الفصل السادس عشر: فترة النزاع
الشكل 1: وضع المجرّة عند توقيع معاهدة ميمبان:
الجزء الأول: نزاع الزمن. يتناول الفصل السادس عشر والأخير من هذا التأريخ الحقبة المجرّية الراهنة: فترة النزاع. ونظراً لطبيعة هذا العصر المعاصرة، لا يزال مسمى الحقبة الرسميّ مادةً لجدل واسع بين المؤرخين والمؤسسات الأكاديمية وحكومات الدول الخَلَف ذاتها.
ومن بين البدائل البارزة مصطلح «عصر الممالك المتحاربة»، الذي شاع بفضل كتاب «التاريخ المجرّي»
ذي الصيت الذائع لـ «ووتليت سارسير».
ونظراً لاستمرار النزاع التأريخي حول تسمية هذا العصر، سيعنى القسم الاستهلالي من هذا الفصل بالدرجة الأولى بتفسير تبنّي هذا التأريخ لمصطلح «فترة النزاع»
بدلاً من «عصر الممالك المتحاربة»
وغيرها من التسميات المقترحة. لفهم هذا الجدل، يجب أولاً استقصاء الكيفية التي تكتسب بها الحقبات التاريخية أسماءها عادةً. والأهم من ذلك، يجب التساؤل عند أي نقطة تدرك المجرّة جمعاء أنها دخلت حقبة تاريخية جديدة. في معظم الحالات، تُصاغ تقسيمات الحقب بعد قرون، إن لم يكن بعد آلاف السنين، من وقوع الأحداث ذاتها، مما يمنح المؤرخين ميزة المسافة والمنظور المقارن. ولا يمكن تصنيف التطورات التاريخية الكبرى بأي قدر من الموضوعية إلا من خلال هذا التجرد.
وأوضح الأمثلة على هذه الممارسة هي تقسيمات الحقب الألفية لفترات «ريانيتوس»
و«سوبترا»
و«مانديرون»، التي حُدّدت جميعها بعد انقضاء عصورها بفترة طويلة.
غير أنه في حالات نادرة، تقع أحداث ذات أهمية فائقة تجعل المعاصرين أنفسهم يدركون أنهم يشهدون نهاية عصر وبداية آخر.
لوحظت هذه الظاهرة قبل حقبتنا بواحدة فقط، حين بشّرت «إصلاحات روسان»
ببداية ما عُرف لاحقاً بـ «سلام الجمهورية العظيم».
وهنا يكمن الجانب الثاني من الجدل. حتى حين يدرك المؤرخون بزوغ حقبة جديدة في وقتها الفعلي، بأي سلطة يجرؤون على تسميتها دون ميزة النظر إلى الوراء؟
ولهذا السبب، استخدم المؤرخون المعاصرون لـ «إصلاحات روسان»
مبدئياً مسمى «فترة روسان»
المؤقت، نسبةً للحدث الذي عجّل بها.
ولم تكتسب الحقبة المسمى الذي تُعرف به عالمياً اليوم إلا بعد قرون، حين اتضح غياب النزاعات المجرّية واسعة النطاق بشكل استثنائي: «سلام الجمهورية العظيم».
وبالمثل، تتفق جميع الهيئات الأكاديمية المعترف بها اليوم تقريباً على أن السلام العظيم انتهى فعلياً في العام 13 من التقويم المجرّي القياسي مع اندلاع الحرب الأهلية المجرّية، المعروفة أيضاً بـ «حروب المستنسخين».
وفي السنوات التي تلت «معاهدة ميمبان»، سعى العديد من المؤرخين والمؤسسات المستقلة لتعريف الحقبة التي تلت ذلك، ليواجهوا المعضلة ذاتها التي واجهت أسلافهم قبل آلاف السنين: كيف يسمي المرء حقبةً لا تزال طبيعتها النهائية مجهولة لمن يعيشون في كنفها؟
خلال فترة عدم اليقين هذه، صاغ «ووتليت سارسير»، في المجلد الحادي والسبعين من كتابه «التاريخ المجرّي»، اسم «عصر الممالك المتحاربة».
