الفصل 4: بعد خمس سنوات
"أيها الصغير"
"دعني أرى يدك."
بينما كان الأب الروحي والرهبان الكبار وآخرون غارقين في أفكارهم، تقدم الراهب العجوز طويل الحاجبين إلى الأمام متحدثاً بنبرة لطيفة.
"حسناً."
لم يرفض لين يوان، وفي الواقع، لم يكن لديه مجال للرفض.
بينما كان ينظر إلى هذا الراهب العجوز طويل الحاجبين، شعر لين يوان بتشي ما قبل الولادة الذي للتو كونه في أسفل بطنه يرتجف.
كان من الواضح أن قوة هذا الراهب العجوز طويل الحاجبين تتجاوز بكثير خيال لين يوان، فهي على الأقل أقوى من الأب الروحي والرهبان الكبار وآخرين، حيث لم يشعر لين يوان بمثل هذا الضغط منهم.
"إتقان تام في فنون القتال، وتشي داخلي مولد ذاتياً."
"بالتأكيد، لقد أتقنت فنتاً قتالياً فائقاً إلى هذا الحد."
لمس الراهب العجوز طويل الحاجبين يد لين يوان اليمنى برفق، فانبعث تشي داخلي حارق. وبعد فترة قصيرة، تنهد.
"تشي داخلي مولد ذاتياً؟"
سمع الأب الروحي والرهبان الكبار هذا، فتنهدوا جميعاً في نفس اللحظة بارتياح.
مع أنهم خمنوا ذلك مسبقاً، إلا أنهم ما زالوا يجدون الأمر لا يصدق.
في عالم فنون القتال هذا، كان الممارسون ينقسمون إلى مستويات: ما بعد الولادة، وما قبل الولادة، والأستاذ، والأستاذ الكبير.
بشكل عام، كان الوصول إلى مستوى الأستاذ يُعتبر السقف، وقد يستغرق الأمر عدة قرون لإنجاب واحد منهم.
وشكّل ممارسو ما بعد الولادة وما قبل الولادة الغالبية العظمى من فناني المقاتلة في العالم.
وللانتقال من مرحلة ما بعد الولادة إلى ما قبل الولادة، كان هناك ثلاثة مسارات رئيسية.
الأول: تناول بعض الأدوية الروحية النادرة من السماء والأرض. وبعد امتصاص قوتها، يمكن حتى لشخص عادي أن يصبح خبيراً قتالياً في مرحلة ما قبل الولادة.
الثاني: أن يغتنم ممارس في ذروة ما بعد الولادة فرصة للاختراق، ليتقدم بنجاح إلى عالم ما قبل الولادة. كان هذا هو المسار السائد، والذي يسلكهเกือบ جميع خبراء الفنون القتالية في مرحلة ما قبل الولادة.
الثالث: زراعة فن قتالي فائق إلى درجة الكمال.
كانت الفنون القتالية الفائقة هي نتاج الجهود المضنية لخبراء الفنون القتالية من مستوى الأستاذ. وعندما يتم ممارسة مثل هذه الفنون إلى درجة الكمال، يطور الأفراد بشكل طبيعي تشي داخلياً لمرحلة ما قبل الولادة. لم يكن هذا أمراً غريباً.
ومع ذلك، فإن دخول عالم ما قبل الولادة من خلال هذا المسار كان يحدث عادة لخبراء الفنون القتالية في خمسينياتهم أو ستينياتهم، بعد تكريس عقود للدراسة المستمرة لفنون قتالية فائقة، وأخيراً، مروراً بحدث محظوظ أدركوا فيه شيئاً ما.
أن يكون لديك شخص مثل لين يوان، الذي أدرك فنتاً قتالياً فائقاً في سن الثالثة أو الرابعة، على الأقل وفقاً لمعرفة الأب الروحي والرهبان الكبار، كان أمراً لم يسمع به من قبل.
