الفصل التاسع عشر: المزارع
كان الليل قد خيّم، وسطع القمر وهاجاً في الأعالي.
جلس لي تشي جينغ متربعاً في الفناء، غارقاً في أعماق زراعة الكي الخاصة به. كان يركز على تكثيف شاكرا الدوامة السماوية للمرحلة الثالثة.
وكما هو موصوف في سوترا تغذية خطوط طاقة تنفس الين الأسمى، فإن جسد الإنسان يحمل عجائب لا تنتهي، بما في ذلك اثنا عشر خط طاقة وثلاثة دانتيان.
"الدانتيان السفلي يضم الجوهر، والدانتيان الأوسط يضم الكي، والدانتيان العلوي يضم الوعي".
من بين الشاكرات الست، كانت شاكرا المشهد العميق، وشاكرا الدوامة السماوية، وشاكرا عاصمة اليشم، والمعروفة باسم التحديات الثلاثة لعالم تنفس الجنين، تمثل تحدياً كبيراً بشكل خاص.
كان المفتاح يكمن في إظهار هذه الشاكرات من العدم داخل الدانتيان المختلفة، لتشكيل شاكرا روحية.
أما الشاكرات الثلاث المتبقية فكانت أقل تعقيداً. على سبيل المثال، بعد تكثيف شاكرا المشهد العميق التي تقع في نقطة تشيهاي في الدانتيان السفلي، لم يكن على المرء سوى التركيز على نمط تنفسه، لتنبثق شاكرا الإغواء المشع بشكل طبيعي في نقطة تشيهاي.
وبمجرد تكثيف شاكرا الدوامة السماوية، الواقعة في بلاط جوكي (وهو مستودع الكي المخفي في الجسم)، فإنها ستسمح للمانا بالتدفق بحرية في جميع أنحاء الجسد.
وعندما توجَّه المانا إلى العينين، فإنها تمنح رؤية بعيدة المدى. وإلى القدمين، فإنها تمنح خفة حركة استثنائية، مما يمكن من القيام بإنجازات رائعة مثل المشي على الجدران بسهولة كما لو كانت أرضاً مستوية.
وبعد الزراعة لمدة ربع ساعة، شعر لي تشي جينغ بنقطة تشيهاي لديه بكامل طاقتها. دارت شاكرا الروح لديه حول بعضهما البعض، وتتشابك بينما كان يؤدي ختماً يدوياً.
ومع توجيه الكي عبر النقاط الحيوية مثل نقاط شيمين، وغوانيوان، وشينكي، ومينغمن، ركز على تجميع هذه الطاقة في بلاط جوكي لتشكيل شاكرا الروح.
وباستخدام حاسته السماوية، راقب لو جيانغ شيان لي تشي جينغ من بعيد، ملقياً تعويذة تأمل واقية ومنضماً إلى لي تونغ يا ولي شيانغ بينغ، اللذين كانا يحميان شقيقهما الأصغر.
وبينما كان لي تشي جينغ يستعد لاختراقه، شعر لو جيانغ شيان فجأة بوجود خلفه. هالة قوية، في مكان بعيد، كانت تقترب بسرعة من جبل دالي.
وبعد تقدير قوة كلا الجانبين، اتخذ لو جيانغ شيان قراراً سريعاً. وسحب حاسته السماوية عائداً إلى المرآة، متوقفاً حتى عن امتصاص ضوء القمر الساطع عبر نافذة السقف.
رقدت المرآة كامنة في ظلام قاعة الأسلاف، ولا يمكن تمييزها عن قطعة أثرية برونزية حقيقية.
وفي غضون لحظات، حلق شعاع من الضوء الأزرق فوق مسكن لي. وكان لو جيانغ شيان، الذي شعر بتلاشي الهالة في الأفق، على وشك أن يتنفس الصعداء عندما لاحظ أن الضوء الأزرق يدور حول نفسه قبل أن يتوقف في السماء فوق مسكن لي.
————
سي يوان باي، الذي تقدم في زراعته منذ مغادرته قمة تشينغ سوي، وضع نصب عينيه مواجهة شيطان الخنزير سيئ السمعة على جبل دالي. صعد مركوكه الطائر وتتبع طريق غولي جنوباً.
"لقد تعطلت الطاقة الروحية عند السفح الشمالي لجبل دالي بسبب الحرب العظمى، مما أغرق عرق الأرض في فوضى عارمة. والآن، بعد ثلاثمائة عام، بدأت الطاقة في التعافي، مما جذب انتباه العديد من الشياطين".