وقد اكتسب هذا المسمى، إلى جانب تسميات معاصرة أخرى مثل «التصدع»
و«الفوضى»
و«الصراع المجرّي»، شعبية كبيرة في السنوات التي تلت ميمبان مباشرة.
ومع ذلك، عكست مصطلحات «سارسير»
تشاؤم العصر الذي صِيغت فيه. فبالنسبة له، ولعدد لا يحصى من المواطنين عبر المجرّة، انتهى حجم متصل من التاريخ المجرّي بكارثة ظاهرة.
فعلى مدى خمس عشرة حقبة وخمسة وعشرين ألف عام، ظلت «الجمهورية المجرّية»
المهيمن الوحيد على المجرّة.
ورغم تحديها في أوقات متفرقة من قبل قوى مثل «زيم الطاغية»
و«ماندالور»
و«زاكول»
وإمبراطوريات «السيث»، فقد أكد التاريخ باستمرار ثبات الجمهورية.
كانت القوى المنافسة تصعد وتندثر، وظلت الجمهورية قائمة. لقد تجذّر هذا الاستمرار في الحضارة المجرّية لدرجة أن وجود مجرّة موحدة سياسياً تحت راية الجمهورية صار يُنظر إليه كحقيقة تاريخية ثابتة، بل كحالة طبيعية للحضارة المجرّية.
ولأول مرة منذ بدء التاريخ المجرّي المسجل، كفّت «الجمهورية المجرّية»
عن الوجود ككيان حاكم موحد. وبينما كانت دول الخَلَف المتعددة تتقاتل على بقاياها المتهاوية، لم يكن من غير المعقول أن يعتقد المعاصرون أنهم دخلوا عصراً يتحدد أساساً بحروب مستوطنة وتحالفات غير مستقرة وانهيار مجتمعي واسع النطاق. وبمعنى ما، لم يكن ذلك غير صحيح تماماً. لكن مع مرور السنين وانحسار الاضطرابات الأولية لعصر ما بعد الجمهورية، استقرت المجرّة تدريجياً في توازن سياسي فلكي جديد.
بقي النزاع مستوطناً، لكن مع ظهور دول دائمة وقوى إقليمية وأنظمة دبلوماسية أكثر رسمية.
تطورت حالة المجرّة متجاوزةً دلالات مصطلح «عصر الممالك المتحاربة»، الذي وإن كان مناسباً ربما في أعقاب ميمبان مباشرة، فقد صار أقل دقة بمرور الوقت.
وبفضل ميزة النظر إلى الوراء، يتبنى هذا التأريخ مصطلح «فترة النزاع»
كواصف أدق للحقبة الراهنة: عصر لا يتسم بالحروب المفتوحة فحسب، بل بالمنافسة السياسية والعسكرية والاقتصادية والأيديولوجية المستمرة بين دول الخَلَف للجمهورية السابقة. ومع ذلك، يجب الإقرار بأن كل مصطلحات الحقب تظل مؤقتة بطبيعتها. فقد ينظر المؤرخون الذين يكتبون بعد ألف عام إلى المسمى الذي اخترناه بالقصور نفسه الذي نراه الآن في المحاولات الأولى لتعريف عصرنا. أما في الوقت الحاضر، فإنه يظل المصطلح الأنسب المتاح لنا.
الجزء الثاني: إمبراطورية واحدة وثلاث جمهوريات.
تُعد حقبة "إمبراطورية واحدة وثلاث جمهوريات"
العصر الراهن من الاضطراب السياسي والانقسام في الداخل المجرّي منذ عام 16 لتقويم المجرة. فمع اقتراب الحرب الأهلية المجرّية من نهايتها، منح مجلس الشيوخ في الجمهورية المجرّية سلطات تنفيذية متنامية للمستشار الأعلى القائم شيف بالباتين.
وتوّج الإنهاك الحربي المتصاعد وانعدام الثقة في المؤسسات بنشر "بيان غاليان"، وهو مؤلّف سياسي واسع الانتشار يدين إدارة بالباتين وطريقة تعامل مجلس الشيوخ مع الحرب الأهلية المجرّية، ويدعو للعودة إلى الديمقراطية الحرة و"استعادة الجمهورية".
