الفصل الثامن عشر: الاختيار - 1
"انسا الأمر، ركز على المهام الحالية الآن..."
فكر مو هوا في نفسه قبل أن يقلب بتقبّل صفحات تقنيات الدرجتين السفلى والوسطى.
"مفتاح العناصر الخمسة الصغير": تقنية من الدرجة السفلى إلى الوسطى، مناسبة للمتدربين ذوي الجذور الروحية من سلسلة العناصر الخمسة، قادرة على زراعة الطاقة الروحية لسبعين دورة. للوصول إلى الإتمام في عالم تكرير التشي، يلزم ألف حجر روحي على الأقل للتنقية، وتُطلب كنوز سماوية وأرضية مثل تربة مائة عام.
"تقنية عودة الربيع": تقنية من الدرجة السفلى إلى الوسطى، مناسبة لأولئك الذين لديهم جذور روحية من سلسلة الخشب، قادرة على زراعة الطاقة الروحية لخمس وسبعين دورة. للوصول إلى الإتمام في عالم تكرير التشي، يلزم ألف ومائة حجر روحي على الأقل للتنقية، وتُطلب كنوز سماوية وأرضية مثل خشب الخضرة الدائمة أو أوراق الخضرة الدائمة ذات العشر سنوات فما فوق.
"مفتاح النيران المائة": تقنية من الدرجة السفلى إلى الوسطى، مناسبة لأولئك الذين لديهم جذور روحية من سلسلة النار، قادرة على زراعة الطاقة الروحية لستين دورة. للوصول إلى الإتمام في عالم تكرير التشي، يلزم تسعمائة حجر روحي على الأقل للتنقية، وتُطلب كنوز سماوية وأرضية مثل حجر النار المذاب.
...
الحجارة الروحية المطلوبة لزراعة تقنيات الدرجة الوسطى ذات المستوى الأدنى لم تكن قليلة، ولكن مقارنة بتقنيات الدرجة الفائقة، كان الأمر أفضل بكثير بالفعل.
ومع ذلك، تفقد شيئاً وتكسب شيئاً. تقنيات الدرجة السفلى إلى الوسطى استهلكت حجارة روحية أقل لكنها أنتجت أيضاً طاقة روحية مزروعة أقل.
مع الجذور الروحية لمو هوا من الدرجة الوسطى ذات المستوى الأدنى، وزراعة تقنيات الدرجة الوسطى ذات المستوى الأدنى، فإن طاقته الروحية في نفس العالم ستكون بالكاد أكثر بقليل من نصف طاقة متدرب ذي جذر روحي من الدرجة الفائقة ذات المستوى الأدنى.
وكان هذا فقط للمستوى الأدنى، أما المستويان الأوسط والأعلى من تقنيات الدرجة الفائقة فستنتجان بلا شك طاقة روحية أكثر كثافة وقوة. وكلما تقدم المرء في الزراعة، أصبح التفاوت في الطاقة الروحية بسبب الاختلافات في الجذور الروحية أكبر، مثل الفرق بين السماوات والوحل.
علاوة على ذلك، كانت الجذور الروحية مقدرة سماوياً ولا يمكن تغييرها.
"بالتأكيد، يولد البعض تحت نجم محظوظ..."
هز مو هوا رأسه، ولكن بما أنه لا يمكن تغيير الجذور الروحية، لم تكن هناك فائدة من التفكير في الأمر.
انتقل مو هوا إلى الصفحة الأخيرة من "كتالوج مهارات التعاويذ" وأصيب بالذهول التام من سطر الخط الصغير الذي رآه.
"رسوم الوراثة... ما هذه؟"
قرأ مو هوا الهامش أدناه:
تقنيات بوابة تونغشيان هي التجميع المضني، والدراسة المكرسة، والتحسين الدقيق لقادة الطائفة المتعاقبين والشيوخ، وتجسد جهود أجيال من السلف.
يجب على تلامذة الطائفة دفع مبلغ معين من الحجارة الروحية للحصول على مؤهل وراثة التقنيات.
وقد فصلت أيضاً التكاليف المحددة للوراثة أدناه.
كانت رسوم الوراثة لتقنية من الدرجة الفائقة ذات المستوى الأدنى ألف ومائة حجر روحي، ولكن نظراً لندرة الجذور الروحية الفائقة، كان هناك خصم، مما جعلها تسعمائة وثمانية وتسعين حجر روحي فقط.
