الفصل التالي
الفصل 44: الصندوق الأسود
هناك مصطلح شائع على الأرض: الصندوق الأسود.
كان مصطلحًا يُطلق على أداة أو عنصر تم دمج تقنيته داخل إطار مغلق بحيث يمكن للمستخدم استخدام وظائفه دون الحاجة إلى النظر في بنيته الداخلية.
كان هذا المفهوم هو الذي جعل استخدام أجهزة الكمبيوتر على الأرض ممكناً، مما أدى إلى إزالة الحاجة إلى فهم آلياتها الداخلية، والترميز، والمخططات المنطقية، وغيرها من الأمور المعقدة مثل الكهرومغناطيسية أو حتى علم المواد.
في حالة المقاطعة السماوية، وبسبب وجود "طاقة روحية" محصورة في هذا العالم، أدى ذلك إلى خلق صندوق أسود أكبر من كون الأرض. داخل هذا "الصندوق"، لم تكن البشرية بحاجة إلى فهم آليات العالم الداخلية لامتلاك كل أنواع القوى الخارقة. وينطبق المنطق نفسه على المزارعين القدماء القادرين على استخدام تلك القوة نفسها.
وبالمقارنة مع العلوم والتكنولوجيا على الأرض، فيما يتعلق بالمسار الخالد للمقاطعة السماوية، فإن أساليب الزراعة والفنون لم تكن مجرد نظريات بل مهارات أساسية.
كان على المهندس أن يتعلم النظرية أولاً ليكتسب مهارات أفضل. ولتحقيق هذه الغاية، كان على المزارعين أن يفكّوا هذا "الصندوق الأسود" وأن يفهموا النظريات الكامنة وراء أساليب الزراعة للوصول إلى ذروة الأداء.
كان هناك تباينٌ صارخ بين مستخدم الحاسوب العادي ومهندس الحاسوب. وبالمثل، فإن فنًا سحريًا في أيدي ممارسٍ مُلِمٍّ بمبادئه سيُطلق قوةً أعظم بكثير من تلك التي يُطلقها ممارسٌ يستخدم بديهياتٍ شائعة لتفعيل الفن نفسه.
كان شعار طائفة الفنون المتعددة، القائل بأن فنًا واحدًا يُعمم على غيره، قائمًا على هذا المبدأ. كانت الرياضيات حجر الزاوية في العلوم الطبيعية على الأرض، وتُلقب بـ"ملكة العلوم". أما في المقاطعة السماوية، فقد رأى الباحثون عن الداو في الرياضيات طريقًا مختصرًا. فكل فن أو مهارة ذهنية كانت مبنية على الرياضيات، ولذلك كان بإمكان أتباع طائفة الفنون المتعددة استخدامها جميعًا.
عندما تحرر اللورد وايت مارش، نقش ثلاثة خطوط على قمة طائفة الفنون المتعددة بطاقة سيفه. "في الحياة، تتشوش الحواس الست. وسط اضطرابات العالم، يُخدع الذات الحقيقية. إن السعي وراء الداو يعتمد كليًا على دراسة الحساب." بعبارة أخرى، منذ الولادة، يتلقى الإنسان معلومات عشوائية غير مُفلترة. صحيح أنها احتوت على الداو، إلا أنها كانت مجرد جانب منه، مما حدّ من تقدمه. كانت تجاربه قيودًا تُغلق قلبه أمام الداو. الرياضيات، بطبيعتها المجردة، هي السبيل الوحيد لكسر هذه القيود وتجاوز التجربة.
بصورة مختلفة، ستصبح العبارة "عيناك وأذناك وتجربتك وخيالك كلها ستكذب عليك. الرياضيات هي الحقيقة الثابتة الوحيدة."
أوضح اللورد وايت مارش عظمة الرياضيات، فأصبحت عقيدة طائفة الفنون المتعددة. كما يُجلّ معظم المزارعين المعاصرين الرياضيات أيضاً.
هنا تكمن فرصة وانغ تشي لحل مأزقه الحالي.
كان للأرض العديد من النتائج الرياضية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بنظرية داروين للتطور، وكان وانغ تشي على دراية تامة باثنين منها: الخوارزمية التطورية ونموذج الطفرة. كانت الأولى عبارة عن نهج شامل للتحسين مستمد من نظرية التطور، بينما كان الثاني نموذجًا رياضيًا يصور التباين البيولوجي والتنافس والانتخاب الطبيعي.
أثبت تلاميذ طائفة الفنون المتعددة، من خلال الرياضيات، أن مجرد حلّ المبادئ الحسابية لفن سحري كفيلٌ بتمكين المرء من استخدامه. بعبارة أخرى، استطاع وانغ تشي تجاوز نظرية التطور، وهو مجال لم يكن لديه فيه سوى معرفة سطحية، ورسم المشكلة في المجال الذي برع فيه، ألا وهو الرياضيات!
بعد أن حدد اتجاهه، كان أول ما فعله هو أن سأل زين شانزي: "يا رجل عجوز، هل هناك أي مزارعين يستخدمون أسلوب الزراعة الرئيسي الخاص بهم لتجميع القوة الروحية مع الاعتماد على أسلوب الزراعة الثانوي الخاص بهم لفهم الداو؟"
ردت زين تشانزي ساخرة: "لماذا تسأل عن مزارعي السيوف؟"
"مزارعو السيوف؟"
"بدلاً من اتباع طريق التسامح وقبول الداو، فإنهم يتدربون على الفنون العقلية العليا لطوائفهم، ويسعون وراء السيف بهوس."
