الفصل 7: دخول العالم
اما انت يا معلم، نظر لين يوان باتجاه الراهب العجوز طويل الحاجبين الواقف الى جانبه.
مع ان لين يوان لم يتلق التوجيه من الراهب العجوز طويل الحاجبين سوى لشهرين فقط، الا ان تمكن لين يوان من الانتقال بسلاسة الى جناح النصوص كان بفضل موافقة الراهب العجوز ايضا.
في عالم المعلمين الكبار، يتم التركيز على الجانب الروحي، والقوى الخارجية يصعب التدخل فيه.
قبل بضعة اعوام، درست نص الفنون القتالية غسل النخاع بتغيير الاوتار وتزوير الجسد وتغيير الدم وتعميد الروح في جناح النصوص واكتسبت رؤى حول فن قتالي اخر. يجب ان يكون مفيدا للخطو نحو عالم المعلمين الكبار، هكذا اوضح لين يوان.
الفن القتالي الذي اشار اليه لم يكن سوى تقنية تنقية الروح وتغيير الدم وتزوير الجسد وتطهير العظام والعضلات. هذا الفن القتالي لم يغذي الجسد المادي فحسب بل عمد الروح ايضا. ان الاختراق من عالم الاستاذ الى عالم المعلم الكبير كان يتضمن اساساً تطوير القوة الروحية.
كلما كانت القوة الروحية انقى، كان ادراكها وتكثيفها في قدرات روحية امراً اسهل. ان ممارسة هذا الفن القتالي حتى الكمال ستزيد بشكل كبير من فرص الوصول الى عالم المعلم الكبير من عالم ذروة الاستاذ، وربما تصل الى ثلاثين بالمئة.
لا حاجة لبذل جهد علي، فالطريق الى المعلم الكبير يتطلب استنارة، هكذا رد الراهب العجوز طويل الحاجبين على الفور.
قبل لين يوان، كان من المعارف الشائعة بين الخبراء القتاليين ان الوصول الى عالم المعلمين الكبار لا يمكن السعي اليه بالقوة.
حتى المعلمون الكبار الاقوياء وجدوا انهเกاد يكون من المستحيل زراعة معلم كبير اخر. قبل الف عام، اخذ البطريرك بوديدهارما، مؤسس معبد الزن العظيم والمعلم الكبير بذاته، مئة وثمانية رهبان بوذيين كتلاميذ عند تاسيس المعبد.
ومع ذلك، لم يتمكن اي من هؤلاء الرهبان من الخطو الى عالم المعلمين الكبار.
لا تقلق، فقط استمع، قال لين يوان، واخذ يشرح تدريجياً تقنية تنقية الروح وتغيير الدم وتزوير الجسد وتطهير العظام والعضلات.
في البداية، ظل الراهب العجوز طويل الحاجبين هادئاً، معتقداً ان تعاليم لين يوان ستكون مشابهة للرؤى التي تركها البطريرك بوديدهارما.
ومع ذلك، بينما تقدم لين يوان، كاشفاً عن خمس المهارة فقط، تضطربت حواجب الراهب العجوز وارتفعت افكاره.
هذا... تسارع قلب الراهب العجوز طويل الحاجبين. بصفته معلماً كبيراً، كانت لديه مهارات تمييز اساسية. حتى بعد سماع النصف فقط، ادرك القيمة الهائلة للفن القتالي الذي كان لين يوان يستميله. لقد كان فناً قتالياً يعمد الروح.
في حين كانت الفنون القتالية التي تتضمن الروح موجودة، الا ان جناح النصوص في معبد الزن العظيم كان يحتوي بالفعل على العديد من فنون الروح القتالية التي تركها البطريرك بوديدهارما.
ومع ذلك، كانت هذه مخصصة للمعلمين الكبار الذين كثفوا قدرات روحية.
ان تقنية تنقية الروح وتغيير الدم وتزوير الجسد وتطهير العظام والعضلات التي ادركها لين يوان يمكن ممارستها حتى من قبل فناني الدفاع عن النفس في العالم الفطري.
كان هذا امرا لا يصدق حقاً، مما ترك الراهب العجوز طويل الحاجبين بلا كلام مؤقتاً.
بعد فترة قصيرة، انتهى لين يوان من الكلام ونظر الى الراهب العجوز طويل الحاجبين المذهول. استمع الراهب الاكبر والقادة والاخرون بجانبه ايضا، لكنهم لم يدركوا على الفور قيمة هذا الفن القتالي.
