الفصل التالي
الفصل الخامس عشر: معبد فاجرا.
حرره: موتشيوساجي
[تهانينا للمضيف! تم تسجيل الدخول بنجاح! تم الحصول على حبة الدواء "حبة التراكم السماوي".]
"حبوب التراكم السماوي؟"
كانت ابتسامة تعلو وجه سو تشين، فقد كان راضياً للغاية.
حبوب التراكم السماوي هي حبوب طبية مميزة للغاية. على الرغم من أنها لا تقوي الجسم مثل حبوب تنظيف النخاع، ولا تقوي القوة الداخلية مثل حبوب التنشيط العظيم، إلا أن لحبوب التراكم السماوي تأثيرًا واحدًا وهو...
رعاية "الروحانية"!
قد يتساءل المرء: ما هو "السيادة"؟
من وجهة نظر سو تشين، فإن "السيادة" مصطلح جماعي يشير إلى جوهر الشخص، وطاقته الحيوية (تشي)، وروحه.
في الطاوية، هي روح بدائية، روح ناشئة.
(ملاحظة: أرجو تصحيحي إن كنت مخطئًا)
بشكل عام، لا يحتاج ممارسو فنون الدفاع عن النفس العاديون، حتى ممارسو فنون الدفاع عن النفس من الدرجة الثانية، إلى تنمية الروحانية.
ذلك لأن القتال بين ممارسي فنون الدفاع عن النفس يعتمد أساسًا على الاصطدام بين الجسد والقوة الداخلية. أما بالنسبة للروحانية...
حتى لو كان المرء أستاذاً عظيماً من الدرجة الأولى، فإن قوته السماوية ضعيفة للغاية.
وإذا أراد أحد كبار المعلمين من الدرجة الأولى أن يخطو خطوة أبعد ويحقق مرتبة أرهات بوذا أو يدخل عالم الأساطير، فإنه يحتاج إلى تنمية السيادة.
يتصل جسد ممارس فنون القتال من العالم العلوي بالسماء والأرض. فهو يُغسل باستمرار بجوهر العالم (تشي) ويستمد قوة السماء والأرض.
أما بالنسبة لعالم الأساطير، فيمكن للمرء أن يتحكم بشكل كامل في قوة السماء والأرض، وأن يزيل كل شيء بمجرد إيماءة.
إن استمداد قوة السماء والأرض والتحكم بها فعلياً مفهومان مختلفان تماماً.
الأخير أقوى بكثير من الأول.
وعلى ماذا يعتمد فنان الدفاع عن النفس للسيطرة على قوة السماء والأرض؟
تذكر أن جسد فنان الدفاع عن النفس أمام قوة السماء والأرض العظيمة يشبه ذرة غبار، لا يستحق الذكر على الإطلاق.
لذا إذا أراد المرء السيطرة الكاملة على قوة العالم، فيمكنه فعل ذلك من خلال امتلاك ملك قوي بما فيه الكفاية.
إنّ بلوغ مرتبة أرهات البوذية هو نفسه بلوغ مرتبة الأسطورة، إنه مجرد اختلاف في المصطلحات. (المصطلح الأخير هو المصطلح المستخدم عالميًا، بينما المصطلح الأول هو المصطلح المستخدم في معبد شاولين).
إن حبة التراكم السماوي التي حصلت عليها سو تشين للتو هي حبة طبية سماوية.
في الوقت الحاضر، أي شيء يتعلق بالسيادة نادر للغاية، وإذا وُجد واحد، فإنه يكفي لإثارة قتال اثنين من كبار الأساتذة من الدرجة الأولى.
وهذا ينطبق بشكل أكبر على حبوب التراكم السماوي التي يمكنها أن تتراكم فيها السيادة بشكل مباشر.
"أحتاج إلى الانتظار."
"لأنني بمجرد أن أتناول حبة التراكم السماوي، لا أستطيع التوقف. وإذا انقطعت عن تناولها، فإن فعاليتها العلاجية ستنخفض بشكل كبير."𝘧𝓇ℯℯ𝑤ℯ𝘣𝓃ℴ𝓋𝑒𝑙.𝑐𝘰𝑚
فكرت سو تشين في صمت.
لقد كان صبوراً لمدة عشر سنوات، فكيف لا يتحمل يومين من الانتظار؟
سو تشين شخص صبور للغاية. وإلا لكان قد غادر معبد شاولين بعد أن أصبح أستاذاً عظيماً من الدرجة الأولى، ولما سعى ليكون الأقوى في العالم أجمع.
في وقت متأخر من الليل.
كان كل شيء صامتاً.
غادرت سو تشين محكمة الخدم بهدوء وتوجهت إلى غرفة سرية بسيطة.
كانت هذه الغرفة السرية تقع تحت الأرض، وقد بناها سو تشين على مدى السنوات العشر الماضية.
هوووو!
جلس سو تشين متربعاً وأطلق زفيراً خفيفاً. ثم استخدم حبة التراكم السماوي.
انفجار!!
في لحظة، شعر سو تشين وكأنه مغمور في نبع ماء ساخن.
بعد بضع ساعات.
فتحت سو تشين عينيها ببطء.
هوا!
ظهر برق وهمي فجأة في الغرفة السرية!
لكن هذا لم يكن برقًا حقيقيًا، بل كان ظاهرة طبيعية تحدث عندما تكون القوة السماوية قوية بما يكفي إلى حد معين.
"حبة واحدة من حبوب التراكم السماوي زادت من روحانيتي بنسبة 50%."
أومأ سو تشين.
إذا لم يكن لديه حبة التراكم السماوي، فلن يتمكن سو تشين من تحقيق نفس مقدار الزيادة التي حققها الآن إلا بعد خمس سنوات على الأقل من التدريب.