كانت رسوم الوراثة لتقنيات الدرجة الوسطى أقل بقليل، وأقل حتى بالنسبة للدرجة الوسطى ذات المستوى الأدنى، لكنها كانت لا تزال مائتي حجر روحي.
أصيب مو هوا بالذهول.
ما قصة رسوم الوراثة هذه؟
لم يسمع بهذا من قبل.
لماذا تتقاضى الطائفة رسوماً من العدم؟ هذا ابتزاز!
تنهد مو هوا، الذي لم يملك سوى ثمانية أحجار روحية في حوزته، بيأس.
كان عالم زراعة الداو يثبت أنه واقعي وعملي للغاية...
"بمجرد أن تختار تقنية زراعة وتדفع رسوم الوراثة، ستمنحك الطائفة التقنية. إن اختيار التقنية أمر بالغ الأهمية، لذا فمن الأفضل استشارة والديك وشيوخك قبل اتخاذ القرار. لا تبالغ في طلب تقنيات أعلى، ولا ينبغي لك أن تفوت مستقبل في الزراعة بسبب خيارات قصيرة النظر."
أنهى المعلم يان حديثه وابتعد، وكأنه متردد في التعامل مع مثل هذه الأمور.
بعد أن غادر المعلم يان، تجمّع التلامذة في مجموعات صغيرة للدردشة بحماسة، بعضهم بوجوه فرحة، والبعض الآخر محتشمون بضيق، وامتلاء الغرفة فجأة بالضجيج:
"ما رسوم الوراثة هذه؟ لم أسمع بها من قبل..."
"من يدري، ولكن إذا كانت الطائفة تجمعها، فهل يمكننا حتى رفض الدفع؟"
"مفتاح السماء والأرض، الغموض والأصفر، رسوم الوراثة وحدها تزيد عن ألف حجر روحي، تشك تشك..."
"إذا تعلمتها حقاً، فستنتهي على الأرجح في عبودية للطائفة."
"شكراً، جذري الروحي لا يؤهلني حتى."
"والداي كلاهما لهما جذور روحية من الدرجة الوسطى، فلماذا لدي فقط جذر روحي من الدرجة الدنيا؟ بالكاد توجد أي تقنية لي لأختارها..."
"يجب عليك قراءة (رسالة في تطور جذور روحي المتدربين) لمعرفة سبب إنجاب آباء ذوي جذور روحية متوسطة لشخص مثلك ذي جذور دنيا..."
"بالمناسبة، هل لدينا حقاً أي شخص ذي جذر روحي فائِق هنا؟"
"نعم، عندي ابن عم بعيد لديه جذر روحي فائق، لكن والده مقامر ووالدته كسولة. عائلتهما فقيرة مدقعة، ولم يختار سوى تقنية من الدرجة السفلى إلى الوسطى، مما أدى إلى إهدار تام لإمكاناته الفطرية الجيدة. يا للأسف..."
"إذن حتى لو كان لدي جذر روحي فائق، فلن أكون قادراً على تحمل تكاليف الزراعة."
"يمكنك دائماً الزواج من عائلة غنية..."
"لا توجد فرصة!"
...
استمر التلامذة في المناقشة، بينما سند مو هوا ذقنه الصغير في تفكير.
لقد تجاوزت رسوم وراثة الطائفة توقعاته.
لقد سرد "كتالوج مهارات التعاويذ" تقنيات الزراعة التي يمكن لمو هوا الاختيار من بينها، لكن والديه تمكنا للتو من تدبير نفقات معيشته بصعوبة، وعلى المدى القصير، لم يقدروا على إنفاق هذا العدد الكبير من الحجارة الروحية. حتى لو تمكنوا من جمع الأموال من خلال الاقتراض هنا وهناك، فسوف يفرض ذلك عبئاً ثقيلاً على الأسرة.
"بما أن الأمر كذلك، فلا يمكنني اختيار تقنية زراعة الآن. سأكتفي (بتقنية استعادة النفس) في الوقت الحالي. سأنتظر حتى أجمع ما يكفي من الحجارة الروحية من خلال رسم التشكيلات قبل أن أختار تقنية من الكتالوج لأزرعها. فحسب، لقد وصلت فقط إلى الطبقة الثالثة من تكرير التشي. لا يزال هناك بعض الوقت قبل الاختراق إلى الطبقة الرابعة."
