الفصل التالي
**الفصل 32: الأرثوذكس ووقود المدافع**
"يا للهول... صقل الطاقة الحيوية، الطبقة الثالثة."
أطلق جي مينغ زفيراً بطيئاً مليئاً بالتوتر، وشعر بالجوهر الحقيقي النقي والمصفى يتدفق داخله مثل جدول لطيف.
بفضل وفرة الأموال، لم يعد جي مينغ يقتصد في شهيته، بل انغمس في تناول مختلف الأطعمة الغنية بالطاقة.
إن التغذية من هذه الأطعمة المقوية للجوهر، بالإضافة إلى تقنية "الطاقة الأرجوانية من الشرق" وتوجيهات أسلوب التأمل المتقدم بشكل متزايد، دفعت تقدمه في الزراعة مثل الصاروخ.
في غضون ستة أشهر فقط منذ التحاقه بالدراسة، تقدم من الطبقة الأولى من صقل الطاقة الحيوية (تشي) إلى الطبقة الثالثة.
لقد شكل الجوهر الحقيقي في دانتيان بحيرة أوسع وأعمق، وكل دورة تجلب زيادة ملحوظة في القوة.
جسده، الذي صقلته الجوهرة الحقيقية، أصبح أكثر صلابة وشفافية، وحواسه الخمس تزداد حدة.
وفي الوقت نفسه، كانت طريقته في التأمل السحري تتقدم بخطى واسعة.
بفضل نظام التدريب الذي غذّى عقله وروحه، وبمساعدة غرفة تأمل متطورة، ولأنّ عبقريته سمحت له بالتقدم دون إخفاء سرعته، نجح جي مينغ في نقش رونية الحقيقة الرابعة كمتدرب ساحر. أما الخامسة فكانت على وشك الاكتمال.
ركز جي مينغ على ذاته.
في بحر أفكاره، تألقت الأحرف الرونية الثلاثة الأولى التي تمثل أسس الخيمياء - "التحول" و"الاندماج" و"التنقية" - ببراعة. وبعدها مباشرة، أشعّ الحرف الروني الرابع المنقوش حديثًا بتقلبات ذهنية قوية.
كان اختيار جوهر رونية الحقيقة الرابعة قرارًا متعمدًا.
خلال مرحلة تدريب الساحر، كان من المقرر نقش تسعة رموز أساسية للحقيقة، مما يضع الأساس لمدرسة الساحر وقدراته المستقبلية.
على الرغم من أن تركيزه الأساسي كان على الخيمياء، إلا أن نظام مدارس السحر كان واسعًا ومعقدًا، مع وجود العديد من الرموز الرونية متعددة الاستخدامات بما يكفي لدعم أو استكمال التخصصات الأخرى.
في النهاية، قام جي مينغ بتثبيت رونته الأساسية الرابعة على "الاستقرار"، وهي واحدة من الرونية الأساسية الثلاث لمدرسة صناعة الجرعات.
يمكن أن تعمل هذه الرونية "الاستقرارية" على موازنة الطاقة والهياكل المادية، وقمع التفاعلات الجامحة - وهو أساس لا غنى عنه لصناعة الجرعات.
كما كانت أيضاً رمزاً ثانوياً للكيمياء القديمة، وهو أمر ضروري للعديد من تجارب الكيمياء القديمة المتقدمة لتحقيق استقرار الطاقة.
أدى اختيارها إلى تعميق خبرة جي مينغ في الخيمياء مع وضع الأساس لدراسات مستقبلية في صناعة الجرعات.
كان جي مينغ قد قرر مساره بالفعل: ستكون جميع رموز الحقيقة الأساسية التسعة خلال مرحلة تدريبه من المدارس اللوجستية - الخيمياء، وصناعة الجرعات، ودراسات الرموز الرونية.
كان هذا الخيار نادرًا حتى بين خبراء الخدمات اللوجستية.
بعد أن يقوم العديد من السحرة اللوجستيين بنقش ما بين ثلاثة إلى ستة رموز أساسية من مدرستهم، غالباً ما يختارون رموزاً موجهة نحو القتال مثل التضخيم والطاقة والدرع والصب أو العناصر لتعويض افتقارهم إلى القدرة القتالية المباشرة.
لكن جي مينغ كان مختلفاً.
كان لديه نظام زراعة آخر!
سجل جناح كتاب الداو العظيم عددًا لا يحصى من التعاويذ القتالية الرائعة والتقنيات الجسدية وطرق صنع التمائم والكنوز السحرية، لذلك لم يكن لديه حاجة للقلق بشأن نقص وسائل القتال.
