الفصل التالي
الفصل 25: أساسيات زراعة الخلود
عند غروب الشمس، جمع وانغ هونغ عدداً من الأشخاص عند بوابة المدينة. وقام الثلاثة بإبلاغ وانغ هونغ بالمعلومات التي حصلوا عليها أثناء سيرهم.
مدينة تشينغشو الخالدة شاسعة للغاية، ولها أربعة أبواب: الشرقية والغربية والشمالية والجنوبية. دخلوا من الباب الشرقي، واستغرقوا ثلاثة أيام للوصول من الباب الشرقي إلى الباب الغربي. لم يستكشفوا اليوم سوى مساحة صغيرة منها.
لا تكتظ المدينة بالخالدين، بل تضمّ أيضاً عدداً كبيراً من البشر. معظمهم من نسل أقارب بعض الخالدين، وقلّةٌ هم البشر الأجانب الذين يشبهونهم. ففي نهاية المطاف، يصعب على البشر عبور جبال تشينغشو بقوتهم الخارقة. ويُقدّر أن معظمهم قد افترسوا وحشاً ما على الطريق.
بإمكان الناس العاديين في المدينة مساعدة الخالدين في بعض الأعمال المنزلية، أو الذهاب إلى المتجر للقيام بأعمال متفرقة، أو رعاية حديقة الأدوية، أو الحقول الروحية، وما إلى ذلك. يمكنك كسب حوالي نصف قطعة من لينغشي شهريًا.
العملة المتداولة في المدينة هي اللينغشي، فالذهب والفضة لا قيمة لهما هنا. يحتاج سكان المدينة إلى أحجار روحية لشراء الطعام والملابس والسكن والمواصلات، حتى أن عامة الناس يستخدمونها. إذا كنت تشتري أشياءً عادية فقط، فنصف لينغشي يكفي لشراء الكثير.
أخرج وانغ هونغ حجرًا روحيًا من صدره، وأمسكه بيده، وعبث به بحذر. كان قد حصل على هذا الحجر الروحي في المدينة قبل قليل، ولم يجرؤ على إخراجه لاستكشافه أكثر.
عندما رأى الثلاثة حجر الروح في يد وانغ هونغ، أضاءت أعينهم، كان الجنرال مختلفًا، فقد حصل على حجر الروح النادر بعد دخوله المدينة مباشرة.
ألقى وانغ هونغ حجر الروح الذي كان يحمله في يده إليهم لينظروا إليه. اندهش الثلاثة لبرهة، فهذا الحجر يُعتبر بلا شك من أجود الأحجار الكريمة في عالم البشر، وهو لا يُقدر بثمن.
سار الأربعة لأكثر من عشرة أميال، ووصلوا إلى سفح تل صغير. كانت هناك عدة معسكرات منصوبة على سفح التل، وكانت مجموعة صغيرة من الناس تحمل بنادق طويلة تقوم بدوريات في المنطقة المحيطة.
رأى العديد من الأشخاص وانغ هونغ، فحيّوه واحداً تلو الآخر. لوّح وانغ هونغ بيده وطلب منهم استدعاء رؤساء الوزراء إلى خيمته للمناقشة.
هذا مخيمهم المؤقت. كان الوضع مجهولاً من قبل، لذا اصطحب وانغ هونغ عدداً من الأشخاص إلى المدينة للتحقيق أولاً.
في خيمة واسعة نسبياً، كان وانغ هونغ في المنتصف، بينما كان عشرة أشخاص يقفون في الأسفل.
"تشاو نينغ، أخبر الجميع بالأخبار التي وجدتها في المدينة اليوم."
وقف أحد الأشخاص الثلاثة الذين ذهبوا إلى المدينة اليوم وشرح بالتفصيل جميع الأخبار التي استفسر عنها اليوم.
بعد أن استوعب الجميع المعلومات، قال وانغ هونغ: "لقد رافقتموني جميعًا في رحلة مليئة بالمصاعب، ونجيتم من الموت بأعجوبة، وضحيتم بالكثير من الإخوة في الطريق. والآن وقد وصلنا أخيرًا إلى شيانتشنغ، ما زلت أرغب في طرح سؤال أخير: هل يجب عليكم الاستمرار في اتباعي؟ أم تفضلون البحث عن مخرج بأنفسكم؟"
قال الجميع على عجل: "سأتبع الجنرال حتى الموت".
لوّح وانغ هونغ بيده ليوقفه وقال: "لا تجبني أولاً، فأنا لم أعد قائد الإمبراطورية، ولكني لست أفضل حالاً منك عندما وصلتُ إلى شيانتشنغ. الفرص متساوية للجميع، ربما يمكنك أنت أيضاً أن تبرز هنا، وأن تحقق نجاحاً باهراً. هذا ممكن تماماً."
