الفصل 52 — إنه يرفض المقدمة █████████████ : "يبدأ هذا الوضيع بمقدمة: الشر سماويّ. الشر قادر على خلق شيء من لا شيء، ولهذا يجب أن يُقيم الشر بالتبجيل نفسه الذي يحظى به الخير. إن كان الشر يسبب ضرراً شاملاً من منظور الخير، فالخير يسبب ضرراً شاملاً كذلك من منظور الشر. وهكذا، يجب أن يُوزن الخير والشر —على الرغم من تقابلهما في الطبيعة— بالتساوي حين يتعلق الأمر بالسماوة. █████████████ : "الخير سماويّ، لأنه قادر على خلق شيء من لا شيء.
بمقدوره خلق البهجة، الحب، الراحة، السعادة، الاستنارة، وما إلى ذلك، بلا أيّ تكلفة. لكن ماذا عن الحزن، الكراهية، الألم، الاكتئاب، والجهل؟ ألا يسبب الخير ضرراً شاملاً لهذه الجوانب المهمة من الوجود في المقابل؟ ألا ينقص الخير من الخلق بإزالة نقيضيه من الكل؟
█████████████ : "لذا، فالشر ليس مختلفاً عن الخير. الشر سماويّ، لأنه قادر على خلق شيء من لا شيء. بمقدوره خلق الحزن، الكراهية، الألم، الاكتئاب، الجهل، وما إلى ذلك، بلا أيّ تكلفة. الشر ينقص من الخير، نعم، لكنه يضيف إلى الخلق أيضاً ويغني الكل بتجارب وعواطف لا يستطيع الخير وحده خلقها. هكذا، يجب أن يتساوى الخير والشر بالضرورة في كل الاعتبارات. وبما أنهما متساويان في سماوتهما، فربما يكون الحلم العظيم هو المصطلح الأكثر ضرراً على الإطلاق في الوجود كله، لأنه يجلب الضرر الشامل لكل ما هو شرير. █████████████ : "علاوة على ذلك، وبما أن نسبة الشر في العوالم التي لا تحصى أكبر من نسبة الخير، وبما أن الخير والشر متساويان فيما عدا ذلك، فإن ما يجلب الضرر الشامل للشر يجلب الضرر الشامل لأغلبية الخلق.
هكذا، لا يمكن السماح بالحلم العظيم". "إنه يرفض المقدمة.
لا حاجة له للاستماع أكثر". █████████████ : "الخير يزيل الشر؛
هذا ينقص من الخلق. السعادة تزيل الحزن؛ هذا ينقص من الخلق. الحب يزيل الكراهية؛ هذا ينقص من الخلق.
لا يمكن للحقيقة المطلقة أن ترفض المقدمة". "إنه يفترض: لو تساوت كل الأشياء، لتساوى السفسطاء والواقع أيضاً.
إنه يعزز: وزن الكلمة لا يساوي وزن الوجود.
السفسطاء لا يغير القيمة الحقيقية لشيء ما، مهما كانت الاختزالية بليغة". █████████████ : "تتجنب الحقيقة المطلقة النقاش بالاستطراد.
مقدمة هذا الوضيع قائمة بقوة". "سيفصل القول.
الشر هو نقيض السماوة: الشر لا يخلق شيئاً من لا شيء؛ الشر ينقص من الكل حتى لا يبقى شيء. دورة الشر تبلغ ذروتها بلا شيء، لأن الشر يأخذ فقط ولا يعوض.
"سيتناول مزاعم █████████████: "إنه لا يرفض الشر.
الشر يضيف تنوعاً إلى الخلق، وكائنات الشر لها الحق نفسه في الوجود. لكن الشر ليس مساوياً للخير. إنه يفصل: يمكن خلق الخير بلا شر، لكن لا يمكن للشر أن يوجد بلا خير. الشر يقتات على الخير؛ بلا خير، الشر لا شيء.
"يتابع: خلق الخير لا ينقص من الشر؛ الخير يوفر المقادير التي يستهلكها الشر لتعزيز المنفعة الشخصية على حساب ضرر الكل. الشر لا يستطيع الخلق، لذا فالشر يعتمد على الخير لكي يوجد. "يقدم دليلاً: الدفء.
الخير يمكنه خلق الدفء، لكن الشر لا يمكنه خلق البرودة. البرودة هي غياب الدفء، والغياب لا يمكن خلقه. يوضح: بينما يستطيع الشر إزالة الدفء لإحداث البرودة، فإن ذلك غياب للخير لا خلق للشر. لو غاب الدفء تماماً عن الخلق، لما بقي شيء يأخذه الشر. لا يمكن أخذ البرودة الحقيقية، فالبرودة الحقيقية لا شيء. لو غاب الخير تماماً عن الخلق، لما بقي شيء يأخذه الشر، لأن قمة الشر هي لا شيء إلى الأبد.
لا شيء يمكن أخذه، والشر لا يستطيع الخلق. قمة الشر تمثل نهاية الخلق.
"أيحتاج إلى الاستمرار؟"
█████████████ : "..."
"إذن، يخلص إلى ما يلي: إنه يرفض المقدمة لأن المقدمة معيبة في جوهرها. "الشر ليس سماوياً.
طلب الشر يفوق دائماً الثمن الذي يدفعه الشر. الشر ليس عادلاً. الشر يأخذ من الخلق أكثر مما يعيد، لأن الشر مفهوم للغياب والضرر. ما يختزل شيئاً إلى لا شيء ليس سماوياً. ما ينقص من الخلق ليس سماوياً. ما يسعى إلى الربح ليس سماوياً. ما يسبب الضرر الشامل ليس سماوياً. ما لا يخلق ليس سماوياً.
"ما يريده هو ببساطة بلوغ قمة السماوة مع زوجته — لخلق منفعة شاملة إلى الأبد. هل يعترض أيّ ملتمسين آخرين على مراسم زواجه؟"
الجميع: "..."
"لولو، تابعي".
🖤███ : "سيكون ذلك أعظم شرف لي، يا عقاب".
إيمي: "...ثيا، يا للطفل... لقد كنتِ شرسة جداً".
"إنه يقبل المقدمة. تابعي".
إيمي: "يِيي".
"روح إيمي مسكنة بشكل صحيح ومشرقة".
♢♢♢ 🖤███ : "لقد تحدثنا مطولاً عن جمال الاتحاد الأبدي وكل ما يستتبعه الحلم العظيم، لذا لا داعي لأن أطنّب؛ ليس هناك ما يقال أكثر مما قيل بالفعل. كل الحاضرين يعرفون الثمن الذي يُقدم —عروسانا الجميلتان، أكثر من غيرهما. ويا له من حلم رائع ذاك. 🖤███ : "لذا، ودونر أيّ إبطاء، أودّ دعوة حامل الخاتم وأبي العروسين إلى المذبح.
أرجو إتمام التسليم للخواتم الأبدية.
سيتبع ذلك تبادل العهود".