الفصل 41 - 12: 500 حطم الحجارة، أول حصاد بعد الكارثة
لم يتوقع هوه تشانغ أنه في غياب شهرين فقط، ستحدث مثل هذه التغيرات الكبيرة داخل العشيرة.
خارج مدينة العشيرة، كانت المصاطب خضراء مورقة، وكانت الجداول الاصطناعية تتعرج عبر الجبال.
على جبل العشيرة، كانت حدائق الأعشاب الطبية المصممة خصيصا للأرض تتبلور وتتخذ شكلها.
كان أطفال العشيرة يتلعبون ويطارد بعضهم بعضا.
على ساحة فنون القتال المجاورة لبركة السمك، كانت أصوات الهتافات عالية وواضحة.
كان عضوان من العشيرة يتمرنان في مبارزة على المنصة العالية المتاخمة لساحة فنون القتال.
كانت هذه هي منصة القتال.
عندما يمارس أعضاء العشيرة فنون القتال، تكون النزاعات حتمية. تُحل أي صراعات بمبارزة على منصة القتال، وتعمل النتائج على تسوية المشكلات.
إذا اكتُشف أي قتال غير مصرح به، فسوف يُعاقب عليه بشدة وفقا لقواعد العشيرة المؤسسة حديثا.
في الأفنية، شوهد بعض أعضاء العشيرة وهم يمارسون قبضة ثور كوي في أوقات فراغهم، ومن الواضح أنهم لم يتخلوا عن زراعة فنون القتال.
على الدرج خارج معبد الأجداد، وُضعت عناصر مختلفة مثل فطر العشب والأعشاب لتجف.
كان الأجداد يراقبونهم باطمئنان، وهم يعلمون أن الطعام آمن.
أما بالنسبة لشقاق الجبال كوي الذي ركبه هوه شان، فقد تم اصطياده من أعماق الجبال.
تم التقاط ما إجماليه تسعة، وتتشرف الشائعات بالقول إن تلك سيئة السلوك قد أُكلت بالفعل.
كانت الأربعة المتبقية مطيعة للغاية.
في وقت قصير، تم تأسيس ثلاثة نظام تصنيف صغيرة للزراعة، وتدريب الحيوانات، وزراعة الأعشاب في البداية.
هل هذه هي القبيلة بعد اجتياح الوباء؟
لا عجب أن مجموعة شي فو صُدمت خارج العشيرة؛ حتى هو، بصفته زعيم العشيرة، تفاجأ.
أدرك فجأة أن العشيرة ربما تستطيع الاستغناء عنه بصفته زعيم العشيرة...
...
عند الوصول إلى منصة الحجر خارج معبد الأجداد، لم يستطع هوه تشانغ إلا أن يتوقف مرة أخرى ليراجع ما خلفه.
عندما خرج شين كان، رأى هوه تشانغ في حالة ذهول.
"زعيم العشيرة، لماذا لا تستريح لعدة أيام؟"
عند سماع ذلك، استعاد هوه تشانغ رباطة جأشه فورا: "آ كان، أنا زعيم العشيرة الوحيد الذي مغامر إلى ما بعد ثلاثة آلاف ميل، وما رأيته هذه المرة كان ساحقا، مما جعل قلبي يشعر بعدم الاستقرار."
وبدأ يروي تجاربه من الخارج، مشوبة بأثر من الخوف.
"أشك في أن الأمر قد يكون من صنع قبيلة لينغيو. بصرف النظر عن لينغيو، من غيره يمكن أن يكون قويا جدا ليعامل الفيضان كلاشيء؟ نحن لست على دراية بقبائل أخرى قوية إلى هذا الحد."
"السفن الكبيرة تأسر الناس، والأسماك الغريبة تجر السفن، بينما نحن، المختبئون في أعماق الجبال، نجحنا في الإفلات من الكارثة."
"عند سماع ذلك، أعتقد أننا بحاجة إلى أشخاص مخصصين لاستكشاف الخارج، على الأقل للكشف عن الخطر مبكرا والإبلاغ عنه. إذا لم نتمكن من محاربتهم، فيجب أن نكون قادرين على الفرار على الأقل."
أومأ شين كان برأسه: "إنشاء نقل فعال للمعلومات أمر ضروري للغاية؛ إذا ضاع شخص ما لأيام عديدة، فسوف تصاب العشيرة بالذعر."
فيما يتعلق بالاتصال المعلوماتي، فقد فكر مسبقا في تدريب الطيور المحلقة، لكنه حتى الآن لم يتمكن سوى من تربية عدد قليل من شقاق الجبال كوي.
بالنسبة إلى لهب متوهج، العازمة على التوسع إلى الخارج، من الضروري فهم الظروف الخارجية للتطور وتجنب المخاطر.