أتمنى أن تفكروا في الأمر ملياً. إنه أمرٌ بالغ الأهمية يتعلق بمصير حياتكم. إذا كنتم ترغبون في الرحيل، فلن أمنعكم أبداً. فلتجتمعوا جميعاً وترحلوا. حالما تتخذون قراركم، لن أتردد.
"انزلوا جميعاً وأبلغوا كلماتي الأصلية لجميع الجنود، فكروا في الأمر ليوم واحد، ثم أعطوني إجابة غداً."
بعد أن غادر الجميع بتعابير مختلفة، أخرج وانغ هونغ نسخة من كتاب "أساسيات الزراعة الخالدة" ونظر فيها بعناية.
اتضح أن الخالدين في نظرهم البشري، على وجه الدقة، يجب أن يطلق عليهم اسم المزارعين الخالدين، وهم بعيدون كل البعد عن الخالدين الحقيقيين.
يمارس البشر كل ذلك، فيتخلّون تدريجياً عن الزائف ويحتفظون بالحقيقي، وينسحبون من عالم البشر ليصبحوا أرواحاً. لذلك، يمكن أيضاً تسمية الممارس بالمزارع.
يمكن تقسيم ممارسة الطاقة، من السطحية إلى العميقة، إلى عدة مجالات رئيسية، وهي: تدريب الطاقة الحيوية (تشي)، وبناء الأساس، والجيندان، واليوانيينغ، والهواشن. ويُقال إن هناك مجالات أخرى كثيرة لا تزال بعيدة المنال، وتفاصيلها غير معروفة للعامة.
ينقسم كل عالم كبير إلى عشرة عوالم صغيرة، من الطابق الأول إلى الطابق العاشر. على سبيل المثال، تمثل الطوابق من الأول إلى الثالث من فترة تدريب تشي المراحل المبكرة من التدريب، وتمثل الطوابق من الرابع إلى السادس المرحلة المتوسطة، وتمثل الطوابق من السابع إلى التاسع المراحل المتأخرة، أما الطابق العاشر فيمثل ذروة التدريب، ويمكن تسميته أيضاً بقمة التدريب.
يبلغ متوسط عمر مرحلة تدريب تشي نفس متوسط عمر الأشخاص العاديين تقريبًا، حيث يصل إلى 120 عامًا، و240 عامًا في مرحلة بناء الأساس، و500 عام في مرحلة جيندان، و1000 عام في مرحلة الروح الناشئة، و2000 عام في مرحلة تكوين الروح.
بالطبع، ما ذُكر أعلاه هو الحد الأقصى للعمر، فالجسم لا يمكنه بلوغ حالة مثالية، ومن المحتوم التعرض للإصابات أثناء الشجارات اليومية، مما قد يُخلّف بعض الجروح الخفية. حتى بعض الأدوية أو التمارين التي تُحفّز القدرات البدنية قد تؤثر على طول العمر.
يمارس المزارعون الخالدون من خلال امتصاص هالة السماء والأرض، ويستخدمون هذه الهالات لتغذية الروح البدائية وجعل الروح البدائية تنمو أقوى.
إن الوعي الروحي الذي يمكن إنتاجه خلال فترة تدريب تشي هو مظهر خارجي لقوة الروح البدائية.
يُقال إنه بعد بلوغ مرحلة الروح الوليدة، تستطيع الروح الوليدة مغادرة الجسد مباشرةً. وبدون قيود الجسد المادي، يمكنها الانتقال الفوري والسفر عشرات الآلاف من الأميال يوميًا.
يتكهن وانغ هونغ بأن الجسد الافتراضي الذي يدخل الفضاء في كل مرة يجب أن يكون روحه البدائية.
يجب أن يمتلك الساعون إلى الخلود جذورًا روحية إذا أرادوا استيعاب الطاقة الروحية بين السماء والأرض. فالجذر الروحي بمثابة جسر بين الروح البدئية وهالة السماء والأرض، ويجب على الروح البدئية المرور عبر الجذر الروحي لاستيعاب القوة الروحية من العالم الخارجي.
ومعظم الناس لا يملكون جذورًا روحية، ولا يستطيعون بلوغ الخلود. حتى أولئك الذين يملكون جذورًا روحية عليهم أن يميزوا بين ما إذا كانت جذورهم الروحية جيدة أم سيئة. كما أن معظم الناس لا يملكون إلا موهبة الجذر الروحي المكسور (أي الجذور الروحية الخمسة).
بعد قراءة المقدمة حول الجذر الروحي، فهم وانغ هونغ أخيرًا طبيعة جذره الروحي، ولم يسعه إلا أن يبتسم ابتسامة ساخرة.
في كلية تشينغيانغ في ذلك اليوم، كان القرص الذي يستخدمه المزارع الخالد لطائفة سيف تايهاو بمثابة أداة سحرية لقياس الجذور الروحية.
عندما قام وانغ هونغ بقياسه، ظهرت أربعة أنواع من الضوء: الأخضر والأحمر والأصفر والأسود، مما يعني أن وانغ هونغ لديه أربعة جذور روحية، الخشب والنار والأرض والماء، وهي تشبه الجذور الروحية المهملة.
