الفصل السابقالفصل التالي
الفصل الخامس عشر: اختيار طريقة الزراعة
المترجم: أطلس ستوديوز المحرر: أطلس ستوديوز
كلانج! كلانج! كلانج!
دوّى جرسٌ ثقيل. كان هذا هو نفس إشارة انطلاقهم، معلنًا وصولهم إلى وجهتهم.
انحنى جسده إلى الأمام قليلاً، وكان يشعر بوضوح أن السفينة الطائرة كانت تتباطأ.
سرعان ما ضجّ الممر الخارجي بالضجيج. فهم ما زالوا مجموعة أطفال، لذا كانوا متحمسين جدًا للأشياء الجديدة.
لم تُفتح أبواب الكابينة المغلقة إلا بعد هبوط السفينة الطائرة إلى ارتفاع معين. وهرع التلاميذ الجدد إلى سطح السفينة وهم يصرخون.
لا بد من القول أن المناظر الطبيعية في هذا العالم كانت أكثر روعة بكثير من الأرض في حياته السابقة.
وكانت الريح أمامهم لا تزال قوية، وعندما نظروا إلى الوادي الهائل الذي كان يلفه الضوء الذهبي، ضربت صدمة صامتة قلوب جميع التلاميذ.
كان هذا وادي تخزين الكتاب المقدس.
هبطت المنطاد ببطء على ميناء فضائي مسطح. وبعد أن اهتزت السفينة بأكملها قليلاً، أعلنت أن رحلتهم نحو الخلود قد بدأت رسميًا.
"أيها التلاميذ الخارجيون، تعالوا إليّ لجمع زي تلميذكم ورمز هوية الطائفة الخارجية!"
سيأخذ كل تلميذ مجموعتين من الملابس بنفس المقاس. إذا ضاعت أو تلفت أي قطعة، فعليك شراء ملابس جديدة بنفسك.
على عكس الملابس البيضاء الأنيقة التي يرتديها تلاميذ الطائفة الداخلية، كانت ملابس تلاميذ الطائفة الخارجية أكثر عملية.
كان الثوب الداخلي رماديًا، والثوب الخارجي أزرق داكنًا. كان الثوب مقاومًا للاتساخ والتمزق.
عند لمس القماش، كان ناعمًا ومرنًا. كان من الواضح أنه أفضل بكثير من ملابس المسؤولين في العالم الآخر.
أي عنصر يتسرب من عالم الزراعة سيكون بمثابة كنز نادر في العالم البشري.
أُسس وادي تخزين الكتب المقدسة لدينا عام ٢١٣٤ من تقويم المقاطعات التسع، وقد مضى عليه ٢٥٥ عامًا. كان لدينا أحد عشر مؤسسًا، ولكن لم يبقَ سوى سبعة منهم ما زالوا يحمون طائفتنا...
بعد استلام الأغراض، تابع الجميع سيرهم. روى الشيخ وينغ سانكي ببطء تاريخ وثقافة وادي تخزين الكتب المقدسة أثناء سيره.
55 عامًا كانت وقتًا كافيًا لعدة سلالات لإكمال دورة الازدهار والانحدار.
مع ذلك، بالنسبة لعالم الزراعة، كانت هذه الفترة قصيرة بعض الشيء. فقد بقي أكثر من نصف المؤسسين الأصليين لوادي تخزين الكتاب المقدس.
كان مدخل وادي تخزين النصوص المقدسة هو فم هذا الوادي الصخري الذهبي.
من مدخل الوادي، بدا المشهد مقفرًا ووعرًا. لكن، بقيادة الشيخ وينغ سانكي، بدا وكأنهم اجتازوا طبقة من الضباب وعالمًا من الغموض قبل أن تنفتح أعينهم فجأة.
كانت المساحة داخل الوادي شاسعة للغاية. كانت أكبر بعشر مرات على الأقل مما يمكن رؤيته من خارجه. علاوة على ذلك، لم يكن هناك أدنى أثر للخراب. كانت هناك أزهار ونباتات وأسماك وحشرات. كان الناس يعيشون في كل مكان.
