الفصل السابقالفصل التالي
الفصل 13: وينغ سانكي
المترجم: أطلس ستوديوز المحرر: أطلس ستوديوز
جيانغ لي، لا أرغب في أن أصبح راهبًا. ما رأيك أن نذهب إلى جبل المئة للتقشف؟
على أقل تقدير، الحصول على القطع الأثرية وحبوب الروح أسهل بكثير هناك من أي مكان آخر. سيكون ذلك بلا شك مفيدًا جدًا لزراعتنا.
كان جبل المئة للتلطيف كما قال بالفعل. كل عام، يُنتج الكثير من القطع الأثرية متوسطة ومنخفضة المستوى.
بالنسبة لشخص مثل يان هونغ الذي أحب ممارسة الأعمال التجارية، كان من المغري للغاية أن يتمكن من الحصول على سلع مباشرة.
ومع ذلك، عندما رأى جيانغ لي الصفين من أسماء كبار الطائفة، عبس.
زعيم الطائفة، سيتو فينغتشو، الشيخ الثاني، سيتو تينغشين، كبير صقل الأسلحة، سيتو بيج، وكبير الشؤون الخارجية، سيتو إتونغ...
الشيخ الأول ما ليوتشي، والشيخ الثالث ما ليتشو، والشيخ الكيميائي ما مينجلو، والشيخ الطبي ما تشانغو…
في الكتيب، كان هناك عدد لا بأس به من كبار الشيوخ ذوي المناصب المختلفة في جبل المئة للتقسية. ومع ذلك، كان جميعهم يحملون أحد هذين اللقبين.
يجب أن نعلم أن تاريخ جبل المئة للتقسية قد تجاوز خمسمائة عام بلا شك. ومع ذلك، طوال هذه السنوات، لم ينجح أي تلميذ يحمل لقبًا مختلفًا في الوصول إلى السلطة.
إذا لم تكن هناك قاعدة غريبة تقتضي منهم تغيير أسمائهم ليصبحوا ذوي مناصب أعلى، فمن الممكن أن نتخيل مدى صعوبة حصولهم على الترقية والفوائد من هذه الطائفة التي تشبه العشيرة.
لم يكن بإمكان مبتدئين ضعفاء مثلهم أن يصمدوا أمام سلطة المحسوبية. لم يكن لدى جيانغ لي أي نية للتخلي عن شبابه وتركه يُدمر على يد طائفة كهذه.
بعد شرح جيانغ لي، عرق يان هونغ بشدة. لم يُرِد أن يُفيد عمله الشاق أقارب شيوخ الطائفة.
في هذا النوع من الطوائف، على الرغم من أن المعاملة تبدو جيدة، إلا أنه بمجرد الدخول في صراع مع تلاميذ هاتين العائلتين، تصبح العدالة مجرد مزحة.
"يبدو أنه ليس لدينا الكثير من الخيارات المتبقية."
اصطحب الاثنان أتباعهما في جولة حول المكان، وحللوا إيجابيات وسلبيات الطوائف المختلفة بصوت خافت. وأخيرًا، سارا إلى مدخل وادي تخزين الكتب المقدسة.
بالمقارنة مع الطوائف الثلاث الكبرى الأخرى، لم تكن ميزة وادي تخزين الكتاب المقدس واضحة. بل كانت هناك العديد من العيوب الرئيسية.
على سبيل المثال، فقد تم إنشاؤها لفترة قصيرة جدًا من الزمن وكان تراث طائفتهم مفقودًا.
على سبيل المثال، تم إنشاؤها من قبل المزارعين المارقين غير المنتسبين، وكان توزيع كبار المسؤولين معقدًا للغاية.
على الرغم من أن مشكلة الفصائل لم تكن متجذرة مثل جبل المائة، إلا أنها لا تزال موجودة.
قيل إن بين المزارعين المارقين الذين انضموا، كان هناك حتى مزارعون شيطانيون. من حين لآخر، كانت هناك حالات وفاة غامضة للتلاميذ.
