الفصل 46: التأمل
كان المحتوى الوارد في الكتيب مباشرا، إذ احتوى على بضعة رسوم توضيحية حول كيفية دخول حالة التأمل، وبضع صفحات من التقنيات العقلية التي شرحت باختصار كيفية تنظيم الأنفاس، وإيقافها، والدخول في التأمل، وكيفية التخلي عن الأفكار المتفرقة لتحقيق حالة من نسيان الذات.
نظر مو هوا إلى الرسوم التوضيحية القليلة وأسطر النص في الكتيب، وبدو أنه أراد قول شيء ما لكنه تردد.
سأل: "أيبدو الأمر بسيطا للغاية؟"
أومأ مو هوا برأسه، ثم سأل: "سيدي، أهذه مجرد طريقة أساسية للتأمل؟"
نفى السيد ژوانغ قائلا: "لا، كل الرؤى والممارسات الخاصة بتقنية التأمل موجودة في هذا الكتيب."
وعندما رأى حيرة مو هوا، استطرد السيد ژوانغ في الشرح:
"تقنية التأمل بسيطة من حيث إن جميع النقاط الرئيسية موضحة في هذه الرسوم وصفحات الرؤى، وهي واضحة للعيان. ومع ذلك، تكمن الصعوبة في الطبيعة المراوغة للفكر البشري؛ فلا يمكنك ببساطة أن تقرر التأمل فتنسى نفسك والعالم من حولك."
تأمل مو هوا الأمر بتفكير بينما تابع السيد ژوانغ حديثه:
"على سبيل المثال، رغبات العالم الكثيرة—يدعي الناس أنهم قادرون على سبرها، ولكن كم منهم يستطيع ذلك حقا؟ بعض الحقائق تبدو بسيطة، وأولئك الذين يفهمونها يمكنهم استيعابها على الفور، بينما قد لا يفهمها أولئك الذين لا يدركونها طوال حياتهم، وغالبا ما يعتقد أولئك الذين لا يفهمون أنهم يفهمونها."
"تقنية التأمل مثل ذلك تماما. إذا كنت قادرا حقا على التأمل، وطرح الأفكار المتفرقة جانبا، فسوف تتعلم بسرعة بشكل طبيعي. ولكن إذا كنت مثقلا بأفكار ثقيلة ومليئا بالمشتتات، فمهما تعلمت فلن تستوعبها."
بدا مو هوا وكأنه قد فهم، ثم قطب حاجبيه وقال: "إذن، إن لم أستطيع طرح أفكاري المتفرقة جانبا، فهل يعني ذلك أنني لن أتمكن من تعلمها؟"
ابتسم السيد ژوانغ وقال: "الأمر ليس بهذه الصعوبة التي تتخيلها. لقد استخدمت تقنية التأمل هذه لسنوات عديدة ولخصتها في حكمة بسيطة—'اتبع الطبيعة دون خداع نفسك'."
تمتم مو هوا لنفسه: "اتبع الطبيعة دون خداع نفسك..."
"كل شيء في العالم هو كما هو، وكذلك عقلك الخاص، وسواء كان مضطربا أو هادئا، قاسيا أو محبطا، صالحا أو بغيضا، وحتى لو كان لا يُطاق، فيجب عليك تقبله بصراحة دون خداع نفسك."
"إذا تمكنت من تحقيق ذلك، فسيكون عقلك ساكنا كالماء وصافيا كالمراة، وسوف تكون قادرا إلى حد ما على التأمل."
شرع مو هوا، وقد غمره الإلهام، في تصفح "تقنية التأمل". وبعد مرور وُقَيلَة، سأل الفضول:
"سيدي، هل تقنية التأمل أي فائدة خاصة عندما تُتقن إلى مستوى عالٍ؟"
أجاب السيد ژوانغ: "لا توجد فائدة خاصة، فتقنية التأمل من بدايتها إلى نهايتها تمكنك فقط من التأمل واستعادة الوعي الروحي. وحتى عندما تُتقن بدرجة عالية، فإنها تسرع فقط عملية التأمل واستعادة الوعي الروحي. علاوة على ذلك، فإن كلما طالت مدة ممارستك لها، لا يعني بالضرورة أنك ستصبح أفضل فيها."