هذه هي المنطقة الخارجية للطائفة. ستقضي فيها فترة طويلة من حياتك وتنمو فيها. إذا أردتَ الانضمام حقًا إلى الطائفة الداخلية، فعليك بذل جهد كبير للنمو مستقبلًا.
هذا الشيخ لو، شيخ طائفتكم الخارجية. سيكون مسؤولاً عن كل شيء في المستقبل.
"تحياتي، الشيخ لو!"
انحنى الجميع للشيخ لو، لكنه اكتفى برأسه ولم ينطق بكلمة. كان وجهه عابسًا، وبدا عليه الغضب.
بعد ذلك، ستتبعون الشيخ لو لتوزيع الغرف. ارتدوا ملابسكم الرسمية واجتمعوا هنا. تذكروا، سأنتظر نصف ساعة فقط!
بعد قول ذلك، سار الشيخ لو من الطائفة الخارجية نحو جهة ما دون أن ينطق بكلمة. ورغم انحناء جسده، لم تكن سرعته بطيئة على الإطلاق. بالكاد استطاع التلاميذ مواكبته بعد الركض.
جميع أماكن الطائفة خطيرة جدًا. إن كنت لا تريد أن تموت موتًا مأساويًا، فلا تدخل أماكن لا تعرفها!
أخذهم الشيخ لو إلى مسكنٍ باردٍ وفارغ. يبدو أن تلاميذ الطائفة الخارجية الجدد لم يكونوا مُرتّبين للتواجد مع تلاميذهم السابقين.
الغرف من ١ إلى ٧٥٢ جميعها فارغة. المفاتيح كلها على الباب. يمكنك الاختيار بنفسك.
بعد أن قال ذلك، تصرف الشيخ لو كما لو أنه أنجز مهمة. تجاهل التلاميذ الجدد واستدار ليغادر.
حينها فقط تفاعل التلاميذ الجدد. سارعوا لاختيار مسكن مناسب.
بمجرد إلقاء نظرة على هذه المساكن السبعمائة، يمكنك أن تقول أن هناك منها ما هو جيد ومنها ما هو سيء.
ربما كان أسوأها كوخًا من القش متسربًا، مبنيًا في زاوية مظلمة ورطبة، تزحف فيه الحشرات وتعضه الفئران.
من ناحية أخرى، قد يكون مبنى صغيرًا من طابقين. ليس فقط أن تكون جميع المرافق مكتملة، بل سيكون هناك أيضًا فناء واسع أمام المنزل وخلفه.
وفي هذا الوقت، ظهرت ميزة العمل الجماعي.
انضم تشي تيان يا، صاحب الجذور الروحية الرفيعة، مباشرةً إلى الطائفة الداخلية. وهكذا، كان فريق جيانغ لي بلا شكّ الأبرز بين جميع أتباع الطائفة الخارجية الجدد.
بالإضافة إليه ويان هونغ، كان هناك أربعة عشر تلميذًا روحيًا من الدرجة المتوسطة والعالية. لم يجرؤ الناس العاديون على الإساءة إليهم.
حتى لو أرادوا الإساءة إليهم، فمع وجود جيانج لي، وهو فنان قتالي داخلي، يحمل الحصن، فماذا يمكن لمجموعة من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاثة عشر أو أربعة عشر عامًا أن يفعلوا؟
دون بذل الكثير من الجهد، تمكنوا من الحصول على أفضل المساكن. حتى التسعة عشر من تلاميذ الجذور الروحية ذوي الدرجات الدنيا الذين تبعوا جيانغ لي والآخرين، تم الاعتناء بهم وتعيينهم في غرف لائقة.
لم تجرؤ المجموعة على إضاعة الوقت. بعد تغيير ملابسهم بسرعة، لم يختلف مظهر مجموعة المئات من الأشخاص عن تلاميذ الطائفة الخارجية الذين رأوهم سابقًا.
ولم يجرؤ أغلب التلاميذ على ترك الشيوخ ينتظرون لفترة أطول، فعادوا إلى مكانهم السابق بعد عشرين دقيقة.