مثل هذا الإنجاز لا يمكن تفسيره إلا بغموض على أنه معجزة قتالية، شخص ولد بمعرفة فطرية، وهو أمر نادر الحدوث مرة واحدة كل ألف عام.
"أيها الصغير، هل أنت على استعداد لاتخاذي معلماً لك؟"
نظر الراهب العجوز طويل الحاجبين إلى لين يوان بتعبير معقد وتحدث فجأة.
عندما نُطقت هذه الكلمات، لم يُظهر الأب الروحي والرهبان الكبار والرهبان الآخرون أي مفاجأة. فبعد التأكد من أن لين يوان قد أدرك فنتاً قتالياً فائقاً وأتقن ممارسته، أدركوا أن موهبة لين يوان القتالية هي بلا شك الأعظم في تاريخ معبد الزن العظيم الممتد لألف عام.
وباعتباره معجزة قتالية من هذا القبيل، وحده الراهب العجوز طويل الحاجبين كان يمتلك الثقة لتعليمك في معبد الزن العظيم بأكمله. أما بالنسبة للأب الروحي والرهبان الكبار وآخرين، فبمعنى دقيق، هم أيضاً في عالم ما قبل الولادة. فأين هي المؤهلات لاتخاذ تلاميذ؟
"التلميذ يدفع الاحترام للمعلم."
حنى لين يوان رأسه فوراً باحترام للراهب العجوز طويل الحاجبين. بلا شك، إن أن تصبح تلميذاً للراهب العجوز طويل الحاجبين سيوفر على لين يوان قدراً كبيراً من الوقت.
وفقاً لقواعد معبد الزن العظيم، كان على أي تلميذ، بغض النظر عن هويته، الخضوع لثلاث سنوات من واجبات الراهب المتجول، وثلاث سنوات من واجبات الراهب المتنوع، وثلاث سنوات في قاعة الكتب المقدسة، وثلاث سنوات في محكمة التأديب. وفقط بعد تحمل هذه السنوات الاثنتي عشرة، سيكونون مؤهلين للانخراط رسمياً في الفنون القتالية الحقيقية لمعبد الزن العظيم.
إذا لم يعرض لين يوان موهبته وبقي بين المبتدئين الصغار العاديين، فسوف يضيع وقتاً طويلاً. وعلى الرغم من أنه بفضل قدرته الاستيعابية الاستثنائية، قد يحصل على رؤى حتى من مراقبة الجبال والأنهار، إلا أن الفرق في نقطة البداية سيؤدي إلى نتائج متفاوتة بشكل كبير من حيث الإنجازات خلال نفس الفترة.
وتحت فرضية الاكتفاء بالبقاء في هذا العالم لمدة عشرين عاماً فقط، لم يكن مثل هذا النهج ممكناً بوضوح.
من خلال اتخاذ الراهب العجوز طويل الحاجبين معلماً له، سيحصل لين يوان على التوجيه المباشر ونقل المعرفة من الأستاذ الوحيد في معبد الزن العظيم. ومقترناً بقدرته الاستيعابية الاستثنائية، سيكون تقدم لين يوان لا يُضاهى.
بعد شهرين، جلس لين يوان والراهب العجوز طويل الحاجبين متقابلين.
"من الآن فصاعداً، يمكنك الانتقال إلى مستودع الكتب المقدسة."
ارتجف فم الراهب العجوز طويل الحاجبين قليلاً. وكان ضمنياً في هذه الكلمات اعتراف الراهب العجوز طويل الحاجبين بأنه يشعر بعدم القدرة على إعطاء لين يوان المزيد من التعليمات.
لم يكن هناك مفر من ذلك. كانت قدرة لين يوان الاستيعابية مبالغاً فيها للغاية. في البداية، كان الراهب العجوز طويل الحاجبين لا يزال قادراً على توفير التوجيه لللين يوان. ومع ذلك، بعد أيام قليلة، بدأ يشعر أن هناك شيئاً خاطئاً.
