الفصل التالي
الفصل 43: هذا ليس مكاناً لاتباع التقاليد!
بينما كان أعضاء جماعة "غير المقيدين" الأقوياء يعقدون اجتماعهم الصغير، كان وانغ تشي غارقاً في التفكير على سريره.
لقد أتاح له الاطلاع على بحث شيونغ مو بعض الأفكار، إلا أن الفكرة الغامضة التي استخلصها منه كانت بعيدة كل البعد عن أن تساعده في حل مشكلته.
كان يهدف إلى تحدي المنطق السليم لمسار الخلود في المقاطعة السماوية.
بالاعتماد على المعرفة التي قدمتها له روايات الإنترنت الأرضية، كان الشيء الوحيد الذي يبرر وجود الشخصية الرئيسية هو انتهاك المنطق السليم للسكان الأصليين. مع ذلك، كان هذا العالم واقعيًا للغاية. كان مزارعو المقاطعة السماوية روادًا في الداو. لن يجد ثغرات في نظرياتهم الزراعية ليستغلها.
بما أنه كان من المتطلبات العالمية امتلاك معرفة عميقة في مجال ما للتدرب على أسلوب زراعة معين للوصول إلى مستويات جديدة، فإنه لم يكن بإمكانه ببساطة تجاهل نظرية داروين للتطور أثناء التدريب على مخطط التطور.
ومع ذلك...
"كيف انتهى المطاف بهذا المزارع من جبل الوحش الروحي بتدريس فصل دراسي لطائفة السحابة العائمة؟"
أزعج هذا السؤال وانغ بشدة، لكن مشكلة جديدة اكتسبت أولوية متزايدة في الآونة الأخيرة.
"تشمل أبحاثه علم الحيوان، وعلم الوراثة، والكيمياء الحيوية، والتكنولوجيا الحيوية. وقد تطلبت أبحاثه حول شيطان الحشرات معرفة طائفة السحابة العائمة بعلم الديناميكا الهوائية، بينما تطلبت أبحاثه حول شيطان الزهرة علم البصريات."
عادةً ما يتطلب أي مشروع بحثي فريقًا بحثيًا ضخمًا. إلا أن بحث شيونغ مو كان شديد التخصص، لدرجة أنه لم يكن ليجرؤ أي مزارع آخر على الاقتراب من تلك الأشياء الشبيهة بالمجسات. من المشروع البحثي إلى تقاريره، أنجزه رجل واحد فقط.
لكن كيف استطاع استيعاب كل هذه النظريات؟
كان فهم النظريات ومعرفتها أمرًا مختلفًا تمامًا. وإلا فلماذا يغلق النظام الحديث أبوابه أمام هذا العدد الكبير من الغرباء الساعين إلى الخلود؟ ناهيك عن الجهد المبذول في صدّ المزارعين القدماء. فمع ذاكرة المزارع الماهر الحادة والمثالية، يصبح حشو عقولهم بكمّ هائل من الكتب أمرًا في غاية السهولة. لو كان هذا كل ما يتطلبه الأمر لتحقيق السلام العالمي، ألم يكن من المفترض أن ينشر المزارع الحديث معارفه في كل مكان حتى الآن؟
"أحتاج إلى واتسون ليجد ما هو بديهي..."
انقلب وانغ تشي على جانبه، وهو يتمتم لنفسه، غير قادر على ترك هذه المسألة تمر طوال الليل.
في الصباح، شهق سو جونيو من الخوف وهو ينظر إلى وجه وانغ تشي. "لماذا هذه النظرة الحزينة؟ هل قضيت الليل كله تفكر في مصير الحياة؟"
كان التأمل في مسار الحياة بمثابة "دراسة بيولوجيا" الأرض، أو "دراسة كيفية تكاثر الكائنات الحية"، بالنسبة للمزارعين. وكان يحمل دلالات بذيئة للغاية بحسب الموقف، كما هو الحال هنا. لكن سو جونيو أدرك أن وانغ تشي لم يكن لديه أي وسيلة لفهم ما بين السطور لأنه كان قد بدأ لتوه رحلته نحو الخلود.
لم يكن وانغ تشي قد استيقظ بعد من أفكاره العميقة بشأن بحث مزارع جبل الوحش الروحي، فأومأ برأسه بشكل لا إرادي قائلاً: "أنت محق".
ارتسمت على وجه سو جونيو نظرةٌ خفيةٌ ذات مغزى. "أي مكان في أرجنت أ؟ ليس هذا هو المكان! بصفتي مساعد تدريس، يجب عليّ خصم نقاط من شخصٍ مثلك. أنت طالب، تصرف كطالب!"
فهم وانغ تشي أخيرًا مغزى كلام سو جونيو، لكن انتباهه كان مشتتًا. "هل يوجد مكان كهذا في أرجنت أبيكس؟"
"ألم تكن تعلم؟" رد سو جونيو وكأنه يعاني من صدمة نفسية: "هل هو الحب الحقيقي المزعوم؟ يا للهول! منذ متى وهذا مستمر؟"
[ما هذا الهراء في كلامك؟] نظر إليه وانغ تشي بنظرة منزعجة. "ممارسة الجنس لأول مرة في مكان رومانسي يقلل من قيمة الأمر."
تلقى سو جونيو ضربة قاضية: "لا يمكنني بأي حال من الأحوال أن أحسد الرجال الذين يحصلون على مثل هذه الأماكن... بالتأكيد لا!"
ابتسم وانغ تشي قائلاً: "هاه؟ عازب مخلص؟ إلى متى؟"
"يا وغد، أتجرؤ على السخرية مني أيضاً؟ لا يعرف المرء إلا من يشبهه!"
