الفصل الثامن والثلاثون: المزارع (٢)
بيوكرا هي دولة تقع في الجنوب الشرقي من يانغوو، وتُخومها محاذية ليانغوو، وتقع على طريق الحرير الذي يمتد عبر صحراء تساور السحاب. ونظراً لموقعها الاستراتيجي على طريق الحرير الذي يربط الدول البعيدة وراء الصحراء، كانت ثروة بيوكرا ضخمة لدرجة لا يمكن تصورها.
كان الحرير والزجاج شائعين في كل أنحاء المنطقة.
وكان التجار الذين يمتطون الجياد والجمال يبيعون التبغ الذي جلبوه من الدول الواقعة عبر الصحراء.
وكانت الأعشاب والفواكه التي لم أُصادفها من قبل تتجول في الأسواق.
"لا يزال مكاناً صاخباً."
فكرت في نفسي، وأنا أُمعن النظر في محيط لم يتغير على الإطلاق منذ زيارتي الأخيرة.
هذا هو المكان الذي أتيت إليه مع القائد الأعلى يونغ-هون، الذي سقط في حالة من الفتور قبل تأسيس قصر التطرف القتالي، وذلك خلال التراجع الثاني.
كنت قد تعلمت بعضاً من لغة بيوكرا في ذلك الوقت، ولكن نظراً لمرور وقت طويل جداً، لم تكن الكلمات مألوفة لدي.
"ينبغي علي إعادة تعلم لغة بيوكرا لبضعة أشهر أولاً."
سواء ذهبت إلى عشيرة تشونغمن أم لا، يجب أن أكون قادراً على التحدث باللغة لأستفسر في الأرجح.
ولحسن الحظ، كان هناك العديد من التجار بالقرب من حدود بيوكرا ممن يتحدثون لغة يانغوو.
بعد سبعة أشهر.
قضيت سبعة أشهر وأنا أعمل في صيدلية تتعامل بشكل أساسي مع الأدوية، مما حسّن من طلاقتي.
فارقْتُ صاحب الصيدلية الذي كان يتوسل إليَّ أن أستمر في العمل، وتوغلْتُ أكثر فأكثر في أعماق بيوكرا.
على الرغم من أنني لم أقم بزيارتها بشكل متكرر، إلا كانت هناك أماكن كنت مألوفاً معها منذ الفترة التي أعقبت تأسيس قصر التطرف القتالي.
على غرار يانغوو حيث لم يكن المزارعون يتقدمون علناً، كان العثور على عشيرة تشونغمن في بيوكرا أمراً صعباً.
وعلى الرغم من ذلك، سافرت في جميع أنحاء البلاد، باحثاً عن مناظر طبيعية غريبة ومناطق تحوم حولها شائعات غريبة.
وبعد مثل هذا البحث، وجدْتُ أخيراً أراضي بدا أنها تخص عشيرة للمزارعين.
فوو-
"أهذه هي؟"
بعيني اللتين بلغتا عالم الطاقات الخمس المندمجة نحو الأصل ورصدتا طاقة السماء والأرض، رأيت حاجزاً مصنوعاً من الطاقة الروحية يحيط بوادٍ بأكمله.
"لقد وجدتها، أرض عشيرة للمزارعين!"
لكن لم يكن بإمكاني معرفة ما إذا كانت هذه الأراضي تخص عشيرة تشونغمن أم لا.
حتى في يانغوو، كانت لعشيرتي جين وماكلي جذور ممتدة في كل مكان.
ومن المرجح أن بيوكرا تضم أكثر من عشيرتين للمزارعين، لذا كان عليّ أن أضع ذلك في الاعتبار.
قضيت عدة أيام وليالٍ أمام الحاجز، منتظراً خروج شخص ما من الداخل.
لقد مرّ نحو عشرة أيام منذ بدء الانتظار.
"أخيراً، هناك شخص يخرج."
خرج رجل يرتدي أردية زرقاء من الحاجز.
"أردية زرقاء..."
عادةً ما كان مزارعو عشيرة ماكلي يرتدون أردية طويلة زرقاء.
كنت حذراً بعض الشيء من الرجل بسبب تلك الذكريات، لكنني اقتربت منه دون إظهار ذلك.
"أيها الأخ، كيف حالك؟"
"أوه، كيف حالك؟"
تلقى تحيتي دون إظهار أي رد فعل عند رؤيتي.
