الفصل الثامن والثلاثون - 23: الخلاصة 2
الفصل الثامن والثلاثون: الفصل 23: الخلاصة 2
المترجم: 549690339
بغض النظر عن ضرب طائفة التعاليم الثلاثة، فقد قام أيضاً بقمع العائلات النبيلة باستمرار، وسن قوانين صارمة وعادلة للغاية لتحقيق أقصى قدر من مركزية السلطة. لقد حطم القاعدة الحديدية التي تعود إلى ألف عام والتي تقضي بأن الإمبراطور والعلماء يحكومن العالم معاً، وأن السلطة الإمبراطورية لا تصل إلى القرى، ونجح في تنفيذ سياسات رئيسية مختلفة، وتحرير القوة العاملة، وزيادة الإنتاج، وتعزيز الصناعة والزراعة والتجارة….
لهذا السبب، يمكن تنفيذ انتشار فنون القواعد في جميع أنحاء العالم بنجاح.
لسوء الحظ، على الرغم من أن انتشار فنون القتال في جميع أنحاء العالم كان ناجحاً، وتم تأسيس عصر من ازدهار فنون القتال، إلا أن إنشاء مسار القتال واستكشافه كانا لا يزالان شاقين. بعد الاستنتاج، لم تكن هناك مراجع، ولم يقم المرء إلا بالتخبط بشكل مؤلم في الظلام دون أي فكرة. وصعوبة ذلك لا تحتاج إلى مزيد من التفصيل.
لذلك، بعد أكثر من مائتي عام من الاستكشاف الشاق، ومع اقتراب عمر تشانغ يانغ من نهايته، لم يتم تطوير العالم فوق عالم العصابة الحقيقية حقاً. لقد اقترح بعض الفرضيات فقط، مثل تكثيف روح العصابة الحقيقية وطريقة احتضان النواة وتشكيل الداو التي جربها مؤخراً في بحر الشرق.
من بين العديد من الفرضيات، كان تشانغ يانغ يعتقد أن هذا المسار يتمتع بأكبر قدر من الأمل والإمكانات للتقدم.
لسوء الحظ، ما زال يفشل في النهاية.
كان سبب الفشل هو أن قوة روحه السماوية لم تكن كافية للتحكم الفعالة في تشي العصابة وضغطه في نواة.
كان داو العظمى عالماً ذو إمكانيات منخفضة لفنون القتال، حيث كان استصلاح فنون القتال يعتمد على تشي الدم. كانت طوائف الطاوية والبوذية والكونفوشيوسية كلها دجل يمارسون فنون القتال بناءً على تشي الدم، مع عدم وجود تقنيات استصلاح حقيقية لتصبح خالدة.
لذلك، لم يكن لدى عالم داو العظمى تقريباً أي طرق لتمكين الروح السماوية، حيث كان يعتمد فقط على الممارسة الأساسية لتغذية الروح بالجسم. وكلما كان الجسم أقوى، كانت الروح السماوية أقوى، لكن هذه الطريقة كانت محدودة للغاية في التأثير.
حتى لو كان تشانغ يانغ قد دمج جميع فنون القتال في العالم وأنشأ عملاً غير عادي مثل أسفار فنون القتال لداو العظمى، وأكمله بسمات مهارة مختلفة لتشكيل بنية جسدية لا مثيل لها في التاريخ، فإن نمو قوة روحه السماوية كان ضئيلاً، بعيداً عن المستوى الافتراضي المطلوب لتكثيف روح العصابة الحقيقية، حيث يصبح الشكل المجرد ملموساً.
لذلك، فقد فشل.
في الواقع، كانت هناك إمكانية لنجاحه لأنه، بصرف النظر عن فنون القتال، كان لديه أيضاً لوحة السمات وسمات المهارة، ويمكن لسمة التهدئة وتغذية الروح لمهارة النوم أن تقوي قوة روحه السماوية.
لكن… في السنوات القليلة التي سبقت محاولته الأخيرة للاختراق، كان قد استنفد للتو مقداراً كبيرراً من قوة روحه السماوية.
لماذا استنفدها؟
لقد تم استخدامها لنقل سمات المهارة، بالطبع.
سمح حلم تشوانتشو منغدي لذات تشانغ يانغ الحقيقية وصورة فراشة الحلم بمشاركة نقاط القوة والضعف، ونقل سمات المهارة، حتى العناصر المادية، على حساب استهلاك قوة الروح السماوية.
أهمية سمات المهارة لا تحتاج إلى ذكر، حيث كانت أعظم اعتماد لتشانغ يانغ وكان من الطبيعي الاستفادة منها. طوال المائتي عام في داو العظمى، كانت قوة الروح السماوية، المعززة من خلال النوم التصحيحي، تُستخدم في الغالب لنقل سمات المهارة.
