نظام الزراعة: نسخة الشيوخ الفصل 309 — أسرار البحيرة (6)

اقرأ نظام الزراعة: نسخة الشيوخ الفصل 309 — أسرار البحيرة (6) باللغة العربية على مانجا تايم.

الفصل 309 أسرار البحيرة (6)

رؤية لونغ تاو على هذه الحال، ورؤية لاو شون مضطراً للتخلي عن حبة نفيسة كهذه لإنقاذه، جعلاني أدرك أنني كنت أعتمد على وجود الحبيبات وسيلةً وحيدة لشفاء الجراح. لكن... لا أعتقد أن ذلك شديد الذكاء. حتى حبيبات الشفاء تترك في النهاية بقايا سموم—استهلاك عدد كبير منها سيترك على الأرجح آثاراً عكسية بالغة، هذا إن استطاعت شفاء الجراح من الأساس. في النهاية، كانت وسائل خارجية—لا شيئاً يُستغل حسب الرغبة.

... لكن ظهر سؤال آخر: كيف لم أتصادف مع أي فن شفاء آخر في هذا العالم؟ إن استطعت أنا التفكير فيه، فمن المرجح أن كل شخص آخر فكر فيه أيضاً في مرحلة ما. ومع ذلك، يبدو أن الجميع يعتمدون شبه كلياً على الخيميائيين والحبيبات لكل ما يتعلق بالشفاء. أهو أمر شبيه بفن تغيير الوجه الذي ابتكرته؟ هل يتعارض بطريقة ما مع القوانين السماوية محاولة خلق فن مخصص للشفاء؟ أم أن كفاءة الحبيبات تتجاوز حتى أفضل فن شفاء لدرجة تجعل سلك هذا الطريق بلا جدوى تماماً؟

ثم مجدداً، من المحتمل وجود فنون شفاء out there، لكنها مخفية بعمق أو محفوظة كنوزاً. لم أَرَ سوى قطرة من بحر هذا العالم، بعد كل شيء، وسأكون غبياً للغاية إن شرعت في إطلاق أحكام قاطعة بشأن أي أمر ذي بال. بغض النظر، نهضت وغادرت بعد قليل؛ كان الأطفال ينتظرون جميعاً خارج الغرفة مباشرة، بعضهم قلق والبعض الآخر فضولي فحسب.

سأل داي شيو: "هل سيكون الأخ الأكبر تاو بخير؟"

قلت: "همم، سيكون بخير تماماً. يحتاج فقط إلى الراحة. مثلما تفعلون كلكم ألا تنتظركم غداً يวัน حافل؟"

"نعم."

"استرح أنت أيضاً يا سيّد."

"ريْس، ابقَ لحظة."

توقف الفتى والتف عائدًا ناظراً إليّ بفضول. أخرجت الفن وناولته إياه.

قلت: "صادفني في صندوق قديم. أترسّه مفيداً؟"

"... صمت لحظة متأملاً الصفحات الأولى، بينما تبدل تعبير وجهه سريعاً مع كل صفحة جديدة. "ن-نعم...

سيكون، سيكون مفيداً.

يا سيّد..."

"همم؟"

"حقاً... هل حقاً وجدت هذا في صندوق؟"

"فعلت."

"أمتأكد أنت؟"

"لا تبدو مقتنعاً."

"ل-لا، ليس الأمر هكذا، متحركاً في مكانه ومتردداً. "أ-أنا، لاحظت ذلك مع الفن الآخر الذي وجدته أيضاً.

إنهما...

آثار."

"آثار؟"

"همم. الشامان لا يملكون في الواقع الكثير من الفنون داخلياً، فنحن لا نحتاجها—نُلقَّن الكلمات، وبحد أقصى، فناً يسمح لنا بتوجيه المانا نحو تلك الكلمات. الفنون القليلة التي توجد خارج هذا الإطار تسمى «آثار» لأنها جميعا تسبق فلسفة الشامانية الحالية. إنها معقدة، وغير مرنة، ومستحيلة الاستيعاب جوهرياً لتبنيها مكائد تبدو مختلقة تماماً. بينما فنونك متشابهة، فإنها تقدم أيضاً طريقاً واضحاً نحو الإتقان، وإن كان شاقاً."

"... بناءً على وصفه، ألا المفترض أن يكون مجرد العثور عليه في صندوق ما تفسيراً معقولاً تماماً؟"

"كل فن أثري—كل واحد منها—عُثر عليه في مقبرة."

آه، صحيح. إنه يظنني منقّب قبور، وهو لقب، على روعته، شيء لم أفعله بعد في الواقع، رغم توقعي فعله منذ أن أخذت لونغ تاو تلميذاً لي.

"وليس أي مقبرة فحسب—بل مقابر الحرب الأولى بين الشامان والمزارعين."

"أه. أتظنك طفت مقابر الشامان وسلبتها؟ أو أجدادي فعلوا، على الأقل؟"

ابتسم بمرارة لحظة قبل أن يوضب المجلد.

