الفصل 5: هل ما زال بشريا؟
بدو المعبد الكبير، العتيق والساكن، وكأن السنوات الخمس لم تمر عليه قط.
في مستودع النصوص:
"لقد مضت خمس سنوات."
جلس لين يوان متربعا، وكانت نظراته عميقة. ومن دون أن يدري، انقضت خمس سنوات منذ وصوله إلى هذا العالم. صار الآن في ربع طريق الإقامة القصوى البالغ عشرين عاما.
خلال هذه السنوات الخمس، إلى جانب انغماسه في فهم وتطبيق الرؤى التي اكتسبها، كسب لين يوان أيضا قدرا معينا من المعرفة حول هذا العالم.
ومصدر فهمه جاء بطبيعة الحال من المعبد الكبير. وبصفته مكانا مقدسا للبوذية وقوة كبرى في فنون القتال، لم يستطيع المعبد الكبير عزل نفسه تماما عن العالم. بل على العكس، امتدت شبكة معلوماته لتشمل مختلف زوايا العالم. ومستخدمين الإيمان البوذي ذريعة، فقد تسللوا إلى كل جانب تقريبا.
ووفقا لمعرفة لين يوان، كانت سلالة لي الكبرى الحالية تحظى بالسيادة على السهول الوسطى، وتتمتع بفترة من الازهار. وكان العالم بأسره تحت سيطرتها.
وحتى المعبد الكبير العريق الذي يعود تاريخه إلى ألف عام كان عليه أن ينحني أمام سلالة لي الكبرى.
ووفقا للمعلومات التي جمعها المعبد الكبير، خدم ما لا يقل عن ستة خبراء في فنون القتال سلالة لي الكبرى.
يجدر الذكر أنه ربما كان هناك نحو اثني عشر خبيرا في فنون القتال فقط في العالم بأكمله اليوم.
إن امتلاك خبير واحد كان كافيا لجعل المعبد الكبير يهيمن على عالم فنون القتال. أما سلالة لي الكبرى، ومع امتلاكها ستة خبراء في فنون القتال، فقد فرضت قوة ردع هائلة.
وكان سبب القوة العميقة لسلالة لي الكبرى هو مؤسسها، وهو بارغون.
بارغون.
بارغون فنون القتال.
كلمة واحدة صنعت فرقا شاسعا بين عهد وعهد.
منذ العصور القديمة، امتلك كل عصر خبرائه الخاصين. فبعض العصور ضمت بضعهم، بينما امتلكت عصور أخرى العشرات.
ومع ذلك، كان بارغون فنون القتال ظاهرة نادرة، ربما تمر قرون قبل أن يظهر أحدهم.
إن هيمنة سلالة لي الكبرى على العالم، وإجبارها حتى المعبد الكبير على الخضوع، كانت بسبب وجود مؤسسهم الذي لا يغلب، وهو البارغون.
وحتى بعد مرور سنوات عديدة، كانت التقنيات التي تركها هذا البارغون تسيطر ولا تزال على خبراء فنون القتال الستة. لقد كان مؤسس سلالة لي الكبرى بارغونا، وهو مستوى من البراعة الروحية والقتالية جعله بمعزل عن الخبراء العاديين.
وفي حين ركز ممارسو فنون القتال من الأجيال اللاحقة على تحول أجسادهم ودمائهم وطاقتهم، استهدف بارغونو فنون القتال الصقل الروحي، وعالما خاصا بهم وحدهم.
بامكان بارغون حي واحد في فنون القتال أن يجعل الخبراء العاديين يرتجفون بنظرة واحدة.
"شذوذ روحي."
لمس لين يوان جبينه.
كان مؤسس المعبد الكبير، البطريرك بوديدهارما، وهو خبير من ألف عام خلت، بارغونا في فنون القتال أيضا. ولهذا السبب، امتلك المعبد الكبير وصفا مفصلا للبارغونات.
مقارنة بخبراء فنون القتال، كانت الميزة الفارقة للبارغونات هي بدء تطوير قوة الروح الروحية.
ولأجل الاختراق إلى عالم البارغون، يجب على المرء جمع وإتقان الشذوذ الروحي. ومع ذلك، كان عالم الروح الروحي المراوغ والأثيري. وربما يقضي الخبراء العاديون عقودا من الزمن دون استشعار هذه القوة. وحتى لو استشعرها الخبير، فإن أي خطأ طفيف أثناء عملية جمع الشذوذ الروحي يمكن أن يؤدي إلى عواقب لا رجعة فيها.
