الفصل 47 حقاً «أمي»
47 حقاً «أمي»
نظر أورور إلى مفرش المائدة الأبيض المتسخ قليلًا وابتسم للوميان.
«إذا كنت هدفًا للسحر الطقسي، فلا يهم ما إذا كان المذبح متسخًا. ولكن إذا كنت تريد الصلاة لملك أو وجود خفي، فأقترح عليك التغيير إلى قطعة قماش أنظف أو إزالة القماش ومسح الطاولة.»
«كل شيء ينفع إذا كنت أصلي لنفسك فقط، أليس كذلك؟» كاكس لوميان مازحًا.
ضحك أورور بخفة.
«هذا يشير إلى البيئة والمواد والمعدات، ولكن يجب أن تببع عملية الطقوس والتعاويذ قواعد الغموض بدقة.»
أخرجت شمعة برتقالية من جيبها.
«هذه شمعة ممزوجة بالحمضيات والخزامى. لا علاقة لها بنطاقهم؛ أنا أحبها فقط.»
لوّح أورور بالشمعة فوق المذبح.
«تذكر، الشمعة التي تمثل الملك توضع في هذين المكانين. يمكن أن تكون فارغة الآن.»
ثم وضعت الشمعة بالقرب منها.
«تذكر، هذا هو موقع "أنا".»
بعد ذلك، أحضر أورور كوبًا من الماء، وطبقًا من الملح الخشن، وعصارة فولاذية صغيرة من المطبخ.
«نحن بحاجة إلى إنشاء بيئة طقسية نظيفة وخالية من الإزعاج. نظيفة بمعنى الروحانية. علينا بناءها بأنفسنا. ادخل في حالة التأمل وركز عقلك. يمكنك توجيه القوة الروحية للخارج من خلال العناصر التكميلية وبناء جدار من الروحانية حول المذبح.
«يجد العرافون والمنقبون عن الغموض هذا أمرًا بسيطًا. يحتاج الصيادون إلى مساعدة عناصر أخرى قبل الوصول إلى التسلسل 7. على سبيل المثال، البخور تهدئة مشاعرك وجعلك أثيريًا، أو كرة بلورية لمساعدتك على التركيز على روحانيتك.
«التأمل الذي علمته لك من قبل غير مكتمل. إنه الخطوة الأولى فقط. يمكنه فقط جمع أفكارك وتهدئتك. سأعلمك الباقي لاحقًا.»
فوجئ لوميان. لماذا يمكنني تفعيل خصوصية الحلم وجعل الرمزين يظهران إذا كانت طريقى التأمل غير مكتملة؟
أخرج أورور خنجرًا فضيًا.
«انظر بعناية كيف أبني جدار الروحانية.»
ذهل لوميان وانفجر قائلًا: «لماذا لديك الكثير من الأشياء عليك؟»
أولاً، كانت هناك مواد إطلاق مختلفة، وتلسكوب قابل للسحب، وزجاجة حبر مصغرة تخزن مخلوق عالم الروح، وورق أبيض، وشمعة للطقوس. الآن، أخرجت خنجرًا.
تنهد أورور بقلة حيلة وضيق.
«أتظن أنني أريد ذلك؟ إنه أمر غير مرغوب فيه بالنسبة للمشعوذين.
«يستغرق الأمر مني وقتاً طويلاً لتعديل كل من ملابسي. في بعض الأحيان، أشعر أنني مثل دورايمون. يمكنني إخراج ما أشاء.»
«ماذا - آمون؟» سأل لوميان، وهو لا يفهم الإشارة.
تردد أورور لبرهة قبل أن تجيب بتعبير مختلط: «لا تحتاج إلى معرفة ذلك.»
شعر لوميان فجأة بغصة حزن تجاه أخته.
استعادت أورور رباطة جأشها ومدت يدها نحو الشمعة البرتقالية التي تمثلها.
«في السحر الطقسي، لا يمكن إضاءة الشموع ببساطة. بالطبع، هناك أوقات يمكن أن تعمل فيها الطرق العادية، ولكن ليس دائمًا،» أوضح أورور. «الطريقة الصحيحة هي مد روحانيتك، وفركها مقابل الفتيل، وإشعالها.»
وبينما كانت تتحدث، أشعلت الشمعة بشرارة روحانية، فاحترقت بلهب برتقالي.
تحولت طاولة الطعام إلى مذبح، وغمرت المنطقة المحيطة بضوء عميق وخارجي.
لقد أصبح لون عيني أورور الزرقاوان الفاتحتان داكناً، وهبت رياح غير مرئية من حولها وهي تغرس الخنجر الفضي في الملح الخشن وبدأت تردد تعويذة غامضة.
