الفصل التالي
الفصل 33: الدمار الشامل
كان ينلانغ، الذي قدم المعلومات إلى جي جي لين، مستلقياً في الأدغال في ذلك الوقت، يراقب كل ما يحدث هنا من مسافة بعيدة.
إنه شريرٌ وخبيث، وكثيراً ما يُجري أعماله دون مال. وقد أطلق عليه من عرفوه لقب الذئب يين.
لديه أخ. قبل سنتين أو ثلاث، دُعي لسرقة مجموعة من البشر. ويُقال إنه خروف سمين.
في ذلك الوقت، شعر أن مجموعة من البشر يمكن أن تمتلك الكثير من المال، وكان لديه أشياء أخرى، لذلك لم يشارك.
من يدري، ربما لم يعد شقيقه من أبناء وطنه. بعد تحقيقات عديدة، علم أنه قُتل على يد وانغ هونغ وعصابته.
كان يراقب هذه المجموعة من الناس سرًا منذ ذلك الحين، واكتشف أنها مجموعة من السذج. لديهم أكثر من اثني عشر كشكًا ومتجر واحد. تبلغ أصولهم آلافًا من عملة لينغشي على الأقل.
الأمر ببساطة أن هذه المجموعة من الناس كانت تختبئ في المدينة وليس لديها أي فرصة لفعل أي شيء.
كان من السهل جدًا انتظار الفرصة هذه المرة، ولكن بالنظر إلى زخمه، لم يكن متأكدًا، لذلك حث لين جونجي على المجيء.
لين جونجي هو مجرد فرع جانبي من عائلة لين، ولا يملك سوى حبتين من حبوب تجميع الطاقة شهريًا، بالإضافة إلى تكلفة 20 لينغشي.
في أيام الأسبوع، أقوم أحيانًا بسرقة المزارعين العاديين. عندما وصلني خبر ينلانغ، قمت على الفور بقيادة مجموعة من الناس لمطاردته.
وجد يين وولف عذراً للتسلل بعيداً في الطريق واختبأ في الظلام للمراقبة.
إذا فاز لين جونجي، فلن يكون الوقت قد فات بالنسبة له لتعويض بضعة دولارات أخرى ومشاركة بعض الفوائد بالمناسبة.
إذا هُزم لين جونجي أو مات، فإن هذه المجموعة ستُسيء إلى عائلة لين. عائلة لين قوة متوسطة المستوى، وفيها مزارعون أساسيون. ليس من السهل سحق هؤلاء الناس.
شعر يين وولف بأنه محظوظ في ذلك الوقت، فقد تعرض لين جونجي لهجوم مفاجئ في الأسفل، وتم قطع رأسه بمجرد أن التقى به.
من بين الباقين، وقع ممارس تشي من المستوى الخامس في قبضة وانغ هونغ. وقاتل العشرة الباقون جنباً إلى جنب مع أكثر من أربعين جندياً.
تم تقسيم الجنود إلى ثلاث موجات وتناوبوا على الهجوم، واستمرت الهجمات كالمدّ والجزر، وكان كل هجوم يستهدف نفس الشخص حتى قتله.
تعاون هؤلاء الجنود ضمنيًا، وهاجمت موجة أخرى قبل أن تتوقف الموجة الأولى. لم تستطع تعويذة الضوء الذهبي ودروع القوة الروحية التي قدمها الرهبان الصمود إلا أمام موجة أو موجتين من الهجمات قبل أن تُدمر، ثم تُخترق بعدة رماح طويلة.
خلال هذه الفترة الزمنية، كان ثلاثة رهبان قد توفوا بالفعل.
وهذه المجموعة من الجنود لا تجيد سوى الهجوم، ولا تُدافع إطلاقاً. لم يُعروا أي اهتمام للهجمات السحرية أو هجمات التعاويذ التي شنّها الرهبان الآخرون. وقد صدّهم راهبان مُدرّبان على فنون الطاقة الحيوية (تشي) من بين الجنود، واللذان ألقيا عليهما العديد من التعاويذ الدفاعية.
ويمكن ملاحظة الثقة المتبادلة والتفاهم الضمني للتعاون.
جعل هذا المشهد ين لانغ يصف نفسه بالمبذر. ففي هذه الفترة القصيرة، استخدم عشرات التمائم، التي تساوي مئات الأحجار الروحية، وذهبت جميعها هباءً. لا يمكن العثور على هؤلاء الجنود الفانين إلا بعد موتهم. وهناك آلاف من الفانين، بالعدد الذي تريده.
من جهة أخرى، كان وانغ هونغ يقاتل مع راهب تدريب تشي من المستوى الخامس.