"لم تتوقف العشيرة عن رعاية شعبها؛ حاليا، اقترب عدد فناني القتال في عالم حطم الحجارة من خمسمائة، وهو ما يكفي لنا لترتيب أشخاص للاستكشاف الخارجي."
"الكثير هكذا؟"
فوجئ هوه تشانغ.
لكن شين كان لم يعتقد أنه كثير جدا.
منذ الوباء، كانوا يستهلكون لحوم الوحوش دون القلق بشأن التكلفة، وفي الشهرين الماضيين، أصبحت دماء الوحوش من المستوى الثالث المخففة متاحة.
لا يتعلق الأمر هنا بالتقدم إلى الملك الخارق. إذا لم يتمكن المرء من الاختراق بقوة برية واحدة، فمن الأفضل له التخلي عن فنون القتال.
"هل هناك طعام كفي؟"
بعد المفاجأة الأولية، نظر هوه تشانغ في المشكلة المطروحة.
يستهلك فناني القتال الكثير، مما يتطلب بطبيعة الحال المزيد من الطعام؛ في ظل الظروف العادية، من الصعب دعم هذا العدد الكبير من فناني القتال.
"القمح والدخن في الحقول المزروعة حديثا ينموان بشكل جيد؛ وفي غابات الجبال المحيطة، الوحوش البرية في تزايد، لذا فإن الحفاظ على الاستهلاك اليومي لا ينبغي أن يكون صعبا."
"قبل أن تظهر قبائل جديدة حولنا، يجب أن نتعرف على المناطق المحيطة، ونرسم خرائط لها، ونضع مساحات شاسعة تحت سيطرة العشيرة."
"تماما مثل هوانغ العليا، يمكننا عبور ثلاثة آلاف ميل في أي وقت."
"أثناء الاستكشاف، يمكننا أيضا التقاط بعض الوحوش البرية اليافعة والطيور المحلقة للتدريب، لتعويض نقص العشيرة في السفر ونقل المعلومات."
فكر شين كان لبرهة وأضاف: "يجب علينا أيضا البحث عن عروق الخامات؛ فالأسلحة الحالية التي يستخدمها فناني القتال في العشيرة سيئة للغاية. وبدون عروق الخامات، لا يمكننا صنع المزيد من الأسلحة."
"حسنا، دعنا نتعلم من هوانغ العليا ونفهم أولا التضاريس والمناظر الطبيعية في حدود ثلاثة آلاف ميل حولنا."
عند سماع اسم هوانغ العليا، شعر هوه تشانغ برغبة تنافسية تشتعل.
قسم هوانغ العليا لديه سلالة أكثر عراقة من لهب متوهج، وخلال الفيضان السابق، جاء فناني القتال من العروق السماوية من هوانغ العليا مرتين بغطرسة، مما تركهم في حالة هياج لبعض الوقت.
...
بالنسبة لمعظم أعضاء العشيرة، كانت حياة القبيلة روتينية، وكانت الأيام تمر بسرعة من خلال حسابها.
في طرفة عين، مرت خمسة أشهر.
بفضل جهود أعضاء العشيرة، وصل موسم الحصاد الأول بعد الفيضان.
على عكس القمح والدخن في الأوقات السابقة، ففي عالم البراري العظيمة، كانت هذه الحبوب أكبر بكثير وأثقل وأكثر كثافة.
السبب في تسميته بموسم الحصاد يعرجع أساسا إلى أن وقت الحصاد استمر لفترة أطول قليلا.
لقد مر أكثر من شهرين منذ أن بدأوا الحصاد، ومع ذلك لا تزال الحقول خارج المدينة تظهر مزيجا من الذهبي والأصفر والأخضر.
تمتلئ الحقول يوميا بأعضاء العشيرة الذين يجمعون القمح والدخن.
أسوار المدينة، وأسطح المنازل، وحتى المنصة الحجرية والدرج خارج معبد الأجداد كلها مغطاة بحبوب القمح والدخن المجففة.
بسبب الطبيعة المتناثرة للقطع، لم يستطيع شين كان حساب عدد الأفدنة المزروعة بدقة.
بالنظر إلى الخارج من جبل أرض العشيرة، على مدى ما يمكن للمرء أن يراه، كلها حقول قمح ودخن على الجبال وفي الوديان.
التربة في البراري العظيمة خصيبة للغاية، وحتى الدخن المزروعة في الأراضي المخلاة حديثا هذا الموسم قد أسفرت عن عائدات عالية غير متوقعة. باستخدام حاويات العشيرة كقياس، أنتج كل فدان ثلاثين إلى أربعين حاوية.
