207. تجربة عملية: ويريمو أخبرتني كيلدا بمكان العثور على العبيد في قيرغيز. لا يُسمح بالاستعباد إلّا لمُعالج نفسي مُدرَّب ومُرخَّص له. يخضع هؤلاء لرقابة صارمة، ومهمتهم مساعدة من يحملون فئة العبد على عيش حياة طبيعية قدر الإمكان. استغرقت أسبوعاً لترتيب الموعد.
خلال ذلك الأسبوع، قدَّم "الإيقاع الكوميدي"
عرضهم الأخير وأقاموا حفلة وداع. كان كل واحد منهم يمضي في سبيله، وأظن أن تابيتا كانت حزينة للغاية لذلك. لم تظهر مشاعرها قط، لكنني كنت ألحظها. كانت الكوميديا متنفساً لها.
كانت تاتا تدير الجانب القانوني من "تجار العناصر"
بالكامل، وأعتقد أن تابيتا أرادت العودة لنسج علاقاتها مع الجانب الإجرامي. كانت قد نحَّت ذلك جانباً بسبب كل ما كان يجري.
خلال الأسبوع نفسه، علَّمني روكو مهارة "استجواب الحالة".
قال إنني تعلَّمتها أسرع من غيري.
ظنَّ أن للأمر علاقة بمهاراتي في "التوجيه"
و"رعاية الروابط".
من الصعب رفع مستوى المهارة، فأي شخص تتجاوز قوته العقلية 15 يمكنه مقاومة مهارة المبتدئ، ومع إدراك عقلي بمستوى 15، يرجح أن يكشفوا المحاولة. ثم هناك المهارات التي تحجبها أو تشوش عليها. لذا، لا أرجح نجاحي إلا مع الأطفال أو الأشخاص في فئتهم الأولى حتى أرفع مستوى المهارة. الإدراك العقلي هو المهارة الأساسية لرؤية الحالة، مدعومة بالقوة العقلية والرشاقة. أمامنا شهر ونصف تقريباً قبل أن تُسرَّح كيلدا من الجيش، لذا جعلت ذلك موعداً نهائياً لفك شفرة فئة العبد.
لا تبدو الأمور مبشرة. ومع ذلك، نحن على وشك مقابلة المعالجة ديبورا، التي تدير خمسة عبيد. آمل أن يمنحني تحليل رابط العبد رؤى حول ما يحدث. حاولت فعل ذلك في المحجر قبل سنوات، لكنني لم أكن أملك المهارات أو السمات اللازمة للنجاح. كانت ديبورا سيدة ضخمة تجاوزت المئة عام. من النوع الذي لا يتهاون مع أي هراء. كان روكو وكيلدا معي، إذ رتبت كيلدا ومعارفها العسكريون الموعد، رغم أنني لولا روكو لما عرفت بمن أطلب.
كان روكو وكيلدا يطرحان الأسئلة على ديبورا، لكن روكو كان الأكثر كلاماً لكونه امتلك عبيداً من قبل. جلست في الخلف، أستشعر روابطها. كان رابط العبد مختلفاً جداً عن رابط الحيوان. لم يكن شراكة. يتشكل الرابط نتيجة للفئة، وبمجرد قبول الفئة، لا يملك العبد قولاً في الرابط. كانت نكهة الرابط تأتي بالكامل من المالك. أما نكهة العبد، أو بصمته الروحية، فكانت مقموعة. كان التدفق في اتجاه واحد فقط، وبصورة أسوأ مما كان عليه الحال مع أوتو.
كانت نكهة ديبورا توحي بالصمود والكفاءة. لم أكن متأكداً من مدى تأثير ذلك على العبد. كنت أتوقع أن يؤثر الرابط على العبد. السادة الطيبون سيحصلون على استجابات أفضل من السادة السيئين. إنه تأثير روحي من البصمة الروحية للسيد. لم أكن متأكداً كيف يظهر ذلك في العبد.
قاطعت أفكاري ديبورا وهي تقول بصوت عالٍ: "وأنت في الخلف، لماذا أنت هنا؟"
كنت قد فاتني حديثهم بالكامل.
قالت كيلدا: "كوين هنا لـ..."
قاطعتها ديبورا ونظرت إلي: "لم أكن أتحدث إليك".
المعالجون النفسيون متمرسون في كشف الكذب.
قررت قول الحقيقة: "أبحث عن طريقة لإلغاء فئة العبد".
فاجأها ذلك: "ألا تظن أن هذا قد جُرِّب من قبل؟"
"على الأرجح، لكنني لا أجد سجلاً للمحاولات في جمعية المعرفة".
"لا، لن تجد. المعالجون يبقون تفاصيل مرضاهم سرية".
"هل هناك طريقة لأطلع عليها؟ يمكنني حينها البناء عليها".