في الأسابيع التالية، أعلن "تحالف استعادة الجمهورية"
مسؤوليته عن "بيان غاليان"، مما عجّل بانفصال أكثر من اثني عشر قطاعاً عن نظام كوروسانت.
وشمل ذلك مؤسسي النواة مثل ألديران، وتشانْدريلا، وكوريليا، ودورو، وهمبارين، مع انفصال نحو ثلث عوالم النواة معهم، متركزين في "رأس السهم"
و"مسار كوريليان".
أعلنت هذه القطاعات مجتمعة أنها الوريث الشرعي للجمهورية المجرّية في مواجهة حكومة كوروسانت.
ومنذ ذلك الحين، عُرف هذا الكيان بأسماء شتى منها "جمهورية الاستعادة"
أو "الجمهورية الانفصالية".
كما يُشار إليها بـ "جمهورية تشانْدريلا"، رغم سقوط تشانْدريلا لاحقاً في يد الموالين، وذلك لبروز مؤسستها، السيناتورة السابقة عن تشانْدريلا مون موثما، التي تشغل منصب المستشارة منذ تشكّل الدولة.
تلا الانفصال الاستعادي انسحاب "اتحاد تَباني".
فقد استغلّت بيوت النبلاء في تَباني الاضطرابات لترسيم استقلاليتها، بعد استياء طويل من تغوّل كوروسانت المتزايد والمركزية البيروقراطية والعسكرية في شمال النواة.
وعلى عكس كلتا الجمهوريتين الشماليتين اللتين استمرت حكومتاهما في ادعاء الشرعية على كامل الجمهورية المجرّية السابقة، لم يسعَ اتحاد تَباني لأي طموحات توحيدية أوسع، بل ركّز على توطيد سيطرته على "العوالم الحرة"
في جنوب النواة. ورغم التنظيم الرسمي كاتحاد جمهوري، ظلت المشاركة السياسية داخل الاتحاد محصورة تاريخياً في الأرستقراطية المتوارثة لقطاع تَباني وأعضاء المجلس العظيم، الذي ينتخب منصب رئيس الوزراء. في البداية، حُرمت العوالم الحرة من أي دور فاعل في الحكومة، لكن الضغوط الداخلية والاضطرابات الأخيرة أجبرت بيوت نبلاء تَباني على توسيع حق الاقتراع والتمثيل إلى ما وراء الطبقة الأرستقراطية التقليدية.
ورغم الانفصالات الكبرى، احتفظت الجمهورية المجرّية المتبقية بأراضٍ شاسعة واستمرارية مؤسسية معتبرة. ظل نصف عوالم النواة موالياً لكوروسانت، إلى جانب الغالبية العظمى من التبعيات الشمالية والأقاليم الجديدة في الحافة الداخلية، ومناطق التوسع، والحافة الوسطى.
تواصل هذه "الجمهورية الموالية"، كما تُعرف، تأكيد مطالبها القانونية والجغرافية المجرّية على كامل الجمهورية المجرّية السابقة، وتعتبر نفسها الحكومة المجرّية الشرعية الوحيدة.
وبينما تحتفظ اسمياً بالإطار الدستوري لجمهورية ما قبل الحرب، أصبحت الدولة الموالية مرتبطة بشكل متزايد بالحكم الطويل للمستشار الأعلى بالباتين، الذي أعلن مراراً نيته البقاء في منصبه حتى "تستعيد الجمهورية مجدها السابق".
وضعت هذه الإعلانات الموالين في مواجهة أيديولوجية وإقليمية مباشرة ليس فقط مع الاستعاديين–الذين تدعي حكومتهم شرعية مماثلة–بل أيضاً مع كوكبة أوسع من القوى اللاحقة في أرجاء المجرة.
وفي عمق النواة، تسود "إمبراطورية عمق النواة"، أو "ملكية تيتان"، وهي ملكية وراثية ذات سلالة متصلة تعود لأكثر من خمسة آلاف عام.
خلال الحرب الأهلية المجرّية، مثّل ارتقاء الإمبراطورة إيرا لوتا تحولاً حاسماً في السياسة الخارجية الإمبراطورية.
