اعتقد مو هوا أن لا أحد غيره يمكن أن يعلمه التشكيلات.
خطط دا هو والاثنان الآخران أيضا للانسحاب من الطائفة.
ومع ذلك، لم يكن سببهم تعليميا بل اقتصاديا، حيث كانت عائلاتهم أفقر من أن تحمل رسوم الطائفة المتزايدة والرسوم المختلفة.
وفقا لمو هوا، فإن قائد الطائفة القديم سيعتزل في غضون بضعة أشهر ولم يعد يتدخلا في شؤون الطائفة، مما يترك الشيخ تشيان مسؤولا، أو أساسا، عائلة تشيان.
خططت عائلة تشيان لإصلاح الطائفة بطرق مختلفة، ولكن الفكرة الأساسية كانت زيادة جمع أحجار الروح.
سواء أكان تركيب الحبوب، أو صنع القطع الأثرية، أو صنع التعويذات، كانت الطائفة تعلم مسبقا الأساسيات فقط. الآن، سيقومون بتعليم تکنیکات أكثر تقدمة، ولكن بتكلفة إضافية من أحجار الروح.
بما في ذلك نقل التقنيات المجاني سابقا، أضاف الشيخ تشيان رسوما مع العلة بأن "تعاليم الطائفة ثمينة وليست سهلة النقل، وبالتالي فهي تأتي بتكلفة".
مع هذه الإصلاحات، يمكن لتلاميذ العائلات الغنية أو أولئك من الخلفيات الميسورة تحمل تكاليف المزيد من أحجار الروح لتلقي تعاليم أفضل.
لكن التلاميذ الأفقر، وخاصة الممارسين المستقلين في الطائفة الخارجية، بالكاد استطاعوا تعلم أي شيء جديد وكان عليهم دفع المزيد من أحجار الروح كرسوم للطائفة.
بالنسبة لهؤلاء التلاميذ المستقلين، بخلاف الانسحاب، لم يكن هناك خيار آخر.
وبالتالي، من خلال هذه الإصلاحات، كانت طائفة التخين تطهر تدريجيا تلاميذها الأفقر بناء على الوضع الاقتصادي لعائلاتهم، مما ترك هؤلاء الممارسين المستقلين منخفضين المستوى بلا خيار سوى تدبر أمر أنفسهم في زراعتهم المستقبلية.
ناقش مو هوا خطته للانسحاب مع والديه. لم يكن مو شان موافقا تماما ولكنه أدرك حتمية الوضع — لم يكن الأمر يتعلق بمو هوا فقط، بل بكل الممارسين المستقلين من الطبقة الدنيا في مدينة التخين.
كانت ليو روتشوا غير مبالية؛ مع معرفتها بتفاني مو هوا في زراعته وأنه كان لديه خططه الخاصة، لم تعترض.
الآن بعد أن كان عمل المطعم جيدا، حتى لو لم يفعل ابنها شيئا في المنزل، كان بإمكانها تحمل تكاليف إعالته جيدا.
وبالتالي، انسحب مو هوا، في المستوى الثالث من زراعة تشي، من طائفة التخين.
لقد قام ببساطة بمعالجة انسحابه في الطائفة، مستعيدا نصف عام من الرسوم — حوالي خمسين إلى ستين حجر روح.
بعد الانسحاب، كانت المشكلة الأكبر هي تقنيات الزراعة.
وافق مو شان على استكشاف مسار صياد الشياطين لمعرفة ما إذا كانت هناك تقنيات مناسبة لمو هوا ممارستها، لكن هذا سيستغرق بعض الوقت.
المشكلة الأخرى
كانت التشكيلات.
بدون توجيه الطائفة، كان على مو هوا الاعتماد على نفسه للتعلم، أو ربما العثور على سيد تشكيلات ليأخذه كتلميذ.
لكن مو هوا كان يعلم، بالنسبة للممارسين المستقلين مثله، أنه كان من الصعب العثور على سيد تشكيلات مستعد للتعليم، حيث لم يكونوا جميعا منفتحين ومتحمسين لنقل المعرفة مثل المعلم يان.
خطط مو هوا لزيارة المعلم يان ليشكره على توجيهه الدقيق خلال هذه الفترة. لكنه لم يكن يعلم أين يعيش المعلم يان، ومثلما كان على وشك سؤال المسؤول عن المعلومات، وجده المعلم يان.
بعدم رؤية بعضهما البعض لبضعة أيام، بدا المعلم يان مرهقا بعض الشيء، كما لو كان مشغولا بشيء ما.
حيى مو هوا المعلم يان باحترام، والذي أومأ برأسه وسأل، "هل ما زلت تريد تعلم التشكيلات؟"
أومأ مو هوا برأسه.
