الفصل الثالث
بالنسبة إلى الآب هوي وين، وهو فنان قتالي مخضرم في ذروة ما قبل الولادة، كانت القليل من الأمور قادرة على تحريك مشاعره. فال ممارسات البوذية تحث بطبيعتها على هدوء نفسي عميق. وبعد أن انغمس في البوذية لمدة سبعين إلى ثمنين عاما، فإن حتى انهيار جبل تاي ربما لن يزعج رباطة جأشه.
ومع ذلك، في هذه اللحظة، تصاعدت موجات من الصدمة داخل الآب هوي وين.
"هل هذه قبضة الأرهات؟ لا، هذه ليست قبضة الأرهات!"
وبمراقبة المبتدئ الصغير بعناية وهو يعرض تقنية الفنون القتالية، شعر الآب هوي وين بالذهول. ومقارنة بالحيوية المتدفقة المنبعثة من مئات الرهبان القتاليين البالغين الذين يمارسون قبضة الأرهات، كانت حركات هذا المبتدئ الصغير هادئة وساكنة، لكنها حملت جودة دقيقة وفطرية.
لقد كانت مهارة سلسة وفطرية لدرجة أنها بدت شبه خارقة للطبيعة.
"كيف يمكن أن يكون هذا ممكنا؟!"
"مجرد طفل عنيد، كيف يمكنه إتقان فن قتالي عميق إلى هذا الحد؟"
وجد الآب هوي وين الأمر غير معقول. فاي فن قتالي، بما في ذلك تلك الموجودة في التقاليد البوذية، تطلب وقتا طويلا نسبيا للفهم والإتقان.
لم تكن قبضة الأرهات عميقة بشكل خاص، ومع ذلك فقد تطلبت ست أو سبع سنوات من الممارسة المخصصة لشخص عادي لتحقيق مستوى معين من المهارة. ومع ذلك، فإن التقنية التي كان يعرضها المبتدئ الصغير بدت أعلى بعدة مستويات من قبضة الأرهات من حيث التعقيد، ومع ذلك بدا وكأنها أتقنت بلا عناء.
وما أثار حيرة الآب هوي وين أكثر هو أنه على الرغم من أن حركات المبتدئ الصغير حملت آثار قبضة الأرهات، إلا أنها كانت متفوقة بأشواط، لدرجة أنها بلغت تقريبا مستوى تقنيات معبد زين الكبير السنتين والسبعين العليا.
حقيقة أن مثل هذا الفن القتالي الاستثنائي داخل التقاليد البوذية كان موجودا دون علمه جعلت الآب هوي وين غير مصدق.
"رئيس الرهبان."
لاحظ المبتدئون الصغار الآخرون نظرة الآب هوي وين، فشحبت وجوههم بينما وقفوا بطاعة في أماكنهم. وفي الوقت نفسه، استمر لين يوان في ممارسة "قبضة أرهات بوذا الكبرى" التي فهمها حديثا.
"امم."
آب هوي وين، الذي لم يكن مهتما بالمبتدئين المتمردين، لوح بيده إشارة لهم بالمغادرة. وكان تركيزه الثابت منصبا على لين يوان الذي كان يمارس بجد الفن القتالي المكتشف حديثا.
"قبضة أرهات بوذا الكبرى!!"
بينما مارس لين يوان هذه التقنية القتالية المكتشفة حديثا، شعر بإحساس مهدئ ينتشر عبر أطرافه وجسده، يشبه الاستحمام في نبع دافئ.
كان من الصعب تحديد الوقت الذي انقضى.
كثف لين يوان بهدوء نفسا من الطاقة داخل الدانتيان في أسفل بطنه.
"هل يجب أن تكون هذه طاقة داخلية؟"
"هل هي الطاقة الداخلية لما قبل الولادة التي لا يمكن لخبراء فنون القتال في مرحلة ما قبل الولادة إتقانها إلا هم؟"
تكهن لين يوان، لكونه مجرد مبتدئ في الثالثة أو الرابعة من عمره بمعرفة محدودة. وكان يعلم أن طاقة ما قبل الولادة الداخلية تنتمي إلى فئة من القوة يمارسها خبراء الفنون القتالية في مرحلة ما قبل الولادة.
وبينما بلغ لين يوان جزءا يسيرا من الطاقة الداخلية، اجتاحته موجة جوع مفاجئة. وأجبرته بطريقة غريزية على التوقف عن ممارسة الفن القتالي.
فالاستمرار أكثر من ذلك سيجعله على الأرجح جائعا بشدة.
ومع ذلك، عندما نظر لين يوان حوله، لاحظ اختفاء مئات الرهبان القتاليين ودزينة المبتدئين. ومكانهم وقف سبعة رهبان أكبر سنا.
منح الراهب ذو الحاجبين الطويلين في المنتصف لين يوان نظرة مكثفة جعلته يشعر ببعض عدم الراحة.
"الآب؟ رئيس الرهبان؟"
استفسر لين يوان بتردد. من بين الرهبان السبعة، تعرف على ثلاثة: رئيس أكاديمية الرهبان القتاليين، ورئيس أكاديمية التأديب، والآب الحالي لمعبد زين الكبير.
أما هويات الأربعة الآخرين فلم تكن معروفة، لكن الوقوف جنبا إلى جنب مع الآب ورئيس الرهبان كان دلالة واضحة على مكانتهم الرفيعة.
"أيها الصغير."