أما في مجال الخبرة، فنظرًا لأنهم كانوا جميعًا مزارعين مارقين في الماضي، فإن معظم ما يعرفونه لم يكن منهجيًا. كانوا يعرفون الكثير، لكنهم لم يكونوا خبراء في أي شيء.
لذلك، سواء كان الأمر يتعلق بتحسين الأسلحة، أو تحسين الحبوب، أو رسم التعويذات، فإنهم جميعًا كانوا يعرفون القليل، لكنهم لم يكونوا قادرين جدًا.
وبالمقارنة مع الطوائف الثلاث الأخرى من نفس المستوى، كان وادي تخزين الكتاب المقدس أكثر متوسطًا.
ومع ذلك، جيانج لي ويان هونغ اختارا هذا الخيار في النهاية.
يعود ذلك إلى أن وادي تخزين الكتب المقدسة كان يُعتبر بالفعل من الدرجة الأولى في عالم الزراعة بمنطقة الجبل العظيم، من حيث الحجم. علاوة على ذلك، لم يستغرق الأمر سوى مئتي عام للوصول إلى هذا المستوى.
في عالم الزراعة، قد لا تكفي مئتا عام لصعود جيل وسقوطه. هذا يعني أن لهذه الطائفة مستقبلًا واعدًا. في المستقبل، كان هناك أمل في أن يتمكنوا بفضل جهود جيلهم الجاد من التفوق على الطوائف الثلاث الأخرى تمامًا.
بالنسبة للشباب مثلهم الذين كانت لديهم إمكانات كبيرة، كانت هذه الطائفة الواعدة لا تزال مكانًا يستحق القتال من أجله طوال حياتهم.
حسنًا... حسنًا.
ولم يكن هذا هو السبب الرئيسي.
السبب الحقيقي هو أن معبد السفر الخيري كان يزرع بشكل أساسي سمات المعدن والأرض، بينما كان جبل المائة معتدل يزرع بشكل أساسي سمة النار.
كانت قمة العناصر الخمسة في جبل شو تحتوي على جميع العناصر الخمسة، لكنهم لم يريدوا الاثنين منهما.
كان لدى جيانج لي جذر روحي مزدوج السمة وهو الين والخشب بينما كان لدى يان هونغ جذر روحي ذو سمة مائية، لذلك لم يكن لديهما في الواقع خيار آخر.
5
وقيل إن وادي تخزين الكتاب المقدس فقط مع عدد لا يحصى من طرق الزراعة في مخازنه يمكن أن يسمح لهم بالحصول على التقنية الأكثر ملاءمة لأنفسهم.
عندما دخلوا بوابة وادي مستودع الكتب المقدسة، كان المكان واسعًا جدًا من الداخل. لم يكن لدى الآخرين أفكار كثيرة مثلهم، بل كان معظمهم قد اختار طوائفه.
عمل المزارعون بسرعة. لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى سجل التلاميذ أنفسهم ووقعوا العقود.
دخل جيانغ لي والآخرون، فرأوا عشرين طاولة طويلة منحوتة موضوعة في الفناء. وخلف هذه الطاولات الطويلة، لم يكن هناك أشخاص حقيقيون، بل عشرون دمية خشبية ترتدي ملابس ذات تعابير زاهية.
"هههههه... هناك العديد من المبتدئين مرة أخرى."
خلف الطاولة، تحركت الدمى التي كانت واقفة بهدوء فجأة. صرّرت مفاصلها أثناء حركتها. كانت حركتها مختلفة، حتى أنها كانت قادرة على فتح أفواهها والتحدث بلغة بشرية.
كان عدد قليل من الأتباع خلفهم خائفين للغاية لدرجة أنهم أرادوا الالتفاف والهرب، لكن جيانج لي ويان هونغ أوقفوهم بسرعة وركلوهم.
ثم وضعوا أيديهم في اتجاه الدمية الخشبية واعتذروا على عجل قائلين: "نحن آسفون على وقاحتنا".
أدرك الخدم ما كان يحدث وانحنوا على عجل.
هاها، لا بأس، لا بأس. لستَ أول التلاميذ الذين خافوا.
ضحكت إحدى الدمى الخشبية ولوّحت بيدها. لم تكن أفعالها مختلفة عن أفعال الأشخاص الحقيقيين.