وسعياً للهروب من هيمنة كوروسانت، دخلت الإمبراطورية في تحالف سري مع "اتحاد الأنظمة المستقلة".
ومقابل التمرد على الجمهورية، زوّد الاتحاد دولة تيتان بمستشارين عسكريين، ومواد صناعية، وعتاد، ودعم لوجستي. وفي مواجهة دول منافسة تتفوق عليها بكثير في السكان والصناعة والحجم الإقليمي، تبنت الإمبراطورية عقيدة استراتيجية دفاعية تتمحور حول نقاط اختناق محصنة بشدة في المسارات فائقة السرعة، ومسارات خفية في عمق النواة، ومؤسسة عسكرية صغيرة نسبياً لكنها شديدة الانضباط ومدربة وفق عقيدة الاتحاد.
اتسمت العلاقات بين القوى الأربع الكبرى في الداخل المجرّي منذ ذلك الحين بحروب متقطعة، وتحالفات سائلة، وموازين قوى متغيرة. ورغم أن الأهداف السياسية المعلنة لكل من حكومتي الموالين والاستعاديين تظل متعارضة جوهرياً مع استمرار وجود دول لاحقة منافسة، لم تمنع العداوة الأيديولوجية قيام تحالفات مؤقتة للمصلحة. ومنذ ختام الحرب الأهلية المجرّية، عملت كل قوة من القوى الأربع، بقصد أو بغير قصد، كثقل موازن لطموحات القوى الأخرى، مما أدى إلى توازن هش يُحفظ عبر الانتهازية الاستراتيجية.
وفي نقاط شتى طوال هذه الحقبة، تدخل اتحاد الأنظمة المستقلة أيضاً في شؤون الداخل، عادةً سعياً للحفاظ على الانقسام بين أراضي الجمهورية السابقة.
الجزء الثالث: التوسع في الحافة الخارجية. برز اتحاد الأنظمة المستقلة من رحم الحرب الأهلية المجرية كأقوى كيان سياسي في المجرة، باسطاً نفوذه على معظم مناطق الحافة الوسطى والخارجية. وبعد أن حقق معظم أهدافه الحربية بموجب معاهدة ميمبان، وعلى رأسها الانفصال الرسمي عن الجمهورية المجرية، اعتبره كثير من المراقبين المعاصرين القوة العظمى الحتمية الجديدة في المجرة. وبفضل امتلاكه لأضخم جيش نظامي، وشعب متقد حماسةً، وعمق جغرافي هائل، ساد التوجس من أن الاتحاد سيواصل زحفه نحو المركز في غضون سنوات.
لكن هذه التوقعات ثبت تسرعها. ففترة شهر العسل القصيرة التي تلت النصر الكونفيدرالي سرعان ما تلاشت أمام اضطرابات داخلية حادة. إذ أثبتت عقيدة الانفصالية، رغم فاعليتها كأيديولوجية ثورية وحربية، أنها تفتقر إلى القدرة على توحيد الحكم بعد تحقق هدفها الأسمى؛ هزيمة الجمهورية المجرية. وعلى النقيض من الأنظمة الأيديولوجية الصارمة التي تبنتها دول تاريخية، لم تفرض الانفصالية يوماً تجانساً سياسياً أو اقتصادياً أو ثقافياً على أتباعها.
كان شرطها الوحيد هو مناهضة حكم المركز ودعم الانفصال عن الجمهورية. ونتيجة لذلك، ورث الاتحاد في مرحلة ما بعد الحرب مشهداً سياسياً متبايناً للغاية، تألف من أجناس فضائية متنافسة، وأيديولوجيات سياسية واقتصادية متصادمة، وهويات إقليمية متضاربة، ورؤى متناقضة لمستقبل الدولة نفسها. وقد أدى الانقسام بين حكومة راكسوس وحكومة سيرينو إلى تفاقم الأزمة، مما أصاب الإدارة المركزية بالشلل في السنوات التي تلت معاهدة ميمبان مباشرة.