تجاهله وانغ تشي، بعد أن وجد ما يريده.
"سأختار مخطط التطور كتخصص رئيسي، مستخدمًا الخوارزمية التطورية ونموذج الطفرة لاستنتاجه. ومع ذلك، يجب أن يظل تركيزي البحثي الرئيسي على المسار المراوغ، أو فيزياء الكم."
إن التوصل أخيراً إلى حل لمشكلة عانى منها لفترة طويلة ملأ وانغ تشي بفرحة لا توصف.
[يا للهول! أنا متحمس للغاية، لدرجة أنني أكاد أقفز. ولكن بما أنني لا أعرف كيف أعبر عن فرحتي الآن، فلا يسعني إلا أن أبتسم وأبتسم... يا للهول، هذا لا يكفي على الإطلاق!]
بعد أن انقضت الإثارة الأولية، عاد صوت وانغ تشي إلى نبرته الباردة مرة أخرى: "أخي سو، أخبرني شيئًا. كيف يحتفل المزارعون ببلوغهم التنوير؟ ما هي عادة عالم الخالدين؟"
فيما يتعلق بالعادات، لدى طائفة الفنون المتعددة العديد من التقاليد المتوارثة من سيد الشياطين الحسابي. ذات مرة، قفز سيد الشياطين من حمامه إلى سيفه الطائر، محلقًا في السماء وهو يصرخ "وجدتها!". قام العديد من تلاميذه بتقليده - "ماذا تفعل بحق الجحيم؟"
قام وانغ تشي بفك حزامه وقال: "اتباعاً للتقاليد".
"يا للهول، انتظر لحظة! على الرغم من التقاليد، قليلون، حتى في طائفتي، يفعلون ذلك. تمهل، تمهل!"
"لكن عليّ أن أُخرج ما بداخلي."
أمسك سو جونيو حزام وانغ تشي بيدٍ والملابس باليد الأخرى. "انتظر، انتظر، هناك طرق أخرى كثيرة للقيام بذلك!"
"سيفي متعطش للدماء!" (تامون: من قصص ليج أوف ليجند المصورة، قالها ترايندمير)
"لا أرى نصلًا!"
"اتركه!"
"لا!"
تصارع الاثنان، مما اضطر سو جونيو لاستخدام بعض قوته لإجبار وانغ تشي على الاستسلام. مسح التلميذ الحقيقي لطائفة الفنون المتعددة عرقه، وكان على وشك تلقين الطالب الجديد المنحرف درسًا في المنطق السليم. لكنه شعر فجأة بطاقة مألوفة، فالتفت بسرعة.
وقفت شيانغ تشي خلفهم، متجمدة في مكانها. انزلق السيف من قبضتها بينما كانت عيناها خاليتين من أي تعبير عن الصدمة التي تعرضت لها نظرتها للعالم.
تجاهل سو جونيو الموقف الواضح الذي كان واضحاً للجميع، وأظهر أدباً متبادلاً بتحيتها. وبينما كان يلوّح مبتسماً، لاحظ حزاماً في يده، ولم يكن حزامه.
كانت ملابس وانغ تشي في حالة فوضى، وكان يمسكها بيده الأخرى حتى لا تسقط.
بالنسبة للمراقب غير المتمرس، فقد رسمت اللوحة مشهداً لرقصة تانغو حامية بين رجلين...
[وها أنا ذا ألوّح بحزام شخص آخر للعالم وكأنه إنجاز أفتخر به.]
إذا كان هناك شيء واحد تجيده أساليب الزراعة السريعة لطائفة الفنون المتعددة، فهو إعطاء سو جونيو الإجابة في لمح البصر.
ارتسمت على وجهه ملامح الحزن الشديد وهو يصرخ قائلاً: "الأمر ليس كما يبدو!"
شعر سو جونيو برغبة في صفع نفسه. [تباً، هذا أشبه بقول عكس ما يقوله تماماً!]
تراجع شيانغ تشي إلى مسافة آمنة. "مونيبا، جونيو، أنا لست من النوع الذي يدين نزوات الآخرين-"
"هذا بالضبط ما تفعله!"
"لا، لا، لا، ليس الأمر متعلقًا بك. عند التفكير في الأمر، كان شيخ الآلات مع طائفة الفنون المتعددة في البداية، ثم انتقل إلى جناح الآلات في منتصف الطريق. الآن أفهم لماذا يقول الجميع: "يريد أتباع طائفة الفنون المتعددة رفيقًا من أتباع الداو".
تذمر سو جونيو قائلاً: "لا تدينوا طائفة الفنون المتعددة فحسب!"
التفت شيانغ تشي إلى وانغ تشي بنظرة جادة وقال: "همم، يا تشي الصغير، هذا اختيارك. ليس لي رأي في الأمر. أتمنى لك السعادة فقط."
"إنه يتبع التقاليد فحسب."
"كونتراپشن إيلدر رجل عظيم."
"ليس هذا من تأليف السيد تورينغ! لماذا لا تستمعين يا امرأة؟ وانغ تشي، اشرح لها الأمر!"
قام وانغ تشي بتسوية ملابسه ووقف مقابل شيانغ تشي. "هل ستمنحنا الفرصة لإثبات ميولنا؟"
"يا للهول، أرجوك لا تجبرني على المشاهدة. وكيف يصعب إثبات ذلك بأي شكل من الأشكال؟"
هز وانغ تشي رأسه. "يمكنكِ تجربتها يا أختي الكبرى."
الفصل السابق