اسمحوا لي أن أقدم نفسي. أنا شيخٌ من قاعة البوابة الصوفية في وادي تخزين الكتب المقدسة. يمكنكم مناداتي بـ "وينغ سان تشي". بدأت دمية أخرى تتحدث بتعبير جاد.
"الشيخ وينغ سانكي!"
انحنى الجميع مجددًا. لكن، كان هناك ما مجموعه عشرون دمية تتحرك أمامهم، ولم يعرف أيٌّ منهم في أي اتجاه يُحيّي.
هل أنتم هنا للانضمام إلى وادي تخزين الكتاب المقدس؟ أشارت لهم الدمى بالتقدم قليلاً.
وادي تخزين الكتب المقدسة لدينا من أفضل الطوائف في منطقة الجبل العظيم. وفقًا لقواعد الطائفة، بعد دخولك وادي تخزين الكتب المقدسة، يمكنك اختيار أي طريقة زراعة أساسية.
سيُعقد أسبوعيًا محاضرة عامة لشيوخ الطائفة. وستُخصص موارد شهرية للمساعدة في الزراعة... ومن خلال دفع أحجار الروح ونقاط مساهمة الطائفة، يُمكن تبادل العديد من أساليب الزراعة وتقنيات التعاويذ والحبوب الطبية والتحف...
هزّت الدمية الخشبية رأسها وهي تتكلم. اكتشف جيانغ لي أن معظم العلاج الأساسي لم يختلف كثيرًا عن الطوائف الأخرى.
ومع ذلك، ذكر وينغ سانكي عدة مرات اختيار أساليب الزراعة وتقنيات التعويذة خلال تقديمه. بدا واثقًا جدًا من مجموعة الطائفة.
فهمت. أيها الشيخ وينغ سانكي، هل لي أن أعرف ماذا نفعل بعد الانضمام إلى الطائفة؟
أدرك جيانغ لي أن هذه الفوائد تأتي مع المسؤولية. فالمزارعون ذوو المستوى العالي يمكنهم بسهولة العيش لمئات أو آلاف السنين. وكان احتمال تركهم لإرث مبكرًا أقل بكثير مقارنةً بالبشر الذين لا يتجاوز عمرهم عشرات السنين.
حتى لو أرادوا حقًا نقل إرثهم، فلن يتم اختيار الأشخاص الذين يتمتعون بموهبتهم الجذرية الروحية.
لن نفرض أي رسوم للانضمام إلى الطائفة. في السنة الأولى من الانضمام، كل ما عليك فعله هو الزراعة بسلام دون أي شروط إلزامية.
مع ذلك، بعد عام، سيُطلب من جميع أتباع الطائفة الخارجية قبول مهمات الطائفة. بالطبع، المهمات إما صعبة أو سهلة. حتى لو لم تستطع قواك مواكبتها، لا يزال بإمكانك قبول بعض المهمات الشاقة. كن مطمئنًا بشأن هذا.
وبسبب تاريخ Rogue المزارع Alliance، بدا الكتاب المقدس التخزين الوادي بخيلًا بعض الشيء في المراحل المبكرة من الاستثمار.
وكانت الطوائف الأخرى عادة ما تمنح التلاميذ الجدد فترة راحة تتراوح بين سنتين وثلاث سنوات قبل ترتيب قبولهم للبعثات.
بالنسبة للعديد من التلاميذ ذوي الجذور الروحية ذات الدرجة الأدنى، كان من الصعب القول ما إذا كانوا قادرين على اتخاذ الخطوة الأولى في الزراعة بعد عام.
تبادل جيانج لي ويان هونغ النظرات قبل أن يتحدث الأول، "الشيخ وينج سان تشي، نحن على استعداد لدخول وادي تخزين الكتب المقدسة!"
نظرت إليه الدمى معًا.
هل هناك من يتبعك حتى قبل دخولك الطائفة؟ أنت لست سيئًا. هذا سيسهل عليك الأمور في الطائفة الخارجية.
لا تقف مكتوف الأيدي. تعالَ وأكمل المعلومات قبل توقيع العقد.
