الفصل 33: مشاكل جبل شو الثلاثة
في طائفة جبل شو، يدور مثل معروف حول مشاكل جبل شو الثلاثة. تمثل هذه المشل الثلاث الرغبات المشتركة للمجتمع: الماهجونغ، والقدر الساخن، ودي نوفيُنغ[1].
في الأراضي الجنوبية الغربية، كان الماهجونغ تسلية شهيرة، ولم تكن طائفة جبل شو استثناءً من هذا التقليد.
في الماضي، كانت طائفة جبل شو سيئة السمعة بين الطائفات في التسعة السماوية والعشرة الأرضية بسبب حبهم للماهجونغ. خلال ذروة نفوذ طائفة جبل شو، عندما كانوا في طليعة الطائفات الأخرى في العالم الخالد، كان هناك حتى من يتساءلون عما إذا كان الماهجونغ قادراً بطريقة ما على تعزيز زراعة المرء، وهي فكرة كانت سخيفة نوعاً ما.
مع تراجع نفوذ طائفة جبل شو، بدأ قادة الطائفة في فرض قيود على أنشطة الترفيه التي غالباً ما تؤدي إلى إهمال الزراعة. على الرغم من هذه القيود، استمر الناس في الانغماس في الماهجونغ.
حتى الآن، استمر الماهجونغ في كونها واحدة من أكثر التسلية المحبوبة داخل طائفة جبل شو، مع إبقائها تحت السيطرة لضمان عدم تحولها إلى إفراط.
خلال قمة جبل شو، التي كانت تقام كل عقد، بالإضافة إلى الفعاليات الرسمية مثل مسابقات القمم المختلفة، كانت هناك أيضاً أنشطة ترفيهية مثل بطولة ماهجونغ جبل شو، ومسابقة سباق السيف الطائر، وبطولة قتال وحوش الروح، والمزيد. من بين هذه، برزت بطولة الماهجونغ باستمرار باعتبارها الأكثر حدة من حيث الترفيه.
أما بالنسبة للقدر الساخن، فقد تمتّع بشعبية في الأراضي الجنوبية الغربية، ولم تكن طائفة جبل شو استثناءً من هذا الاتجاه الطهوي.
ولكن لماذا أصبح القدر الساخن مشكلة؟
نبعت هذه المشكلة من الطبيعة الشاملة لتناول القدر الساخن، والتي تجسدت في المقولة داخل طائفة جبل شو بأن أي شيء يمكن طهيه في القدر الساخن.
بمرور الوقت، طور القدر الساخن في جبل شو خاصيتين متميزتين: كلما كان أكثر حاراً، كان أفضل، وكلما كان غريباً، كان أفضل.
تبنى تلامذة طائفة جبل شو عقلية أن كل شيء مسموح عندما يتعلق الأمر بمكونات القدر الساخن. الطيور، والوحوش، والشياطين، والمسوخ، كلها وجدت طريقها إلى القدر الساخن.
كان هناك وقت تنافس فيه تلامذة جبل شو بشراسة، محاولين اصطياد مخلوقات شيطانية نادرة لإضفاء الإثارة على تجربة القدر الساخن الخاصة بهم.
أصبح الأمر بمثابة "اليوم، كبد التنين؛ وغداً، نخاع الفينيق"، وخرج الأمور عن السيطرة. مع كل تصعيد، انتهى المطاف بالمزيد من المخلوقات الشيطانية في القدر الساخن.
في تلك الأيام، كان هناك قول بأن تلامذة طائفة جبل شو يستهلكون أي شيء.
بينما كان تلامذة الطائفات الأخرى يفكرون فيما إذا كانوا سيبيعون أو يقتلون المخلوقات الشيطانية عندما يواجهونها، كان تلامذة جبل شو يتفكرون فيما إذا كان يجب إعدادها بالزيت الحار أو المرق الصافي.
في النهاية، تدخل قائد الطائفة وأصدر مرسوماً لوقف هذا السلوك غير الأخلاقي، مما وضع حدًا لتلك الممارسة.
استمرت القضيتان الأوليان لفترة كبيرة، لكن المشكلة الثالثة، دي نوفيُنغ، كانت إضافة حديثة نسبياً.
عندما كانت دي نوفيُنغ صغيرة، كانت طاغية في جبل شو، حيث أظهرت غروراً وكانت تضطهد الآخرين بشكل متكرر. للأسف، صادف أيضاً أنها كانت مقاتلة استثنائية. ونتيجة لذلك، وقع العديد من التلامذة في دفعتها ضحايا لاضطهادها.
عندما تنافست على منصة سيد القمة لاحقاً، لم تحظ بأي دعم من أقرانها. ومع ذلك، كانوا عاجزين ضدها، نظراً لأنها بلغت مستوى الزراعة لعالم بلوغ الداو.