عبر التاريخ، كان الأفراد ذوو الذكاء الاستثنائي يوصفون غالباً بأنهم قادرون على الاستنباط من مثال واحد. ومع ذلك، لم يكن لين يوان يستنبط من واحد فحسب؛ بل كان يستنبط من عشرة، وحتى من مئة!
بغض النظر عما قاله الراهب العجوز طويل الحاجبين، كان بإمكان لين يوان الفهم بسرعة واستخلاص رؤى أعمق. وما جعل الراهب العجوز طويل الحاجبين يجد الأمر أكثر روعة هو أن لين يوان لم يكن لديه هذه الموهبة في فنون القتال فحسب، بل في الكتب المقدسة والتعاليم البوذية أيضاً.
في مواجهة معجزة كهذه، حتى أستاذ بارع مثل الراهب العجوز طويل الحاجبين شعر بالإرهاق نوعاً ما.
لذلك، ومع تقدم الأمور، بدلاً من القول إن الراهب العجوز طويل الحاجبين كان يوجه لين يوان، بدا الأمر أشبه براهبين بارزين يشاركان في مناظرة متساوية. في بعض الحالات، عادت كلمات لين يوان بفوائد كبيرة على الأستاذ الراهب العجوز طويل الحاجبين.
وقد تحقق كل هذا في غضون شهرين فقط.
"مستودع الكتب المقدسة؟"
أشرقت عينا لين يوان.
كان مستودع الكتب المقدسة هو المكان الذي يخزن فيه معبد الزن العظيم فنونه القتالية. لقد كان موقعاً رئيسياً مطلقاً. كانت الفنون القتالية الفائقة الاثنان والسبعون، والمعروفة بالمهارات المتعالية الاثنين والسبعين، مخزنة في الطابق الثاني من مستودع الكتب المقدسة. بالإضافة إلى ذلك، في الطابق الثالث، كانت هناك فنون قتالية أكثر عمقاً تتجاوز المهارات المتعالية الاثنين والسبعين.
في الواقع، أراد لين يوان منذ فترة طويلة زيارة مستودع الكتب المقدسة، لكن الراهب العجوز طويل الحاجبين لم يوافق قط. ظل يقول إن لين يوان صغير جداً، وأن التعرض لأشياء بهذا المستوى العالي سيكون ضاراً بحالة ذهنه.
"الفنون القتالية المختلفة المخزنة في مستودع الكتب المقدسة تم تأليفها بواسطة أجيال من أساطير معبد الزن العظيم. هناك، يجب أن تكون قادراً على تعلم المزيد."
لوح الراهب العجوز طويل الحاجبين بيده، متخذاً وضعية الاستسلام نوعاً ما. وبما أنه لم يستطع تعليم لين يوان، فقد قرر السماح لأساطير معبد الزن العظيم عبر العصور بأن يكونوا معلمي لين يوان.
في الواقع، كان مستودع الكتب المقدسة منطقة محظورة، ولم يكن لدى التلاميذ العاديين أي مؤهلات للدخول. ومع ذلك، كان لين يوان مختلفاً.
بإذن من الراهب العجوز طويل الحاجبين، لم يكن هناك مشكلة في دخول مستودع الكتب المقدسة.
بعد ذلك اليوم، أعلن الراهب العجوز طويل الحاجبين اعتزاله. أما لين يوان، فقد أقام بشكل متكرر في مستودع الكتب المقدسة.
في سن الثالثة الصغيرة، بدأ لين يوان في تصفح العديد من الفنون القتالية. ضم مستودع الكتب المقدسة مجموعة واسعة من الفنون القتالية، حيث كانت المهارات المتعالية الاثنين والسبعين مجرد الجزء الأكثر شهرة. وكان هناك العديد من الفنون القتالية الأخرى أيضاً.
