الفصل العشرون: اكتمال المصفوفة
عاد مو هوا وحاول رسم أنماط المصفوفة كما أمره المعلم يان وشعر بالفعل بإستنارة فجائية.
وفي الليل، أثناء التدرب على النصب التذكاري، وجد أن استيعابه يتحسن بشكل أسرع بكثير.
بعض الأجزاء التي لم يفهمها في البداية أصبحت واضحة بعد رسمها عدة مرات.
بمجرد أن أتقن أنماط المصفوفة الأساسية بحزم، لم يكن تعلم الأنماط المتغيرة تحديا كبيرا. وكانت الصعوبة الحقيقية هي نقص التوجيه؛ وبدونه، لم يكن مو هوا ليقكر في هذا الاتجاه ووجد نفسه في طريق مسدود.
وبعد التدرب ليوم آخر، في مساء اليوم الثالث، بدأ مو هوا رسم مصفوفة تثبيت الأرض بشكل رسمي.
لم تكن محاولاته الأولى سلسة، ولكن بعد بعض التعثر، أكملها أخيرا، على الرغم من أن ذلك استغرق وقتا طويلا قليلا.
استغرقت مصفوفة تثبيت الأرض ذات الأنماط الأربعة من مو هوا ساعة ونصف لإكمالها، واهتاج إلى ساعة أخرى للراحة بسبب الاستهلاك المفرط لحسه الروحي.
وبحلول الوقت الذي انتهى فيه مو هوا من رسم مصفوفة تثبيت الأرض، كان الوقت منتصف الليل.
وبعد التحقق، ولم يكن ذلك مفاجئا، وجد خطأ فقد رسمها بشكل خاطئ.
تنهد مو هوا.
في ليلة واحدة، تمكن فقط من رسم واحدة، وكانت غير صحيحة.
ولم يكن لديه سوى خمسة أيام لإكمال عشر مصفوفات، مما جعل وقته ضيقا للغاية.
ماذا علي أن أفعل؟
فكر مو هوا لبرهة ودون خيارات أخرى، قرر تخطي بعض دروس زراعته.
دروس التاريخ والمعرفة العامة عن الزراعة، بالطبع، لا يمكن تخطيها، لأنها كانت حاسمة لتوسيع آفاقه وتعزيز خبرته في الزراعة.
الخيمياء وصنع التعويذات، والتي تتطلب إنفاق أحجار الروح لشراء الأعشاب وأحجار اليشم للتعويذات واستئجار فرن الخيمياء الخاص بالطائفة، كانت باهظة الثمن، لذلك تخطى مو هوا ب انتقائية بعض هذه الدروس.
فبعد كل شيء، لم يرى أبدا مستقبلا كبيرا لنفسه في هذه الفروع المكلفة من الزراعة.
يمكنه تخطي جميع دروس التدريب البدني.
يدرب المزارعون قوتهم الروحية من خلال التقنيات ويستخدمون القوة الروحية للهجوم من خلال قوانين الداو.
تنقسم قوانين الداو إلى نوعين: تعويذية وقتالية.
تتضمن التعويذات معالجة القوة الروحية بالحس الروحي لتشكيل هجمات، بينما تستخدم التقنيات القتالية القوة الروحية لتعزيز إمكانات الجسم للقتال البدني.
أولئك الذين يتدربون في التعويذات يسمى المزارعون الروحيون، وأولئك الذين يتدربون في التقنيات القتالية يعرفون بالمزارعين الجسديين.
أثناء مرحلة زراعة تشي، يوجد عدد أقل من المزارعين الروحيين والمزيد من المزارعين الجسديين، خاصة في مدينة تونغشيان، حيث يکسب معظم المزارعين عيشهم من خلال صيد الشياطين؛ المزارعون الروحيون أضعف وأقل ملاءمة لصيد الشياطين، وبالتالي، فإن العديد من المزارعين غير المنتسبين يتخذون مسار الزراعة الجسدية.
لهذا السبب، افتتحت طائفة تونغشيان خصيصا دورة تدريب بدني للسماح لتلاميذا الطائفة الداخلية بتدريب أجسامهم مبكرا.
لكن التدريب البدني لم يكن مخصصا لمو هوا.
لم يرث مو هوا موهبة والده مو شان للتدريب البدني؛ وبدلاً من ذلك، كان أشبه بوالدته ليو روهوا، ضعيفا بشكل طبيعي منذ الطفولة وأضعف حتى في بنيته من ليو روهوا.
وفقا للشيخ الفاضل فنغ من قاعة شينغلين، من المفترض أن يكون الحس الروحي والجسم للمزارع متوازنين حيث ولدا وهما يلتزمان بطريق السماء.
ولد مو هوا مع ذكريات حياتين، وكان حسه الروحي الفطري قويا للغاية، مما سبب اختلالا مع جسمه؛ وكلما ازدهر أحدهما، ضعف الآخر، مما جعله ضعيفا ومريضا بشكل متكرر منذ الولادة.
بينما كان أقرانه يستطيعون رفع مرجل يزن مئة كيلوغرام بسهولة، بالكاد استطاع مو هوا تحريكه، حتى بكل قوته. كان معظم المزارعين في عمره أطول برأس وأكثر قوة منه بكثير.
وعلى الرغم من أن مو هوا كان نحيفا، إلا أن مظهره الوسيم وسلوكه اللطيف، بشفتيه الورديتين وأسنانه البيضاء، جعله يبدو وكأنه دمية من الخزف في سن العاشرة.
لم يكن هذا المظهر سيئا، لكن مو هوا كان يشعر أن الرجل الحقيقي يجب أن يكون قويا ومهيبا.