معظم سادة القمم الستة والثلاثين في طائفة جبل شو كانوا في العالم السادس للزراعة، المعروف بعالم التجاوز. فقط حوالي عشرة تلامذة وصلوا إلى مستوى عالم بلوغ الداو. من حيث قوة القتال وحدها، كانت دي نوفيُنغ ستصنف ضمن الثلاثة الأوائل بدلاً من العشرة الأوائل.
في الواقع، لم يجرؤ أي من سادة القمم قط على الادعاء بأنهم يستطيعون هزيمة دي نوفيُنغ.
للحظ سعيد، منذ أن تولت دي نوفيُنغ دور سيد القمة، أظهرت ضبطاً أكبر للنفس. في السنوات الأخيرة، أصبحت التقارير عن تسبب دي نوفيُنغ في اضطرابات غير متكررة، لدرجة أن بعض التلامذة الأصغر سناً لم يكونوا على دراية بالسبب وراء اعتبارها واحدة من المشاكل الثلاث في طائفة جبل شو.
في هذا اليوم بالذات، كان عدد قليل من التلامذة الصغار لطائفة جبل شو منخرطين في لعبة ماهجونغ، ويستمتعون بالقدر الساخن، ويتبادلون الحديث حول دي نوفيُنغ.
"أيها الزعيم، هل تفكر بجدية في مواجهة مباشرة معه؟ يجب ألا تفعل ذلك!" هتف التابع ألف.
داخل مقصورة خشبية على قمة أفق السحاب، ملأ قدر من الزيت الحار المغلي الهواء برائحة جذابة بينما كانت شرائح اللحم وكرات السمك تطفو فيه، صاعدة وهابطة.
قام التابع باء بمهارة بغرفة ملعقة من كروش البقر، ووجه اللحم بمهارة بعيدان الأكل، ثم نقله إلى وعائه.
جلس شانغ زيليانغ منتصباً، وخط عبوس عميق عبر وجهه، وشع شعوره بالحزن والقلق وهو يستفسر، "لماذا لا أستطيع فعل ذلك؟ ألم تحققوا بالفعل؟ تشو ليانغ ليس سوى مزارع منخفض المستوى في المرحلة الابتدائية لعالم الوعي الروحي. لقد وصلت بالفعل إلى ذروة عالم الوعي الروحي، وأنا حالياً في عملية تكوين نواتي الذهبية. أنا على وشك تحقيق اختراق. إذا واجهته مباشرة، فسأخرج منتصراً بالتأكيد، أليس كذلك؟"
كان شانغ زيليانغ قد لاحظ سابقاً أن شو زيقينغ وتشو ليانغ يظهران قريبين بشكل غير معتاد في قاعة الأسلحة. بدا أن رائحة غريبة تلتصق بهما، مما زاد من تأجيج شكوكه.
بعد بعض التحقيق الشامل، اكتشف أن الاثنين قد شرعا مؤخراً في مهمة معاً، وشكلا رابطة قوية خلال رحلتهما. شعر شانغ زيليانغ بالانزعاج لدرجة أنه فكر في زيارة تشو ليانغ لتحذيره من الابتعاد عن شو زيقينغ.
"أيها الزعيم..." نصح التابع ألف، "التفاصيل الوحيدة التي تعرفها هي مكانة تشو ليانغ كمزارع في عالم الوعي الروحي، ولكن يجب أن تعلم أيضاً أن معلمه هو دي نوفيُنغ!"
أما بالنسبة للابع باء، فكان مشغولاً بغرفة كمية وفيرة من لحم البقر الدهني، وتغميسه بمهارة في صلصة السمسم، والاستمتاع بالنكهات.
رد شانغ زيليانغ، "وماذا في ذلك حتى لو كان معلمه دي نوفيُنغ؟ والدي هو سيد قمة. هل تعتقد أن والدي سيشعر بالترهيب منها؟"
صمت التابع ألف لحظة. ومع ذلك، لم تترك نظرة عينيه مجالاً للشك... قد يكون والد شانغ زيليانغ خائفاً حقاً من دي نوفيُنغ.
بين سادة القمم المختلفة، لم يبرز والد شانغ زيليانغ، شانغ شويِوِن، ببراعة زراعته. لقد عرف بطبيعته العلمية واللطيفة، وهو تناقض صارخ مع دي نوفيُنغ، التي كانت تقريباً نقيضه تماماً...
"لو كان أي سيد قمة آخر، فقد يظهرون بعض الاحترام لوالدك ويجنبونك أي متاعب. لكن دي نوفيُنغ... لم تظهر أي احترام لأحد قط. إذا استفززتها، فمن يدري ما قد يحدث؟" نصح التابع ألف، الذي كان قلقاً بصدق.
أما التابع باء، فكان مشغولاً بغرفة بقطع قليلة من التوفو وسمك الكروكر الأصفر.