بإمكان الإصابات الجسدية أن تلتئم وتتعافى تدريجيا، لكن الأمر لم يكن كذلك بالنسبة للروح الروحية. عادة، ومن بين مئة خبير، فإن نحو ثمانين منهم لن يلمسوا قط مستوى الروح الروحية طوال حياتهم. أما التسعة عشر الذين استشعروا الروح الروحية فقد يهلكون أثناء محاولتهم جمع الشذوذ الروحي. وفي النهاية، سينجح خبير واحد فقط في الارتقاء إلى عالم البارغون.
"يبدو أن الطريقة المئة والثالثة للاختراق إلى عالم البارغون لا تكاد تحمل أي خطر." تأمل لين يوان.
ومنذ أن نجح في العبور إلى عالم الخبير قبل أربع سنوات مستخدما تقنية تنقية الجسد وتطهير الروح، كان لين يوان يفكر في سبل الارتقاء إلى عالم البارغون.
وبالنظر إلى بصيرة لين يوان الاستثنائية، فإن فهم وتطوير الروح الروحية كانا ضمن قدراته. وكمن التحدي في كيفية تكثيف الشذوذ الروحي دون أي خطاط.
كان لين يوان يستكشف الطرق التي تركها مؤسس المعبد الكبير، البطريرك بوديدهارما، طوال السنوات القليلة الماضية، والمخزنة في الطابق الثالث من مستودع النصوص.
ومع ذلك، امتلكت هذه الطرق معدل وفيات مرتفعا، إذ بلغ ستة وتسعين بالمئة. وعلى الرغم من كونها أقل من معدل الوفيات البالغ تسعة وتسعين بالمئة في الخارج، إلا أنها ظلت مرتفعة للغاية بحيث لا يمكن لين يوان قبولها.
ولهذا السبب قرر لين يوان استخدام بصيرته الاستثنائية لابتكار طريقة للارتقاء إلى عالم البارغون دون أي مخاطر.
وبعد ابتكار مئة وثنتين أربعين طريقة، تركت طريقة الاختراق التي صاغها قبل بضعة أيام، وهي الطريقة المئة والثلاثة، لين يوان راضيا تماما. فهي لم تقتصر على تقليل مخاطر الارتقاء إلى عالم البارغون فحسب، بل وفرت أيضا مساحة للتعافي حتى في الظاهروف القاسية.
الآن، شعر لين يوان بثقة في قدرته على العبور إلى عالم البارغون دون أي خطر.
"اليوم هو اليوم الذي أخطو فيه إلى عالم البارغون."
تأمل لين يوان لبرهة وقرر البدء الفوري في عملية الاختراق.
وفي غضون ذلك، في المعبد الكبير، كان رئيس الرهبان وكبير الرهبان، هوي وين، إلى جانب عدد قليل من القادة الآخرين، منخرطين في محادثة عادية.
"دعوني أفكر. ألم تمر ثلاث أو أربع سنوات منذ أن غادر الأخ الأصغر هوي ژين مستودع النصوص؟" خمن رئيس محكمة الانضباط وتساءل.
هوي ژين، المعروف أيضا باسم لين يوان، نودي بالأخ الأصغر نظرا لأنه اتخذ الخبير الرهيب الحاجب الطويل معلما له. وكانت أقدمية لين يوان في المعبد الكبير معادلة لأقدمية رئيس محكمة الرئيس.
"نعم." أومأ رئيس المعبد الكبير برأسه.
منذ أن انتقل لين يوان إلى مستودع النصوص قبل خمس سنوات، لم يخطو إلى الخارج سوى في مناسبات قليلة خلال العام الأول. وعلى مدار السنوات الأربع الماضية، لم يغادر مستودع النصوص قط.
"يقول الناس إن الأخ الأصغر هوي ژين زرع الطاقة الفطرية في سن الثالثة، وهو عبقري غير مسبوق في فنون القتال. ومع ذلك، فإن التفاني الذي أظهره الأخ الأصغر في فنون القتال يفوق المعتاد." علق رئيس محكمة العمل اليدوي.
أومأ الآخرون موافقين.
لطوال أربع سنوات، لم يخطو لين يوان خارج مستودع النصوص، مكرسا نفسه لنصوص فنون القتال. ومثل هذا الانضباط والصبر ندر وجودهما حتى بين الرهبان السامين.
"أتساءل كيف تسير زراعة الأخ الأصغر هوي ژين؟" أظهر الرئيس الثالث تلميحا من الفضول.
