الفصل 36: طقوس الأجداد والإصلاحات الأولى
يقولون إنها عبادة للأجداد، لكنها ليست بالصيغة المهيبة التي يتخيلونها.
القبيلة تفتقر إلى العمق، وحتى لو ارادوا التظاهر، فلن يستطيعوا.
بالنظر إلى الأسفل، كانت الدرجات الحجرية على الجانبين ممتلئة بأطفال القبيلة وهم يتسلقون، حيث يقود الصغارَ الأكبرُ سنا، بينما كانوا يهتفون بصوت عالٍ.
"أسرعوا في التسلق، فمن يتخلف عن اللحاق سيتم قرص كعكاته الصغيرة!"
وما إن فتح أحدهم فمه في الحشد حتى تلقى صفعة من شيخ العشيرة بعصا.
اليوم، أحضر شيوخ العشيرة معهم عصا الكنز الإمبراطوري، التي كانت تستخدم للإشراف على التدريب القتالي للقبيلة، وأي شخص سيء السلوك كان ينال نصيبه من الضرب.
"وحش التضحية هنا!"
أخلت مجموعة من الناس الدرجات المركزية بسرعة، بينما كان هناك إطار خشبي عملاق يحمله ستة وثلاثون فردا من أفراد القبيلة، ومربوط عليه سمكة وحش من الدرجة الثالثة، وهي تشق طريقها نحو الأعلى.
"سمكة بهذه الضخامة، لن تسع في قدر واحد."
"اصمت، أغلق فمك!"
...
سرعان ما تبع أفراد القبيلة القرابين وتجمهروا خارج معبد الأجداد.
تم إحضار سمكة الوحش إلى المنصة الحجرية، ووقعت أنظار الجميع على شين كان.
ليس خطأ القبيلة أنها لا تفهم؛ بل لأن أحدا في فرع اللهب المتوهج لا يفهم.
مع امتلاء المخازن تأتي معرفة آداب السلوك؛ والقبيلة لم تتجاوز بعد مرحلة تأمين الطعام والشراب، لذا فهم يتدبرون أمورهم في الوقت الحالي.
رسم تعويذة الساحرة، نصل السيمورغ الشوكي، جمع دم الوحش.
[استخلص سيد التضحيات عمر سمكة البطن ذات النقوش العميقة من الدرجة الثالثة والبالغ اربعمائة وثلاثة وسبعين عاما]
راقب هوو تشانغ كيف قام شين كان حقا بغرز النصل في رقبة السمكة، مطلقسا تنهيدة ارتياح بهدوء.
طالما تم إنجاز هذه الخطوة، فيمكنه التدخل للمساعدة خلال عملية التقطيع.
بعد فترة وجيزة جدا، قُسمت سمكة الوحش الضخمة إلى قطع كبيرة وصغيرة، مع تقديم أفضل جزء بواسطة شين كان قربانا للأجداد داخل معبد الأجداد.
وهج أحمر انبثق من داخل الكهف.
جذبا انتباه أفراد القبيلة فجأة.
التضحية تحدث كل عام، لكن مثل هذه الظواهر لم تحدث من قبل.
"دعوا الأطفال يدخلون جميعا إلى الداخل."
تردد صدى صوت هوو شيان العجوز.
"أسرعوا، اتركوا المكان واركضوا!"
عند سماع ذلك، حث أفراد القبيلة الموجودون خارج معبد الأجداد أطفالهم نحو كهف معبد الأجداد.
داخل معبد الأجداد، أمسك شين كان بإناء الدم، مشيرا للأطفال بالتقدم إلى الأمام.
غمس ثلاثة أصابع في إناء الدم، وللطخ دم الوحش أفقيا عبر وجوه الأطفال.
كان دم الوحش داخل إناء الدم قد استُبدل بهدوء؛ وإلا فإن تأثير دم الوحش من الدرجة الثالثة سيكون أكبر بكثير من أن يتحمله الأطفال.
خارج كهف معبد الأجداد، انتظر العديد من أفراد القبيلة بلهفة.