«XXX، إكس إكس إكس!
«...»
شعر لوميان بالحيرة وهو يشاهد أخته تككمل التعويذة وتسحب الخنجر الفضي. طعنته في كوب الماء ورفعته مرة أخرى.
أشار أورور بالخنجر إلى الخارج وبدأ في التجول حول المذبح. مع كل خطوة خطتها، شعر لوميان بقوة غير مرئية تنبعث من الخنجر. لقد كانت مرنة وحيوية، تمتزج مع الهواء لتخلق حاجزًا لا يُخترق.
وعندما أكملت أورور الدائرة، شعر لوميان وكأنها نُقلت إلى عالم مختلف.
«هل فهمت الخطوات؟» بدا صوت أورور بعيداً.
أومأ لوميان بصدق.
«نعم، لكنني لا أفهم ماذا تعني.»
لم يستطع أورور إلا أن يضحك.
«أنت جاهل تمامًا عندما يتعلق الأمر بالغموض. حرفياً. هذا هيرميس. عندما تتم ترجمته، يصبح:
«أنا أقدسك، أيها النصل المصنوع من الفضة الخالصة!
«أنا أطهرك وأنقيك، وأسمح لك بخدمتي في هذا الطقس!
...
«باسم المشعوذ أورور لي،
«لقد تم تقديسك!»
حك لوميان رأسه. «يبدو الأمر عاديًا.»
«تلك مجرد ترجمة. معنى التعويذة واللغة المستخدمة هما الأهم،» أوضح أورور، وعلت عيناها وميض. «في الإنتيسية، قد تبدو عادية، ولكن إذا استخدمت هيرميس، أو هيرميس القديم، أو الإلفية، أو لغة التنانين، أو اليوتون، يمكنك الاستفادة من القوى الخارقة للطبيعة. هذا ما يميزهم.»
سأل لوميان بفضول: «هل هذه هي اللغات الوحيدة التي يمكنها التواصل مع الغموض؟»
«لا، هناك العديد من اللغات الأخرى في مجال الغموض، ولكل منها تخصصاتها الخاصة. على سبيل المثال، بعضها مخصص حصريًا للأموات، لكن معظم متجاوزي الحدود لن يكونوا قادرين على استخدامها ما لم يرغبوا في دراسة مجال فريد ونادر أو أداء الطقوس المقابلة،» أوضح أورور عرضًا.
ومضت لتشرح التعويذة.
«أثناء طقوس التقديس، يجب أن تكون الجملة قبل الأخيرة باسم ملك معين أو وجود خفي، ولكن كمتجاوزين براري، فمن الأفضل عدم استخدامها لتجنب المتاعب غير الضرورية.
«باعتبارك متجاوزًا، يكفي استخدام اسمك لتقديس عنصر عادي. على الرغم من أنه لن يكون فعالاً مثل النسخة الأصلية، إلا أنه لا يزال من الممكن استخدامه.»
أومأ لوميان، ثم سأل: «لقد أتيت باسمي. هل يمكنني استخدامه في الطقوس؟»
...
أجاب أورور بثقة: «نعم. الاسم الجديد كليًا لن ينجح، لكن اسمك قيد الاستخدام منذ عدة سنوات، لذلك هناك اتصال صوفي.»
توقفت للحظة قبل أن تتابع: «إذا كنت في البرية وليس لديك الكثير من المواد، يمكنك إتمام الطقوس بالملح البسيط أو الماء الصافي.»
وبهذا الكلام، أخرج أورور زجاجة معدنية صغيرة بالصيغة الفضية السوداء من جيبها.
«هذه تركيبتي الخاصة من الزيوت العطرية المسماة "ساحر أوز". ما يميزها هو أنها رائحة طيبة،» أوضح أورور وهي تقطر ثلاث قطرات من السائل الأخضر الفاتح على الشمعة التي تمثلها.
تراقص ضوء الشمعة وأصدر صوت أزيز، وانتشر ضباب خفيف، مما أعطى أورور والمذبح هالة من الغموض.
«الآن للجزء المهم،» قال أورور، وهو يسحب قطعة صغيرة مقلدة من جلد الماعز من جيبها. «إذا كنت تقيم سحرًا طقسيًا يصلي لملك، فأنت بحاجة إلى رسم رمز ما تريده على الورق وحرقه أثناء الطقوس.
«الجزء الأول هو الصلاة من أجل قوة شخص ما. يجب استبدال هذا "الشخص" برمز ملك، أو اسم فخري، أو نطاق يحكمونه. على سبيل المثال، أصلّي من أجل قوة الشمس أو قوة النظام. تذكر، هناك دائمًا جملتان تتوافقان مع الشمعتين اللتين تمثلان الملك.