وبعد دخوله عالم الطاقة الفطرية بعد مشاهدة عرض قبضة لوهان فقط، قضى لين يوان خمس سنوات في مستودع النصوص. وكان الجميع فضوليين بشأن مستواه الحالي.
"بموهبة الأخ الأصغر هوي ژين، قد يكون بالفعل في ذروة عالم الطاقة الفطرية." خمن رئيس محكمة الانضباط.
"ذروة الطاقة الفطرية؟" ترددد رئيس المعبد الكبير لبرهة.
في هذا العالم، قسمت فنون القتال إلى عوالم ما بعد الولادة، والفطرية، والخبير، والبارغون. وعلى الرغم من أن لين يوان، في سن الثالثة، دخل العالم الفطري، إلا أن أساسه كان غير كاف نظرا لصغر سنه. ومن المرجح أن يتطلب الأمر وقتا طويلا للحاق بمستوى ممارس فنون قتال فطري متوسط. وقدر رئيس المعبد أنه خلال خمس سنوات، ربما نجح لين يوان للتو في تعويض أوجه قصوره والوصول إلى المستوى القياسي لممارس فنون قتال فطري متوسط.
"ربما." تأمل رئيس المعبد لبعض الوقت وأومأ برأسه قليلا.
فهو لم يؤمن بأن هوي ژين قد بلغ ذروة العالم الفطري بعد تعويض أساسه. ومع ذلك، وبما أن لين يوان كان تلميذ الرهيب الحاجب الطويل، وكانا من نفس الجيل، امتنع رئيس المعبد عن الإدلاء بتصريحات قاطعة.
"ألا يثق بكما أيها الرفيقان العجوزان في الأخ الأصغر هوي ژين؟ ربما أصبح خبيرا بالفعل."
ألقى رئيس محكمة الرهبان المحاربين نظرة نحو اتجاه مستودع النصوص، وظهرت ابتسامة على وجهه.
لقد كان أول من اكتشف موهبة لين يوان القتالية.
"أيها المعلم"، تبادل رئيس محكمة الانضباط ورئيس محكمة العمل اليدوي النظرات وهزا رأسيهما قليلا.
وحتى مع استشعارهما نبرة مرحة في كلمات رئيس محكمة الرهبان المحاربين، فهما لم يرددا صدى مشاعره. ففي النهاية، كان لقب خبير مهما، ويمثل قلة نادرة من الركائز في عالم القتال.
"حسنا، توقفوا عن مناقشة الأخ الأصغر هوي ژين." شعر رئيس المعبد الكبير بأن المحادثة أصبحت أكثر سخفا وتدخل على الفور.
ومع ذلك، وفي تلك اللحظة بالذات، تردد صدى صوت دوي في الهواء، مصحوبا بتقلبات غير مرئية ترتفع إلى السماء، مما خلق تموجات انتشرت في جميع الاتجاهات.
"أهذه هي القوة الروحية؟"
"أيمكن أن تكون القوة الروحية لبارغون، لبارغون عظيم؟"
وسع رئيس المعبد والقادة الآخرون عيونهم، شاعرين بصدمة مفاجئة.
متى ظهر بارغون عظيم في العالم؟ وعلاوة على ذلك، لو أن بارغونا عظيما مماثلا زار المعبد الكبير، لكان ذلك حدثا استثنائيا.
"لا، هذه القوة الروحية قادمة من مستودع النصوص!"
"هذه هي هالة الأخ الأصغر هوي ژين!"
بدا أن رئيس محكمة الانضباط استشعر شيئا ما، فتوسعت عيناه.
"هالة الأخ الأصغر هوي ژين؟"
"القوة الروحية؟ بارغون عظيم؟"
فتح رئيس المعبد ورئيس محكمة الرهبان المحاربين فميهما، معبرا وجهيهما عن عدم التصديق، كما لو أنهما صادفا شبحا.
وانطلاقا من المصدر وخصائص هذه القوة الروحية، لم يستطيعا إلا إيواء فكرة جامحة.
أيمكن أن يكون الأخ الأصغر هوي ژين، الذي أمضى خمس سنوات في مستودع النصوص، قد بلغ حقا عالم بارغون عظيم؟
وعند إدراكهم لهذا الاحتمال، غمرهم شعور بالعبثية.
كان دخول العالم الفطري في سن الثالثة أمرا، أما الآن، وفي سن الثامنة، فيصبح بارغونا عظيما؟
هل ما زال بشريا؟!