إن عبادة الأجداد وتلقي بركاتهم هو مشهد متوارث عبر الرواية الشفهية، لكنه لم يُشهد قط.
أثناء مسح الدم على وجه كل طفل، أخرج شين كان أيضا لفافة من جلد الوحش، فنشرها وعلقها أمام منصة الملك.
لسوء الحظ، فإن حماس الأطفال لدخول معبد الأجداد جعلهم يتجاهلون تعويذات الساحرة الموجودة على لفافة جلد الوحش.
كانت كل نظرة صافية لدرجة لا تصدق، مروراً على تعويذات الساحرة الخاصة باللفافة.
في النهاية، فكر شين كان في سبب واحد: كان عدد الأطفال المولودين قليلًا جدا.
مع وجود المزيد من الأطفال، من المؤكد أنهم سينتجون في النهاية طفلاً موهوبًا؛ في الوقت الحالي، تبدأ القبيلة بخطوات صغيرة، وسيكون راضياً بطفل معجزة أو طفلين صغيرين في الوقت الحالي.
قفز شين كان واقفا، وتبادل النظرات مع هوو شيان، ومضى موليًا وجهه نحو خارج معبد الأجداد.
...
خارج معبد الأجداد.
راقب أفراد القبيلة شين كان وهو يخرج من الوهج الأحمر، فصمت كل واحد منهم وركز جيدا.
تبعتْه مجموعة من الأطفال، لكل منهم ثلاث علامات دم بحجم الأصابع على وجوههم، وهم يركضون نحو آبائهم.
"لقد تلقيت للتو توجيهات الأجداد، يا زعيم القبيلة، الرجاء دخول معبد الأجداد."
تحت أنظار أفراد القبيلة اليقظة، تبع هوو تشانغ شين كان إلى معبد الأجداد، ليستهلكه الوهج الأحمر.
"هل وجدت أي صغار واعدين؟"
رؤية شين كان يهز رأسه برفق، تنهد هوو تشانغ قائلاً، "الأطفال ما زالوا قليلين جدا. بعد تضحية القبيلة، سأحرص على جعل هؤلاء القوم يعودون لرشدهم؛ فكل ما يفكرون فيه هو الأكل فقط."
ألقى هوو تشانغ نظرة أخرى على الأحواض الكبيرة الثلاثة المليئة بدماء الوحش التي تم إخراجها، وهي تلمع باللون الأحمر وسط رائحة الدماء القوية.
غير قادر على كبح نفسه، سأل، "الى متى يجب ترك دم الوحش مكشوفا لإزالة تأثيرات مسحوق مافي؟"
"قريباً."
أجاب شين كان باختصار، متسائلا متى يمكنه حساب معادلة تحييد مسحوق مافي؛ ألا ينبغي له استخدام العمر للاستدلال عليها؟
ألم يكن مشغولاً أكثر من اللازم؟
"يجب على زعيم القبيلة أن يمكث في معبد الأجداد لفترة أطول قليلا قبل الخروج، بهذه الطريقة سيؤمن أفراد القبيلة بتلقي توجيهات الأجداد بالكامل."
بعد قول هذا، دخل شين كان إلى الكهف الجانبي الغربي.
كان بحاجة إلى استخدام العمر الذي اكتسبه للتو لاستنباط عقار الساحرة المحايد من الدرجة الثالثة، ومعرفة كيفية تحييد مسحوق مافي أيضاً.
تم استخدام مسحوق مافي بكثرة على سمكة الوحش هذه؛ قبل موتها، يمكن القول إنها قضت أكثر من شهر في حالة تشبه التجرد الأثيري.
مكث هوو تشانغ في معبد الأجداد جزءا صغيرا من الساعة.
خارج معبد الأجداد، لم يكن فرد واحد من أفراد القبيلة غير صبور؛ فتلقي توجيهات الأجداد كان شيئاً حلموا به، فكيف يُعقل أن يشعروا بالقلق؟
عندما خرج هوو تشانغ من معبد الأجداد، بدأ الحشد في الكلام.
"يا زعيم القبيلة، ما هي التوجيهات التي منحها الأجداد؟"
ظهرت الوجوه بتحيات متلهفة.