أنقذت حبة التراكم السماوي سو تشين من خمس سنوات من العمل الشاق.
...
وعلى بعد عدة آلاف من اللي من معبد شاولين، كان هناك معبد آخر مهيب لطائفة بوذية قوية يُدعى معبد فاجرا.
يُعد معبد فاجرا أيضاً طائفة عظيمة.
ومع ذلك، بالمقارنة مع انحدار معبد شاولين، كان هذا الجيل من معبد فاجرا في فترة ازدهار.
رئيس دير فاجرا الحالي هو راهب مقدس مشهور من الدرجة الأولى!
وفي الوقت الحالي.
تحت الجسد الذهبي لبوذا الموجود في معبد فاجرا.
كان رئيس الدير ينظر إلى راهب شاب ذي وجه تقي وقال بارتياح: "يا با تو، لقد قرأت جميع الكتب البوذية في المعبد، والآن لم يعد لدى معبد فاجرا ما يعلمك إياه".
"حان الوقت لتنزل من الجبل."
"اذهب إلى الشمال، وإلى معبد شاولين. إنه أول معبد من بين الطوائف البوذية الأربع في العالم. وله إرث يُعرف باسم [كف بوذا]. ورغم أن معبد شاولين قد تراجع، واختفى [كف بوذا]، إلا أنه لا يزال يحمل إرثًا عريقًا. إذا ذهبت إلى معبد شاولين، فستجني بالتأكيد فائدة."
نظر رئيس الدير إلى با توو وهو يقول هذا ببطء.
على الرغم من أن رئيس دير فاجرا هو راهب مقدس من الدرجة الأولى، إلا أنه عندما واجه هذا الراهب الشاب المسمى "با توو"، كان يعامله على قدم المساواة.
ذلك لأن الراهب الشاب المسمى "با تو" مميز للغاية.
وُلد با تو في قرية صغيرة خارج معبد فاجرا. وعندما وُلد، غمرت القرية بأكملها ترانيم بوذية خافتة.
عندما كان با تو في الثالثة من عمره، كان يجلس غالباً أمام تمثال بوذا المدمر في القرية طوال اليوم.
عندما اكتشف رئيس دير فارجا لهذا الجيل با تو، كان عمره آنذاك اثني عشر عامًا.
من النظرة الأولى، وجد رئيس الدير على الفور أن با تو لديه فهم استثنائي للبوذية، وطلب منه على الفور دخول معبد فاجرا.
منذ أن دخل با تو معبد فاجرا قبل ثماني سنوات، قرأ جميع النصوص البوذية في معبد فاجرا، بل وكان يجادل الرهبان في المعبد في كثير من الأحيان، ويفوز أكثر ويخسر أقل.
حتى رئيس الدير نفسه خسر أمام با توو.
كان هذا الأمر مذهلاً.
على أي حال، من هو رئيس الدير؟ إنه راهب مقدس من الدرجة الأولى!
ومع ذلك فقد هُزم على يد با تو البالغ من العمر عشرين عامًا؟
إذا انتشر هذا الخبر، فسوف يصدم الناس بالتأكيد.
وليس هذا فحسب.
يمتلك با تو أيضًا فهمًا مرعبًا لتقنيات التدريب البوذي. فبعد ثماني سنوات فقط في معبد فاجرا، كان قد دخل بالفعل العالم الأوسط.
كاد هذا الأمر أن يجعل رئيس الدير يعتقد أن با تو هو تجسيد لأحد الأرهات.
ولهذا السبب، أعلن رئيس الدير با توو الابن المختار لهذا الجيل من معبد فاجرا، وهو ما يعادل أساسًا الوريث ورئيس الدير المستقبلي.
"معبد شاولين؟"
نظر با تو إلى رئيس الدير، وقد بدا عليه الارتباك قليلاً.
أومأ رئيس الدير قائلاً: "إن إرث معبد شاولين يمتد لآلاف السنين. كما أن لديهم خلفية من الأشخاص الذين بلغوا مرتبة أرهات البوذية".
"ستذهبون هذه المرة إلى معبد شاولين لمناقشة البوذية مع الجيل الشاب في معبد شاولين، باسم معبد فاجرا."
ارتسمت ابتسامة على وجه رئيس الدير.
من بين الطوائف البوذية الأربع في العالم، يتواصلون مع بعضهم البعض كل بضعة عقود من خلال ما يسمى "أون بوذا".
إن السبب في كون معبد شاولين هو الأول (الأعلى) بين الطوائف البوذية الأربع هو أنه في كتاب "عن بوذا" السابق، كان معبد شاولين يتمتع بالأفضلية.
لكن هذه المرة، يتطلع رئيس الدير إلى ذلك بشوق كبير. في هذا الكتاب عن بوذا، من بين تلاميذ معبد شاولين يستطيع منافسة با تو؟
"نعم، يا رئيس الدير."
انحنى با تو قليلاً ثم أجاب.
تذكروا، على الرغم من أن البوذية تسعى إلى الحياد تجاه العالم، فإن كتاب "عن بوذا" مختلف. إنه يمثل المنافسة الودية المثالية بين الطوائف البوذية الأربع. لا يمكن إلا الفوز فيه ولا يمكن الخسارة فيه.
ذكّره رئيس الدير بذلك.
"هذا يفهم يا رئيس الدير." استدار با تو وعاد أدراجه، كان ذاهباً للاستعداد لرحلته إلى معبد شاولين.
بعد أن غادر با تو، وقف رئيس الدير تحت تمثال بوذا الذهبي وعلى وجهه ابتسامة.
ذلك لأنه يعلم أنه هذه المرة، بين معبد فاجرا ومعبد شاولين، سيخسر معبد شاولين بالتأكيد.
الفصل السابق