ينتمي هذا الشخص إلى فئة ذوي المؤهلات الضعيفة للغاية في مجال التدريب الروحي. إن لم تُتح له فرصة خاصة، فسيبقى تائهاً خلال فترة تدريبه على الطاقة الروحية طوال حياته. ولن تقبل أي طائفة بمثل هؤلاء التلاميذ الذين يُهدرون مواردها.
أما بالنسبة لأخيه الأصغر وانغ يي، فستتنافس عليه جميع الطوائف. فالأكثر موهبةً في جوهر الروح الواحد يستطيع أن يصل مباشرةً إلى مرحلة النواة الذهبية دون أي عوائق.
يتضمن كتاب "أساسيات زراعة الخالدين" أيضاً الكثير من المحتوى، مثل الأعشاب الروحية والمناجم الروحية والجغرافيا وما إلى ذلك. دخل وانغ هونغ إلى الفضاء وشاهده طوال الليل، ثم شاهده لفترة وجيزة فقط.
بعد ليلة كاملة من التفكير، وفي صباح اليوم التالي، جاء الناس لتوديع وانغ هونغ وغادروا، بمن فيهم الجنود وقادة العرفاء وحتى الزعماء.
لم يلم وانغ هونغ عليهم قط. ففي النهاية، كان الإغراء أمام جينغ كبيراً للغاية، لذا تركه يذهب بكلمات طيبة وأعطاه بعض المؤن كهدايا.
هؤلاء الناس تابعوه لسنوات عديدة وقدموا له إسهامات عظيمة. لا تعاملوهم معاملة سيئة.
حتى غروب الشمس، لم يتبق من فرسانه الأصليين البالغ عددهم حوالي سبعين فارساً سوى الخمسة والأربعين شخصاً الذين كانوا أمامه.
"هل هناك من يرغب في المغادرة، وما زالت هناك فرصة للاختيار؟"
يسود الصمت في الأسفل، ولا يُسمع سوى أنفاس الجميع. بعد انتظارٍ قصير، قال وانغ هونغ مجدداً: "حسناً! حسناً! حسناً! بما أن جميع الإخوة يثقون بي ويرغبون في اتباعي، فأنا، وانغ هونغ، لن أسيء معاملتكم أبداً!"
"أتمنى أن أتبع الجنرال حتى الموت!"
قام وانغ هونغ بتقسيم الأشخاص المتبقين إلى خمسة فرق، كل فريق يتألف من قائد وثمانية جنود، أي ما مجموعه تسعة أشخاص.
أمرهم بأن يقودهم قائد الفرقة، وأن يتدربوا على نفس التشكيل القتالي يوميًا. يمكنكم أيضًا اصطياد بعض الوحوش الضارية القريبة، لتتعرفوا على التشكيل القتالي، وتؤمّنوا الطعام للجميع في الوقت نفسه. لا ينبغي لأحد أن يكون عاطلًا عن العمل. فإذا طال به الوقت، سيتشتت ذهنه. كان وانغ هونغ يفكر في إيجاد شيء يشغلهم.
لا يمكن لأحد البقاء هنا إلا مؤقتاً. ومع وجود هذا العدد الكبير من الناس، فإن البقاء يتطلب الكثير من الأحجار الروحية.
عاد وانغ هونغ إلى خيمته وانغمس في الفضاء.
"آه! أين حجر روحي؟" دوّى عويل وانغ هونغ البائس في المكان. ألقى حجر الروح الذي جمعه اليوم في الفراغ بلا مبالاة. الآن حتى شعرة لينغشي قد اختفت.
"الأمر غريب للغاية، من الواضح أنني وضعت أحجار الروح في هذا الموضع. لماذا اختفت جميعها؟"
قلب وانغ هونغ قطعة التراب تلك وفحص المكان مرة أخرى، لكنه لم يجد حتى ظل حجر الروح.
"هل من الممكن أن هذا المكان قادر على ابتلاع الأحجار الروحية؟ اذهب وابحث عن بعض الأحجار الروحية غدًا وجرّب."
أقدم المواد الطبية التي تُزرع في الفضاء اليوم يبلغ عمرها قرابة مئتي عام. وهناك أيضاً العديد من المواد الطبية التي يعود تاريخها إلى عقود أو مئات السنين.
نظرًا لعدم ملاءمة ذلك في الجيش، لا تزال هناك كميات كبيرة من الحبوب الروحية متراكمة في الفضاء لم تُستهلك بعد. يمكن استبدالها جميعًا بأحجار روحية، ولكن لا تستعجل.
ففي نهاية المطاف، للمال تأثيرٌ على قلوب الناس، وهذا الأمر لا يختلف في عالم استعباد الخالدين. هو الآن أعزب وضعيف، لكنه لا يجرؤ على أن يكون عدوانيًا للغاية.
الفصل السابق