"إنه لأمر مفاجئ حقاً أن ترى أخاً زميلاً يظهر من العدم. ها-ها-ها، لو كنتَ بشرياً عادياً، لكنتُ قضيتُ عليك فوراً لاكتشافك أراضي عشيرة للمزارعين، ولكن لحسن الحظ، أنت مزارع أيضاً."
"ها-ها..."
لعل ذلك يرجع إلى الوعي الذي اكتسبته بعد بلوغي الطاقات الخمس، أو ربما بسبب جذور العناصر الخمسة الروحية التي امتلكتها، فقد اقترب مني الرجل ذو الأردية الزرقاء دون تردد وضحك من أعماقه.
"بالمناسبة، هل أنت متوجه أيضاً في اتجاه الحدود، أيها الأخ؟ أنا أخطط لحضور مؤتمر الدرب الروحي الذي يُعقد هذا الشهر. يبدو أنك متوجه إلى هناك أيضاً، أليس كذلك؟"
"مؤتمر الدرب الروحي... أوه، أيها الأخ. أنا آسف، لكنني لست ملماً بالأمور؛ هل يمكنك إخباري بما يعنيه ذلك؟"
"همم؟ ألا تعرف شيئاً عن مؤتمر الدرب الروحي؟"
نظر إليّ الرجل ذو الأردية الزرقاء كما لو كنتُ قروياً جاهلاً بمخابئ الجبال.
"لقد أتيت من مكان ما نائي للتدريب، أيها الممارس الداوي. ألا تعلم شيئاً عن أعظم اجتماع تبادلي يُعقد على الحدود بين يانغوو وبيوكرا، والذي يحدث كل عامين؟ إنه اجتماع يتبادل فيه مزارعو تكرير التش مثلي العديد من أدوات الزراعة، والأدوية الروحية، والأدوات السحرية، والتقنيات، والتعويذات..."
"آه، لقد كنت مركزاً بشدة على التدريب في الجبال لدرجة أنني جاهل بأمور الدنيا. سأكون ممتناً حقاً لو أنك، أيها الأخ، المطلع على مثل هذه الأمور، أضتَ لي بعض النور."
"همم همم. أنت حقاً لا تعرف حتى المعرفة الأساسية، أيها الممارس الداوي. إذا كانت لديك أي أسئلة، فلا تتردد في طرحها."
عملت على إنعاش مزاجه واستدرجت منه المعلومات تدريجياً.
كان اسم الرجل بيوك مون.
وقال إنه ينتمي إلى عشيرة بيوك في بيوكرا، وهي إحدى العشائر الخالدة الثلاث الكبرى: عشيرة تشونغمن، وعشيرة بيوك، وعشيرة غونغميو.
"حسنًا، أنا من سلالة عشيرة بيوك، لكنني أقرب إلى قريب بعيد. ولهذا السبب يكاد لا يأتيني أي دعم للزراعة، ولم أتلقَ تعاليم سليمة قط. لقد بقيت عند الرتبة الرابعة المبكرة من تكرير التش. لقد فهمت الصيغة الحقيقية لـ بينغ، ولكن للتقدم أكثر..."
"هاها، لكنك لا تزال أفضل حالا من مزارعين مثلي ليس لديهم عشيرة مناسبة."
"قد أكون في حال أفضل من الممارسين المستقلين بلا عشيرة مثلك. ولكن لا تزال لدي مشاكلي. فبعض الشيوخ يعاملونني وكأنني آفة لا تستهلك سوى موارد التدريب..."
سايرت محادثة بيوك مون، وحين بدأ يتحدث عن الصيغ الحقيقية ومعرفة الزراعة المفصلة، غيرت الموضوع سريعاً لاستخراج مختلف المعلومات.
يبدو أن المزارعين أمثالي الذين يتدربون بمفردهم دون أن يكونوا جزءاً من عشيرة يُطلق عليهم ممارسون مستقلون.
ومثل هؤلاء الممارسين المستقلين يختبئون خلف العشائر النبيلة أو العائلات القوية للبشر، متلقين الدعم منهم وحصولهم على إمدادات الأعشاب الروحية والإكسيرات اللازمة لزراعتهم.
أو أنهم يقومون بأعمال متعاقد عليها من قِبل عشائر المزارعين ويساعدونهم مقابل تعويض.
