ملاحظة الكاتب أهلاً بك أيها القارئ. شكراً لقراءتك. كانت كتابة هذه الرواية التجريبية الصغيرة ممتعة للغاية. بدأت الفكرة برمتها من حلم. مثل معظم قصصي. عن فتاة غريبة بأطوار غريبة يحل محلها شيء أشد غرابة. كان حلماً جميلاً عن الحب والنمو والقبول، وما زلت أرى المشاهد بوضوح تام في رأسي اليوم. حاولت نقل بعض من طبيعة الكائن الغريبة بتجنب معظم الإشارات السردية والوصفية المعتادة في الروايات النمطية.
ولعل وضوح الحلم هو ما جعل الصورة واضحة في ذهني، وجعل الرواية مفهومة على الرغم من اقتضابها. أقلق غالباً من أن السبب يرجع إلى أنني شاهدت الفيلم قبل قراءة الكتاب إن جاز التعبير. لذا فإن أملي الأكبر هو أن تتمكن أنت أيضاً أيها القارئ من تخيل المشاهد، وأن متابعتها لم تكن بالامر العسير. لقد بذلت قصارى جهدي لجعل كل مشهد بالغ الوصف على الرغم من غياب الوصف التام، لكن معرفة تجربة الآخرين أمر مستحيل.
أكان الأمر مقبولاً بالنسبة لك. أرجو ذلك. كانت هناك أمور كثيرة لم تُشرح طوال الرواية. تُحكى القصة وجهة نظر الكائن إلى حد ما، وهو في نهاية المطاف يعرف كل ما يمكن معرفته في العوالم الكثيرة وما وراء الحجاب. ولم يكن ليجد سبباً لشرح أي من هذه التفاصيل الداخلية الدقيقة. ونتيجة لذلك، لم تحصل عليها أنت أيضاً. أنا أسف. ألقي اللوم على الكائن. لكنني تلقيت الكثير من التعليقات والشكاوى بسبب كثرة الأحداث التي جرت في الكواليس ولم تُشرف بذكرها صراحة قط.
مرات عديدة، لم تكتشف سوى تلميحات عابرة عما قد يكون حدث من خلال إشارات دقيقة للغاية في الفصول اللاحقة. كان هذا مقصوداً. أنا أسف. لكن الرواية في نهاية المطاف ليست سوى مجموعة من المشاهد التي يراها الكائن جديرة بما يكفي ليراها إيمي والمراقبون الآخرون من الأبعاد البعيدة. يروق لي أن أظن أن التفاصيل المقدمة كانت كافية ليخلق القارئ صورته الخاصة عما حدث. لكن من الواضح أن الأمر لم يكن كذلك بالنسبة للكثيرين.
لذا أكرر أسفي. لكن هذه هي طبيعة الكائن لا غير. أمور أخرى. تعمدت عدم شرح أي من الخلفيات الحقيقية حول كلمات القوة المختلفة أو لغة الملوكية التي كانت تنطق بها الكائنات الأشد قوة. (ولم يوضح هذا أيضاً تنسيق طريقة كلام الملوكية الأقل شأناً) ((ولم يتوسع هذا الكاتب الحقير في الخضوع المسهب المتجذر داخل أضعف أشكال الملوكية)) لكنني أحب أن أعتقد أنك لو تأملت ملياً لانكشفت لك كل هذه التفاصيل.
لا أعتقد أنها بالغة الصعوبة. على الأرجح، لو عُدت الآن وأعدت قراءة مقاطع معينة، لباتت قرارات التنسيق المختلفة وطرق الكلام أسرع فهماً. كان حجب الأسماء الحقيقية متعمداً للغاية. فكلما زادت قوة الكائن، قلت الأحرف التي يتضمنها اسمه الحقيقي. أما عن مكانة الكائن في موازين الملوكية، فسأتركها تمريناً لمخيلة القراء. آه. ماذا عن إيمي ومكانتها. أهي ملوكية. وماذا عن أمي وأبي. سأترك لك حرية الخروج باستنتاجاتك الخاصة.
أه، وأمر أخير. النقاط التي تسبق كلام الكائن. مع تقدم الرواية، أتمنى أن يكون قد اتضح أن تلك لم تكن أخطاء مطبعية عشوائية. بل كانت، مجدداً، متعمدة للغاية. إن أعدت قراءة الفصل الثامن والعشرين، آمل أن تكتسب نقاط الكائن معنى بالنسبة لك. الكائن دقيق للغاية، وتلك النقاط تمثل جانباً من تلك الدقة. هناك فرق بين النقاط التي يستخدمها الكائن والنقاط الثلاث التي يستخدمها الجميع أثناء توقفات الحوار.