"أنت لست معالجاً مقسماً. كما أنك تواجه مشكلة في فهم معنى كلمة سرية. ما الذي يجعلك تظن أنك ستنجح حين فشل أفضل المعالجين؟"
"لست معالجاً. لكنني سيد روابط. التركيز الأساسي للفئة هو تشجيع الروابط الصحية وكسر غير الصحية. روابط العبيد غير صحية".
"لا يسعني إلا الموافقة، لكن كسر الرابط ليس كافياً".
قلت: "لا، لهذا أحتاج إلى إلغاء الفئة".
قالت ديبورا: "لا، ليس هذا كل ما عليك فعله. الاستعباد يترك صدمات عقلية هائلة، وغالباً صدمات جسدية وروحية. كل ذلك مقموع بينما تقمع فئة العبد السمات العقلية للعبد. إذا استعدت تلك السمات، فإن الصدمة وحدها ستدفعهم للانتحار".
قلت بحماس: "هل فُعلت من قبل؟"
"بالطبع فُعلت. قبل 200 عام، دُفع لأستاذ عبيد من مستوى رفيق ليلغي الفئة عن عشرة عبيد. قتل ثلاثة أنفسهم على الفور. وتلقى أربعة استشارات لكنهم انتحروا خلال شهر. عاش الثلاثة الباقون فترة أطول، لكن أطولهم عاش عاماً واحداً. تجاوز الصدمة شيء، والتكيف مع حياة طبيعية بعد الاستعباد لأي فترة هو أمر شبه مستحيل".
كانت هذه محادثة محبطة. كانت لدي رؤى حول تحرير الناس، لكن الأمر سيكون أصعب مما ظننت. سنوات من التأهيل. لمن ينجو منهم. كان الأمر فوق طاولة الاحتمال.
بدت ديبورا وكأنها استشعرت مزاجي: "إلغاء الفئة أمر جيد، لكنه مجرد بداية. أعمل مع العبيد منذ خمسين عاماً. لدي الخبرة العملية. أعرف ما يتطلبه الأمر".
"يبدو الأمر بلا جدوى".
"لا، ليس بلا جدوى. إن نجحت في هذا، ستصبح مشهوراً. لكن الأمر ليس سهلاً كإزالة الفئة فحسب".
جالت في خاطري فكرة فجأة: "كنت أغفل الصورة الكبيرة!"
سألت كيلدا: "ماذا؟"
"كنت مركزاً جداً على الروابط وفئة العبيد لدرجة أنني أغفلت صورة الاستعباد ككل".
قالت كيلدا: "لا أفهم".
"الاستعباد أكثر من مجرد فئة ورابط. ديبورا هنا تخبرنا عن التكلفة البشرية. ذاك هو الجزء الأخير. الجزء الأوسط هو الرابط والفئة. لقد تخطينا الجزء الأول تماماً".
"الذي هو؟"
"منع صنع عبيد جدد".
سألت كيلدا: "كيف؟"
"بقتل أساتذة العبيد. يمكننا وضع مكافأة عليهم عبر نقابة المرتزقة، تكفي لإغراء حتى المارقين في الإمبراطورية للقيام بالمهمة. إنهم أهداف سهلة. يأتون من أدوار إدارية، لا أدوار قتالية".
"لا أظن أنك تدرك كم سيكلف ذلك".
"لا، لا أدرك، لكن يمكننا معرفة ذلك. ذاك الملك الخرف مدين لنا. ربما يمكننا تقاسم التكاليف".
رأيت عبوس ديبورا المحتار عند سماع ذلك التعليق. أوه، ربما أصبحت متحمساً أكثر من اللازم وبدأت الأسرار تتسرب.
"شكراً لك يا ديبورا، لقد كنت عوناً كبيراً. إذا وجدت طريقة لإلغاء الفئة، سأتصل بك".
ودعناها. في طريق الخروج، رأيت سيدة تكنس الأرض.
بحدس مفاجئ، استخدمت مهارة "استجواب الحالة"
الجديدة عليها.
كان لديها فئة العبد، وتعرفت مهارة "تحليل الروابط"
على نكهة ديبورا.
رأت "استجواب الحالة"
كل فئاتها لعدم امتلاكها دفاعات عقلية. لم نتوقف، لكنني على الأرجح سأعود.
وضعت عليها "علامة الصياد".
ثم أزلتها. ديبورا معالجة نفسية. لا بد أنها ستستشعر العلامة، ولم أرغب في إزعاجها في هذه المرحلة. إنها حليفة محتملة، لا عدوة. لم أتعلم ما ظننت أنني سأتعلمه، لكنني تعلمت ما يكفي لبدء القتال الآن. كان ينبغي أن أبدأ هذا منذ أشهر. أن تأتي متأخراً خير من ألا تأتي أبداً. ذهبت أبحث عن تابيتا.