انقسم الواحد والعشرون منهم أمام الدمى العشرين. لم يكن هناك داعٍ للاصطفاف. التقطوا ورقتين وبدأوا بملء الفراغات.
كان عالم الزراعة هذا يؤمن بالكارما والمصير، لذلك كان صارمًا بشكل خاص بشأن خلفيات التلاميذ.
أين كان يسكن؟ ما اسمه؟ كم عدد والديه وأفراد عائلته؟ ماذا كان يعمل قبل ذلك؟ هل كان متزوجًا؟ هل لم يكن لديه أطفال؟ هل قتل أحدًا؟ هل أشعل حريقًا من قبل؟ هل قتل رجلًا أو امرأة؟ هل كانت النار كبيرة أم صغيرة؟
لو كان لدى جيانج لي ذاكرة جيدة، فمن الممكن أن يُطلب منه كتابة سجلات أسلاف عائلته...
باختصار، كان جيانغ لي يملأ أي شيء يعرفه، وبعد دراسة شروط عقد الطائفة لفترة طويلة، وقع باسمه.
"هاه؟ لديكَ جذرٌ روحيٌّ مزدوج. لا بأس، لا بأس. لقد اتخذتَ القرار الصائب بالانضمام إلى وادي تخزين الكتاب المقدس."
كان جيانغ لي ينظر بدهشة. هل هناك سرٌّ آخر؟
"شيخ، من فضلك أنرني."
بعد تسليم اللوح الخشبي، دخل جيانج لي إلى الفناء ورأى أخيرًا الشيخ وينج سانكي، الذي كان يتحكم في الدمية.
"هاهاها، يا فتى، هل تعرف الفرق بين الجذر الروحي ثنائي الصفة والجذر الروحي أحادي الصفة؟"
كان وينغ سانكي قصير القامة بعض الشيء، وأدنى من هؤلاء الأطفال في الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة. كان شعره رماديًا وأبيض، لكن بشرته وردية، لا تُظهر أي علامات تقدم في السن. كان يحمل جرة نبيذ كبيرة بين يديه، على وشك أن يرتشف منها بعد أن قال بضع كلمات.
لم يُجِب على سؤال جيانغ لي مُباشرةً، بل سأل هذا السؤال.
"يمكن للمزارعين ذوي الجذر الروحي ثنائي السمة إتقان تقنيات التعويذة لعنصرين بسهولة والحصول على قوة قتالية أقوى."
بعد أن اكتشف جيانغ لي صفات جذره الروحي، طلب من أحدهم الاستفسار عن هذه المعلومة. لكن الآراء التي تلقاها كانت جميعها متحيزة للغاية، ولم يستطع إلا أن يُخبر بما يعرفه.
نعم، ولكن هذا ليس كل شيء. امتلاك تقنيات تعويذة من عنصرين يعني قدرتك على التعامل مع مواقف أكثر. من الأسهل اكتساب ميزة عند القتال مع الآخرين.
يجب أن تعلم أن أساليب تنمية سمات الخشب لا تزيد إلا من قاعدة تنمية سمات الخشب. وبالمثل، فإن أساليب تنمية سمات الين لا تزيد إلا من قاعدة تنمية سمات الين.
ومع ذلك، إذا مارستَ طريقتي زراعة في الوقت نفسه، فستُبطئ سرعة زراعتك بالتأكيد. ونتيجةً لذلك، ستكون أقل بكثير من المزارعين الذين يزرعون طريقة زراعة واحدة فقط. لذلك، سيتخلى العديد من المزارعين ذوي الجذر الروحي ثنائي الصفة عن زراعة إحدى الطريقتين فقط.
فكّر جيانغ لي في الأمر وشعر أنه منطقي. لكن بما أن الطرف الآخر قال ذلك، فلا بد من وجود حل. هدأ قلبه القلق واستمر في الاستماع.
"شيخ، من فضلك أنرني!"
قم بتعزيز تجربة القراءة الخاصة بك عن طريق إزالة الإعلانات مقابل دولار واحد فقط !
إزالة الإعلانات من 1 دولار
الفصل السابقالفصل التالي