ألقى مو هوا "كتالوج مهارات التعاويذ" في حقيبة تخزينه، ولم يكن يخطط لإحضاره إلى المنزل ليريه والداه في أي وقت قريب. كانت أولويته هي رسم التشكيلات لكسب الحجارة الروحية.
في الأيام التالية، بقيت حياة مو هوا كما كانت من قبل - مثابراً في زراعته، وحاضراً للدروس، ورسماً للتشكيلات في أوقات فراغه.
كانت حياة الطائفة رتيبة، لكنها كانت مريحة للغاية أيضاً.
كانت قمة تونغلين خلابة، بخضرتها اليانعة والضباب العرضي، وتتردد عليها الطيور وتحيط بها رائحة الزهور.
بعد الدروس، كان تلامذة البوابة الخارجية يتجولون غالباً في الجبال؛ وكانت التلامذة الإناث، الجميلات الرشيقات، يستمتعن بمشاهدة الزهور معاً.
وكان التلامذة الذكور يطاردون الوحوش الروحية عبر الجبال بينما كان أزواج ناشئون من المتدربين الذكور والإناث يتبادلون الهمسات العذبة في جداول الزهور المنعزلة، وكان التلامذة الغيورون يتشاجرون في بعض الأحيان.
ومع ذلك، لم يكن لكل هذا علاقة بمو هوا، الذي كرّس تركيزه بالكامل للتشكيلات. بصرف النظر عن الأكل وحضور الدروس، أمضى كل وقته في البحث عن التشكيلات، حتى أنه كان يمارس علامات التشكيلات على اللوحة الحجرية في نومه.
بين الأقران المألوفين، وصل دا هو إلى الطبقة الخامسة من تكرير التشي، وكان شوانغهو وكسياوهو قد بلغا بالفعل الطبقة الرابعة؛ وكانا يزرعان في قمة تونغشوان. على الرغم من أن القمتين لم تكونا بعيدتين عن بعضهما البعض، إلا أنهما بمعرفتهما بأن مو هوا كان مركّباً على تعلم التشكيلات، لم يحاولا إزعاجه دون سبب وجيه.
بوجهه البريء والذكي، إلى جانب مظهره غير الضار وسلوكه الودود، كان مو هوا محبوباً للغاية في قمة تونغلين، ولم يفكر أحد في مضايقته.
علاوة على ذلك، كانت إنجازات مو هوا في التشكيلات مثيرة للإعجاب، مما جذب انتباه المعلم يان. وأي شخص يحاول مضايقة مو هوا سيواجه عواقب وخيمة بمجرد أن يكتشف المعلم يان ذلك. لقد احتقر المعلم يان النزاع بين التلامذة وعدم التركيز على الزراعة، ويتعامل بعقوبات شديدة للغاية عند الاكتشاف.
فضلاً عن ذلك، كان دا هو والآخرون يراقبون مو هوا دائماً. كانوا طوال القامة وأقوياء، ويتبعون مسار زراعة الجسد ويخططون لدخول جبل الأسود الكبير ليصبحوا صائدي وحوش.
في أوقات فراغهم، كانوا يبحثون عن فرص للتببارز. وكلما حدثت مشكلة في طرف مو هوا، كان يسارعون إلى طمأنة سواعدهم والإسراع من قمة تونغشوان.
مو هوا، الذي لم ينصرف عن زراعته، لم تكن له تفاعلات سوى مع تلامذ واحد آخر - آن شياوبانغ.
أعاد مو هوا الحجارة الروحية العشر التي استعاره من آن شياوبانغ قبل رأس السنة.
عندما أعطاه مو هوا الحجارة الروحية، أُصيب آن شياوبانغ بالذهول، ومن الواضح أنه نسي أمر القرض. استغرق الأمر بعض الوقت لتذكره.
بصفته سليل عائلة آن من مدينة تونغشيان، لم يكن يهتم كثيراً بالحجارة الروحية العشر؛ وكان من الممكن أيضاً أن تكون ذاكرته سيئة فقط.
بعد التأمل بجبين مقطب لفترة وجيزة، أصبح تعبير آن شياوبانغ معقداً وهو يقول: "لقد نشأت هكذا، وأنت أول شخص يفكر حقيقة في إعادة الحجارة الروحية بعد استعارتها."
تنهد مو هوا في داخله، معتقداً أن هذه يجب أن تكون سذاجة ابن الإقطاعي الأحمق.