ألقى المعلم يان نظرة موافقة على مو هوا وقال، "اتبعني."
أخذ مو هوا إلى قمة جبل خارج مدينة التخين، نحو الجنوب الشرقي.
تذكر مو هوا أن دا هو ذكر أن هذا الجبل بدا وكأن شخصا ما قد اشترائه للزراعة المنعزلة، مما جعله محظورا على الممارسين.
لم يكن بالجبل وحوش شيطانية، أو أعشاب ثمينة، أو مناجم روحية. كانت مزيته الوحيدة هي جماله الخلاب وبيئته الهادئة.
مدينة التخين، المزدحمة بالممارسين المستقلين، لن تتوقف عند المناظر الطبيعية، لذلك نادرا ما زارها الممارسون.
أحضر المعلم يان مو هوا إلى سفح الجبل وقال، "يعيش هنا سيد منعزل على هذا الجبل، وقد قابلته بالصدفة. لا أزعجه عادة، ولكن بما أنني مغادر في غضون أيام قليلة، أردت منك مقابلته."
"هل يعرف هذا السيد التشكيلات؟" سأل مو هوا بفضول.
أومأ المعلم يان برأسه، "في الواقع، هذا السيد ماهر جدا في التشكيلات."
"هل هو سيد تشكيلات من الرتبة الأولى؟" سأل مو هوا.
"لست متأكدا من رتبته بالضبط، لكنه على الأقل من الرتبة الأولى"، أجاب المعلم يان.
أعجب مو هوا باحترام بالاحتمال.
مجرد كون المرء سيد تشكيلات من الرتبة الأولى كان مثيرا للإعجاب بما فيه الكفاية، ولم يجرؤ مو هوا حتى على التفكير في قدرات أولئك الذين تجاوزوا هذه الرتبة.
هل يمكنهم حقا امتلاك القوة الأسطورية لسرقة الخلق وتغيير السماوات والأرض، كما ترددت الشائعات؟
"لماذا يعيش هذا السيد في مثل هذا المكان المنعزل؟ لأنه يكره الضوضاء؟" سأل مو هوا أكثر.
"السيد منفصل بطبيعته ويكره الأمور الدنيوية، وبالتالي فهو لا يرغب في الانزعاج. قمة الجبل هذه نادرا ما يتم زيارتها"، أوضح المعلم يان.
بالنظر إلى مو هوا، قال المعلم يان، "لقد خمّنت سبب إحضاري لك إلى هنا، أليس كذلك؟"
أومأ مو هوا برأسه، "أن يجعلني هذا السيد تلميذا له؟"
أومأ المعلم يان برأسه، "لقد خمّنت بشكل صحيح. ما يمكنني تعليمه لك محدود، لذا آمل أن يتمكن السيد من إرشادك بشكل أكبر."
"لقد علمتني الكثير بالفعل"، قال مو هوا بامتنان.
"ما يمكنني تعليمه لك لا يذكر مقارنة بما يمكن أن يقدمه السيد."
"لكن..."
هز المعلم يان رأسه، "أنت صغیر في السن ولا تفهم تماما. وكلما رأيت أكثر، كلما أدركت اتساع وعمق زراعة التشكيلات، والتي لا يمكن فهمها فقط بواسطة ممارسي تشي أو حتى ممارسي بناء الأساس. حسك الروحي استثنائي، وفهمك جيد، وأنت مجتهد. أنت طالب واعد لتعلم التشكيلات، لذا يجب أن تحرز هذه الموهبة النادرة وألا تضيعها."
"اليوم، أحضرتك إلى هنا على أمل أن يتم قبولك من قبل السيد. طبيعته متحفظة، وهو متردد في أخذ تلاميذ. حتى لو كنت تلميذا اسميا، فإن تعلم حتى القليل سيساعدك على التقدم أكثر في مسار التشكيلات."
أشار المعلم يان إلى الأمام، مشيرا إلى مسار الجبل الذي يمتد حتى المنحدرات الوسطى، المغطاة بالضباب. وفي الضباب، يمكن رؤية بوابة فناء بسيطة ولكنها غامضة.
أعطى المعلم يان تعليمات، "اصعد الجبل وحدك، وكن محترما، وأجب بصدق على كل ما يسأله السيد. إذا أخذك كتلميذ له، فسيكون ذلك حظا سعيدا لك. وإلا، فلا تثبط عزيمتك؛ فهذا يعني ببساطة أن الحظ لم يحن بعد."
أومأ مو هوا بجدية، ثم لم يسعه إلا إلقاء نظرة على المعلم يان.
"المعلم..."
"اذهب"، لم يقل المعلم يان شيئا آخر بل لوح بيده.
تردد مو هوا لحظة، ثم بخطوة حازمة، بدأ صعوده للجبل.