من قلب هذا الاضطراب ولدت ما عُرف بحكومة الثلاثية، وهي توازن قوى غير رسمي بين ثلاث كتل مهيمنة؛ طبقة عسكرية نافذة في القوات المسلحة الكونفيدرالية، واحتكارات الشركات العملاقة، والنخبة البيروقراطية المدنية في البرلمان. وفي ظل غياب مؤسسات موروثة من الجمهورية المجرية، واجه الاتحاد تحدياً مستمراً لبناء جهاز دولة جديد كلياً مع التوفيق بين مصالح الأطراف الثلاثة، مما دفع محللين معاصرين إلى الاعتقاد بأن الاتحاد قد يتفكك قبل أن يرسخ نصره.
وفي هذه اللحظة الحرجة، تحرك أحد أعضاء الثلاثية لحسم الجمود. ففي العام السابع عشر بعد التأسيس، وجهت الجنرال سيفيرانس تان، القائد الأعلى للقوات المسلحة الكونفيدرالية والمشير العام لجيوش الحافة الخارجية، إنذاراً نهائياً أمام البرلمان الكونفيدرالي.
حذرت تان من أن القوات المسلحة ستضطر لاتخاذ "تدابير جذرية"
للحفاظ على سلامة الدولة ما لم يتم إرساء عقيدة وطنية توحيدية جديدة. ورغم تفسير هذا الإعلان كتهديد مبطن بتدخل عسكري، إلا أنه نجح في فرض تعاون غير مسبوق بين فصائل الثلاثية، توج بتبني عقيدة التوحيد الوطني، التي اختُصرت باسم عقيدة نات-يو. لا تزال هذه العقيدة تُعد في نظر الكثير من المؤرخين من أهم التطورات التشريعية والأيديولوجية في التاريخ المجري الحديث، وربما المحرك المباشر لصعود القوة العظمى الكونفيدرالية المعاصرة.
وبدلاً من السعي لمواجهة مباشرة مع دول الخلف الممزقة للجمهورية السابقة، كما توقع الكثيرون، نبذت العقيدة خطاب "العدو المشترك"
الهش الذي ميز الانفصالية الكلاسيكية.
واستبدلته بالتأكيد على ضرورة "مهمة وطنية"
دائمة تمنح الاتحاد هدفاً توحيدياً طويل الأمد يتجاوز مجرد مقاومة الداخل. وهكذا بدأت حقبة التوسع في الحافة الخارجية. في العام الثامن عشر بعد التأسيس، وبدعم من القوات المسلحة الكونفيدرالية، صادق البرلمان على قانون مناهضة العبودية، الذي يدين ويحظر رسمياً كافة أشكال الرق داخل أراضي الاتحاد، بما في ذلك السخرة وعبودية الدين. لاقى هذا التشريع رواجاً هائلاً بين عامة الشعب الكونفيدرالي، وسرعان ما أصبح إحدى المبادرات السياسية المحددة لمرحلة نات-يو المبكرة.
ومع ذلك، ألحقت إجراءات الإنفاذ التي قام بها الجيش خسائر اقتصادية فادحة بالعديد من الشركات العملاقة العاملة في الحافة، والتي اعتمدت بشكل كبير على أنظمة العمالة الاستغلالية. وبإجبارها على تحرير القوى العاملة المسخرة وتوسيع نطاق العمالة المأجورة، طالبت الشركات بتعويضات ضخمة من الدولة. ردت القيادة العسكرية باقتراح فتح مناطق تنقيب واستيطان جديدة داخل الأراضي غير المطالب بها في الحافة الخارجية.
وفي الوقت نفسه، وبدعم من النجاح السياسي لقانون مناهضة العبودية، نجح البيروقراطيون من أعضاء الثلاثية في توسيع نطاق التشريع ذاته؛
من حظر العبودية "داخل أراضي الاتحاد"
إلى معارضة العبودية "في أرجاء الحافة الخارجية"
ككل. تلا ذلك توجيه إنذار نهائي لإمبراطورية زيجيريان للعبيد في حدود ترانس-هايديان يطالب بالإلغاء الفوري للعبودية. وبإصرار من رئيس وزراء زيجيريان أتاي موليك، رُفض الإنذار. وفي غضون أيام، دخلت مجموعة الأسطول الكونفيدرالي الثاني بقيادة الأدميرال ترينش إلى ترانس-هايديان بكامل قوتها، تبعتها عشرات الآلاف من سفن التنقيب والصناعة والإنشاء والاستعمار التي تديرها الشركات التابعة للثلاثية.