قد يفتقر الآخرون إلى الثبات، لكن كل ما يفعله الكائن عادل تماماً وإلى الحرف. انتقال. أعترف أن جزءاً مني فكر في مراجعة الرواية بأسرها وإضافة علامات الحوار والأوصاف والسرد المناسب لجميع الفصول المروية من منظور الكائن. أي تسعين بالمائة من الكتاب. لأنه حتى مع سعادتي بنتيجة ثيا، يبقى هناك صوت صغير مزعج في مؤخرة رأسي يهمس لي بأنها كانت لتملك فرصة لتصبح كتاباً حقيقياً لو أنني فعلت الأمور على الصواب وحدي.
حتى الآن، ما زلت أفكر أحياناً في هذا التعليق: "لا يمكنك كتابة كتاب بالحوار وحده. هذه ليست رواية حقيقية".
آه. لقد علق ذلك في ذهني حقاً. لكن، ورغم أنه لن يكون صعباً تحويل هذا الكتاب إلى رواية حقيقية بالتنسيق القياسي الذي يلبي التوقعات المعتادة لشكل الكتاب المفترض. فإن جزءاً آخر مني يعشق الاقتضاب الغريب تماماً لطريقة رؤية الكائن للعالم، وطريقة نقله لتلك المعلومات إلى المراقبين. في النهاية، أعتقد حقاً أن سحر ثيا يكمن في غرابتها وفي غرابة الكائن نفسه. لذا أظن أن تلك الشكوك الهامسة ستبقى مكانها حتماً.
أمر أخير مجدداً. آمل أن يكون أحد قد لاحظ أن الكائن لم يستخدم قط كلمة هو بصفتها اسماً ظاهراً غير دال على ذاته. كان العثور على بدائل لكلمة شائعة ومفيدة إلى هذا الحد أمراً بالغ الصعوبة. أرجو أن تمدحوني. أو على الأقل، كفوا عن إرسال رسائل تفيد بأن ضمير التملك يخص الكائن. أنا أعلم. أعدكم بذلك. حرق بسيط إن صح وصفه بهذا في الخاتمة. بالنسبة لي، الفصل التاسع والثلاثون هو نقطة التحول الكبرى في الرواية.
تحدث ثلاثة أمور في هذا الفصل لأنماط كانت مقدسة حتى تلك اللحظة. لن أفسد ماهيتها أكثر من ذلك، لكنني أعتقد أنها واضحة تماماً عند إعادة القراءة. وأعتقد حقاً أن الرواية تستفيد كثيراً من قراءتها للمرة الثانية. تلميح تلميح. آه. أمر أخير أخير. كل ما كتبته في حياتي استخدم الرقم تسعة ليمثل إما القمة أو نهاية الدورة، حيث يعد الرقم واحد وثمانون الناتج عن تسعة في تسعة رقماً حاسماً بشكل رائع لأي شيء دوري.
تطلب الأمر الكثير من الحيل لجعل خاتمة ثيا تنتهي بالفصل الحادي والثمانين. يعود ذلك غالباً إلى إدراكي أثناء تنسيق الكتاب الإلكتروني وجود فصلين يحملان الرقم خمسة وأربعين واضطراري لإيجاد طريقة لجعل الأرقام تتطابق مجدداً. لكن الأمر نجح إلى حد ما في النهاية، وعاد ثنائنا في دورة إلى بداية القصة بعد أحد وثمانين فصلاً، محققين بذلك الخلود. حلقة سببية يصنع فيها السبب الأثر الذي يصنع السبب.
لا بداية بلا نهاية. لكن هذا ليس خلوداً كاملاً بالطبع. تستمر القصة، ولكن ليس في أي مكان يمكننا نحن ببنيتنا البشرية الفانية مراقبته. على أي حال، هذا كل ما في الأمر. شكراً لقراءتك مرة أخرى. أنا ممتن حقاً لذلك، وآمنى أن تكون قراءة ثيا قد ملأتك بمشاعر جميلة بقدر تلك التي شعرت بها أثناء كتابتها. أرجو أن تكون قد استفدت من هذه التجربة. وإن فعلت، فأتمنى أن تمضي لتفيد الآخرين بالمثل.
لتسعى لأن تكون ملوكيّاً في كل ما تفعل. لتجد من لا يبتغي لك سوى المنفعة العامة. ليرفعك الآخرون كما ترفعهم. ليستمر الحلم العظيم للأبد. أطيب التحيات. كاكتو