بوزن حاوية واحدة، قدرها شين كان بنحو مائة جين.
يبدو أن الفدان يحقق غلات عالية، لكن هذه هي البراري العظيمة حيث كل شيء مختلف - الأرض والمحاصيل والناس يستهلكون أكثر، ولا يمكن مقارنتها بكائنسب الأجيال السابقة.
يعود الفضل في الغلة العالية للفدان جزئيا إلى شين كان.
نفذ أعضاء العشيرة الخطط التي وضعها لإزالة الأعشاب الضارة، وتكسير الكتل الترابية (باستخدام المطارق، أو المداق الخشبية، أو الأمشاط لسحق كتل التربة إلى أتربة ناعمة)، إلى جانب طرق إزالة الآفات بأدوية الساحرة التي قدمها.
تنطبق عبارة "الجبال لها أصول أربعة، وكل عشرة أميال طقس مختلف"، لكن حقل الدخن هذا لا يمتد لأكثر من عشرة أميال - ومع ذلك ظهرت دورة نموه في عدة مراحل.
تم حصاد بعضها في أقل من ثلاثة أشهر بقليل، بينما استغرق البعض الآخر ستة أشهر كاملة ولا يزال أخضر.
كان التخطيط وفترات النضج المتباينة، وحصد عدد قليل منها في كل مرة، أمرا غير متوقع بالنسبة لشين كان.
حتى مع حمله لبصمة وراثية للزراعة، فإنه لم يره قط مثل دورة النمو الشاذة هذه تماما.
حتى أنه سأل شيوخ العشيرة، الذين عرفوا بشكل مبهم فقط أن الحبوب يجب تخزينها خلال البرد وزراعتها بعد الصقيع.
للتعامل بشكل عام مع الفصول المتغيرة، حصاد الخريف وتخزين الشتاء، وسواء كان ذلك لأن لهب متوهج صغيرة جدا بحيث لا ترث معرفة الانقلابات أو أن مثل هذا التطور لا وجود له ببساطة، فلا يمكن تحليله إلا لاحقا.
في بداية الحقول، استقبل شين كان أعضاء العشيرة بسعادة، وكان يربت أحيانا على رؤوس الأطفال المقتربين منه.
كان هؤلاء الأطفال يحملون سلال كرمة صغيرة مصممة خصيصا صنعتها أمهاتهم، يجمعون سنابل الدخن في الحقول.
مع نفس الظروف البيئية، واختلاف أوقات نضج القمح والدخن، اشتبه في أنها مشكلة تتعلق بالتربة، وكان مستعدا للتحقيق بشكل أكبر.
مر شهر آخر، وأخيرا تم حصاد كل القمح والدخن.
على الرغم من أن نطاق موسم الحصاد كان طويلا، إلا أن حصادا غير مسبوق في تاريخ العشيرة كان يستحق الاحتفال بالتأكيد.
"فريق الصيد عاد!"
على أسوار المدينة، رأى العديد من الأطفال الصغار مجموعة عائدة وصرخوا بصوت عال فوراً.
خلال المراحل الأخيرة من الحصاد، جعل هوه تشانغ هوه شان يقود مجموعة للخارج من أجل الصيد.
عادت مجموعة من العشرات، وهم يجرون أو يحملون فرائسهم.
في المقدمة تماما، تم حمل شقاق الجبال كوي فريد وفاقد الوعي على إطار خشبي.
هذه الوحشة البرية، بالإضافة إلى وجود قرنين على شكل هلال على رأسها، تحمل أيضا قرنا واحدا مخططا بالأسود على جسر أنفها.
مع دخول فريق الصيد إلى المدينة، خرج أعضاء العشيرة من مختلف العائلات من منازلهم.
حمل الأطفال سلال الكرمة الصغيرة، وكان بداخلها سنابل الدخن الكبيرة المختارة من الحقول أثناء الحصاد.
كانت القرابين الأساسية بعد الفيضان بصرف النظر عن صيد الوحوش البرية هي سنابل الدخن الكبيرة هذه.
"تضحية الأجداد!"
دوى قرن هوه شيان مرة أخرى.
هذه المرة، لم يخرج شين كان من معبد الأجداد أولا.
وقف هوه تشانغ على المنصة الحجرية خارج معبد الأجداد.
"بفضل حماية الأجداد، نجت لهب متوهج من الفيضانات، والوباء، والآن استهلت حصادا وفيرا."
"اليوم نقدم شقاق الجبال كوي الذي تم صيده كجزية للأجداد ونقيم تضحية على مستوى العشيرة."
"إبلاغ الأجداد بأن إرث لهب متوهج لا يزال مستمرا، وتضحياتنا لا تزال دون انقطاع، وسلالة العشيرة مستمرة!"