مثل والده، الذي كان طويلا، وسيم البنية بوعورة، ومهيبا.
في أحلامه، تخيل مو هوا نفسه في رداء أبيض، يتدرب على فنون قتالية لا مثيل لها، وتضرب رمحه كالتنين، واقفا بشجاعة بمفرده ضد الآلاف. للأسف، كانت مثل هذه المشاهد ممكنة فقط في أحلامه.
أوه، صحيح.
تذكر مو هوا أنه بعد النوم، سيدخل حسه الروحي تلقائيا إلى بحر وعيه، مما يجعل الحلم مستحيلا...
أراد المدرب في البداية أن يكون صارما مع مو هوا أثناء التدريب البدني، ولكن بعد أن رآه يكافح عدة مرات مع المرجل دون تحريكه وإصابة ذراعه، أصبح أكثر تساهلا بكثير.
هكذا هي الزراعة في بعض الأحيان؛ الجهد وحده لا يستطيع حل كل شيء.
كان المدرب متفهما للغاية تجاه مو هوا.
عندما يتم إغلاق باب واحد، قد ترغب السماء في أن تجرب مسارا مختلفا، وليس الاستمرار في الاصطدام بنفس العقبة.
وبالتالي، تخطى مو هوا هذه الدروس بانتقائية وقضى الوقت المستقطع مقفلا في غرفته، مركزا على رسم مصفوفة تثبيت الأرض.
وبعد خمسة أيام من العمل المكثف خلال استراحته، استنفد مو هوا أخيرا مجموعات المواد العشر كلها، وأكمل بنجاح ست مصفوفات.
ولم يتعادل فحسب، بل حقق أيضا ربحا قدره أربعة أحجار روح، مما أبهجه.
ومستغلا يوم الإجازة خلال الاستراحة، ذهب مو هوا إلى متجر القدر في الشارع الشمالي وسلم مصفوفات تثبيت الأرض المكتملة إلى المدير البدين.
فحص المدير المصفوفات وعلق قائلا: أساس أخيك في تشكيل المصفوفات ضعيف حقا، لكنه يتعلم بسرعة. كل واحدة من هذه المصفوفات تبدو أفضل بوضوح من التي تسبقها. ومع ذلك...
انتقد المدير المصفوفة الأولى مرة أخرى: هذه المصفوفة تشبه مصفوفة مبتدئ، حتى بعض الأنماط الأساسية مهتزة...
اعتاد مو هوا على تذمر المدير، فقد كان يدخل من أذن ويخرج من الأخرى.
علاوة على ذلك، كان المدير يتحدث عن أخيه، وهو ما لم يكن له صلة به. ولم يكن لديه حتى أخ.
دخل مو هوا في صلب الموضوع مباشرة: هل يمكن استبدالها بأحجار الروح؟
ألقى المدير نظرة على مو هوا لكنه مع ذلك عدّ أربعة أحجار روح من أجله: أخبر أخك أن يفعل ما تبلي بلاء أفضل في المرة القادمة.
بالتأكيد، بالتأكيد، أخذ مو هوا أحجار الروح، مؤوما مرارا وتكرارا.
أنفق أحجار الروح الأربعة على المعجنات، فأكل اثنتين بنفسه واحتفظ باثنتين، وأعطى الباقي لدا هو والآخرين.
تأثر دا هو والآخران بعمق بوفرة المعجنات، وسألوا عما إذا كان مو هوا يريد المزيد من اللحم. لقد رأوا شيخا يربي بطة ملونة وممتلئة.
أصيب مو هوا بصداع وأخبرها بالتوقف عن السرقة، وإلا فإن الطائفة ستخبر والديه، وسيتم سلخ جلدهما أحياء في المنزل.
على مضض، تخلى دا هو والآخرون عن الفكرة.
بعد ذلك، استمر مو هوا في رسم مصفوفة تثبيت الأرض، وفعل ذلك لأكثر من شهرين.
ومع كثرة رسمه، أتقن التقنية تدريجيا.
في البداية، كانت كل مصفوفة تثبيت الأرض، بما في ذلك وقت الاستراحات واستعادة الحس الروحي، تستغرق حوالي ثلاث ساعات؛ والآن، أصبح يحتاج إلى ساعة ونصف فقط.
كان هذا التحسن ناتجا عن كون الممارسة تؤدي إلى الإتقان، والفهم الأعمق وإتقان أنماط المصفوفة مما يقلل الوقت اللازم لرسمها، وممارسته المستمرة لتشكيل المصفوفات، واستهلاكه المستمر، واستعادته، وتطبيقه لحسه الروحي، مما أدى بلا حراك إلى تقوية حسه الروحي. كان حسه الروحي أكثر قوة بكثير من ذي قبل.
كان للحس الروحي القوي فوائد واضحة لتشكيل المصفوفات.
وصل معدل نجاح مصفوفة تثبيت الأرض إلى ثمانين إلى تسعين بالمئة، محققا النجاح أحيانا مع المصفوفات العشر كلها. وكل مصفوفة كسبته حجري روح. خلال هذين الشهرين، وبعد خصم نفقاته اليومية، ادخر مو هوا ما مجموعه مئة حجار روح.
خطط مو هوا لادخار مئتي حجار روح ثم اختيار تقنية من الدرجة المتوسطة والمنخفضة من الطائفة.
وبعد الاختيار، كان سيناقش الأمر مع والديه، اللذين كانا سيقولان بالتأكيد إنهما يستطيعان دفع ثمن أحجار الروح وأنه يجب عليه الاحتفاظ بأحجار الروح الخاصة به للزراعة أو النفقات المستقبلية، مثل الحصول على شريك أو شراء مسكن كهفي.