ونتيجة لذلك، بحلول النهاية، ضعفت روحه السماوية، مما جعل تكثيف روح العصابة الحقيقية مستحيلاً، وفشلت محاولته لاحتضان النواة وتشكيل الداو. مع الأسف، لم يكن بوسعه سوى الاستسلام للتحلل، والعودة إلى ذاته الحقيقية.
كانت هذه هي مرته الأولى، لا، مرته الثانية التي يمر فيها بالموت!
فقط الموت الأول كان بسبب كارثة غير متوقعة، بينما الثاني كان نهاية طبيعية بسبب استنفاد العمر.
في عالم داو العظمى، أجرى أيضاً تجارب وتحليلات للبيانات، مما أدى إلى الاستنتاج التالي.
الشخص العادي، في ظل فرضية عدم وجود مرض أو كارثة، يبلغ أقصى عمر له حوالي مائة وعشرين عاماً.
إذا قام المرء بزراعة أسفار فنون القتال لداو العظمى ووصل إلى عالم العصابة الحقيقية، من خلال الاعتماد على طرق الحفاظ على الحياة المختلفة المدمجة في الأسفار مثل الشمس والقمر، الين واليانغ، تشي يوان الفوضوي، الشباب الأبد، قفل اليشم والباب الذهبي، وما إلى ذلك، يمكن زيادة العمر إلى مائة وثمانين عاماً على الأكثر.
كان هذا هو الحد!
تمكن تشانغ يانغ من العيش لأكثر من ثلاثمائة عام لسببين رئيسيين: أولاً، تواصل مسار القتال الخاص به مع الملك، مما عزز تأثير إطالة عمر أسفار فنون القتال لداو العظمى، وثانياً، السمات المتعلقة بالنظام الغذائي والنوم والتنفس وفنون القتال وما إلى ذلك، كانت كلها سمات تطيل العمر. إلى جانب الشباب الأبدي، الدورة الأبدية، أدى ذلك إلى إطالة عمره إلى أكثر من ثلاثمائة عام.
لكن هذا كان الحد. بعد ذلك، بغض النظر عن المهام التي حاول استخدامها أو السمات التي حصل عليها، لم تكن هناك طريقة لزيادة عمره. وإلا، فإنه حقاً لم يكن ليود إنهاء حياته في عالم داو العظمى هكذا.
بهذا، اكتشف شيئاً آخر أيضاً، وهو أن توليد سمات المهارة يبدو أن له علاقة معينة بمستوى قوة العالم.
في داو العظمى، وهو عالم قتالي منخفض المستوى، كانت أفضل سمات المهارة التي تم إنشاؤها هي
"مسار القتال يتواصل مع الملك" و"الشباب الأبدي". سمات مثل حلم تشوانتشو منغدي، والتي تعتبر معجزة ولا تصدق، لم تظهر أبداً.
خلاف ذلك، إذا تم إنشاء سمة مثل "الخلود"، ألن يعيش تشانغ يانغ أكثر بكثير من مجرد ثلاثمائة عام؟
كشف هذا أيضاً عن مدى عمق مياه العالم الحقيقي، ومدى قوة القوى غير العادية الموجودة فيه.
بغض النظر، بالعودة إلى النقطة الأساسية، لو كانت حياته طويلة بما يكفي، وانتظر تعافي الروح السماوية، لكان تشانغ يانغ قادراً حقاً على دخول العالم الرابع لمسار القتال، تكثيف روح العصابة الحقيقية، أو حتى العالم الخامس، احتضان النواة وتشكيل الداو. إن إنهاء الأمور على عجالة الآن يبدو أمراً مؤسفاً حتمياً.
بالطبع، إنه مجرد أسف طفيف. في الواقع، كان تشانغ يانغ قد اتقن بالفعل قوى العالم الرابع لمسار القتال، تكثيف روح العصابة الحقيقية.
لماذا؟
لأن—مسار القتال يتواصل مع الملك!
كانت هذه إحدى سمات مهاراته القتالية، وكما يوحي الاسم، فهذا يعني أن مسار القتال يمكن أن يتواصل مع الملك.
هذا "الملك" ليس ملك الملوك الخالدة، بل هو ملك النية السماوية والمهارات السماوية. طالما قام المرء بزراعة فن قتالي إلى مستوى معين، يمكنه منح الفن القتالي "نية سماوية" و"جوهر"، وبالتالي تحويل الاضمحلال إلى معجزة، وخلق العديد من التأثيرات العميقة وحتى المعجزة.
على سبيل المثال، كف التنين النازل. يمكن لكف التنين النازل العادي أن يطلق انفجاراً واحداً من تشي العصابة على الأكثر، ولكن كف التنين النازل المتصل بمسار القتال مع الملك يمكن أن يُسقط ظل تننين نابض بالحياة، مع زيادة قوته ونطاقه ومنطقة تأثيره عدة أضعاف، كما أنه يحمل قوة التنين السماوي المذهلة، القادرة على تخويف الخصوم. يمكن وصفه تقريباً بأنه مهارة سماوية قتالية.