ومع اقترابه من جبل دالي، لاحظ سي يوان باي وجود عدة قرى تنتشر عند سفح الجبل، وخاصة على طول ضفاف نهر غير مسمى. وبدت المنطقة مفعمة بالحيوية.
"لقد طهرت الحرب المنطقة من الشياطين، مما أدى إلى تعطيل الطاقة الروحية. ومنذ ذلك الحين أصبحت ملاذاً للبشر الفانين".
وأثناء مسحه من الأعلى، انجذب انتباه سي يوان باي فجأة إلى قرية صغيرة في الأسفل. وشعر بوميض مانا هناك.
وتوقعاً منه لوجود شيطان صغير، قام بتنشيط عينيه الدارمية للحصول على رؤية أوضح. وتحت ضوء القمر، رأى شاباً وسيماً يجلس في حالة تأمل، يرافقه شابان آخران، وكلهم يشعون بالمانا.
"يا له من أمر لافت للنظر. شاب يخترق عنق الزجاجة دون وجود أي من كبار السن للإشراف عليه".
وبعد مسح سريع كشف عن عدم وجود تقلبات مانا أخرى ذات أهمية، فكر سي يوان باي قائلاً: "ربما يكون هذا الفتى من نسل زميل من رفاق الداو بعد ليلة واحدة ممتعة".
وفي هذه الأثناء، شعر لي تشي جينغ، الذي لم يكن يعلم بوجود المراقب في الأعلى، بالبركة. فجهوده المستمرة بدأت تؤتي ثمارها؛ لقد تمكن أخيراً من حل الألغاز الموجودة في المخطوطة. وتجمعت المانا بسرعة في بلاط جوكي، وبدأت شاكرا الروح البلورية تتشكل بسهولة تامة نتيجة الممارسة.
"يا له من شاب واعد!" تمتم سي يوان باي مستحسناً وهو يداعب لحيته.
إن طريق الزراعة الخالدة مليء بالتحديات. لم تكن الفتحة الروحية سوى أحد العوامل التأسيسية؛ وكانت الأمور الأخرى مثل الثروة، والفهم، وقوة الإرادة، والخلفية العائلية، والطائفة، والتقنيات مهمة أيضاً.
"يمتلك هذا الشاب فهماً وموهبة استثنائيين، وتقنياته عميقة. ولكن في هذه القرية الفانية المنعزلة، ما الذي يمكنه الوصول إليه حقاً من حيث الموارد الخالدة والتقنيات السرية؟ قد تقتصر إمكاناته على مجرد زراعة الكي، لتصبح لا تزيد عن كونها غباراً ورماداً. وفي هذه الرحلة الشاقة من الزراعة الخالدة، أتساءل كم من المواهب الشابة قد استسلمت على طول الطريق"، كما فكر في نفسه.
هبط سي يوان باي من مركوكه. وأدى ختماً يدوياً وألقى تعويذة إخفاء، وجلس على صخرة في الفناء، يراقب المشهد على مهل.
وفي تلك اللحظة، اقترب فاني مسن من الفناء. فاستقبله الشاب الذي كان يقوم بدور الحارس قائلاً: "أبي".
وعندما سمع سي يوان باي الشاب، تحول تعبير وجهه إلى تعبير يملؤه الفضول. فمن النادر العثور على شخص يمتلك فتحة روحية، لكنه وجد ثلاثة في عائلة واحدة. ولم يسعه إلا أن يتساءل عما إذا كان هؤلاء الأطفال الثلاثة هم حقاً من نسل ذلك الرجل العجوز الذي يبدو عادياً.
ومن خلال مراقبة المانا النقية لديهم، خمن سي يوان باي أنهم لا بد أنهم يتدربون بتقنية عميقة.
وقد اقتنع بأن هؤلاء الأطفال هم على الأرجح ذرية غير مقصودة لزارع من رفاق الداو. وتكهن بأنهم قد تركوا في هذه القرية للتدريب منذ صغرهم لأن والدهم كان يتردد في إحضارهم إلى منزله.
"بما أن الأطفال الثلاثة يمتلكون فتحات روحية، فلا بد أن والدهم قد وصل على الأقل إلى عالم تأسيس البناء".