كان بقية الناس قلقين أيضًا وهم يشاهدون. ركضوا خارج المهجع وتجمعوا وهم يربطون أحزمتهم.
ومع ذلك، بغض النظر عن المكان أو الوقت، كان هناك دائمًا بعض الأشخاص الذين يحبون عدم الالتزام بالمواعيد.
مرت نصف ساعة، وكان جميع التلاميذ تقريبًا قد وقفوا أمام الشيخ وينغ سانكي. ومع ذلك، بعد دقيقتين، كان شابان لا يزالان يتحادثان ويضحكان أثناء سيرهما.
وعندما رأوا الجميع ينظرون إليهم، ركضوا بسرعة إلى الأمام واستعدوا للاندماج مع الحشد.
"يبدو أن هناك دائمًا أشخاصًا لا يرغبون في اتباع القواعد."
وضع وينغ سان تشي إبريق النبيذ ومسح كمه الأيمن بلا مبالاة، مما تسبب في انطلاق شعاعين أسودين من الضوء ودخول ركبهم على الفور.
بصرختين، سقط الشابان على الأرض. ضمّا ركبتيهما وبكيا.
"ساقي! آه! ساقي مكسورة!"
[الاسم: مسمار ثقب العظام]
[النوع: قطعة أثرية دارما]
[الدرجة: رتبة صفراء منخفضة الدرجة]
[ملاحظة: سلاح مخفي يمكن تعديله بالسم.]
ألقى جيانغ لي عليها بمهارة التقييم. لم يكن يدري هل عليه أن يحزن عليهم أم أن يوبخهم على استحقاقهم.
عندما يصاب إنسان بقطعة أثرية، حتى لو كانت من الدرجة الأدنى من الدرجة الصفراء، يمكن إعلان ساقيه مشلولة تمامًا.
همم! اتبعوني جميعًا. لا أريد أن يتكرر هذا!
مهما كان وينغ سان تشي طيب القلب، فهو لا يزال شيخًا. حتى تلاميذه الداخليون لا يستطيعون ازدرائه، فما بالك بتلميذين عديمي الفائدة من الطائفة الخارجية.
بعد أن قال ذلك، لم يُبالِ إن كان الرجلان اللذان يتدحرجان على الأرض سيتمكنان من مواكبته. قاد الجميع نحو الباب مجددًا.
سآخذك إلى جناح تخزين الكتب المقدسة لاختيار أسلوبك الخاص في تنمية تشي. إن لم تبذل جهدًا كافيًا، فقد تكون هذه فرصتك الأخيرة لدخول الطائفة الداخلية. تذكر، لا تنظر أو تتحدث بعفوية وأنت في الداخل!
في أول يوم انضم فيه إلى الطائفة، أتيحت له فرصة دخول جناح تخزين الكتب المقدسة التابع للطائفة، مما أثار حماس جيانغ لي لا إراديًا.
في النهاية، لم يكن الأمر كما لو أنه لم يقرأ آلاف روايات الزراعة في حياته السابقة. في كل مرة يذهب فيها البطل إلى جناح تخزين الكتب المقدسة، أو قبو الكنوز، أو حتى مكب النفايات، لا بد من وجود أشياء جيدة مخبأة في أماكن كهذه.
بعد السعال مرتين والسيطرة على عواطفه، كان جيانج لي والآخرون قد وقفوا بالفعل أمام باب معدني.
كانت البوابة المعدنية مغروسة بالكامل في جدار الجرف. وقد حُفر جناح تخزين الكتب المقدسة بالكامل بعد إفراغ الجدار الحجري.
الطابق الأول من جناح تخزين الكتب المقدسة مليء بأساليب زراعة تشي. لستَ بحاجة إلى الاطلاع على قسم تقنيات المهارة. جميع أساليب الزراعة الأساسية موجودة على رف الكتب على يمين الطابق الأول.
لكل رفّ تصنيفٌ لخصائص طريقة الزراعة. لكلّ شخص نصف ساعة فقط. بعد اختياره، سأسجّله هنا!