"إذن ماذا تقترح أن نفعل؟" استفسر شانغ زيليانغ.
"أيها الزعيم، الخوف من معلمه ليس السبب الوحيد لتجنبنا للمواجهة. إذا زارته بدون سبب وجيه، وأمرته بالابتعاد عن الأخت الصغرى زيقينغ، وإذا تصاعدت الأمور إلى عراك جسدي... في أي ضوء، لن تكون أفعالنا مبررة،" قال التابع ألف، محللاً بهدوء. ثم نصح، "برأيي، من الأbezpie التعامل مع هذا بتكتم."
كان التابع باء قد انتهى للتو من غرفة قطعة كبيرة من الخضار من القدر.
"التعامل بتكتم؟ لكني ما زلت أرغب في تحذيره. كيف يمكننا تحقيق ذلك بتكتم؟" عبس شانغ زيليانغ وهو يتفكر.
اقترح التابع ألف، "من خلال توظيف القليل من الحيل، يمكننا جعله يعاني. بعد ذلك، سنرسل له رسالة تحذير، تنص على أنه إذا اقترب من الأخت الصغرى زيقينغ مرة أخرى، فسيعاني أكثر... بهذه الطريقة، ستظل هوياتنا مخفية. حتى لو قررت معلمه الدفاع عنه، فلن تتمكن من العثور علينا. ما هي أفكارك حول هذا؟"
نهض التابع باء من مقعده وغرف بعض اللحم المتبقي من قاع القدر.
ضحك شانغ زيليانغ وتساءل، "هذا ينجح. كيف تقترح أن نجعه يعاني؟"
ابتسم التابع ألف وأجاب، "لقد فكرت في هذا بالفعل، أيها الزعيم. هل تتذكر بايز؟"
ملاحظة التعبير الماكر على وجه التابع ألف، تجمد شانغ زيليانغ لحظة. ثم، زينت ابتسامة مدركة وجهه وهو يثني قائلاً، "أنت ذكي بشكل استثنائي."
في بضعة تبادلات قصيرة، ابتكر اثنان خطتهما. تحسنت حالة مزاج شانغ زيليانغ، وعادت شهيته. مد يده نحو عيدان الأكل، مستعداً لخدمة نفسه ببعض الطعام...
لكن لمفاجأته، كان القدر فارغاً.
"إه؟ أين ذهب الطعام؟" سأل.
"نعم! أين ذهب الطعام؟" التابع ألف لم يلاحظ أيضاً.
"ليس لدي أي فكرة،" هز التابع باء، الذي بدا محتاراً، رأسه وعلق قائلاً، "أشعر وكأن الطعام قد اختفى حتى قبل أن نبدأ في الأكل."
عاد تشو ليانغ إلى مقصورته وانخرط في التأمل وتدوير الطاقة لفترة من الوقت. حتى مع وجود دمية الرأس الكبير بحوزته، فقد ثابر في زراعته كلما أتيحت له لحظات فراغ. بعد كل شيء، كانت الزراعة الحقيقية والاجتهاد ذات أهمية قصوى.
بعد حوالي أربع ساعات، استعاد رمز إخضاع الروح للتحقق من أي رسائل جديدة.
بدا أنه عندما ظل الشخص المعروف باسم الشيطاني صامتاً، فإن مجال الروح بين الأبعاد سيصبح هادئاً للغاية.
كان ذلك منطقياً، بالنظر إلى أن هؤلاء الممارسين الشياطين القساة كانوا يعملون عادة في الظلال ويركزون على أمور الحياة أو الموت. لم يكن ينبغي أن يكون لديهم الكثير من الوقت للترفيه أو التفاعلات العرضية.
ثم لاحظ تشو ليانغ رسالة على الطاولة الحجرية في الخارج، والتي يُفترض أنها سُلمت بينما كان يتأمد.
مد يده لاستعادة الرسالة. عند فتحها، وجد سطرين فقط من النص الصغير.
الأخ الأكبر تشو، سأكون في انتظارك في قمة باجودا الكنز...
شو زيقينغ.
"إه؟" عندما رأى تشو ليانغ هذه الرسالة، ارتبك.
هل كتب شو زيقينغ هذه الرسالة؟ سأل نفسه.
إذا كانت الأخت الصغرى شو قد كتبت هذه الرسالة حقاً، إذن... تفكر تشو ليانغ واستمر، إن خط يدها سيء حقاً.
[1] توجد هنا مزحة لا يمكن ترجمتها. يقول المؤلف إن هناك ثلاثة أشياء يحب التلامذة ضربها (تشانغ)، وهو ما يعني الضرب. "لعب الماهجونغ" يترجم حرفيا لضرب الماهجونغ. إذن المؤلف يقول في الواقع لعب الماهجونغ، وأكل القدر الساخن، وضرب دي نوفيُنغ.