"قال الأجداد إن فرع اللهب المتوهج الخاص بنا، إذا أراد التطور والازدهار، فهو يتطلب أجيالاً من أعضاء العشيرة لتتحد وتعمل معا، بحيث يؤدي كل منهم دوره."
"يحتاج اللهب المتوهج إلى تغيير نمط حياته الحالي ليكون قادرا على مواجهة بيئة البقاء القاسية للبرية الكبرى."
"إذا لم يتغير ولم يصبح أقوى، فسيتعين علينا ترك الجيل القادم من الأطفال يواجهون مخاطر أكبر."
تحدث هوو تشانغ، وكان صوته يجلجل.
مفكرًا في نفسه، "كلمات أكان بليغة حقا."
إن الحديث عن الجيل القادم من الأطفال لامس قلوب أعضاء العشيرة مباشرة.
"الآن منحنا الأجداد التوجيهات؛ نحتاج إلى التغيير لكي تصبح القبيلة أقوى."
"استمعوا للأجداد!"
"يا زعيم القبيلة، أخبرنا، كيف يجب أن نتغير؟"
استجاب الحشد، واغتنم هوو تشانغ اللحظة لبدء مناقشة تدابير تحسين العشيرة.
سمكة الوحش من الدرجة الثالثة بمثابة قربان التضحية، وحارس معبد الأجداد وساحر القبيلة للطقوس، وتظهر أعجوبة في معبد الأجداد، مانحة البركات لجميع أطفال القبيلة ومقدمة التوجيهات.
في القبيلة، كان هوو تشانغ يتمتع بهيبة مسبقة، بالإضافة إلى دعم الأجداد، مما جعل دفع الأمور قدماً يتم بلا عقبات.
لم يتم قراءة تدابير التحسين السبعة التي نوقشت مبدئيا مع شين كان واحدا تلو الآخر، إذ قد لا يفهمها أفراد القبيلة.
بعد الإصلاح، شعر أعضاء العشيرة بالتغيير حقا من خلال ثلاثة بنود.
أنشأوا نظاما لشيوخ العشيرة لمساعدة زعيم القبيلة في عمليات الاختيار.
أشرف شيخ العشيرة هوو يوو على الخدمات اللوجستية والتخزين للقبيلة.
تولى شيخ العشيرة هوو يون مسؤولية الزراعة، والجمع، والصناعة اليدوية، وما إلى ذلك.
أدار شيخ العشيرة هوو شان فريق الصيد.
هوو يوو، هوو يون، وهوو شيان في نفس العمر تقريبا، واختار هوو تشانغ بعض الأشخاص من جيله ليكونوا نوابا لشيوخ العشيرة، ليقوموا بمساعدتهم والتعلم منهم.
سيتم اختيار الخلفاء المستقبلين لشيوخ العشيرة من بين هؤلاء الأشخاص، ويمكن تقسيم الباقين تحت مسؤوليات الشيوخ، مما يتيح سيطرة أكثر تفصيلا على شؤون القبيلة المختلفة.
على سبيل المثال، تحت إمرة هوو يوو، تم تحديد مناصب مثل حراس المستودعات والطهاة، حيث أُسندت إلى كل منهم مهمة حراسة مستودع القبيلة ومعالجة وحفظ غنائم صيد القبيلة.
البند الثاني تمثل في تشكيل فريق صيد متفرغ يضم ثلاثمائة فرد، بقيادة هوو شان كقائد لفريق الصيد، وتركيزه الأساسي ينصب على الاستصلاح، والحماية، والصيد الخارجي.
البند الثالث تناول الارتباك في أسماء أعضاء العشيرة، حيث تم تطبيق طريقة متزامنة لتغيير الأسماء واعتماد التسمية الجيلية.
حاليًا، من جيل شين كان، صعوداً إلى جيلي هوو تشانغ وهوو شيان، وصولاً إلى جيل الأطفال.
بشكل عام، هناك أربعة أجيال - قديم، ووسط، وشاب، وأطفال - ولم يبقَ سوى عدد قليل من الشيوخ في جيل هوو شيان.