قال: "ربما أخطأت. الفنون الأثرية نادرة لدرجة أنني ربما رغبت بشدة في رؤية أحدها."

همم؟

"أنت--"

"--بالفعل، نادرة للغاية. أجداد السيّد ربما عثروا فقط على خربشات عشوائية على جانب الطريق يمكن لأي شخص تقريبا تعلمها. همم."

"ريْس--"

"فنون السيّد ليست آثاراً. همم. لم تكن قط، ولن تكون."

"... أهذا الفتى يغسل دماغ نفسه؟!"

... أعني، افعل ما يناسبك. أنا متأكد تماماً من أن جميع الأطفال أدركوا بحلول الآن قدرتي على ابتكار الفنون، لكن الأمر يشبه إلى حد ما العلاقة بين لونغ تاو وبيني: الحقيقة تبقى غير منطوقة، لكن الأفكار تتصاعد دوامة. مطلقاً تنهيدة، عدت إلى غرفتي وبدأت أتأمل طرق ابتكار فن الشفاء. رغم كل نقائصي—يا له من عدد غفير—كنت أملك حقاً فهماً لا باس به لمكائد الجسد وعلم التشريح. وشمل ذلك أيضاً كيفية شفاء الجسد.

جوهر الأمر، على حد تذكري على الأقل، يتمثل في الجزيئات المرتبطة بالتلف—لحظة تضرر خلايا الجسد، تطلق هذه «جزيئات الخطر»، وهي الطريقة التي يُنبَّه بها الجهاز المناعي.

شبيهة بجهاز إنذار الحريق. يحدث الالتهاب فوراً بعد ذلك—يبدأ بتوسع الأوعية الدموية حيث تتسع الأوعية للسماح بتدفق المزيد من الدم، تليها نفاذية وعائية حيث يتسرب البلازما ويبدأ التورم.

أشياء العدلات، أعتقد، هي «الطليعة»

التي تقتل الميكروبات وتنظف الحطام العشوائي بينما تصل الأشياء الكبيرة لاحقاً بقليل لتنظيف الخلايا الميتة وبدء إصلاح المنطقة. تلك غالباً مجرد احتواء في البداية تماماً؛

ما يسمى «مرحلة الانتشار»

تبدأ لاحقاً، وهي إعادة بناء المنطقة المتضررة إضافة إلى المكان الذي أظنني أستطيع بناء فن الشفاء الخاص بي عليه. الخلايا الليفية، توليد الأوعية الدموية، الخلايا الطلائية، نقل الكولاجين من الرخو إلى الصلب... إنها عملية طويلة تستغرق أي مدة من أيام إلى أسابيع إلى أشهر، أو حتى سنوات، حسب الإصابة. مما لاحظته في هذا العالم، المكائد مطابقة تماماً—الفقط هو أن أجسام المزارعين أسرع بكثير في الشفاء الأساسي مقارنة بالأجسام العادية.

ومع ذلك، العمليات متطابقة تماماً وكذا الاختناقات. العقبة الأولى هي توصيل الأكسجين—عملياً كل جزء من الشفاء مرتبط به، وغالباً ما تكون العقبة الأكبر، خصوصاً فور الإصابة، حقيقة أن المنطقة المصابة لا تستطيع تلقي عُشر ما تحتاجه من الأكسجين. إيجاد سبل لزيادة تدفق الدم والأوعية الدقيقة سيكون هائلاً، خصوصاً للتعافي الفوري. العقبة الثانية هي إعادة بناء الأنسجة، وحيث تدخل معدلات تكوين الخلايا الليفية والكولاجين حيز التنفيذ؛

فهي تنقسم ببطء، وتكوين الكولاجين محدود بالإنزيمات إلى حد كبير. تقصير الوقت المستغرق للقفز من نوع كولاجين رخو إلى صلب سيكون ضخماً. أخيراً، هناك الالتهاب. على قدر أهميته المستحيلة، فهو أيضاً عقبة بحد ذاته؛ إنه احتواء، لكنه شبيه بإرسال أسطول من سيارات الإطفاء لكل حريق. بالطبع، أحياناً يكون هناك حي بأكمله يشتعل، ولكن ماذا عن الوقت الذي يكون فيه مجرد سلة مهملات واحدة؟

إنه، بحد ذاته، يتلف المنطقة المحلية مما يتطلب حينها شفاءً أطول وأكثر. تقييد الالتهاب إلى الحد الأدنى تماماً—الذي سيحدده الفن نفسه—سيعني أيضاً أن مرحلة الاحتواء ستستمر لفترة زمنية أقصر بكثير، مما يتسبب في بدء مرحلة الانتشار مبكراً بذلك القدر. كل ما هنالك، أن تمكنت بطريقة ما من إيجاد سبل للفن لتحديد تلك الجسيمات الثلاثة وتعزيزها بطريقة ما... فهناك فرصة جيدة لخلق شيء يخدمنا طويلاً، طويلاً.