الفصل 30 - 1: أصول الشعوذة وأفكار الإصلاح
بعد أن أبعد زعيم العشيرة، تنفس شين كان الصعداء.
بصفته حارس المعبد الأسلاف، لماذا لا يستمتع بنصيب كبير ويختبئ في معبد الأسلاف كشيخ، بدلاً من التعامل مع واجبات زعيم العشيرة المرهقة؟
الأمر فقط أنه لم تكن هناك تضحية للأسلاف مؤخراً.
ليس أن الناس لا يحترمون الأسلاف، ولكن بصراحة، حتى القبائل في البرية أصبحت فارغة، والوحوش البرية أقل احتمالاً بعد.
حشرات الطاعون تعامل البشر والوحوش على حد سواء.
"أكان، ألا تريد أن تكون زعيم العشيرة؟"
نهض شين كان، وמשى إلى موقد النار، وسكب وعاء من الدواء لحو شيان.
"يا معلم، ما الجيد في أن تكون زعيم العشيرة؟ انظر فقط إلى العم هو تشانغ، إنه مرهق. أفضّل مساعدته من خلف الكواليس."
بعد الطاعون، تدهورت صحة هو شيان، وكان يسعل غالباً.
"أتان مرهق حقاً." أومأ هو شيان برأسه، "لقد استنزفه هذا الطاعون أيضاً، رغم أنه لم يظهر ذلك أمام أعضاء العشيرة."
ناهيك عن هو شيان، فإن هو شيان نفسه، الذي عاش لعقود، أصيب بالرعب أيضاً من هذا الطاعون.
ولم يسبق له مثيل من قبل، ومع عدم وجود خبرة موروثة لاتباعها، قضى أيامه بقلق، مصلياً عدد لا يحصى من المرات للأسلاف من أجل الحماية.
يراقب هو شيان وهو ينهي دواءه ويغفو، أمسك شين كان بلفائف جلود الوحوش وعاد إلى كهفه الخاص.
كانت هناك الكثير من لفائف جلود الوحوش التي أرسلها هو شان، وكان بحاجة إلى مراجعتها واحدة تلو الأخرى. لقد طالع بالفعل أكثر من النصف لكنه لم يجد أي وصف متعلق بالشعوذة.
لم يشعر شين كان خائباً، فقد ناقش الأمر مع هو شيان.
كانت قبيلة اللهب المشتعل والتقسيمات القريبة منها في الأساس عبارة عن بقايا ورجال بريين يتجمعون معا.
إلى حد كبير مثل الفيضانات والطاعون الحاليين، تم القضاء على التقسيمات المجاورة.
سيتجمع السكان الناجون بعد الطاعون، لتشكيل قبائل جديدة تستعيد هذه الأراضي الشاغرة.
قد تكون نشأة قبيلة اللهب المشتعل قبل ثلاثمائة عام تشبه إلى حد كبير هذا السيناريو.
مثل هذه القبائل تفتقر إلى العمق؛ حتى لو تمكنوا من الاستمرار لمدة ثلاثمائة عام أخرى، فإن البقاء سيكون ممكنًا بصعوبة بالغة.
لفافة تلو الأخرى من جلود الوحوش مرت أمام شين كان.
قرب الفجر، أمسك شين كان بلفافة متبقية باهتة وخالية من الشعر، وأضاءت عيناه، ووجدها أخيرًا.
على الرغم من أنها ليست شعوذة، إلا أنها سجلت أشياء ذات صلة.
نشأت الشعوذة وداو فنون القتال من الوحوش البرية، وخاصة الوحوش البرية الغريبة القوية.
تمتلك الوحوش البرية الغريبة قوى معجزة، تشبه طائر الطاعون الذي تم إلحاق الهزيمة به في السابق، والذي أصدر جسده ضوءًا شاحبًا قادرًا على تبديد قوة الرماح المُلقاة.
تبدو هذه المعجزات مرتبطة بأسرار معينة من السماء والأرض.
سلاف العرق البشري، من خلال تأمل الوحوش البرية الغريبة وإضافة أسرار السماء والأرض، ربما صوروا بدقة أكبر "رونيات السحر" الموجودة طبيعيًا في شكل شخصيات بدلاً من إنشائها.
رونيات السحر هي الشخصيات الأساسية التي يمكنها تشكيل تعويذات الشعوذة المختلفة.
بالإضافة إلى ذلك، فإن ميراث الشعوذة يختلف قليلاً عما تخيله شين كان سابقًا.