رفع الراهب سيفًا طائرًا أسود اللون وهاجم وانغ هونغ. لم يُبدِ وانغ هونغ أي ضعف، بل رفع رمحه لمواجهته. واشتبك الاثنان في الهواء.
في لحظة خاطفة، تقاتلوا عدة مرات في الهواء. أخرج وانغ هونغ زجاجة من النبيذ الروحي وسكبها بسرعة في فمه، ثم رماها جانباً، وأخرج زجاجة أخرى بسرعة وسكبها على نفسه.
تُستهلك القوة الروحية بسرعة كبيرة، ولا يزال المستوى الرابع من تدريب تشي غير مناسب للتحكم في الأسلحة السحرية.
أخرج المزارع على الجانب الآخر كأس النبيذ الروحي، وارتشف رشفة، فاستعاد طاقته الروحية. لا بد أن جودة هذا النبيذ الروحي أفضل من نبيذ وانغ هونغ.
أدرك وانغ هونغ أنه قد يكون في وضع غير مواتٍ إذا استمر على هذا النحو، لذلك أخرج بعض رموز كرة النار وضرب المزارع المقابل.
تفادى المزارع الموجود على الجانب الآخر بعض تعاويذ كرة النار في حرج، واحترق شعره أيضاً، ولعن قائلاً: "يا فتى، يا له من هدر، لم أرك من قبل تضرب الناس بأحجار الروح هكذا، إنها كلها لي."
كانت القطع الأثرية السحرية للجانبين لا تزال تتصادم، وشرب وانغ هونغ زجاجة أخرى من النبيذ الروحي. وقال: "جدي، أحب أن أضرب الناس بالأحجار الروحية. إنها لك، لذا تفضل!"
وبينما كان يتحدث، ألقى ببعض التمائم الأخرى، ودون أن ينظر إلى النتيجة، ألقى حفنة أخرى من التمائم.
"بوم! بوم! بوم!"
بحر من اللهب الذي شكله تميمة كرة النار، لم يتمكن الراهب الذي كان في المستوى الخامس من تدريب تشي على الجانب المقابل من الاختباء من القصف المستمر للتعاويذ، وفي النهاية غمر بالكامل وتحول إلى رماد.
من بين الرهبان العشرة على الجانب الآخر، لم يبقَ سوى خمسة منهم يكافحون.
لم يكن وانغ هونغ في عجلة من أمره للانضمام إلى المعركة، بل وقف يراقبها من مكان ليس ببعيد.
أراد الراهب، بعد أن رأى أن الموقف قد انتهى، أن يهرب، لكن وانغ هونغ قام بتقييده بتقنية التشابك.
عند رؤية هذا الموقف، صرخ تشانغ تشونفنغ بصوت عالٍ: "نعسان!"
تحوّل تشكيل الهجوم الأصلي المكون من ثلاث موجات إلى خمسة فرق، تقوم بالالتفاف حول الفرق الأربعة المتبقية من اليسار واليمين.
خلال هذه الفترة، أراد بعض الناس الفرار، لكن وانغ هونغ صدّهم، وكان لا بد من تهدئتهم.
انتهت المعركة بعد ربع ساعة. بلغ عدد القتلى اثني عشر شخصًا، قُطعت رؤوسهم جميعًا. وبعد جمع الغنائم، أُحرقت الجثث.
بعد انتهاء المعركة، عادت مجموعة من الأشخاص إلى المدينة ليلاً. من يدري إن كان لين جونجي سيحظى بدعم.
أطلق يين وولف، وهو جاثم بين الشجيرات، تنهيدة ارتياح طويلة عندما رأى وانغ هونغ والآخرين يبتعدون.
لقد مارست هذه المجموعة من الناس ضغطًا كبيرًا عليه. لم يرَ قط مجموعة من البشر، بالإضافة إلى عدد قليل من الأشخاص الذين هم في المستويين الأول والثاني من تدريب تشي، يمتلكون مثل هذه القوة القتالية. حقًا، لم يكن موت أخيه ظلمًا.
كان هناك أكثر من أربعين شخصًا، معظمهم من البشر، وكان أصحاب أعلى مستويات التدريب في المستوى الرابع فقط من تدريب الطاقة الروحية، فقتلوا فجأة أكثر من اثني عشر من الممارسين الخالدين. وكان من بينهم لين جونجي، وهو راهب في المستوى السادس من تدريب الطاقة الروحية.
كان يعتقد في البداية أنه حتى لو لم يستغل جي جي لين الموقف، فإن ثلاثة أو خمسة أشخاص على الأكثر سيموتون، لكنه لم يتوقع أن يموتوا جميعاً هنا.