وهكذا، باختياره لرونية الحقيقة، استطاع أن يتجاهل تماماً القدرات القتالية، ويركز فقط على تجميع المعرفة اللوجستية لبناء أساس متين للدمج النهائي لأنظمته المزدوجة.
"يا للهول..."
لم يوقف جي مينغ حالة تدريبه، بل استغل صفاء ذهنه الذي أعقب اختراقه، محولاً تركيزه إلى مركز بحره الذهني.
كان نموذجه الأول للسحر، المحاط بأربعة رموز للحقيقة، يقترب من الاكتمال في نظام السحر.
لم يكن تعلم السحر في عالم السحرة بهذه البساطة، فهو لم يكن مجرد "تعويذة بالإضافة إلى إيماءة". ومثل أساليب التأمل، كان يتطلب بناء نموذج للسحر في بحر العقل.
وبما أن بناء هذه النماذج يستهلك طاقة عقلية، فقد تجنب العديد من المتدربين السحرة - وحتى السحرة الرسميين - نقش الكثير منها، لأن ذلك قد يعيق تقدمهم في التدريب.
علاوة على ذلك، كان بناء نماذج السحر أمرًا معقدًا للغاية.
في حضارة السحرة، كان كل ساحر باحثًا، وكان نموذج السحر بمثابة "اختراق بحثي" يتم تحقيقه من خلال نظام المعرفة والتوجيه الخاص بهم.
كان إلقاء التعويذة هو التطبيق العملي لهذا "البحث".
وبالتالي، لم يكن هناك نموذجان متطابقان للسحر.
حتى بالنسبة لأبسط أنواع السحر الكيميائي - فقد اختلفت نماذج السحرة المختلفة بسبب الاختلافات في تراكم المعرفة والفهم الشخصي ومجالات البحث الدقيقة.
كانت الميزة هي أن هذه النماذج لم تكن "أشياء ميتة" ثابتة ذات رتب ثابتة.
لقد تطورت هذه التقنيات مع ازدياد معرفة الساحر، وفهمه الأعمق للعالم، والتحسينات التقنية، مما يسمح بالتحسين والتطوير المستمر.
بسبب أسلوب التعلم الفريد هذا، لم يتقن معظم السحرة سوى عدد قليل من نماذج السحر "الأصلية" - تمامًا مثل الباحثين في حياتهم السابقة الذين لم ينتجوا سوى عدد قليل من الاختراقات القيّمة حقًا.
بالطبع، كان هذا يشير إلى نماذج السحر "الأرثوذكسية".
إلى جانب النظام "الأرثوذكسي"، كان لدى نظام السحر اختصار "غير أرثوذكسي": حفظ نموذج السحر المكتمل لساحر آخر ونقشه قسراً في بحر العقل.
وقد سمح هذا بإلقاء التعويذة المقابلة دون فهم مبادئها.
ومع ذلك، فقدت هذه النماذج "المقرصنة" إمكانية التقدم أو التحسين.𝐟𝐫𝕖𝗲𝘄𝚎𝗯𝕟𝐨𝕧𝐞𝚕.𝕔𝕠𝐦
في الفتوحات المستوية، إذا كانت القواعد غير متوافقة أو ظهرت مشاكل أخرى، فقد تفشل هذه التعاويذ المحفوظة، على عكس النماذج "الأرثوذكسية" المبنية على الفهم الشخصي، والتي يمكن تعديلها على الفور.
غالباً ما كان السحرة المقاتلون يفضلون النماذج غير التقليدية.
كانوا بحاجة إلى أساليب هجوم أو دفاع سريعة وفعالة، وكانت المبادئ أقل أهمية من سهولة الاستخدام.
في غزوات الحضارة السحرية للعوالم الأخرى، تم جمع البيانات المتعلقة بالعالم المستهدف أولاً، وتم تعديل نماذج السحر وفقًا لذلك.
نظراً للاختلافات بين مدارس القتال واللوجستيات، فإن خبراء اللوجستيات كانوا يتولون عادةً التعديلات والتدابير المضادة، بينما كان خبراء القتال - الذين يطلق عليهم غالباً اسم وقود المدافع - يقدمون البيانات.
"مدارس القتال واللوجستيات؟ بل هي أقرب إلى مدارس تقليدية ووقود للمدافع..." بعد أن استوعب جي مينغ جوهر "البحث" و"التطبيق" لنظام السحر، لم يستطع إلا أن يسخر في نفسه.
لا عجب أن الساحر جاك قال إن سحرة اللوجستيات هم أصحاب النهج التقليدي. الآن، بات الأمر واضحًا: سحرة اللوجستيات هم من أدركوا جوهر قوة السحر حقًا.
الفصل السابق