الفصل التالي
الفصل 35: خطوط الطول الروحية
إنّ الطاقة الحيوية (تشي) المتولدة بعد ساعتين تقريبًا من التدريب تفوق مجموع الطاقة الحيوية (تشي) خلال الأيام العشرة الماضية. يا له من "كتاب مقدس رائع للبحث عن سيف تايشوان"! إنها حقًا صيغة فنون قتالية من أعلى المستويات في عالم البشر. إنها مذهلة حقًا.
انتاب دينغ هاو شعورٌ غير مسبوق بالقوة.
"إن بذرة تشي على وشك أن تبلغ كمالها. بعد ذلك، يجب أن أقوم بشحن أول خطوط الطول في فنون الدفاع عن النفس، أول خط طول من يين اليد الصغير."
لم يكن بإمكانه أن يدخل حقاً في طريق فنون الدفاع عن النفس إلا من خلال فتح مسارات الطاقة والفتحات.
وإلا، فمهما بلغت قوة تقنيات السيف، فبدون استخدام الطاقة الروحية (تشي)، لن تكون سوى مهارة بلا قوة حقيقية. أمام خصم قوي حقًا، لن يستطيع اختراق جلده بضربة واحدة، فضلًا عن قتله.
يبدأ "المسار الأول للين الثانوي لليد" من الدانتيان. يتضمن المستوى الأول من أسلوب التدريب في "كتاب البحث عن سيف تايشوان" هذا المسار وموقع فتحاته التسع الرئيسية. قام سون فاي بتوجيه طاقة تشي بعناية من بذرة تشي الخاصة به إلى هذا المسار.
سرعان ما وجدت خيوط الطاقة اللطيفة مسار الطاقة ودخلت بنجاح.
بشكل عام، يحدد حجم وصلابة ممرات الطاقة في الجسم إمكانات الشخص في فنون الدفاع عن النفس.
تم تقييم دينغ هاو سابقاً بأنه يمتلك مسار طاقة من الدرجة الثانية. كانت هذه الدرجة تُعتبر متوسطة. لم يكن المسار واسعاً، ولذلك، عندما دخلت طاقة تشي (تشي) لأول مرة إلى مسار الطاقة، شعر سون فاي كما لو كان هناك انسداد وانتفاخ.
"أوه؟ هل يمكن أن يكون خط الزوال الخاص بي بهذا الصغر؟"
عبس دينغ هاو قليلاً، وشعر بشيء من الاستياء.
فكر للحظة ولم يتوقف. بل زاد من سرعة وقوة الشحنة.
بالنسبة للشخص العادي، لم يكن مسار الحياة سلسًا بطبيعته. ولأسباب مختلفة، قد تظهر بعض الانسدادات لاحقًا في الحياة. كانت هذه الانسدادات أشبه بقنوات الأنهار المهجورة التي تتراكم فيها الرواسب. وكان لا بد من إزاحة هذه "الرواسب" لضمان تدفق النهر بسلاسة.
لذلك، كان شحن الطاقة الحيوية (تشي) إلى خط الزوال بمثابة عملية إزالة "الرواسب".
لا يمكن للطاقة الحيوية (تشي) أن تتدفق بشكل طبيعي إلا بعد إزالة الانسدادات في مسارات الطاقة (المسارات الطولية). عندها، تتدفق الطاقة الحيوية في جميع أنحاء الجسم لتمنحه القوة.
بعد أن زاد دينغ هاو من شحنة الطاقة الحيوية (تشي) من حيث السرعة والقوة، فوجئ باكتشافه أن الألم الناتج عن تمزق مسارات الطاقة لم يحدث. لا يزال مسار الطاقة الأول في اليد (يين الصغير) يشعر بالانسداد والانتفاخ... ومع ذلك، فقد شعر براحة طفيفة.
"أوه؟ ماذا يحدث؟"
ذكر كل من "صيغة استحضار الطاقة" و"مخطوطة البحث عن سيف تايشوان" بجدية أن شحن مسارات الطاقة بقوة قد يُسبب تمزقها وتلفها. كان الألم أشبه بلسعة عشرات الآلاف من النمل، وكان المرء يُفضل الموت على تحمله.
لكن هذا لم يحدث لدينغ هاو.
ولذلك، شعر بشيء من الغرابة.
"مع أنني لم أصل بعد إلى عالم الرؤية الباطنية، إلا أنني على يقين من صحة ما جاء في "كتاب البحث عن سيف تايشوان". التفسير الوحيد هو أن مسارات طاقتي تختلف عن مسارات الآخرين، فهناك شيء غريب فيها. ومن المرجح أن يكون لهذا الأمر علاقة بالسائل الأبيض الذي رأيته في ذلك اللقاء الغريب في كهف جرف القمامة."
إن امتلاك روحين سمح لدينغ هاو بالتفكير بهدوء وعقلانية.
ثم حاول مرة أخرى. استمر في استخلاص طاقة تشي أقوى من "بذرة تشي" الخاصة به، وزاد من قوة شحنته عبر مسار الطاقة الخاص به.
كانت هذه العملية محفوفة بالمخاطر بعض الشيء، وكان دينغ هاو حذراً للغاية.
إذا استخدم قوة مفرطة وألحق الضرر بمسارات طاقته، فقد يؤذي نفسه ويضر بإمكانياته. وهذا سيضره أكثر مما ينفعه.