ووفقاً لروايات لاحقة، فإن الملكة ميراج سينتيل، ملكة زيجيريان، وبمجرد رؤيتها لوصول الأسطول الكونفيدرالي إلى المدار، أمرت بإعدام رئيس وزرائها أتاي موليك، قبل أن تعرض استسلاماً غير مشروط للأدميرال ترينش. لم يتوقف الاتحاد عند إلغاء العبودية في ترانس-هايديان. فقد استُعمرت مئات العوالم التي كانت مستقلة سابقاً أو دُمجت في الإدارة الكونفيدرالية، وضُم ثمانية قطاعات جديدة رسمياً إلى الدولة.
عُرفت هذه الحملة بالتوسع الأول، أو حملة مناهضة العبودية الأولى. أصبحت حلقة التبرير الأيديولوجي الذاتي والتوسع الإقليمي هذه هي الآلية المحددة لعقيدة نات-يو، مع تتابع نصف دزينة من حملات التوسع اللاحقة بسرعة كبيرة. جلب التوسع الثاني، المعروف أيضاً بحملة مناهضة العبودية الثانية، الاتحاد في صراع مباشر مع منافسه الرئيسي في الحافة الخارجية؛ فضاء الهوت. واختتمت الحملة بضم أجزاء واسعة من المناطق الغربية التي كانت تسيطر عليها عشائر الهوت سابقاً.
وشهد التوسع الثالث إعادة تفعيل مجموعة الأسطول الكونفيدرالي الأول، التي ركزت حملتها الافتتاحية على استعادة طريق هايديان من حكومة سيرينو المتباعدة منذ أمد طويل. وخلال التوسع الرابع، توغلت مجموعتا الأسطول الثالث والرابع في القطاعات اللاحقة، وقضتا على ما تبقى من معاقل الجمهورية مع التوسع في مساحات شاسعة من الفضاء المستقل وغير المطالب به في الحافة الخارجية.
باتباع السابقة التي أرساها التوسع الأول، لم تُصنف كل حملة لاحقة كمجرد عملية عسكرية، بل كـ "مشروع وطني"
عظيم. سخرت عقيدة نات-يو بفاعلية القوة الجماعية لفصائل الثلاثية الثلاث؛ الجيش والشركات والجهاز البيروقراطي؛ نحو مهمة توسعية واحدة تهدف لتوحيد شعوب الاتحاد المتباينة من خلال هدف مشترك وتعبئة أبدية. دفعت برامج الحوافز البرلمانية المتعاقبة التي تشجع الاستثمار الاقتصادي في الدول الأعضاء النامية، إلى جانب المطالب المادية المتزايدة للقوات المسلحة الكونفيدرالية، الحافة الخارجية إلى حقبة غير مسبوقة من التصنيع والتوسع في البنية التحتية والهجرة الديموغرافية.
وأصبحت التكتلات الصناعية العسكرية والمؤسسات العملاقة المهندس الرئيسي لهذا التحول، حيث أعادت تشكيل قطاعات كاملة من خلال الاستعمار واستخراج الموارد والتطوير الاستراتيجي. لا يزال اتحاد الأنظمة المستقلة القوة البارزة في الحافة الخارجية، حيث بات اقتصاده ونظامه السياسي يعتمدان بشكل متزايد على التوسع المستمر والحفاظ على المهمة الوطنية.
وقد أدى سعيه الدؤوب نحو "التوحيد الوطني"
إلى صراعات متكررة مع قوى منافسة مثل كارتيلات الهوت، وجمهوريات الداخل المجري الثلاث، والعديد من كيانات الحدود المستقلة. ومع ذلك، وعلى الرغم من الانتكاسات العسكرية الدورية والانتقادات المتزايدة في الخارج، لا تزال عقيدة نات-يو تحظى بشرعية داخلية واسعة في المجتمع الكونفيدرالي، وأصبحت لا تتجزأ من هوية الدولة الانفصالية المعاصرة.
الشكل ٢: حالة المجرّة في العام ██ من تقويم المجرّة: