الفصل 43: تكثيف جذور السماء والأرض
بدأ وصف "داو" الخلود في "استشعار طاقة تشي الخمسة أرواح" يجعل "لي فان" مذعوراً أكثر فأكثر كلما واصل القراءة.
قبل مرحلة "النواة الذهبية"، كان الأمر طبيعياً نسبياً: امتصاص الطاقة الروحية للسماء والأرض، واستهلاك كنز سماوي طبيعي، واقتناص قانون من قوانين السماء والأرض.
ومع ذلك، بعد الوصول إلى مرحلة "الروح الوليدة"، أصبح الأسلوب أكثر جنوناً تدريجياً.
الاستيلاء على عالم فرعي من السماء والأرض، واستخراج نخاع السماء والأرض، وذبح روح السماء والأرض...
وحتى، في نهاية المطاف، التضحية بالسماء والأرض نفسها.
مجرد قراءة هذه الكلمات تجعل قلب المرء يخفق خوفاً.
لقد وهبت السماء الحياة لجميع الكائنات.
والممارسون الذين يتدربون بهذه الطريقة هم في الجوهر يعارضون السماء ويتمردون عليها، ويتحدون النظام الطبيعي.
ماذا يعني هذا؟ ألا يعلم هؤلاء الممارسون ذلك؟
ومع ذلك، فإن طريقة التدريب هذه تتقدم بسرعة كبيرة.
يسجل الكتاب أنه منذ أن علم "سلف الخلود" "الداو" الجديد، أصبح عدد كبير من الأشخاص العاديين الذين لم يكونوا قادرين في الأصل على التدريب، أقوياء في غضون بضعة عقود فقط.
ظهر الممارسون في مراحل مختلفة، مثل "النواة الذهبية"، و"الروح الوليدة"، و"تحول الروح"، واحداً تلو الآخر مثل براعم الخيزران بعد مطر الربيع.
خلال ذلك الوقت، كان عالم التدريب مزدهراً حقاً، حيث انتشرت "النوى الذهبية" في كل مكان، وكانت "الأرواح الوليدة" شائعة كالكلاب.
وأولئك الذين تمسكوا في الأصل بالطرق القديمة للتدريب، حين شاهدوا تدريبهم يُتجاوز بسهولة من قبل الأشخاص العاديين، كم منهم استطاع البقاء وفياً لنفسه وعدم تجربة طريقة "سلف الخلود"؟
ونتيجة لذلك، تراجعت الطريقة التقليدية للتدريب تدريجياً، وحلت محلها الطريقة الجديدة تدريجياً.
بعد تعميم الطريقة الجديدة، وصل ازدهار عالم التدريب إلى ذروته.
للأسف، مبادئ السماء واضحة، والازدهار سينحسر في نهاية المطاف.
لقد نهب عدد لا يحصى من الممارسين، مثل الذئاب والنمور، موارد السماء والأرض بجشع ودون قيود.
حتى "المحن السماوية" التي أصبحت متكررة بشكل متزايد لم تستطع قمع العدد المتزايد باستمرار من الممارسين.
لذا، في يوم من الأيام، جاء هجوم السماء المضاد.
خضعت السماء والأرض لتغيرات هائلة، وحلت كارثة عظيمة.
ومنذ ذلك الحين، لا يمكن ممارسة طرق التدريب المختلفة معاً! وبدا أن عالم التدريب المزدهر والمتطور قد تلقى ضربة قوية.
ومن أجل الحصول على فرصة للبقاء، انغمس الممارسون في مذابح متبادلة لا نهاية لها.
لفترة طويلة، بدا عالم التدريب في حالة تراجع واضمحلال.
استغرق الأمر آلاف السنين حتى تستقر الأمور تدريجياً.
في الوقت الحاضر، أصبح الممارسون معتادين على حقد السماء والأرض.
لقد لخصوا تجاربهم ودروسهم. وبعد الكارثة العظيمة، على الأرض القاحلة لعالم التدريب، أسسوا نظاماً جديداً للتدريب.
...
مع اكتمال مقدمة الأصول الحالية لعالم التدريب، أصبح محتوى الكتاب الآن يدور حول طريقة "استشعار طاقة تشي الخمسة أرواح".
إذا كان الشخص العادي، بعد تبديد "الميازما"، لا يستطيع توجيه الطاقة (تشي) إلى جسده بسهولة، فيمكنه تغذية "أرواحه الخمسة" الخاصة، وامتصاص الطاقة الروحية للسماء والأرض قسراً، ثم صقلها، واختراق حاجز مرحلة "تكثيف التشي".
ما يسمى بـ "الأرواح الخمسة" يشير إلى المشاعر الفطرية الخمس المتأصلة في كل شخص.
الجشع، الخوف، الغضب، الكراهية، والأنا.
هذه المشاعر الخمس مخفية داخل قلب الإنسان وهي لا تنضب، وموجودة دائماً.
تستخدم طريقة "استشعار طاقة تشي الخمسة أرواح" هذه المشاعر الخمس كوقود، لتنمية "جذور السماء والأرض" في "الدانتيان".
تربط "جذور السماء والأرض" "دانتيان" الممارس بالسماء والأرض. وبمجرد تشكلها، يمكن للممارسين امتصاص الطاقة الروحية للسماء والأرض قسراً من خلالها، وتحويلها لاستخدامهم الخاص.
بالمقارنة مع الطريقة القديمة للتدريب بناءً على الأهلية، فإن طريقة "استشعار طاقة تشي الخمسة أرواح" تؤكد على الاستقرار.
بالنسبة لأولئك الذين يتمتعون بأهلية ممتازة، يمكنهم تنمية "جذور السماء والأرض" في يوم وليلة فقط، وخطو خطواتهم الأولى على طريق التدريب.
وحتى أولئك الذين ليس لديهم أهلية للتدريب يمكنهم، من خلال المثابرة والعمل الجاد يومياً، تشكيل "جذور السماء والأرض" الخاصة بهم في غضون عشر سنوات كحد أقصى.
بعد أن أتقن طريقة توجيه الطاقة (تشي) إلى جسده، انعزل "لي فان" في منزله ومارس طريقة "استشعار طاقة تشي الخمسة أرواح".
على الرغم من استعداده ذهنياً، كان "لي فان" يعلم أن مسار تدريبه قد لا يكون سلساً كما يأمل.
ومع ذلك، مرت الأيام، وانقضت ثلاث سنوات، لكن "لي فان" لم ينجح بعد في صقل "التشي".
كان "لي فان" يدرك جيداً موهبته الفطرية في التدريب. لم يكن عبقرياً، لكنه بالتأكيد لم يكن يفتقر للموهبة أيضاً.
كان للوضع الحالي سبب آخر بوضوح.
"تعويذة صقل القلب الموقرة... لا يمكن التنبؤ بها حقاً"، لم يستطع "لي فان" إلا أن يشعر بنوع من العجز.
تطلبت طريقة "استشعار طاقة تشي الخمسة أرواح" خمسة مشاعر كوقود لدفع تشكيل "جذور السماء والأرض".
ومع ذلك، كان "لي فان"، أثناء ممارسته لـ "تعويذة صقل القلب الموقرة"، يمتلك القليل جداً من تراكم هذه المشاعر الخمس.
حتى لو لم يفعل "تعويذة الصقل" بوعي، فإنها كانت تشتت المشاعر السلبية في عقله غريزياً.
كان الأمر أشبه بالمشي بحمل ثقيل، مما أدى إلى تقدم "لي فان" البطيء.
حاول "لي فان" أيضاً توجيه الطاقة (تشي) إلى جسده دون استخدام "جذور السماء والأرض".
ومع ذلك، كان من الواضح أنه لا يمتلك موهبة مثل "شياو هنغ".
لقد تجاهلته الطاقة الروحية خارج جسده تماماً.
وبدون وجود أي شخص ليوجهه، وبالاعتماد فقط على استكشافه الخاص، لم يكن لدى "لي فان" أي فكرة عن المدة التي سيستغرقها لتوجيه الطاقة (تشي) إلى جسده.
لذا، قرر "لي فان" استخدام طريقة "استشعار طاقة تشي الخمسة أرواح" بصبر لاختراق مرحلة "تكثيف التشي".
قد تكون بطيئة، لكنها مستقرة.