'يبدو أن مزارعي الرتبة الأولى لتكرير التش الذين رأيتهم يعملون في الخفاء في يانغوو ينتمون إلى هذه الفئة.'
وتعلمت أيضاً الهيكل الأساسي لعشائر المزارعين.
السلالة المباشرة للعشيرة، العائلة الرئيسية.
ثم الفروع التي امتدت من العائلة الرئيسية.
والأعضاء الخارجيون الذين يعملون جنباً إلى جنب مع هذه الفروع.
وحتى هنا، يُعاملون أساساً باعتبارهم "عشائر للمزارعين".
وتحت هؤلاء يأتي الممارسون المستقلون المتعاقدون من الباطن، الذين يأخذون أعمال المقاولات من الفروع أو الأعضاء الخارجيين ويقودون البشر.
ومن ثم الأسلاف الإمبراطوريون لدولة ما، والذين يديرون الدولة إلى جانب هؤلاء الممارسين المستقلين المتعاقدين من الباطن.
وهم يُعاملون تقريباً مثل البشر العاديين.
فالعائلة المالكة تتلقى الكثير من موارد الزراعة وعادة ما تمتلك مهارات فائقة، لكنهم يُعاملون على هذا النحو لانخراطهم الشديد مع البشر.
ثم هناك الممارسون المستقلون الذين ليس لهم أي صلة بعشائر المزارعين.
وهؤلاء لا تحظى بهم عشائر المزارعين بتقدير يُذكر ويُعاملون عملياً مثل البشر العاديين.
ولا يتلقون تعاليم منهجية وغالباً ما يتجاوزون الرتبة الأولى لتكرير التش، لذا فإن معظم عشائر المزارعين تتجاهلهم عادةً.
"بالطبع، إن مزارعاً مثلك، بالحكم على حجم وعيك، يبدو أنه في حدود الرتبة الثالثة أو الرابعة من تكرير التش. والممارسون المستقلون أمثالك هم استثناء. وبمستواك هذا، يمكنك بسهولة الانضمام إلى أي عشيرة للمزارعين كمقاول من الباطن."
"هاها، شكراً لك على الإطراء."
"همم، همم. ينبغي أن أتحدث أيضاً عن طوائف الزراعة. في الواقع، حتى عقود قليلة مضت، كان هناك مفهوم يُسمى "طوائف الزراعة" في العالم. فقد كانت عدة عشائر للمزارعين تتجمع مع بعضها لتشكيل طوائف للزراعة، وتجمع التلاميذ ذوي الصفات الطيبة من القارة بأسرها وتستمتع ببروزها.
ولكن لسبب ما، توقفوا ذات يوم عن قبول التلاميذ واختفوا مثل الريح. ويبدو أن شيوخ العشيرة يعرفون السبب، لكنهم لا يخبرون الأقارب البعيدين أمثالي. هاها..."
"......"
يبدو أن طوائف الزراعة، وهي فصيل أكبر من عشائر المزارعين، قد اختفت فجأة لأن أكثر من تسعة وتسعين بالمئة منهم صعدوا عبر درب الصعود إلى بوابة الصعود.
لم يكن بيوك مون ليقفه عن الكلام، وكانت أُذناي تكادان تؤلماني.
ولكن نظراً لأن كل معلومة ألقاها كانت ضرورية بالنسبة لي، فقد اكتفيت بالاستماع دون أن ينطق بكلمة واحدة.
ونظراً لعدم قدرته على التحدث بحرية داخل العشيرة بسبب الجو الذي يفرض وجوب الزراعة، فقد وجد بيوك مون شخصاً مثلي يستمع إليه جيداً، فشرع يثرثر بلا توقف كالسمكة في الماء.
'سيتعين عليّ مفارقته بمجرد أن نصل إلى مؤتمر الدرب الروحي.'
وعلى قدر امتناني لثرثرة بيوك مون المتواصلة، فقد كانت باعثة على الصداع بعض الشيء.
"بالمناسبة، فيما يتعلق بعالم المزارعين. أينتهي عالم المزارعين عند مرحلة بناء التش؟ ومن المعروف أن معظم زعماء عشائر المزارعين هم في مرحلة بناء التش..."
بالطبع، كنت أعرف أن هناك عوالم أسمى.