بعض الحجارة الروحية المعارة ربما نسيها، والبعض الآخر ربما لم يُعَد عمداً من قبل المقترضين. وهو حقاً لم يكن ينقصه الحجارة الروحية، لذلك بمرور الوقت، اعتاد على الأمر ببساطة.
"أنت... لطيف للغاية، احذر من أن يخدعك الآخرون."
غيّر مو هوا كلماته في منتصف الجملة، من "أحمق" إلى "لطيف"، وربت على كتف آن شياوبانغ ناصحاً إياه بتهذيب.
أصبح تعبير آن شياوبانغ أكثر تعقيداً، مع تلميح من التأثر:
"أخي الصغير مو، يقول الجميع إنني غبي، لكن وحدك من تعلم أنني طيب القلب. من بين كل التلامذة الذين قابلتهم، أنت الأذكى، ولا عجب أنك بارع جداً في رسم التشكيلات!"
للحظة، وجد مو هوا نفسه عاجزاً عن الكلام.
بعد شهر أو نحو ذلك، حصلت الطائفة على إجازة لمدة عشرة أيام، تمنح عطلة لمدة يومين.
غادر مو هوا الطائفة وذهب إلى تجمع الأقدار في الشارع الشمالي، حيث سلم تشكيلة النار الساطعة التي رسمها للمدير وانغ، ثم سأل:
"هل لديك تشكيلة أصعب بقليل من تشكيلة النار الساطعة، شيء يمكن أن يُستبدل بالمزيد من الحجارة الروحية؟"
ألقى المدير وانغ نظرة خاطفة على مو هوا، "هل طلب منك أخوك الأكبر الاستعلام؟"
"نعم!" أومأ مو هوا برأسه.
"توجد واحدة"، خفض المدير وانغ رأسه ونقب خلف المكتب، ثم أخرج مخطط تشكيلة، والذي تضمن عدة علامات تشكيلة مألوفة عليه.
"تشكيلة الأرض الصلبة، والتي يمكنها تصليد الأرض والحجارة. تُستخدم عادة من قبل المتدربين عند بناء المنازل أو تعزيز الأبواب والنوافذ. تشكيلة الأرض الصلبة أصعب بقليل من تشكيلة النار الساطعة، والمقابل لكل طريقة من تشكيلة الأرض الصلبة هو حجران روحيان."
حجران روحيان... هذا ضعف مكافأة تشكيلة النار الساطعة.
"هل يمكنني إلقاء نظرة على خارطة طريقة التشكيلة أولاً؟"
منح المدير وانغ مو هوا نظرة تقول: "ما فائدة نظرك أنت؟ يجب أن يكون أخاك هو من يراها."
ومع ذلك، وعلى الرغم من كلماته، سلّم الخارطة إلى مو هوا. لم تكن خرائط طرق التشكيلة الأساسية هذه عناصر نادرة بشكل خاص على أي حال، لذلك لم يضر إظهارها للآخرين.
ألقى مو هوا نظرة خاطفة على الخارطة وأدرك حقاً أن العديد من علامات التشكيلة كانت تلك التي لم يراها من قبل قط، ولم تكن تُدرس أيضاً من قبل المعلمين في طائفته.
"أتساءل كم من الوقت سيستغرق تعلم هذه التشكيلة..."
كانت رسوم وراثة التقنيات من الطائفة باهظة الثمن؛ وسيستغرق الأمر وقتاً طويلاً لتوفيرها من خلال الكسب عن طريق تشكيلة النار الساطعة.
أراد مو هوا رسم تشكيلة جديدة، لكنه تردد قليلاً. إذا لم تكن الجودة جيدة، فقد يخسر حجارة روحية، وإذا لم يستطع تعلمها، مع الفشل في الإنهاء ضمن الموعد النهائي، فإن جناح التشكيلات سيخصم الوديعة بأكملها.
"حسناً، لا يمكنك الإمساك بذئب دون المخاطرة بالغنم!"
اتخذ مو هوا قراره. حتى لو لم يتعلمها ضمن الموعد النهائي وتم خصم العشرين حجر روحي بالكامل، فيمكنه ببساطة العودة لكسبها عن طريق رسم تشكيلة النار الساطعة.
لكي يصبح سيد تشكيلات، عليه أن يرسم تشكيلات أصعب بكثير من هذه. فبعد كل شيء، لم يستطيع قضاء حياته كلها في رسم تشكيلة النار الساطعة فقط.