كان الوقت هو الشيء الوحيد الذي يمتلكه "لي فان" بوفرة.
في البداية، كان "هي تشنغهاو" يرسل أشخاصاً من حين لآخر للاستفسار عن تقدم "لي فان".
ومع ذلك، عندما لم يحرز "لي فان" تقدماً يذكر لفترة طويلة، توقف عن إرسال أي شخص.
في "جناح الكنز السماوي"، وبسبب "لي فان" و"شياو هنغ"، وعلى الرغم من غياب دعم "غرفة تجارة وانهوا"، تحسنت الأعمال حول الجزر المحيطة.
لم يرغب أحد في الإساءة إلى عمل تجاري قد يكون له خلفية "سيد خالد"، لذلك حاولوا تجنب الصراعات مع "جناح الكنز السماوي" قدر الإمكان.
وهكذا، على مدى السنوات الثلاث، وسع "جناح الكنز السماوي" سوقه بشكل كبير وازدهر.
ارتفعت ثقة "يين يوتشن"، وخططت بحماس للعودة إلى "جزيرة الليل" لاستعادة السيطرة على مقر "جناح الكنز السماوي".
...
لم يهتم "لي فان" بالأمور الخارجية إلا في حالات نادرة.
كانت معظم طاقته مركزة على تنمية "جذور السماء والأرض".
للأسف، هذا الأمر لا يمكن التعجل فيه.
قدر "لي فان" أنه في حال عدم وجود ظروف غير متوقعة، سيستغرق الأمر حوالي عامين إضافيين للنجاح.
لقد كان محبوساً في المنزل لفترة طويلة جداً. وفي أحد الأيام، قرر "لي فان"، الذي شعر بضيق، الخروج.
دون تنبيه أي شخص، ارتدى ملابس مختلفة، ووضع قبعة، وجاء إلى سوق "جزيرة ليولي".
مقارنة بما كان عليه الحال قبل ثلاث سنوات، بدا وكأن شيئاً لم يتغير هنا.
ملأت أصوات المساومة، ودعوات جذب الزبائن، والمزاح المرح الهواء.
هنا، شعر "لي فان" بـ "الإنسانية" المفقودة منذ فترة طويلة.
أفكار متنوعة في عقله، مثل الشتلات الجافة، تغذت ونبتت بوفرة.
لهذه اللحظة فقط، كان التقدم في "جذور السماء والأرض" أكبر مما لو قضى ثلاثة أيام في التأمل المنفرد في المنزل.
أدرك "لي فان" ذلك فجأة.
بالنسبة للممارسين العاديين، كان الانعزال والتأمل ضروريين لأن معظم الناس يفتقرون إلى الوقود اللازم لـ "الأرواح الخمسة".
كان وضع "لي فان" خاصاً؛ فـ "تعويذة صقل القلب الموقرة" كانت تعمل باستمرار في عقله، وكانت هذه الأفكار العابرة تتحول إلى غذاء قوي لروحه.
ومع ذلك، من الواضح أن طريقة "استشعار طاقة تشي الخمسة أرواح" لم تكن متقدمة مثل "تعويذة صقل القلب الموقرة" ولم تستطع نهب الكثير. كانت تستطيع فقط التقاط البقايا.
لم يستطع "لي فان" تغيير هذا الوضع في الوقت الحالي. وإذا أراد تسريع تشكيل "جذور السماء والأرض"، فإنه يحتاج إلى زيادة الأفكار العابرة اليومية التي تولد في عقله.
الانعزال اليومي لن يجدي نفعاً. كان بحاجة إلى أن يكون في العالم.
بعد إدراك ذلك، لم يستطع "لي فان" إلا أن يشعر بنوع من الفرح.
بدا أنه قد لا يحتاج إلى عامين؛ فقد يخطو إلى مرحلة "تكثيف التشي" في وقت أقرب.
...
"السيد لي؟" في هذه اللحظة، جاء صوت مألوف نوعاً ما من الخلف.
أدار "لي فان" رأسه، ونظر إلى وجه الشخص، وتوقف للحظة، ثم تذكر من هو.
لقد كان "تشانغ هاوبو"، قبطان سفينة "كانغيوان"، الذي التقى به صدفة من قبل، في "جزيرة ليولي".