وفقاً لتخمين تشانغ يانغ، بعد الوصول إلى العالم الرابع، تكثيف روح العصابة الحقيقية، سيكون لدى جميع ممارسي فنون القتال هذه القدرة - لمنح فنونهم القتالية نية سماوية وجوهر، وتحويل الاضمحلال إلى معجزة، والمعروفة باسم فن المهارات السماوية القتالية.
بفضل هذه السمة، كان تشانغ يانغ في جوهره بالفعل ممارساً لفنون القتال في العالم الرابع، تكثيف روح العصابة الحقيقية. لولا الضرر الذي لحق بروحه السماوية، لربما تمكن من إكمال الخطوة الأخيرة من احتضان النواة وتشكيل الداو، ودخول العالم الخامس.
في ذلك الوقت، كان عمره سيزداد بالتأكيد مرة أخرى.
على الرغم من أن الجهد قصر في النهاية، إلا أنه لم يؤثر على قيمة هذه السمة.
مسار القتال يتواصل مع الملك، مانحاً النية السماوية، لم يسمح له فقط بإتقان قوة تكثيف روح العصابة الحقيقية مقدماً، بل وفر أيضاً إمكانية التحسين المستمر في المستقبل.
بعد الاستنتاج، تتمتع المهارات السماوية أيضاً بنقاط عالية ومنخفضة، وقوى وضعف. تعتبر القوة السماوية القتالية لتكثيف روح العصابة الحقيقية مهارة سماوية أصغر على الأكثر، ولا تُحتسب حتى كقوة سماوية طفيفة. قد تكون فعالة في تخويف ممارسي فنون القتال في العالم الدنيوي لداو العظمى، ولكن ضد المزارعين من عالم الزراعة أو الملوك الخالدة الممتدة للسماء في عالم الشياطين السماوية، فلن تكون شيئاً.
لا يسمح مسار القتال المتواصل مع الملك للمرء فقط بتحقيق مانا طفيفة ومهارات سماوية طفيفة فحسب، بل يحمل أيضاً إمكانية وأمل تحقيق مانا عظيمة وقوى سماوية عظيمة. لقد كانت واحدة من أكثر مكاسب تشانغ يانغ قيمة في عالم داو العظمى. لقد استهلك ما يقرب من مائة عام من قوة الروح السماوية لنقلها، مما يدل على مستواها العالي.
بغض النظر عن مسار القتال المتواصل مع الملك، قام تشانغ يانغ أيضاً بنقل أربع سمات أخرى: "الاجتهاد يعوض التخريب"، "تطهير النخاع"، "الشباب الأبدي"، و"مؤسس أسفار القتال".
"الاجتهاد يعوض التخريب" و"تطهير النخاع" لا تحتاجان إلى مزيد من الشرح - أحدهما يزيد من كفاءة الزراعة، والآخر يحسن الاستعداد القتالي، وكلاهما سمات مفيدة لمتابعة مسار القتال. "الشباب الأبدي" لا يقل أهمية، حيث يحافظ على الشباب والحالة الذروية.
أما بالنسبة لـ"مؤسس أسفار القتال"، فهذا أمر لا يصدق أكثر. بالإضافة إلى زيادة سرعة وفعالية زراعة أسفار فنون القتال لداو العظمى، فإنه يضم أيضاً سمة "إزالة القشرة والاحتفاظ بالحبوب" لامتصاص فنون القتال المختلفة، مما يعزز ويقوي قوة وإمكانات أسفار فنون القتال لداو العظمى باستمرار.
إن أسفار فنون القتال لداو العظمى الحالية، على الرغم من أنها مجرد دليل زراعة عادّي، طالما أن تشانغ يانغ يواصل تجربة حلم تشوانتشو منغدي، وعبور عوالم لا تعد ولا تحصى، ودمج فنون القتال من هذه العوالم فيها، فإنها ستتطور وتتحول باستمرار، متجاوزة في النهاية الدنيوية لتصبح فنون قتال الشياطين السماوية، على قدم المساواة مع تلك الخاصة بالملوك والشياطين الخالدة!
عند هذه الفكرة، شعر تشانغ يانغ برغبة في العودة إلى النوم والشروع في حياة ثانية تشبه الحلم، لاستكشاف عالم ثانٍ عجيب.
ولكن بعد بعض الاعتبار، لم يفعل ذلك على الفور. كان التراكم من ثلاثمائة عام في عالم داو العظمى بحاجة إلى بعض الوقت للهضم بعد إحضاره إلى الواقع. كانت هناك أيضاً بعض الأمور البسيطة التي يجب الاهتمام بها في العالم الحقيقي. علاوة على ذلك، التغيرات النفسية والروحية من العيش في حياتين...
قرر أن يأخذ بضعة أيام لفرز الأمور التافهة في العالم الحقيقي، وجمع بعض الإمدادات الأساسية للحياة، وضبط حالته العقلية والنفسية، ثم الشروع في الحياة الثانية التي تشبه الحلم من جديد.