على عكس قبضة ثور كوي لداو فنون القتال، والتي يمكن ممارستها من قبل العديد من القبائل بسبب مراقبة الوحوش البرية الغريبة المتنوعة، فإن القبائل المختلفة لديها سرية كبيرة في الشعوذة التي ترثها.
تشبه إلى حد كبير الروايات التاريخية من عдинаة سلالة هان الشرقية، حيث قامت عائلات مثل عشيرة رومان يوان بتمرير "يي عائلة مينغ" وأتقنت "سجلات الوزير"، بينما كانت عشيرة هونغنونغ يانغ بارعة في "كتب الوزير أويانغ".
وبالمثل، في البرية الكبرى الحالية، باستخدام قبيلة لينغيو كمثال، فإنهم متخصصون في "كتاب التحكم في مياه لينغيو"، بينما قد تكون القبائل الكبيرة غير المعروفة أسيادًا لـ "كتاب التحكم في رعد ثور كوي".
في حين أنه قد يكون هناك تداخل في ميراث الشعوذة بين القبائل الكبرى، فإن كل قبيلة لديها مسار الشعوذة الأساسي الخاص بها الضروري لتشكيلها.
الأساس الذي تُبنى عليه القبيلة يضمن ميراث القبيلة لآلاف السنين، وبطبيعة الحال لا يتم إفشاؤه بسهولة.
ويستمرون في استكشاف وصقل وتكملة، وتعزيز قوة الشعوذة تدريجياً.
لا عجب أن القبائل الأصغر لديها تعرض ضئيل للشعوذة.
بعد تخزين لفافة جلد الوحش، مد شين كان جسده.
إن زراعة مسار الشعوذة شاقة حقًا؛ فالقبائل الصغيرة عمومًا ليس لديها إمكانية الوصول إلى رونيات السحر الأولية، وحتى لو تم الوصول إليها، فلا يوجد أحد لإرشادهم في معرفة القراءة والكتابة.
عقبات الميراث مقيدة بشكل ساحق.
ما يمكن استنتاجه الآن هو أنه يجب أن يكون هناك وفرة من تعويذات السحر الأساسية.
ومع ذلك، وبسبب صادفه لخريطة نمط وحش قبيلة لينغيو، وقبيلة لينغيو مألوفة بالماء، فإن رونيات السحر الأساسية التي استقراها تميل نحو عنصر الماء.
لقد استخلص حاليًا ثمانية عشر رونية سحر أساسية من كتاب التحكم في مياه لينغيو، وهي مسألة وقت فقط قبل أن يستنفد مسار شعوذة قبيلة لينغيو.
بعد تأمين لفافة جلد الوحش، استلقى شين كان على السرير الحجري.
حان وقت بعض الراحة.
...
بينما دخل شين كان إلى عالم الأحلام، كان هو تشانغ لا يزال يمضغ قلمه، وبجبين مقطبين.
فيما يتعلق برؤى شين كان، لم يكن يحمل أي ضغينة لصغير ينصح كبيراً؛ في البرية الكبرى، وحدها الكفاءة يمكن أن تقود الآخرين للبقاء على قيد الحياة.
إذا كنت كفؤاً، سيقبلك الجميع.
إن اختيار مجموعة من الناس من القبيلة للتركيز على التدريب على فنون القتال هو فكرة جيدة حقاً.
الآن بعد أن يجلب هو شان الموارد من القبائل الأخرى باستمرار، لم يعد يرغب في التصرف مثل البخيل.
في السابق، لم يكن هناك بديل؛ كان على المرء أن يكون مقتصداً لتجنب الجوع خلال أوقات الكوارث.
مع هذا العدد الهزيل من الموارد من مختلف القبائل، وقبيلة تضم أقل من ثلاثة آلاف شخص، هناك ما يكفي لتدوم لسنوات عديدة.
إن لم يتم استخدامها وينتهي بهم المطاف مثل القبائل الأخرى، مع بقاء الحبوب ولكن بدون ناس، لكانت الخسارة كبيرة.
كانت قائمة أعضاء القبيلة أمامه مباشرة، مع صور شخصية مبسطة مرفقة بالأسماء.
سواء كانت الصور الشخصية تحمل تشابهاً أم لا، على الأقل تم وصف الخصائص الأساسية لكل شخص لضمان التحديد.
"الكبار في السن خارج السؤال."
تأمل هو تشانغ في معايير الاختيار.
هذا الطاعون ساعد قبيلة اللهب المشتعل مرة أخرى في التخلص من بعض العبء من خلال المطالبة بالعديد من أعضاء القبيلة المسنين.
"النساء اللواتي لديهن أطفال لا يمكن اختيارهن."
"هو يان."
