الفصل التالي
الفصل 48: الفصل 33 قراءة الكتب المقدسة_2
المترجم: 549690339
لم يتوقع أبدًا أن يأتي شخص كهذا لزيارته بعد أن اجتاز سون سيون الامتحان وأصبح عالمًا.
في الواقع، كان تحقيق المكانة في المجتمع الحالي بمثابة علاج سحري، بنتائج فورية.
"الأخ لو".
ردّ شو سي التحية بلا مبالاة، بينما لم يسعه إلا أن يفكر في قرارة نفسه: "إن سون سيون عارٌ على طبقتنا العلمية. لقد كان أحمقاً في السابق، والآن يُهين نفسه طواعيةً بمصاحبة مجرد صياد. لقد أهان مكانته وتجاوز الأعراف."
قال والدي إنه أصبح عالماً وكان من نفس مسقط رأسه، لذلك أرادني أن أكون صديقاً له.
لكن يبدو الآن أنه بعد اليوم، من الأفضل أن أبقي مسافة بيني وبينه.
إنه أشبه بفوضى موحلة لا يمكن تنظيفها. إذا بقيت معه لفترة طويلة، فقد ينتهي بي الأمر بتلويث نفسي أيضاً.
لقد حسم السيد شو أمره سراً.
أما بالنسبة لوصف سون سيون لمهارة لو يوان في فنون القتال وكونه ناسكاً، فقد تجاهله تماماً.
بالنسبة للعلماء التقليديين، حتى في عالم فنون الدفاع عن النفس، كانوا لا يزالون ينظرون بازدراء إلى أولئك الذين يطلق عليهم اسم ممارسي فنون الدفاع عن النفس في الجيانغ هو من أعماق قلوبهم.
بل إنني أشعر بالاشمئزاز منهم.
في نهاية المطاف، ليس مجرد قول فارغ بأن ممارسي فنون الدفاع عن النفس ينتهكون القانون، بل هو إجماع بين جميع العلماء.
منذ وصول لو يوان، أصبحت محادثة شو سي مع سون سيون باردة إلى حد ما.
وفي النهاية، وبعد بضع محادثات سريعة وتبادل مجاملات، انصرف مباشرة.
لم يكن ازدرائه للو يوان، الصياد، مخفياً تقريباً، الأمر الذي جعل سون سيون يشعر بالحرج الشديد.
"يا أخي لو، ليس الأمر أن الأخ شو ينظر إليك بازدراء، الأمر فقط..."
قاطعه لو يوان وهو يهز رأسه مبتسماً: "الأخ صن ليس بحاجة إلى شرح، فمن الطبيعي أن ينظر ذلك العالم المتغطرس بازدراء إلى صياد مثلي. وبالمصادفة، أنا أيضاً لا أكنّ أي تقدير لهؤلاء المتزمتين."
في تلك اللحظة، أدار رأسه وقال مازحاً: "إذن، يا أخي الشمس، لن تنظر إليّ بازدراء، أنا المسكين، بعد أن أصبحت عالماً، أليس كذلك؟"
عند سماع هذا، هزّ سون سيون رأسه على الفور، معلناً بحماس: "أخي لو، من أين يأتي هذا الكلام؟ بدأت صداقتنا في الفقر والبدايات المتواضعة، ونحن أصدقاء مقربون حقاً. هل يمكن أن تعيق المكانة الاجتماعية مثل هذه الرابطة؟"
"يكفي مجرد سماع كلمات الأخ الأكبر."
ضحك لو يوان من أعماق قلبه، ثم دعا الآخرين كالعادة للشرب والدردشة.
الآن وقد حقق الأخ صن مكانته، كان من المفترض أن تزداد إمكانية وصوله إلى المعلومات المختلفة.
إنها فرصة ممتازة للبحث بدقة في معرفته ورؤيته.
هذه المرة، جاء الباحث العظيم عن الخلود، لو يوان، بهدف مختلف.
في الأيام التالية، شرب لو يوان وسون سيون وتحدثا معًا، وجمعا المعلومات بهدوء من صديقه بينما كانا يستمعان إلى اعترافاته ورؤاه بعد اجتيازه الامتحان.
في بعض الأحيان، وفي خضم الحديث، لم تستطع سون سيون إلا أن تبكي.
لم يستطع لو يوان إلا أن يقدم بضعة أكواب إضافية من النبيذ، مما يدل على تفهمه.
لم يدم هذا النوع من الحياة طويلاً.