"كتاب تحول العضلات؟"
في الطابق الثاني من مستودع الكتب المقدسة، أخرج لين يوان لفافة قديمة. كان كتاب تحول العضلات فنتاً قتالياً فريداً يمكنه إعادة تشكيل العضلات وتعزيز الاستعداد القتالي. قد تتجاوز قيمته حتى قيمة المهارات المتعالية الاثنين والسبعين.
ومع ذلك، فإن هذا الفن القتالي الخاص لم يتقنه أحد في معبد الزن العظيم بأكمله. والسبب هو عتبته العالية، التي تتطلب ليس فقط الفهم القتالي ولكن أيضاً فهماً للكتب المقدسة البوذية.
ربما كان لدى الراهب العجوز طويل الحاجبين الأساس لإتقان كتاب تحول العضلات، ولكن بالنسبة للأستاذ، لم يكن الأمر بهذه الأهمية.
التقط لين يوان كتاب تحول العضلات الأصلي وبدأ في قراءته بانتباه.
بعد ثلاثة أيام:
[بسبب فهمك الاستثنائي، ومشاهدتك للفن القتالي الخاص كتاب تحول العضلات، لقد أدركت الفن القتالي الخاص 'تقنية تطهير العضلات والعظام، وتزوير الجسم، وتبديل الدم، وتنقية الروح'.]
شعر لين يوان بفرحة طفيفة في قلبه. بدأت قوة غامضة في الدوران بين أطرافه وعظامه، مما أدى تدريجياً إلى تقوية خطوطه الطولية ولحمه ودمه.
لم تقتصر هذه القوة على جسده المادي؛ بل امدت إلى روح لين يوان ونفسه، لتغذيهما.
"كان لكتاب تحول العضلات الأصلي تأثير محدود، ولكن هذه 'تقنية تطهير العضلات والعظام، وتزوير الجسم، وتبديل الدم، وتنقية الروح' التي أدركتها الآن يمكنها تقوية كل جانب دون أي عيوب. حتى الأساتذة ربما يحسدونها."
لم يستطع لين يوان إلا أن يبتسم. فبعد شهرين من التوجيه من الراهب العجوز طويل الحاجبين، لم يعد لين يوان جاهلاً بعالم الفنون القتالية الحالي.
ركز الأساتذة على العضلات والعظام، وقام كل أستاذ بتطوير عضلاتهم وعظامهم إلى ذروة الشخص العادي.
ومع ذلك، فإن التزوير اللاحق للجسم، وتبديل الدم، وتنقية الروح كان له تأثير كبير على الأساتذة.
خاصة تنقية الروح، قيل إن حتى الأساتذة كانوا حريصين على تعزيز فنونهم القتالية العقلية.
"مع هذه 'تقنية تطهير العضلات والعظام، وتزوير الجسم، وتبديل الدم، وتنقية الروح'، يجب تحقيق الدخول إلى عالم الأستاذ قبل الأوان."
أومأ لين يوان برأسه قليلاً، وهو راضٍ للغاية. فبعد إدراك 'قبضة بوذا العظيمة'، تقدم لين يوان إلى عالم ما قبل الولادة، متجاوزاً ممارسي ما قبل الولادة العاديين. ومع ذلك، كان عالم ما قبل الولادة الخاص به ناقصاً إلى حد ما، بالنظر إلى أن الآخرين حققوه بحيوية ودم وفيرين.
على النقيض من ذلك، فإن لين يوان، بجسد طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات، لم يكن بإمكانه بطبيعة الحال مطابقة كمية ونوعية الطاقة الداخلية لمرحلة ما قبل الولادة للممارسين العاديين.
ومع ذلك، مع هذه 'تقنية تطهير العضلات والعظام، وتزوير الجسم، وتبديل الدم، وتنقية الروح'، يمكن لين يوان توفير الوقت وتحسين سماته البدنية والروحية بشكل شامل.
وبذلك، بقي لين يوان في مستودع الكتب المقدسة لمدة خمس سنوات.