لذا، عند تطبيق التسمية الجيلية، يتم اختيار تغييرات الأسماء الأساسية من جيل شين كان صعوداً إلى الأجيال القديمة والوسطى والشابة، مع اعتبار الأسماء الجيلية تكميلية.
ففي النهاية، الجميع معتادون على ذلك؛ ويجب استخدام الأسماء الجيلية بعد الموت.
إنه لأمر أسهل تمييز الاختلافات الجيلية على منصة الملك.
لتجنب تكديس الأجداد معا، مما يجعل من الضروري مقارنة درجة تشقق ألواح الملك الخاصة بمعبد الأجداد لتحديد أي جد هو الأقدم، وهو ما قد يتسبب في تناقضات بحد ذاته.
الأمر يعتبر مخلا بالبر بعض الشيء.
بداية من أطفال القبيلة، من الأسهل تطبيق التغييرات مبكراً.
عندما يكبر الجيل الأصغر، سيعتادون على ذلك، ويمتد الأمر بسلاسة إلى الجيل التالي.
في اليوم التالي لتضحية الأجداد، بدأت القبيلة في إعادة تسجيل أسماء جميع أعضاء العشيرة.
تم منح أعضاء العشيرة من الذكور المتطابقين في الأسماء أسماء جديدة؛ وكانت القاعدة هي أن يغير الأصغر سنا أسماءهم بينما يحتفظ الأكبر سنا بأسمائهم الأصلية.
مع ذلك، لم تتغير أسماء العديد من النساء؛ فنادرا ما شاركت النساء في مهام صيد القبيلة وكان لهن اتصال خارجي ضئيل.
تم استخدام الألقاب من قبل عدد قليل من النساء المقربات، لذا فإن تغييرها لم يحمل أهمية كبيرة.
على الأقل لن يجرؤ الرجال على الخطأ في التعرّف على الأشخاص على السرير الطوبي.
إن زوجة باغ ژوانغ نفسها قد لا تكون قادرة بالضرورة على الفوز في قتال؛ فالخطأ في التعرف قد يؤدي إلى ضرب مبرح.
أما بالنسبة لإنشاء نظام زراعة الداو القتالي، واستيعاب الناجين الخارجين، وتقسيم العمل الإضافي المفصل، وما إلى ذلك، التي نوقشت مع هوو تشانغ، فهذه لا تحتاج إلى إعلان بل تُنفذ مباشرة.
تغييرات تدريجية، وعندما يلاحظها أعضاء العشيرة، سيكون النظام قد أصبح بالفعل عادة راسخة.
...
داخل القبيلة، كان أفراد العشيرة مشغولين بتغيير الأسماء، مما أبقى هوو شيان مشغولا.
كان شين كان مشغولاً أيضاً؛ فقد كان منشغلاً بإعطاء الدواء.
كان الدم المستخرج من وحش الدرجة الثالثة يفقأ باستمرار؛ ووسط نشوة مسحوق مافي، كان استخدام دم الوحش أكثر إثارة.
فعالية مسحوق مافي، والطريقة الأفضل هي السماح لسمكة الوحش باستقلابه بمفردها، ولكن بمجرد استقلابه، ستصبح السمكة حية ونشطة مرة أخرى؛ ولن يتمكن أحد في القبيلة من التعامل معها.
بعد التخدير، يعتبر إخراج الدم هو الطريقة الوحيدة؛ يجب عليه فعل كل ما بوسعه لتحييد فعالية الدواء.
"أكان، متى سيكون جاهزاً؟"
"دعني أضيف بعض الدواء الإضافي."
دون حتى إلقاء نظرة على عم العشيرة المتعطش الذي ينتظر النقع في دم الوحش، رش شين كان مسحوقاً طبياً داخل حوض الدم.
بعد وضع الدواء، أخذ بعضا منه بنفسه ودخل إلى الكهف الجانبي.
بعد نصف يوم، خرج وبوجهه احمرار واضح.
"إنه جاهز؛ قد يكون تأثير الدواء قوياً بعض الشيء، يا عم العشيرة، كن حذراً."