هو في المستوى الخامس فقط من تدريب الطاقة الحيوية (تشي). لو لم يختفِ قبل ذلك، لكان قد أصبح جزءًا من الرماد الآن.
في أيام الأسبوع، هؤلاء البشر مجرد نمل يمكن سحقه بسهولة. عندما تراهم، لا تعبدونهم كملوك.
لقد صدمته هذه المعركة كثيراً، وعقد العزم سراً على ضرورة القضاء على مثل هذا العدو.
عاد وانغ هونغ ورفاقه إلى مقر إقامتهم وقاموا بتوزيع الغنائم.
كان لدى هؤلاء الأشخاص الاثني عشر ما يزيد عن 300 حجر روحي، وقد جمعوا عشرة أسلحة سحرية، بالإضافة إلى بعض الحبوب وبعض الأعشاب الروحية.
"لا يزال هناك شخصان لا يملكان حتى سلاحًا سحريًا، لذلك ينضمان إلى المرح." كان وانغ هونغ سعيدًا أيضًا.
من بينها، سلاح لين جونجي السحري هو في الواقع سيف طائر متوسط المستوى، وهناك أيضًا كتاب بعنوان "أساسيات الخيمياء"، يحتوي على ثلاثة أنواع من وصفات الحبوب وبعض المعارف الأساسية في الخيمياء. أخذ وانغ هونغ هذين الكتابين، وسلم الباقي لجنوده لتوزيعه.
واعتُبرت هذه المعركة خسارة كبيرة، وكانت التمائم المستخدمة تساوي آلاف الأحجار الروحية.
هذه المرة، بدا أنه فاز بشكل رائع، لكن في الحقيقة تعرض للضرب حتى الموت بأحجار روحية.
إذا لم يتم استخدام التميمة، فإن النتيجة ستكون غير متوقعة، وحتى لو انتصرت، فستكون هناك خسائر فادحة.
يبدو أن عملية تعلم كيفية صنع التمائم يجب تسريعها.
"هناك الكثير من الأشياء التي يجب تعلمها لتنمية الخلود، مثل تعلم الخيمياء، وصنع التمائم، وممارسة التعاويذ، وممارسة التأمل." لم يستطع وانغ هونغ إلا أن يتنهد.
في الحقيقة، كان يُفرط في التفكير. أما الآخرون، فهم يُركزون على التدريب، يُتقنون تعويذة أو اثنتين، ثم يخرجون لاصطياد الوحوش، بحثًا عن الإكسير مقابل موارد التدريب.
في اليوم التالي، وجد وانغ هونغ متجراً يُدعى وانفالو.
عند الدخول إليها خطوة بخطوة، فإن أول ما يلفت النظر هو صفوف من رفوف خشب الماهوجني المليئة بالكتب وشرائح اليشم وغيرها من الأشياء.
تقدمت خادمة ترتدي ملابس بيضاء وأدت التحية قائلة: "يا رفيقي الطاوي، تفضل من هنا من فضلك".
مدّ يده، وقاد وانغ هونغ للجلوس على طاولة الشاي، وأعدّ له إبريقًا من شاي الروح.
ارتشف وانغ هونغ رشفة خفيفة من الشاي. كان الشاي عطراً وشعر بالاسترخاء.
ثم سألت الخادمة ذات الملابس البيضاء: "يتعامل هذا المتجر بشكل أساسي في جميع أنواع الكتب وشرائح اليشم. ما الذي يحتاجه أتباع الطاوية؟ ستجده لكم الفتاة الصغيرة."
فكر وانغ هونغ لبعض الوقت، ثم قال: "أريد أن أتعلم الخيمياء، والإكسير، وصناعة التمائم، وتخمير نبيذ الأرواح، والطاهي الروحي، والتدريب على السحر. يمكنك أن تجد كل ذلك لأراه."
أُصيبت الخادمة ذات الثياب البيضاء بالذهول. كانت هذه أول مرة ترى فيها شخصًا يشتري هذا الكمّ من أنواع الكتب في آن واحد. هل يستطيع تعلّمها؟
يستطيع الكثير من الناس تعلم أحدها جيداً طوال حياتهم، ويمكنهم كسب عيشهم في عالم الفهم.
إن تعلم هذه المهارات لا يستغرق وقتاً فحسب، بل يتطلب أيضاً دعماً هائلاً من الموارد.
تمتلك الأسر التي تركز على الفهم العادي الكثير من الموارد، لكنها لا تستطيع دعم سوى مهارة واحدة.
بعض العائلات تعرف كيف تصنع الخيمياء، وبعض العائلات تشتهر بالتشكيلات، وبعض العائلات تصنع الأسلحة، وهذا هو السبب.
ناهيك عن الأمور الشخصية.
الفصل السابق