قال وانغ تشي مازحاً: "مع اختلاف أعمارنا؟"
حاصر وانغ تشي سو جونيو، وانهال عليه بالضربات الدنيئة. كان سو جونيو يحتضن نفسه على الأرض ويذرف دموع الحزن. تحسّن مزاج وانغ تشي وهو يُضايق صديقه القديم.
[هذا ما يسمى الشعور بالفرح عند رؤية ألم الآخرين. وماذا لو قضيت حياتي الأخيرة في محاولة التخلص منه؟ ها ها ها، لماذا أشعر بالحزن فجأة؟]
استعاد سو جونيو وعيه بعد فترة من الصدمة. "انسَ الأمر، أنا متأكد أنك لست متقدمًا عليّ كثيرًا على أي حال. الآن، ما الذي فعلته بحق الجحيم الليلة الماضية؟"
"ذهبت لأرى مشاريع وأبحاث المعلم شيونغ."
أبدى سو جونيو تعاطفه قائلاً: "آه، إذن هي حالة تدهور في الصحة العقلية لدرجة الكوابيس".
"كنتُ أفكر ملياً في بحث المعلم شيونغ. كيف استطاع فعل كل ذلك؟"
أُصيب سو جونيو بالذهول. "هل اكتشفت للتو... ميلاً جديداً؟"
"أجد فتيات الحشرات لطيفات." صرح وانغ تشي، "لكن الأمر ليس كما لو أنني أفكر في إعادة التجربة."
واصل وانغ تشي شرح شكوكه لسو جونيو.
لماذا استطاع شيونغ مو إجراء هذه التجارب التي تتقاطع فيها مجالات متعددة؟
ألم يُقال إن فهم نظريات مجال معين يمكن أن يساعد المرء على فهم أساليب الزراعة والفنون السحرية في ذلك المجال؟
هز سو جونيو رأسه وقال: "أنت تفتقر إلى معلومة أساسية واحدة".
"ماذا؟"
"إنّ مفهومي 'مساعي كبار السن' و'الفنون المعاصرة' ليسا بهذه البساطة." لوّح سو جونيو بإصبعه نحوه وقال: "لكنك أتيت إلى الشخص المناسب! لا أحد أفضل من أعضاء طائفة الفنون المتعددة عندما يتعلق الأمر بمناقشة الروابط بينهما."
بدا عليه الغرور المقيت بنظرة "تعال، توسل إليّ من أجله".
انحنى وانغ تشي قائلاً: "إذا تفضلت بإفادتي، أخي سو."𝙛𝓻𝒆𝓮𝒘𝙚𝙗𝒏𝙤𝙫𝓮𝒍.𝓬𝒐𝙢
أومأ سو جونيو برأسه بحكمة. "بالتأكيد يا بني. هل تعلم ما تتعلمه حاليًا؟"
"المسلمات المستنتجة التي اكتشفها كبار قادة كل طائفة كبيرة حول الداو."
أومأ سو جونيو برأسه. "هل تجد بديهية كافية لتكوين فن سحري؟"
توقف وانغ تشي للحظة، وقد استوعب الأمر.
"يحتاج أي فن أو مهارة إلى العديد من المسلّمات لكي ينجح." وتابع سو جونيو قائلاً: "اللحاء والخشب ضروريان لنمو الشجرة. أنا متأكد من أنكم تعرفون ما هو الخشب. إذا نظرنا إلى الفنون على أنها أوراق، فإن المسارات الأساسية المستخدمة فيها هي خشب الشجرة، بينما مسلّمات الفن هي لحاء الشجرة."
"بدون البديهيات الأخرى، تبقى الشجرة شجرة، مادة جيدة لبناء سلمك نحو السماء، نحو الداو. لكن، بغياب "اللحاء"، أو البديهية الأخرى التي تُشكّل الفن السحري، سيبقى الخشب على حاله. وسيبقى الداو مجرد داو، ولن يتحول إلى فن أبدًا."
في حالة بقاء اللحاء فقط، يمكن للأوراق أن تبقى، لكنها تفتقر إلى نسيج الخشب اللازم للنمو، مما يؤدي إلى سقوطها مع أدنى نسمة هواء. لا يستطيع أي إنسان بلوغ الداو بالاعتماد على فن واحد، إلا إذا كان إدراكه عالياً لدرجة تمكنه من فهم الداو من خلال الفن.
باختصار، ينطوي الفن على العديد من المسلّمات. قد لا تكون مُلِمًّا بأسس الفن، ولكن يكفي أن تستخدم إحدى المسلّمات التي تعرفها. فكما أن اللحاء الرقيق يمنع الشجرة من أن تُزهر بكامل روعتها، كذلك لن يُحسن المرء استخدام الفن إلى أقصى حد إذا لم يكن على دراية بمبادئه الأساسية.
بدا سو جونيو متفاخرًا في نهاية خطابه، متلذذًا بالإطراء. خيب وانغ تشي أمله بقلبه المثقل وتأمله بدلًا من مجاراة سو جونيو.
سأل وانغ تشي: "أخي سو، هل لي أن أسأل، كيف يحتفل المزارعون عندما يحققون اختراقًا كبيرًا؟ ما هي العادات في عالم الخالدين؟"
توقف سو جونيو للحظة. "تقولون عادات... لقد حافظت طائفة الفنون المتعددة على تقليد سيد الشياطين الحسابي حتى يومنا هذا. وصل سيد الشياطين إلى لحظة إلهام أثناء الاستحمام، فطار عارياً على سيفه من فرط الحماس وهو يصيح "وجدتها!". وقد سار العديد من تلاميذه على هذا النهج... ما الذي تفعله بحق الجحيم؟"
خلع وانغ تشي حزامه، ووضع يديه على طية صدر سترته، وارتسمت على وجهه ابتسامة باردة، وقال: "اتباعاً للتقاليد".
الفصل السابق