تذكر! اختر فقط طريقة الزراعة التي تناسب صفاتك. لن تكون هناك فرصة أخرى!
بعد أن انتهى من كلامه، فُتح الباب المعدني ببطء. أضاءت المساحة الخافتة بالداخل تلقائيًا، مُنيرةً بذلك المساحة الشاسعة.
"دعنا ندخل." تحدث جيانج لي ويان هونغ مع بعضهما البعض قبل دخول الطابق الأول.
باتباع التعليمات، وصلوا إلى منطقة أساليب الزراعة على اليمين. وُضعت فيها عشرات من أرفف الكتب الكبيرة، ودخل مئات الأشخاص دفعات. لم يبدُ المكان مزدحمًا على الإطلاق.
كان المعدن والخشب والماء والنار والتراب أكثر أنواع الجذور الروحية شيوعًا للعناصر الخمسة. وبطبيعة الحال، كانت أساليب الزراعة المكتشفة هي الأكثر شيوعًا أيضًا. ما يقرب من 70% من أساليب زراعة رف الكتب كانت من العناصر الخمسة.
انضم يان هونغ بحزم إلى اختيار أسلوب زراعة سمة الماء، بينما واصل جيانغ لي مسيرته. بدأ يبحث عن كتب مناسبة للجذور الروحية ثنائية السمة، وفقًا للملاحظات الموجودة على رف الكتب.
النار-الأرض، الماء-الخشب، المعدن-النار، الين-الماء... طرق زراعة ذات سمة مزدوجة الين-الخشب!
لقد وجدها أخيرا!
تنهد جيانغ لي بارتياح. لحسن الحظ، لا يزال لديه فرصة للاختيار.
ألقى نظرة على رف الكتب. لم يكن هناك سوى ثلاثة أدلة. كانت مطوية بشكل هش، مما شكل تباينًا حادًا مع أدلة زراعة العناصر الخمسة الممتلئة عن آخرها.
"فن دفن التوابيت"، "فن الخشب الشبح"، "طريقة استخراج الخشب الميت".
لماذا يبدو الأمر وكأنهم جميعًا مظلمون وأشرار؟
ألا ينبغي للإنسان المثقف أن ينظر إلى أشياء أكثر إيجابية؟
عاجزًا، لم يتمكن جيانغ لي إلا من التقاط الكتب الثلاثة وقراءة مقدماتها.
في الواقع، لم يستطع رؤية سوى المقدمة. أما بقية المحتوى فكانت مختومة بتشكيلة مصفوفة جناح تخزين الكتب المقدسة، ولم يكن من الممكن فتحها بالقوة.
تناولت مقدمة طريقة الزراعة بشكل رئيسي وصف خصائص طريقة الزراعة وإنجازات المزارعين الذين قاموا بزراعتها.
بعد مقارنة دقيقة بين طرق الزراعة الثلاثة، اكتشف أن "طريقة استخراج الخشب الميت" فقط هي التي تحمل شروحًا تشير إلى أنها طريقة زراعة قديمة. للأسف، كانت طريقة الزراعة ناقصة، ولم تتضمن سوى الجزء المخصص لعالم تنقية تشي.
كان من المستحيل على جيانغ لي اختيار أسلوب زراعةٍ لا يُطبّق إلا في عالم تحسين تشي. ومع ذلك، كان مهتمًا جدًا بكلمة "قديم".
سمع سابقًا أن قمة جبل شو للعناصر الخمسة نشأت من طائفة سيف جبل شو القديمة. كما أن وادي تخزين الكتب المقدسة نشأ أيضًا بسبب خراب قديم.
لكن ماذا حدث بالضبط في العصور القديمة؟ ففي النهاية، كان العالم يتطور دائمًا وفقًا للمنطق السليم. لم يكن هناك أي مبرر لأن تكون الأمور التي خُلقت الآن أسوأ من ذي قبل.
قم بتعزيز تجربة القراءة الخاصة بك عن طريق إزالة الإعلانات مقابل دولار واحد فقط !
إزالة الإعلانات من 1 دولار
الفصل السابقالفصل التالي