لقد وجدوا فقط ان شرح لين يوان للفن القتالي غامض وصعب الفهم، وهو شيء يتطلب تبصراً تدريجياً.
حسنا. يمكنكم جميعاً المغادرة الان، خفض لين يوان نظره ولوح بيده.
نعم، رد الراهب العجوز طويل الحاجبين، الذي افاق من ذهوله، كابحا الاثارة بداخله، وباحترام.
بعد ان غادر الراهب العجوز طويل الحاجبين والآخرون، ساد الهدوء جناح النصوص مرة أخرى. مشى لين يوان إلى الطابق الثالث والتقط كتابا قديما. عرض غلاف الكتاب بوضوح الحروف الأربعة فومو ژي جينغ.
فومو ژي جينغ، المرتبط بالذكاء والروح، كان بلا شك فنا قتاليا روحيا. لقد كان أحد الفنون القتالية التي تركها البطريرك بوديدهارما قبل ألف عام.
قبل الاختراق إلى عالم المعلم الكبير، لم يكن لين يوان قد أتقن القدرات الروحية، على الرغم من قوة إدراكه الاستثنائية. لم يتعمق كثيرا في مثل هذه الفنون القتالية الروحية.
الآن، وبصفته معلما كبيرا، بدأ بطبيعة الحال في استيعاب هذا الجانب.
مر أكثر من نصف شهر بسرعة. خلال هذا الوقت، كان لين يوان يدرس فومو ژي جينغ.
لقد أدركت، مع إدراكك الاستثنائي، الفن القتالي الروحي فومو ژي جينغ واكتسبت رؤى حول المهارة الاستثنائية الروحية تقنية تغيير السماء والأرض.
كان لين يوان مسرورا. داخل قصر نيوان على جبينه، استمرت خيوط القدرات الروحية في التشابك، لتشكل نمطا غامضا تم نقشه عليه.
تقنية تغيير السماء والأرض.
مهارة استثنائية روحية.
كان لدى لين يوان شعور بأنه بمجرد تفعيل النمط المكثف بالقدرات الروحية داخل قصر نيوان، فإنه سيطلق مجالا روحيا.
ضمن نطاق هذا المجال، حتى المعلمون الكبار الآخرون سيتم قمع إرادتهم العقلية، مما يجعلهم يختبرون ألم الارتباك والضيعة.
لا مبرر لذلك. هز لين يوان رأسه، وشعر بشيء من العاطفة. بهذه المهارة الاستثنائية الروحية وحدها، كان واثقا من أن يصبح لا يقهر داخل عالم المعلم الكبير.
مر الوقت ببطء، وفي ورمشة عين، مرت خمس سنوات.
داخل جناح النصوص، انتشر هاش غامض وتدفق، لكنه كله توقف عند المداخل.
فوق عالم المعلم الكبير.
فتح لين يوان عينيه، ولامع برق أبيض خافت عبر الفراغ.
ولد الفراغ كهرباء. لقد كان هذا مظهرا خارجيالروح قوية بشكل استثنائي.
كانت القوة الروحية للمعلم الكبير قادرة على القتل، لكنها لم تستطع هز القواعد المادية. على سبيل المثال، كان رفع حجر بالقوة الروحية وحدها أمرا مستحيلا، وهي قاعدة لم تكسر طوال التاريخ. ومع ذلك، فقد كسر لين يوان هذه القاعدة الآن.
بسبب عالم لين يوان، الذي تجاوز عالم المعلم الكبير، فقد وصل إلى حالة غير مسبوقة في هذا العالم. بمعرفته الاستثنائية، استغرق لين يوان خمس سنوات فقط لعبور عوالم ما بعد الولادة، وما قبل الولادة، والأستاذ، وتحقيق مكانة المعلم الكبير.
الآن، وبعد مرور خمس سنوات أخرى، لم يعد كسر قيود المعلم الكبير، وتحقيق إنجاز لم يحققه أحد من قبله، أمرا نادرا.
فوق المعلم الكبير، فلنسمه العالم الخرافي. فكر لين يوان في نفسه. كان المستوى الذي يتجاوز المعلم الكبير أسطورة، وخرافة. لذلك، بدا تسميته بالخرافي ملائما تماما.