لكنني تظاهرت بكوني ممارساً مستقلاً جاهلاً واستدرجته، وبدوره، استغل بيوك مون الفرصة لاستعراض معارفه، فشرع يتحدث بعينين تلمعان.
"يا للهول، يا للهول. يبدو أن هناك أموراً كثيرة يجهلها الممارس الداوي. يتدرب المزارعون أساساً للصعود إلى السماوات ليصبحوا خالدين ويحققوا الحياة الأبدية. وهؤلاء المزارعون ينقسمون بشكل رئيسي إلى ثلاثة عوالم كبرى.
تُعرف بحدود الزراعة الثلاثة،
الحد الأعظم حيث يبلغ المرء حالة الخالد. والحد الأوسط وهو قريب من بلوغ الخلود. والحد الأدنى وهو بداية تجاوز الدرب البشري.
مراحل الحد الأدنى الست.
تجميع التش، وتكرير التش، وبناء التش، وتشكيل النواة، والروح الناشئة، والكائن السماوي.
مراحل الحد الأوسط الخمس.
المحاور الأربعة، والاندماج، وتحطيم النجوم، والوعاء المقدس، والدخول في النيرفانا.
أما الحد الأعظم فهو مرحلة الخالدين الحقيقيين. وأنا نفسي لا أعرف عنه الكثير.
على أي حال، هذه هي مراحل الزراعة العليا."
تجميع التش؟'
أليس تكرير التش هو أدنى العوالم؟
لكن طرح أسئلة حول هذا الأمر قد يكشف هويتي، لذلك اكتفيت بالإيماء برأسي موافقاً.
"أيضاً، يُقال إنه عندما يبلغ مزارع الحد الأدنى الحد الأوسط، فإنهم يصعدون إلى عالم أسمى، يختلف عن العالم الذي نعيش فيه. وسواء أكان ذلك صحيحاً أم لا، فأنا لا أعرف. إنها مجرد أسطورة.
وبالنسبة لي، فإن كل ما يتعلق بالحد الأوسط يبدو أسطورة أو خرافة، وأنا أؤمن بأن حالة الكائن السماوي في الحد الأدنى هي نهاية الزراعة. وكل ما في الأمر أن الأساطير تتشوه بمرور الوقت، مما يؤدي إلى عوالم مبالغ فيها مثل الحد الأوسط وما شابه."
"هاها..."
عالم مبالغ فيه حقاً.
ولكن، لم يكن لدي خيار سوى الإيمان بأن الحدود التي تتجاوز مرحلة الكائن السماوي موجودة بالفعل.
'لابد أن المزارعين الذين أخذوا زملائي كانوا في مستوى الكائن السماوي أو أعلى.'
إن يأسهم في الصعود إلى العالم الأسمى لا بد أنه يرجع إلى وجود مراحل تتجاوز الكائن السماوي.
"همم، بالمناسبة، نحن على وشك الوصول إلى جبل لينغشو، حيث يُعقد مؤتمر الدرب الروحي. ما الذي تخطط لشرائه في المؤتمر؟"
"آه، لكي أشتري..."
"لقد أحضرت نحو مائة وعشرين حجر روح لشراء إكسيرات جيدة في المؤتمر. هيحه، بالنسبة لمزارع تكرير تش مثلي، فهذا تكلفة ضخمة."
"أحجار الروح..."
كنت أرغب في الاستفسار عن أحجار الروح.
لكنني سمعت أن أحجار الروح تُعامل كعملة بين المزارعين، وعدم معرفة ذلك قد يجعلني موضع شك، لذلك لزمت الصمت.
في اليوم التالي.
وصلنا إلى سفح جبل لينغشو، الواقع على الحدود بين يانغوو وبيوكرا.
"هذا هو..."
شعرت بهالة غريبة تلف الجبل بأسره.
على عكس الحواجز التي رأيتها حول أراضي عشائر المزارعين، كانت الهالة التي تلف هذا الجبل غير مرئية حتى لرؤيتي المعززة.
وحين سألته عن ذلك، ضحك بيوك مون من أعماقه.
"أنت حقاً ناسك جبلي قروي. وعادةً ما تكون التبادلات الكبيرة مثل هذه، أو المنازل الرئيسية لعشائر المزارعين، مغطاة بتشكيلات أعمق بكثير من تلك التي تحمي الأراضي الفرعية للعائلات أو الغرباء.