ابتسمت رئيسة راهبات معبد زين الكبير الحالية، الآبة هوي جوي، بلطف وسألت: "الفنون القتالية التي كنت تمارسها للتو، من أين تعلمتها؟"
آب هوي وين، بعد أن أمر المبتدئين الآخرين بالمغادرة، تواصل فورا مع رئيسة راهبات معبد زين الكبير ورؤساء الرهبان الآخرين. لقد أدرك خبراء الفنون القتالية الحقيقيون في معبد زين الكبير خطورة الموقف وهرعوا إلى هناك.
شارك الجميع حكم الآب هوي وين؛ فالفتن القتالي الذي مارسه لين يوان كان بعمق الفنون القتالية العليا. علاوة على ذلك، كان هذا الفن القتالي فنا بوذيا غير مسبوق.
"لو لم نره بأعيننا، لما صدق أحد منا وجود مثل هذا الفن القتالي البوذي المتفوق، الذي لم يُسمع به من قبل في عالمنا."
"من أين تعلمته؟"
عند سماع هذا، شعر لين يوان بارتياح طفيف. فمن خلال إظهار "قبضة أرهات بوذا الكبرى" على الفور، كان يهدف إلى الكشف عن مواهبه الفطرية.
من خلال المحاولات الثلاث الأخيرة، أدرك لين يوان أنه للاستفادة من تأثير البصيرة الاستثنائية، كان بحاجة إلى تعريض نفسه لفنون القتال العميقة في العالم.
وبمراقبة العصفور دودة الأرض، لم يستطع سوى فهم الفنون القتالية العادية "تقنية عبور سماء العصفور السماوي" و"تقنية دحرجة تنين الأرض". لكن مشاهدة الرهبان القتاليين وهم يمارسون قبضة الأرهات يمكنته من فهم فن قتالي متفوق على الفور، وهو "قبضة أرهات بوذا الكبرى".
لم يكن لين يوان على دراية بمكانة الفنون القتالية العليا، ولكن بإدراكه لأهميتها في توليد الطاقة الداخلية لمرحلة ما قبل الولادة، علم أن الأمر لم يكن بسيطا.
وللوصول إلى مثل هذه الفنون القتالية العليا داخل معبد زين الكبير، أو حتى ما هو أعمق منها، كان كون المرء مجرد مبتدئ أمرا مستحيلا.
"إبلاغا للآبة، رأيت الإخوة الكبار يمارسون تقنيات القبضة الخاصة بهم. وكنت أود المشاركة أيضا. وأثناء الممارسة، استوعبت هذا الفن القتالي. لست متأكدا ما إذا كان ينبغي علي فعل ذلك أم لا."
أظهر لين يوان تلميحا من التخوف، متحدثا بصدق. ففي التحالف البشري الكوندي، قد تؤدي هذه الشفافية إلى التدقيق أو البحث. ومع ذلك، في هذا العالم القتالي الإقطاعي، وخاصة داخل مكان محمل دينيا مثل معبد زين الكبير، حتى لو كشف لين يوان عن موهبة استثنائية، فقد يُنظر إليه باعتباره بوذا متقمصا أو شخصية مختارة.
"من خلال مراقبة الرهبان القتاليين وهم يمارسون قبضة الأرهات، اكتسبت رؤى حول فن قتالي متفوق يتفوق بكثير على قبضة الأرهات."
سقط آب معبد زين الكبير ورؤساء الرهبان الآخرين في الصمت.
حتى لو تجرأ شخص آخر على قول شيء من هذا القبيل، فلن يصدقوه.
"يا له من مزحة. هل يعتقدون حقا أن الفنون القتالية العليا سهلة المنال إلى هذا الحد؟"
كانت معظم الفنون القتالية العليا في العالم نتاج للجهود المضنية لأساتذة فنون القتال في عالم المعلمين الكبار.
كان معبد زين الكبير، باعتباره مكانا مقدسا للبوذية ومركزا رئيسيا للفنون القتالية، يعتمد بشكل أساسي على زراعة خبراء فنون القتال في مرحلة ما قبل الولادة من خلال المهارات السنتين والسبعين؛ وهي اثنتان وسبعون فنا قتاليا متفوقا.
طفل في الثالثة أو الرابعة من عمره يدعي استيعاب فن قتالي متفوق؟
ومع ذلك، عند التأمل العميق، وجد الآب وآخرون بدهشة أن كلمات لين يوان قد تحمل بعض الحقيقة.
أولا، كانت "قبضة أرهات بوذا الكبرى" بالفعل فنا قتاليا بوذيا متفوقا. في الوقت الحاضر، بصرف النظر عن معبد زين الكبير، كانت هناك بضعة طوائف بوذية أخرى، لكنها اعترفت جميعها بقيادة معبد زين الكبير في هذا الصدد.
ثانيا، في حين كانت هناك فنون قتالية بوذية عليا أخرى تتجاوز المهارات السنتين والسبعين، كان الآب ورؤساء الرهبان على دراية بها. ومع ذلك، كان الفن القتالي الذي مارسه لين يوان شيئا يشهدونه للمرة الأولى.
علاوة على ذلك، فإن التشابه الوثيق بين "قبضة أرهات بوذا الكبرى" و"قبضة الأرهات" يدعم ادعاء لين يوان باكتساب نظرة ثاقبة للأولى من خلال مراقبة الأخيرة.
في جزء من الثانية، تباادل الآب ورؤساء الرهبان النظرات، وظهرت فكرة متبادلة في أذهانهم.
أهل يمكن أنه ظهر حقا بين التلاميذ الجدد المقبولين حديثا في معبد زين الكبير معجزة قتالية لم يسبق لها مثيل منذ ألف عام؟