عند رؤية اسم "هو يان" المسجل على لفافة جلد الوحش، تجهم جبين هو تشانغ أكثر.
كان هناك ثلاثة أشخاص يدعون "هو يان"، تبلغ أعمارهم سبعة عشر وثلاثen وأربعة وخمسين عاماً - يمثلون الأجيال القديمة والمتوسطة والصغيرة.
في القبيلة بأسرعها، احتمال وجود أسماء مكررة مرتفع للغاية، حيث يطلق أعضاء القبيلة عادة على المولود الجديد اسم أي شيء رأوه في الجوار وقت الولادة.
أن يسمى "يان" أمر يمكن تدبيره، ولكن هناك أكثر من دزينة تسمى "شي"، تغطي جميع الأجيال.
في القبيلة، وجود نفس الاسم سهل الإدارة - فقط قم بالاتصال عدة مرات، ولكن أثناء رحلات الصيد الطارئة، إذا صرخ شخص ما باسم مكرر، فقد يكون ذلك إشكاليا.
الآن، مع امتلاك القبيلة للشعوذة، وقبضة ثور كوي المطورة، والموارد الوفيرة، فهي مهيأة للازدهار.
القواعد القديمة، العيش دون القلق الكثير، قد تحتاج إلى بعض التغييرات.
وضع هو تشانغ القلم، مستنداً إلى الوراء على الكرسي الحجري، متأملاً بعمق.
تغيير!
يجب أن يحدث تغيير.
بعد تأمل لفيف، قرر بحزم.
بغض النظر عن هذا، اعتبر هو تشانغ أيضاً السلالة الفوضوية داخل القبيلة؛ فبعد ثلاثمائة عام، كان الجميع أقارب.
خلاف ذلك، لما كان قد عجل هو شان بالمغامرة قبل انتهاء الطاعون، على أمل جلب أشخاص خارجيين قبل أن يستسلم الجميع.
الحقيقة هي أن هناك الكثير من العزّاب في القبيلة، ويفتقرون إلى غرس السلالة الخارجية؛ على الرغم من أن الرجال البريين يتم تضمينهم أحياناً، مع مرور الوقت، يصبحون أقارب أيضاً.
...
في صباح اليوم التالي، كان شين كان يتدرب على قبضة ثور كوي عندما لاحظ هو تشانغ، الذي ظهر مرة أخرى بعيون محتقنة بالدم.
"زعيم العشيرة، لم تنم مرة أخرى."
"أكان، لقد تأملت طوال ليلة أمس؛ أشعر أن القبيلة قد تتخلف عن الركب وتحتاج إلى بعض التغييرات."
"قد يحتاج معبد الأسلاف إلى التعاون لتقليل مقاومة أعضاء القبيلة."
عند سماع كلمات هو تشانغ، توقف شين كان.
أخافه ذلك قليلاً، معتقداً أنه بعد استنارته في منتصف الليل، عاد زعيم العشيرة إلى التفكير المظلم، لكنه على غير رغبة جلب التغيير.
"زعيم العشيرة، تحدث بالتفصيل."
"تغيير الأسماء."
عندما عاد اثنان إلى الكهف وجلسا، استمع شين كان إلى أفكار هو تشانغ.
أدرك هو تشانغ أن الأسماء المكررة كانت تسبب الارتباك داخل القبيلة.
اللامبالاة السابقة كانت بسبب العيش من أجل البقاء.
هذه المرة، نبع قرار التغيير من الاعتقاد بأن القبيلة تمتلك أساساً للتوسع.
على وشك تجربة النمو، ستكون الطرق القديمة مجرد عائق.
عرف شين كان دائماً أن هو تشانغ لديه أفكار رؤيوية كزعيم للعشيرة.
خلاف ذلك، عند اكتشافه لبقايا سفينة الخشب الحديدي لقبيلة لينغيو، لم يكن ليخفيها على الفور، ولا جمع دم الوحش سرا للتقدم سرا لفناني القتال.
كل هذا يشير إلى أن عقوداً في منصب زعيم العشيرة قد منحته خبرة كبيرة.
على الرغم من أن هذه الأفكار الصغيرة واجهت سيلا من التحديات خلال الطاعون اللاحق.
من حيث الأفكار، يعتقد شين كان أن لديه أكثر من هو تشانغ، وهو قادر على دفع تحول القبيلة من خلف الكواليس.
في رأي شين كان، كانت أفكار هو تشانغ للتغيير طفيفة نوعاً ما؛ وبما أن قرار التغيير قد اتخذ، فيجب أن يشمل جميع الجوانب.