إنهم يستخدمون عرق التنين نفسه كمصدر للطاقة، ليتكامل تماماً مع الهالة المحيطة، مما يجعل العثور عليه أمراً صعباً حتى بالنسبة للمزارعين ذوي الوعي الحاد."
"هاه..."
'إذن لهذا السبب لم أره قط منازل عشيرتي جين وماكلي الرئيسية، على الرغم من بحثي المكثف.'
إن التقنيات السحرية للمزارعين رائعة بحق.
"لنذهب إلى مؤتمر الدرب الروحي معاً. أه، انتظر. بما أنك لم تكن تعلم شيئاً عن المؤتمر، فأظن أنه ليس لديك دعوة؟"
"أ، دعوة؟"
"نعم. مؤتمر الدرب الروحي يصدر دعوات للمزارعين فقط، لمنع البشر من الاختلاط باجتماعات تبادل المزارعين. لكنه ليس حدثاً مغلقاً، لذا إذا دفعت 10 أحجار روح، يمكنك الحصول على تذكرة دخول. أمتلك أحجار الروح التي أتيتم بها، أليس كذلك؟"
"أحجار الروح..."
فكرت في الأمر سريعاً، وابتسمت بخفة، ثم تحدثت.
"الأخ بيوك. في الواقع، كنت أخطط للقاء صديق خارج مؤتمر الدرب الروحي. إنه يعيش بالقرب من جبل لينغشو. سأقابله أولاً وبعدها يمكننا دخول المؤتمر معاً."
"هاها، أهكذا إذن؟ إذن نلتقي لاحقاً."
سار بيوك مون، الذي كانت تبدو على وجهه علامات التطلع لدخول المؤتمر، في اتجاه يقع عند قاعدة الجبل.
بعد فترة وجيزة، تردى صوت من العدم.
[أظهر دعوتك أو اشترِ تذكرة.]
"ها هي ذا!"
أخرج بيوك مون تعويذة صغيرة بنقش من جيبه. فطفت التعويذة في الهواء، واحترقت، ولم يتبقَ منها سوى النقش الذي استقر على ظهر يد بيوك مون.
[أهلاً بك في مؤتمر الدرب الروحي.]
بريق!
وبعد قليل، بدا أن المشهد المحيط يتشوه، ثم اختفى طيف بيوك مون.
"تباً، ظننت أنني أستطيع اتباعه إلى الداخل."
نقرت بلساني، متخلياً عن خطة اتباعه إلى الداخل. وبدا أن صاحب الصوت يمتلك وعياً مشابهاً لوعي مزارع في مرحلة بناء التش المتأخرة، شبيهاً بـ ماكلي وانغشين.
ولحسن الحظ، فمن خلال السفر مع بيوك مون طوال الشهر الماضي، كنت قد بنيت أساساً لا بأس به من المعرفة حول عالم الزراعة، لذا لم تكن خسارة إجمالية.
'على كل حال، سينتهي اجتماع التبادل عاجلاً أو آجلاً. ويمكنني العثور على مزارع من عشيرة تشونغمن يخرج من التشكيل في الداخل وأريه رسالة التوصية.'
لو كان اجتماع تبادل شهيراً، فلا بد أن مزارعي عشيرة تشونغمن سيكونون هناك بأعداد كبيرة، لذا قررت الانتظار بالقرب من المكان.
وعندها حدث الأمر.
بريق!
تشوه الفراغ، وخرجت مجموعة من المزارعين الذين يرتدون أردية زرقاء من نقطة عند قاعدة الجبل.
نحو سبعة منهم.
"هاها، أيها القائد. لقد حصلنا على الكثير من أحجار الروح في مؤتمر الدرب الروحي هذا."
"نعم، نعم. بالتأكيد، حاول أناس من عشائر أخرى التنكر وشراء إكسيراتنا أيضاً."
"لا بد أنهم يقرون داخلياً. إن تقنية صنع الإكسيرات الخاصة بعشيرتنا، عشيرة ماكلي، هي الأفضل."
كانت هناك رائحة دم.
وكان شعار العشيرة المألوف منقوشاً على ملابسهم.
عشيرة ماكلي.
العائلة الإمبراطورية ليانغوو وأسوء عشيرة شيطانية.
"وخاصة هذه المرة، جلبنا حبوب البركة. لابد أنها ستكون شائعة. هاها، إنها الإكسير العظيم الذي يطيل عمر مزارعي تكرير التش لمدة 8 سنوات..."