لا تزال هناك عشر سنوات من وقت الإقامة. يجب أن أخرج وألقي نظرة.
هدأ لين يوان تنفسه، رافعا نظره إلى معبد الزن العظيم في الخارج. بعد دخول العالم الخرافي، تم هضم وامتصاص التراث المتراكم لمعبد الزن العظيم على مدى الألف عام الماضية من قبل لين يوان إلى حد كبير.
بعد ذلك، إذا أراد لين يوان الحفاظ على سرعة زراعته في السنوات العشر السابقة، فإنه يحتاج إلى السفر حول العالم، واستكشاف أسرار الفنون القتالية المختلفة.
ففي النهاية، كان معبد الزن العظيم مجرد واحدة من المدارس الكبرى لفنون الدفاع عن النفس. وبصرف النظر عن معبد الزن العظيم، كانت لا تزال هناك مدارس كبرى أخرى لفنون الدفاع عن النفس، وحتى حكم سلالة لي العظمى كان يتجاهلها.
من خلال رؤية فنون قتالية تختلف عن تلك الخاصة بمعبد الزن العظيم وتنقيح إدراكه الاستثنائي إلى أقصى حد، كان بإمكان لين يوان إدراك المسارات والعوالم المتقدمة بسهولة أكبر.
خارج فناء بوهي، اجتمع رئيس كهنة معبد الزن العظيم هوي يوان والعديد من الرهبان الكبار مرة أخرى.
أستطيع بالفعل استشعار عنق زجاجة عالم الأستاذ.
سريعا، في غضون عشر سنوات أو عشرين سنة على الأكثر، ستكون قادرا على الاختراق إلى عالم الأستاذ.
كان صوت الرئيس هوي يوان ممتلئا بالاثارة. في ظل الظروف العادية، ومع كفاءته، لم تكن إمكانية دخوله عالم الأستاذ كبيرة. ومع ذلك، قبل بضعة أعوام، تحت توجيه لين يوان، رأى بصيصا من الأمل.
كان الرهبان الكبار الآخرون متحمسين بالمثل. لقد استفادوا كثيرا من توجيه لين يوان. على الرغم من أنهم لم يكونوا متأكدين من الاختراق إلى عالم الأستاذ في غضون عشرين عاما مثل الرئيس، فإن تحقيق ذلك في غضون ثلاثين أو أربعين عاما كان لا يزال أمرا واعدا للغاية.
في هذا العالم، لم يكن الوصول إلى ذروة العالم الفطري كفنان قتالي والعيش لأكثر من مائة عام أمرا صعبا. كان معظم الرهبان الكبار في ستينياتهم أو سبعينياتهم، وكانت لديهم القدرة على بذل محاولة أخيرة للاختراق.
في تلك اللحظة، دخل راهب قتالي على عجلة.
الرئيس، الرهبان الكبار، لا، لقد حدث شيء سيء.
بدا الراهب القتالي قلقا بعض الشيء وكان يتلعثم. من الواضح أن الأخبار التي جلبها كانت عاجلة.
خذ وقتك، لا تتسرع، واساه الرئيس هوي يوان.
الموقر، الموقر!
أخذ الراهب القتالي نفسا عميقا، وكان على وشك التكلم.
ماذا حدث للموقر؟ وقف الرئيس هوي يوان فجأة، محدقا في الراهب القتالي.
أظهر الرهبان الكبار الآخرون أيضا تعابير جادة. في نظرهم، كان الموقر هو أمل معبد الزن العظيم للخمسمائة عام القادمة. أي شيء يتعلق بالموقر كان أمرا مهما للمعبد.
الموقر.
قال الراهب القتالي بسرعة، لقد غادر الموقر الجبل.
ماذا؟ هل غادر الموقر الجبل؟
ذهل الرئيس هوي يوان لحظة، وسأل بسرعة، هل قال الموقر أي شيء عن سبب مغادرته الجبل؟
نعم، فعل الموقر ذلك. قال إنه سينزل من الجبل، ليرى العالم.
ماذا؟ هل قال الموقر ذلك؟ فوجئ الرئيس هوي يوان، وسأل بعجل، هل ذكر الموقر أي شيء محدد بشأن غرضه من النزول من الجبل؟
قال... قال، لنظرة على هذا العالم.
حاول الراهب القتالي تقليد نبرة لين يوان قدر الإمكان.