ذهل مو هوا وقال: "أيمكن أن تصبح أسوأ مع كثرة الممارسة؟"
نظر السيد ژوانغ إلى مو هوا نظرة ذات مغزى، وقال: "ما زلت طفلا الآن، فتجاربك وأفكارك بسيطة نسبيا، ولديك عدد أقل من المشتتات، ولهذا ربما تستطيع التأمل بسرعة أكبر. ومع تقدمك في السن ورؤيتك المزيد من العالم، سيكون لديك المزيد من المشتتات والرغبات، وحينها لن يكون التأمل بهذه البساطة."
أومأ مو هوا برأسه مدركا.
فكر في تجاربه الخاصة، والتي لم تكن قليلة، بالنظر إلى أن لديه ذكريات من حياة أخرى.
ولكن بالتفكير في الأمر، لم يكن قد تجاوز العشرينيات من عمره في حياته السابقة، ولم يكن صاحب خبرة كبيرة. وهذه الحياة لم تضف سوى عقد إضافي واحد. وحتى عند الدمج بينهما، كان أصغر بكثير من السيد ژوانغ، ولم تكن تجاربه تضاهيه. لذا لم يكن وصفه بـ"الطفل" خاطئا.
سأل مو هوا بفضول مرة أخرى: "إذن يا سيدي، كيف هي تقنية التأمل الخاصة بك الآن مقارنة بالسابق؟"
فكر السيد ژوانغ لبرهة وقال: "لقد بدأت على الأرجح عندما كنت في العقد الأول من عمري، وكنت قد تعلمت نظريات المصفوفات المختلفة، وكنت بارعا جدا في المصفوفات عالية الجودة. ثم بدأت في تعلم تقنية التأمل، وفي البداية تعلمتها بسرعة كبيرة. وخلال شبابي، استمرت التقنية في التحسن، وغالبا ما كان يكفي بعد رسم مصفوفة تأمل لفترة وجيزة بقدر شاي لتجديد وعيي الروحي."
"عندما كنت شابا ومتهورا، كانت أفكاري غير مستقرة، لذلك توقف تقدمي في تقنية التأمل. وفي وقت لاحق، ونتيجة لكثير من الاضطرابات وحالة ذهنية مضطربة، لم أستقر لأتأمل، وتراجع إتقاني لها."
"الآن، تبدو أشياء كثيرة أقل أهمية، ولم أعد بحاجة إلى تقنية التأمل على الإطلاق تقريبا..."
شعر السيد ژوانغ بالحنين إلى الماضي، ولكن عندما أدرك أنه كان يتحدث كثيرا، ورأى مو هوا مندمجا كأنه يستمع إلى قصة، نقر على جبهة مو هوا وقال:
"ادرس بجد."
"حسنا"، عندئذ هدأ مو هوا عقله، وركز على دراسة تقنية التأمل.
كان جوهر تقنية التأمل هو التخلص من الأفكار المتفرقة، وتصفية العقل، والدخول في حالة من نسيان الذات.
تبع مو هوا الطرق الموصوفة في "تقنية التأمل"، فجلس بهدوء ولم يفكر في أي شيء، ودخل ببطء في حالة التأمل.
بعد دخول هذه الحالة، شعر بالاسترخاء حقا، وكأنه قد تحرر من القيود الجسدية للبدن، وشعر فجأة أن عقله بات واسعا ومفتوحا، وأن الوعي الروحي الذي استنفده في رسم المصفوفات كان يتعافى تدريجيا، وبسرعة أكبر من ذي قبل.
ومع ذلك، كانت حالة التأمل لدى مو هوا ضحلة؛ فلم تكد تستغرق وقت شرب كوب من الشاي حتى شردت أفكاره قسرا، وخرج من حالة التأمل.
لاحظ السيد ژوانغ، الذي كان متأملا وعيناه مغمضتان، ذلك ففتح عينيه وقال:
"بالنسبة لمرتك الأولى في بلوغ هذا المستوى، فهذا جيد جدا. بمجرد أن تتقنها، فبعد رسم المصفوفات، ما عليك سوى التأمل وستحقق إنجازا أكبر بجهد أقل."
"شكرا لك يا سيدي!"