"هوهوهو، عندما نعود إلى أراضينا، نحتاج إلى إنتاج المزيد من الإكسيرات. وعلينا الضغط على أولئك الذين يأسرون البشر الأحياء لجلب المزيد من المكونات."
"لقد أصبح الآسرون متأففين مؤخراً. فقد قُتل أحد أعضاء فرع عشيرة ماكلي على يد بعض المهووسين، وعشيرة جين تحاول بعدوانية اغتصاب العرش الإمبراطوري ليانغوو، مما يجعل عمليات الأسر صعبة."
"تباً تبا، لا أعرف من يكون ولكن..."
محوت حضوري باستخدام سجل تجاوز الزراعة وإرهاق الفنون القتالية، وأقحمت وعيي خفية لأتبعهم باستخدام تقنيات التخفي.
وعندما تحرك مزارعو عشيرة ماكلي لمسافة معينة بعيداً عن جبل لينغشو، أطلقت سراح تخفي واقتربت من أحد المزارعين.
"هاها، كان يجب أن ترى مدى صراع المكونات المخصصة لي في المرة السابقة. أصبح من الصعب تأمين دم طازج. لذا، اضطررت إلى..."
طنين-
"ما..."
قطعت سيفي رأس مزارع عشيرة ماكلي الذي كان يثرثر بكلمات مقززة.
"...ماذا؟"
نظر إليّ مزارعو عشيرة ماكلي، غير العاجزين عن استيعاب الموقف، بذعر.
"أنا لا أعرف ما يجري حول جبل لينغشو لذا كنت أضبط نفسي."
صررْتُ على أنيابي، محملقاً في هؤلاء الشياطين القذرين.
"من الصعب الاستماع إلى مثل هذا الهراء المقزز بعد الآن. أسوأ من الوحوش."
بالتفكر في الأمر، بدا أن استخدام السيف على هؤلاء الكائنات المقززة كان إهداراً للوقت.
أغمدت سيفي وتحدثت.
"موتوا، كلكم."
بووم!
طاقة الغانغ المجتمعة في الهواء حطمت جسد مزارع آخر من عشيرة ماكلي كان يلقي تعويذة على عجالة.
وتناثرت العظام والدم في كل مكان.
"ماذا، ماذا! كيف تجرؤ على فعل هذا بأفراد عشيرة ماكلي العظيمة.."
أسلوب سيف قطع الأوردة، رياح الجبل!
سووش!
طارقت طاقة الغانغ باتجاه رأس مزارع كان يتحدث بسرعة، أسرع من الريح.
بووم!
بدا أن المزارع قد ألقى تعويذة دفاعية، لكن طاقة الغانغ الخاصة بي حطمتها تماماً، ساحقة رأس المزارع كبطيخة.
وفي لحظة، مات ثلاثة من أصل سبعة.
"اللعنة! مزارع لا يبدو أنه يتجاوز الرتبة الرابعة لتكرير التش يهاجمنا وحدنا! دعونا نُظهر قوة عشيرة ماكلي!"
شكل مزارع يتمتع بوعي في مستوى الرتبة الخامسة لتكرير التش تعويذة.
وانبعثت طاقة ين قوية من الشخص الذي يشبه القائد في هذه المجموعة من المزارعين، مشكلة حلقة من طاقة ين التي طارت نحوي.
"هاها، أي شخص يصيبه سحر حلقة الين لعشيرة ماكلي سيبدأ لحمه في التعفن ويتحول في النهاية إلى بركة من الدم..."
أسلوب سيف قطع الأوردة، هيبة الجبل.
حين لوحت بيدي للأعلى بحركة قطع، انقسمت حلقة الين إلى نصفين، وطارت إلى الجانبين.
بووم، بووم!
اصطدمت حلقات الين التي طارت خلفي بعدة أشجار، فتعفنت على الفور.
"أوه، أوه..."
سيف قطع الجبال، لوحة المناظر الطبيعية!
نشرت يديّ، محقناً طاقة الغانغ في أطراف أصعبي.
ثم رقصت بجنون في جميع الاتجاهات.
بووم، بووم، بووم!
فحفرت علامات السيوف في كل مكان، ومُزق المزارعون الثلاثة، بما في ذلك الشخص الذي ألقى حلقات الين نحوي.