وعلى الرغم من أنه كان صحيحاً أن مستويات الزراعة الأعلى جعلت إنجاب الأطفال أكثر صعوبة، إلا أن احتمال امتلاك هؤلاء الأطفال لفتحات روحية كان أكبر بكثير. ومن بين أولئك الذين وصلوا إلى عالم زراعة الكي، ربما يمتلك واحد أو اثنان من كل عشرة من نسلهم فتحة روحية. وارتفعت هذه الاحتمالية إلى نحو خمسة من كل عشرة بمجرد أن يصل الزارع إلى عالم تأسيس البناء.
وبالنظر إلى أن الأطفال الثلاثة يمتلكون فتحة روحية، فمن المرجح جداً أن والدهم كان زارعاً قد وصل إلى عالم تأسيس البناء.
واستبعد سي يوان باي احتمال أن يكون والدهم زارعاً قد وصل إلى عالم القصر الأرجواني. فباستثناء أسلاف مختلف الطوائف الخالدة، فإن ولاية يوي بأكملها لا تكاد تجمع سوى قبضة يد من هؤلاء المزارعين الموقرين.
بالإضافة إلى ذلك، فإن زارعاً بمستوى القصر الأرجواني لن يكلف نفسه عناء الاستقرار في قرية صغيرة كهذه. وحتى لو أنجب طفلاً غير شرعي، فبإمكانه بسهولة إحضار الطفل إلى منزله دون خوف من الأحكام. ومن المرجح أن يُنظر إلى مثل هذا الطفل كنسل ثمين.
أنهى الشاب زراعته وأعلن بفرح: "أبي، لقد حققت اختراقاً!"
وانفجرت عائلة لي بالاحتفال، لكن سي يوان باي، الذي كان يراقب من بعيد، تأمل في هذا الوضع.
إن طريق غولي المؤدي إلى جبل دالي مأهول بالفانين، ومع ذلك، طوال ثلاثمائة عام، لم يقم أي زارع بحراسته بسبب الحرب. والآن، مع إعادة تنظيم عروق الأرض وعودة الطاقة الروحية تدريجياً، يجب أن تعود هذه الأرض بحق إلى حكم الطائفة.
ربما ينبغي لي ضم هذه العائلة إلى عشيرتنا، والاستعانة بهم لتأمين هذه المنطقة. ويمكننا أيضاً الاستفادة من قوة ذلك الكبير الذي وصل إلى عالم تأسيس البناء للمساعدة في قمع الشياطين هنا.
تمتلك طائفة البركة السماوية، التي تحكم المقاطعات الجنوبية الخمس لولاية يوي، نظام حكم راسخاً. وكانت الطائفة ترسل عادةً تلاميذ لإدارة المدن، في حين كان يتم التحكم في المناطق الريفية من خلال شبكة معقدة من زواج الدم داخل عشائر الزراعة الخالدة.
وقد انطوى هذا النظام على استخدام الحبوب والعلاجات الطبية والقطع الأثرية السحرية لإجبار العشائر على زراعة المواد الخام وتوفير القوة البشرية من أولئك الذين لديهم مستويات زراعة أدنى. ومن ثم تقوم الطائفة سنوياً بتعيين التلاميذ الأكثر موهبة من هذه العشائر لتعزيز صفوفها. وكان هذا الأسلوب، المعترف بفعاليته على نطاق واسع في عالم الزراعة، مستخدماً من قبل طائفة البركة السماوية لأكثر من خمسمائة عام.
بالإضافة إلى ذلك، قد تكون هذه فرصة لبناء علاقة جيدة مع ذلك الزارع الذي وصل إلى عالم تأسيس البناء.
ومع وضع هذه الفكرة في الاعتبار، أدى سي يوان باي ختماً يدوياً لإلغاء تعويذة الإخفاء وهبط بنعومة في الفناء.
شعر لي تشي جينغ، الذي كان لا يزال يشعر باندفاع اختراقه وتدفق المانا عبر جسده، فجأة بشخص يرتدي رداءً أخضر يتجسد أمامه.
وكان الشخص الذي ظهر يرتدي ثياباً سماوية، ويبدو في الثلاثينيات أو الأربعينيات من عمره، ذو مظهر وسيم. وكان يرتدي ابتسامة ودية، ويعلق عند خصره سيفاً لامعاً، مما يضفي على مظهره هالة من الأناقة والجمال الأخاذ.
وشعوراً بالخطر المحتمل على الفور، قام الإخوة لي بحماية لي مو تيان بشكل غريزي، حيث سأل لي تونغ يا بحذر: "هل لي أن أسأل من أنت يا سيدي؟"