لأن سون سيون كان مشغولاً للغاية.
بعد اجتيازه الامتحان وحصوله على لقب باحث، كان عليه أن يصادق زملاءه المتقدمين للامتحان، وأن يزور باحثين آخرين في المقاطعة، وأن يحضر مختلف اللقاءات التي يقيمها الأدباء. كما كان عليه أن يندمج في حلقة القراءة الخاصة بالباحثين.
وبصرف النظر عن ذلك، ربما يكون حصول سون سيون على لقب باحث قد منحها الثقة.
وهو مصمم على مواصلة جهوده وخوض امتحان الخريف هذا العام.
نعم، لقد سمعتم ذلك صحيحاً، السيد صن يخطط لخوض اختبار الحصول على لقب امتحان إمبراطوري (juren).
والسبب الذي دفعه إلى هذه الفكرة، بحسب قوله، هو أن أحد كبار السن في المقاطعة أثنى عليه قبل أسبوعين، قائلاً إن السيد صن لديه أساس متين، وتراكم كافٍ، ويمكنه اجتياز الامتحان الإمبراطوري ليصبح رجل دين.
ولم يعلق لو يوان على هذا الأمر.
على الرغم من أنه كان يعتقد في قرارة نفسه أن هذا كان مجرد تعليق مجاملة من جورن الأكبر سناً.
لكن بما أن صديقه أخذ الأمر على محمل الجد وكان يتمتع بروح عالية، فقد قام، بطبيعة الحال، كصديق، بدعمه وتشجيعه.
"في أسوأ الأحوال، عندما يتأخر اسمه في الامتحان، سأدعوه لتناول المزيد من المشروبات لمواساته"، هكذا فكر لو يوان.
بدأ سون سيون في تكوين صداقات مع شخصيات أدبية، والاستعداد للامتحان الإمبراطوري، والسعي لتحقيق إنجاز العالم.
أما لو يوان، من ناحية أخرى، فقد وجد نفسه يتمتع بوقت فراغ أكبر.
بعد شهرين من العمل الجاد منذ بداية الربيع، أصبح يمتلك ثروة كبيرة، مع أكثر من 1150 تيل في مدخراته.
باختصار، طالما لم تكن هناك نفقات كبيرة في المستقبل، فلن يواجه أي أزمة مالية خلال السنوات العشر القادمة أو نحو ذلك.
في هذه الحالة، لم تكن هناك أزمة مالية.
وهكذا، خلال هذه الأيام، أصبح أكثر إهمالاً في الصيد.
وبصرف النظر عن ذهابه أحيانًا إلى الجبال لممارسة مهاراته حتى لا تصدأ تقنيات الصيد لديه، فقد تضمن روتينه اليومي شراء وقراءة الشعر والحكايات والكتب البوذية والطاوية الكلاسيكية.
كان السبب الرئيسي لقراءة هذه النصوص هو تجربة لو يوان السابقة في تعلم التقنية العقلية.
على الرغم من أن كتاب "كف السحاب" كان كتابًا سريًا متوسطًا، إلا أنه عندما بدأ لو يوان بدراسته بعد أن تعلم القراءة، وجد أنه أصبح أكثر غموضًا وصعوبة.
لأنه اكتشف أن هذا الفن القتالي لم يكن مكتوبًا فقط في الأدب
صيني ولكنه كان أيضاً نصف كتاب كلاسيكي طاوي.
نعم، إنه كتاب كلاسيكي من كتب الطاوية.
تتأثر العديد من المفاهيم والمصطلحات الأساسية لمنهج الزراعة الداخلية في كلاود بالم بشكل كبير بالمعرفة الطاوية.
كانت هناك جوانب حاسمة كثيرة، بدون فهم المعرفة الطاوية ذات الصلة، كان من المستحيل فهم أسرارها، ناهيك عن تنميتها وممارستها.
ومع استمرار لو يوان في تعميق إتقانه للتقنية العقلية، ازداد شعوره بهذا الوضع.
في الوقت الراهن، لم يكن الأمر سيئاً للغاية مع الاكتفاء بالمسار الأول فقط، إذ كان هناك انخراط أقل في مختلف المفاهيم الطاوية. وبالاعتماد على معرفته الحالية، كان بالكاد يستطيع فهمها.
لكن مع تعمق الزراعة ووصولها إلى مستويات أعلى، فإنه بدون أساس ثقافي متين، سيكون من المستحيل الوصول إلى مستوى عالٍ من الزراعة
عالم..
الفصل السابق