شعر مو هوا بسعادة عارمة، ففي السابق كان يمكنه ممارسة المصفوفات فقط على النصب التذكاري في بحر وعيه، وكان تقدمه خلال النهار بطيئا. أما الآن وقد تعلم التأمل، فيمكنه استعادة وعيه الروحي بسرعة، وحتى لو لم تكن لديه خلفية أولئك التلاميذ من العائلات النبيلة، فإن اجتهاده يمكن أن يعوض ذلك، وربما لن يكون أدنى من الآخرين في المستقبل.
ثم سأل مو هوا: "سيدي، أنا أفهم تقنية التأمل الآن، ولكن ماذا عن تقنية التصور التي ذكرتها سابقا؟"
قال السيد ژوانغ، وهو مستلقٍ باسترخاء على كرسي من الخيزران: "احزر، ما هي الفائدة من تقنية التصور؟"
فكر مو هوا للحظة وقال: "تقنية التأمل مخصصة لاستعادة الوعي الروحي، فهل تقنية التصور تستخدم لتعزيز الوعي الروحي؟"
أومأ السيد ژوانغ برأسه وقال: "بالضبط، في عالم الزراعة، لا توجد تقنيات لزراعة الوعي الروحي. لقد ابتكر المزارعون القدامى تقنية التصور لتقوية الوعي الروحي."
"أتقنية التصور مختلفة عن التقنيات الأخرى؟"
أوضح السيد ژوانغ: "تقنية التصور هي طريقة مبسطة وغير مستقرة يمكنها تعزيز الوعي الروحي، لكنها ليست تقنية زراعة للوعي الروحي."
"الطاقة الروحية ملموسة ويمكن استخدامها لتفعيل الأسلحة الروحية وممارسة التقنيات، وهي تتبع خطوط الطاقة، لكن الوعي الروحي مختلف؛ فلا توجد خطوط طاقة في بحر الوعي، ولا توجد طريقة مستقرة لزراعة الوعي الروحي."
"الطريقة الوحيدة لتعزيز الوعي الروحي بسرعة هي من خلال التأمل البصري. يتضمن التأمل البصري أنماطا أو نصوصا أو أشياء قديمة تحتوي على قواعد الداو أو وعيا روحيا قويا. وإلى حد ما، يمكنك الاندماج معها وتقوية وعيك الروحي تدريجيا."
"مع ذلك، تختلف تأثيرات تقنية التصور من شخص لآخر، والرسوم المستخدمة لممارسة التقنية، حتى في تلك العائلات النبيلة الكبيرة، نادرة للغاية، لذا فهي لم تنتشر على نطاق واسع في عالم الزراعة ولا يمكن الترويج لها كوسيلة زراعة مستقرة مثل التقنيات الأخرى."
تمتم مو هوا: "تقنية التصور..."
تردد السيد ژوانغ للحظة، وبدت ملامحه جادة بعض الشيء:
"على الرغم من أن تقنية التصور يمكنها تعزيز الوعي الروحي، فمن الأفضل ألا تستخدمها، وحتى إن فعلت، فكن حذرا ولا تعتمد عليها كليا."
سأل مو هوا بحيرة: "أبسبب أن موهبتي غير كافية، لذا قد تأتي بنتيجة عكسية؟"
هز السيد ژوانغ رأسه وقال: "لا علاقة للأمر بالموهبة. تعكس صور التصور الوعي الروحي للآخرين وفهمهم للداو. بمعنى آخر، ما تتصوره هو 'داو' شخص آخر، أو ربما 'داو' غير بشري. بمجرد أن يغوص وعيك الروحي فيه، فقد يؤدي ذلك إلى عواقب وخيمة للغاية."
شعر مو هوا بقشعريرة في قلبه.
لوح السيد ژوانغ بيده وقال: "هذه الأمور لا تزال مبكرة جدا لتشغل بها بالك. عليك فقط التركيز على دراسة المصفوفات. وربما لن تصادف مثل هذه الرسوم في المستقبل."
بعد ذلك، جعل السيد ژوانغ مو هوا يمارس تقنية التأمل بضع مرات أخرى، ومع اقتراب المساء، سمح له بالعودة إلى منزله.