سرت ببطء نحو المزارع الأخير المتبقي من عشيرة ماكلي.
"أر-أرجوك، ارحمني! سأعطيك كل ما أملك."
"هل جثث رفقائك تحتوي على أي إكسيرات متبقية؟"
"نعم! نعم! إنهم يفعلون! لا بد أنك تعرف مدى شهرة عشيرتنا، عشيرة ماكلي، في إكسيراتنا. ها هي، خذها، كلها."
وبوجه شاحب ويدين ترتجفان، أخرج بعض الإكسيرات من الجثث ومن جيبه الخاص.
"همم، ما هي مكونات هذه الإكسيرات؟"
"هذه، هذه هي تشينغاهوان، إكسير تجميل البشرة المصنوع من ذراع امرأة... وتحوي أيضاً عشبة سانيو ومستخلص جينسنغ الكلاب. وأيضاً... وهذه..."
بعد الاستماع إلى مكونات الإكسيرات، سألت الشخص الأخير المتبقي.
"اشرح مرحلة تجميع التش."
"تجميع التش، أتقول ذلك؟ مزارع لا يعرف... أه، خطئي. سأشرح."
سرعان ما شرح مزارع عشيرة ماكلي مرحلة تجميع التش.
"أولئك الذين يتمتعون بطبيعة روحية يجب أن يشكلوا دانتيان محولاً للقانون لتلقي الطاقة الروحية للسماء والأرض قبل أن يتمكنوا رسمياً من دخول مرحلة تكرير التش. وتُسمى هذه الفترة من تشكيل الدانتيان المحول للقانون بمرحلة تجميع التش.
في الواقع، هذه المرحلة ضئيلة لدرجة أنها لم تكن تُسمى مرحلة من الأصل. فقبل عقود قليلة، لم يكن تكرير التش 14 رتبة بل كان يتضمن حتى الرتبة الخامسة عشرة مع مرحلة تجميع التش. ولم يتم فصلهما إلا مؤخراً."
'همم، إنه شعور يشبه قلب تشيونجي لفنون القتال.'
تماماً كما أن الفنون القتالية لها أيضاً مرحلة تنشيط الدانتيان بقلب تشيونجي قبل تجميع الطاقة الداخلية، يبدو أن المزارعين لديهم أيضاً مرحلة لإنشاء دانتيان للزراعة قبل تعلم طرق الزراعة الرسمية.
"إنها ضئيلة لدرجة أنها بالكاد تؤهل لتكون مرحلة..."
"نعم، نعم. هذا صحيح. الشخص الذي يتمتع بجذور روحية سماوية يمكنه تماماً تشكيل الدانتيان المحول للقانون في يوم أو يومين، وأولئك الذين يمتلكون جذوراً روحية حقيقية يستغرقون شهراً، وأولئك الذين يمتلكون جذوراً روحية مختلطة ويفهمون طرق الزراعة جيداً يمكنهم فعل ذلك في عام.
لكن أولئك الذين يتمتعون بموهبة ضعيفة للغاية قد يستغرقون من ثلاثة إلى خمسة أعوام. وبما أن أمثال هؤلاء البلداء يشكلون أكثر من ثمانين بالمئة من سكان المزارعين، فهذه مرحلة تُميز لمثل هؤلاء الناس."
"أرى. إذن..."
سألت مزارع عشيرة ماكلي عدة أسئلة لم أستطِع طرحها على بيوك مون لأكمل معرفتي التأسيسية بعلَم الزراعة.
وبعد الاستجواب، أشرت إلى صناديق الإكسيرات التي وضعها على الأرض.
"هل لديك أي إكسيرات قمت بتركيبها بنفسك؟"
"نعم! لدي! على الرغم من مظهري، أنا خيميائي ماهر، وأعرف أكثر من ثمانين بالمئة من الصيغ وطرق صنع الإكسيرات. إذا أبقيت على حياتي..."
"أي أنواع من هذه الإكسيرات استهلكتها بنفسك شخصياً؟"
"لقد، لقد جربتها كلها. إذا أبقيت على حياتي، يمكنني أن أخبرك أي إكسير يناسبك..."
حدقت في مزارع عشيرة ماكلي وسألته سؤالاً أخيراً.