لكن ما أسعد دينغ هاو هو أنه حتى عندما ضاعف كمية الطاقة الحيوية (تشي) في مسارات الطاقة لديه، شعر بالراحة في مسار الطاقة الأول لليد (يين الصغير). لم يكن هناك أي أثر للألم، واختفى الشعور السابق بالانتفاخ تدريجيًا.
في غضون لحظة تقريبًا، تضاعف حجم الين الصغير في خط الزوال الأول لليد.
بدا أن خط الزوال قد ازداد سمكاً.
أخرج دينغ هاو طاقته الحيوية (تشي) من ممر خط الزوال. ثم، في اللحظة التالية، عاد حجم خط الزوال الأول لليد (يين الصغير) إلى حالته الأصلية.
"هاهاها، لهذا السبب. فهمت الآن. هاهاها، مسار الطاقة لديّ مرن للغاية. إنه أشبه بنابض شديد الارتداد هاها. على الرغم من أن حجمه الأصلي متوسط، إلا أن كمية الطاقة التي يمكنه الاحتفاظ بها وتمريرها تفوق حجمه بأضعاف!"
لم يستطع دينغ هاو إلا أن يضحك بصوت عالٍ.
كانت هذه المرونة نادرة للغاية. لقد كانت بمثابة خط فاصل للطبقة الروحية.
لقد خمن بشكل صحيح في وقت سابق. أما الشيخ ذو الرداء الفضي من الطائفة الخارجية الذي اختبر مسارات الطاقة لديه فقد أخطأ تماماً.
بل إن دينغ هاو كان يعلم بالفعل سبب خطأ الشيخ ذي الرداء الفضي...
في الاختبار، عندما اكتشف الشيخ أن مسار طاقته ضيق، لم يجرؤ على شحنه بطاقة تشي أقوى عدة مرات لاختبار مرونته. والسبب في ذلك أنه سبق أن خضع لاختبار أظهر امتلاكه موهبة روحية وخصائص نادرة. لو استخدم الشيخ قوة مفرطة وألحق الضرر بمسار طاقة دينغ هاو، لكان سيُتهم بتدمير موهبة روحية ناشئة. وهذا أمر لا يُمكن لشيخ ذي رداء فضي من طائفة خارجية أن يتحمله.
لذا، لم يكن الشيخ ذو الرداء الفضي يعلم بطبيعة الحال أن مسارات الطاقة لدى دينغ هاو، على الرغم من رقتها، كانت مرنة للغاية لدرجة أنها تُصنف ضمن الفئة الروحية. وعليه، لم يستطع إلا أن يعتبر مسار طاقته من الدرجة الثانية.
في الواقع، كان تخمين دينغ هاو صحيحاً تماماً.
قام شيخ الطائفة الخارجية ذو الرداء الفضي المسؤول عن الاختبار باختباره عدة مرات، وبدا مرتبكاً بسبب ذلك.
بعد أن فهم دينغ هاو هذا الأمر، شعر فجأة بالابتهاج.
الملكية المادية للفئة الروحية!
خطوط الزوال الروحية!
إذا انتشر خبر وجود شخص موهوب في كل من الجانب الروحي والجسدي، فسوف يصدم ذلك طائفة المبارزة بأكملها.
لو علم "الكشاف" من أكاديمية ترانكويليتي أنه قد أضاع فرصة اكتشاف عبقري يمتلك موهبتين من فئة الروحانيات، لربما فكر في الانتحار.
إن هذه الموهبة ستجعل أي طائفة في مقاطعة الثلج تفعل أي شيء لتتخذه تلميذاً لها.
جلس دينغ هاو في مكانه وضحك في نفسه لبعض الوقت. بعد فترة طويلة، هدأت حماسته أخيرًا ثم واصل تدريبه.
بعد أن تأكد من تصنيف مسارات الطاقة لديه، لم يعد عليه أن يكون حذراً. بدلاً من ذلك، استخدم أقوى قوة لديه في "بذرة الطاقة" في تلك اللحظة وشحن مسار الطاقة الأول في فنون الدفاع عن النفس، وهو مسار الطاقة الثانوي يين لليد.
في الواقع، بعد الانتفاخ الأولي، تدفقت طاقة تشي بشكل أسرع وأسرع عبر مسار خطوط الطاقة لديه. وتدفقت بسلاسة أكبر فأكبر.
في لمح البصر، كان دينغ هاو قد فتح بالفعل حوالي 10 بالمائة من الين الثانوي للخط الأول لليد.
بعد ذلك، وصل جوهر المسألة.
بحسب كتاب "مخطوطة البحث عن سيف تايشوان"، توجد في أول 10% من المسار الأول لليد (يين الصغير) فتحة بالغة الأهمية. وقد اعتُبرت أول فتحة من بين مئة فتحة في جسم الإنسان، وسُميت بالينبوع المقدس. كانت أشبه بباب فولاذي ضخم يسد ممر المسار.
بالنسبة لفناني الدفاع عن النفس، فإن فتح فتحة النبع المقدس يعني قفزة نوعية في فئة القوة.
علاوة على ذلك، لن يتمكن المرء من مواصلة شحن الممرات الأخرى وفتحة خط الزوال الأول للين الصغير لليد إلا من خلال فتحها.
الفصل السابق