" تذكر، لا تدعوه باسمه. القيام بذلك في طقوس هو أمر تدنيسي.
«الجزء الثالث هو ما تريد الصلاة من أجله. يجب أن تكون موجزًا وتنتهي في جملة واحدة.
«الجزء الرابع هو إعطاء المزيد من القوة للتعويذة. على سبيل المثال، "زهرة الشمس، عشبة تنتمي إلى الشمس. أرجو أن تمنح قواك لتعويذتي." يمكنك اختيار اثنين إلى ثلاثة أنواع بناءً على المواد المستخدمة.
«بعد تلاوة التعويذة، ضع قطرة من الزيت العطري على كل شمعة واحرِق قطعة الورق التي استُخدمت لرسم الرمز. بعد حرق الورق، تنتهي الطقوس. بعد ذلك، اشكر الملك وأطفئ الشموع بترتيب "أنا"، يليه "الملك"، من اليمين إلى اليسار. قم بتبديد جدار الروحانية. أه، وتذكر أن تشعل الشموع من اليسار إلى اليمين، بدءًا بـ "الملك" متبوعًا بـ "أنا".»
...
أومأ لوميان مرتين تقديراً قبل أن يسأل: «ماذا عن الصلاة لنفسك؟»
ضحك أورور قبل أن يشرح: «التعويذة أبسط. سأستخدم استدعاء مخلوقات عالم الروح كمثال. بالنسبة للجزء الأول، هناك كلمة واحدة فقط: "أنا". تذكر، لا يمكنك استخدام هيرميس الحديث هنا. يجب أن يكون هيرميس القديم، أو الإلفية، أو لغة التنانين، أو اليوتون. الجزء الثاني هو "أنا أدعو باسمي"، والتي يمكن قولها في هيرميس الحديث. الجزء الثالث هو الوصف الدقيق لمخلوق عالم الروح المستدعى.»
كان لوميان فضوليا. «ما هو الوصف الدقيق؟»
أوضح أورور بجدية: «يجب أن يقتصر على ثلاثة أسطر لمساعدتنا في التركيز على المخلوق الذي نريد استدعاءه.»
«على سبيل المثال، إذا قال شخص ما إنه يبحث عن المشاكس في قرية كوردو، والأخ الأحمق لأورور لي، والزبون الدائم لحانة أول، فنحن نعرف بالضبط من يبحثون عنه بسبب الخصائص المحددة المقدمة.»
«فهمت!» استنار لوميان. «لذا، إذا لم نكن نعرف اسم الهدف أو مظهره أو عنوانه، فيمكننا استخدام خصائصه لمساعدتنا في العثور عليهم.»
قال أورور بجدية: «هذا هو المبدأ، ولكن هناك العديد من المشاكل عند التطبيق العملي. على سبيل المثال، عند استدعاء مخلوقات من عالم الروح، غالباً ما تكون الجملة الأولى ثابتة. إما "الروح التي تتجول حول المجهول" أو "الروح المتجولة فوق العالم". وظيفتها هي الإشارة إلى عالم الروح والتصريح بوضوح أننا نريد استدعاء روح.
«الجملة الثانية عالمية للغاية أيضًا. نحن لا نستدعِي مخلوقات عالم الروح لإيذائنا، لذلك يجب أن نقصرها على المخلوقات الودودة. في بعض الأحيان، نضيف أيضًا كلمة "الضعيف". وذلك لأن بعض مخلوقات عالم الروح قد تكون ودودة للغاية، ولكن وجودها يمكن أن يجلب خطراً كبيراً.
«بالنظر إلى هذه الظروف، الوصف ثابت. "المخلوق الودود الذي يمكن إخضاعه"، "المخلوق الودود الذي يمكن استشارته"، "المخلوق الضعيف الذي يمكن إخضاعه"، وما إلى ذلك.
«ولكن بناءً على هذين الوصفين، لا يزال الاتجاه واسعًا جدًا. إنه لا يعكس احتياجاتنا. لذلك، الوصف الثالث مهم للغاية. تحتاج إلى استخدام جملة لشرح بوضوح ما هو المخلوق الذي تريد استدعاءه.»
«يبدو الأمر صعبا للغاية.» شعر لوميان بصداع لمجرد التفكير في الأمر.
أومأ أورور.
«ليس الأمر صعباً فحسب، بل إنه خطير أيضاً. عندما يكون الاتجاه غامضاً، قد يستدعي روحاً لا تحتاجها أو مخلوقاً يجلب الخطر. تذكر، كونك ضعيفاً لا يعني أنه لا يمكنه قتلِك، تماماً مثل كونك ودوداً لا يعني أنه لن يشكل تهديداً لك.»