"هل فكرت في أي شيء أثناء صنع الإكسيرات؟"
"نعم، بالطبع. شعرت بالفخر في كل مرة تحسنت فيها مهاراتي أثناء صنع الإكسيرات..."
أرى.
نظرت إلى المزارع بنظرة اشمئزاز ورفعت يدي.
"ماذا، لماذا... لقد أجبت على كل أسئلتك..."
فرقعة!
لم أستطع تحمل لمس هذا الشيء الصلف والقذر بيدي.
أطلقت طاقة الغانغ وفجرت رأس المزارع.
"حتى أنهم غير مدركين لما فعلوه. هل تفكيرهم مشوه بالكامل...؟"
حتى لو نشأ المرء كفرد في عشيرة للمزارعين، عائشاً في عالم يختلف عن عالم البشر.
كيف يمكن للمرء أن يتصرف هكذا تجاه زملائه البشر بينما هم أنفسهم يحملون لحماً بشرياً؟
بعد ترك جثث عشيرة ماكلي على الطريق، جمعت الإكسيرات التي جمعوها.
ثم وجدت مكاناً مشمساً، وحفرت في الأرض، ودفنت الإكسيرات واحداً تلو الآخر.
وبعد فترة وجيزة، ظهرت عدة تلال صغيرة في المكان المشمس.
"... لقد دفنتكم جميعاً هكذا لأنني لم أستطِع العثور على جثثكم. عسى أن تجدوا السلام أينما ذهبتم."
تلوت طقساً قصيراً لراحة أرواحهم، ثم عدت إلى حيث تكمن جثث مزارعي عشيرة ماكلي.
"سأخذ أحجار الروح الخاصة بكم هذه. تحدثوا إذا كانت لديكم أي شكاوى."
وبينما كنت أقلب ممتلكات المزارعين، وجدت كومة من أحجار الروح.
وبعد أن سمعت تقديراً تقريبياً لقيمة أحجار الروح من آخر مزارع من عشيرة ماكلي، خزنت أحجار الروح بأناقة في حوزتي.
دخلت نحو 1600 حجر روح إلى حوزتي دفعة واحدة.
'يبدو أنهم جنوا بعض المال من الإكسيرات المصنوعة من طحن البشر.'
لقد كان مورداً قيماً ساعد في التدريب على أساليب الزراعة وفي استعادة القوة الروحية.
"إذن، هل أذهب إلى مؤتمر الدرب الروحي؟"
توجهت مرة أخرى نحو جبل لينغشو.
في الأصل، كنت أخطط لانتظار مزارعي عشيرة تشونغمن، ولكن يمكنني الآن الدخول ببساطة والعثور عليهم في الداخل.
اتبعت الاتجاه الذي سلكه بيوك مون، وشعرت أن الفضاء من حولي يلتوي.
وفي خضم فقدان إحساسي بالاتجاهات، تردى صوت من كل حدب وصوب.
[أظهر دعوتك أو اشترِ تذكرة.]
سلمت 10 أحجار روح، وبعدها طار دفقة من الضوء عبر المشهد المشوه واستقرت على ظهر يدي.
[تذكرة لمدة عشرة أيام. يجب عليك المغادرة بعد عشرة أيام.]
"كم يوماً يستمر مؤتمر الدرب الروحي؟"
[يستمر لمدة إجمالية قدرها أربعون يوماً، وقد مر عشرون يوماً منذ بدايته.]
"أرجو أن تعطيني تذكرة أخرى لمدة عشرة أيام."
[10 أحجار روح.]
دفعت 10 أحجار روح أخرى وتلقيت تذكرة تسمح لي بالبقاء لمدة إجمالية قدرها عشرون يوماً.
[أهلاً بك في مؤتمر الدرب الروحي.]
بريق!
أصبح المشهد أكثر تشوهاً، ووجدت نفسي داخل التشكيل.
"أهذا... مؤتمر الدرب الروحي؟"
خطوت إلى الداخل.
ملاحظات المترجم: أخيراً نحصل على بعض المعلومات بخصوص عالم الزراعة. بالحكم على حدود الزراعة الثلاثة، يبدو أن هذه القصة ستستمر لفترة طويلة نوعاً ما، كما هو متوقع من شيانشيا.
ملاحظة: سأقوم فقط ترجمة بعض أسماء النباتات كما هي ما لم تظهر مراراً وتكراراً مثل جذر الخيزران الأصفر أو كانت مهمة.