الفصل 93
[ الفصل الخامس] الشؤون الداخلية : بعد معين ، مجال لـ وجود معين
ارتجف الوجود هناك من الفرح .
"هوووه هوو هوو. رائع!"
بدا سعيد جداً لدرجة أنه كاد يمدح مجد اللورد على الرغم من وجوده. لا ، لقد فعل. ولكي يمدح القدير ، رفع وجه تقي إلى السماء وصرخ "هللويا"
****حتي الان لم يذكر باي شكل كلمة ملك… بل مجرد اشارات فقط لذا ساستمر بترجمتهم كاشارات حتي يذكر اسمه صراحتاً + هللويا تعني المجد\الشكر للأله
بالطبع ، لن يوبخه أحد في هذا المكان على مثل هذا العمل. بدلاً من ذلك ، كانوا لينضمون اليه. فبعد كل شيء ، فهم خُلوقوا من هذا الوجود الذكي مثل وحش السباغيتي.
*** من المفترض ان وحش السباغيتي هو وجود يمتلك ذكاء عظيم و نبيل للغاية لدرجة انه حتي العلماء الملحدين يؤمنون به وبالطبع يفعلون هذا كاستهزاء يا رفاق ولذاك الوحش اعياد وطقوس واتباعه يسمون بالبستافاريين وهم يتكونين من مزيج من الملحدين و الربوبيين و الادينيين والانسانيين.
"تشيروب ، سيدي ، هل حدث شيء ما؟"
***التشيروب هم ملائكة المعرفة ويتم تمثيلهم كاطفال صغار باجنحة, اما لما قالها بهذه الجملة فلا اعرف السبب.
"أوه ، رئيس الملائكة ، استمر في العمل الجيد. أنا سعيد جداً لأن الإيمان ينمو بسرعة فائقة في الآونة الأخيرة". بعد أن أنهى صلاته المباركة ، استجاب اليه بابتسامة وأشاد بعودة البشر العاقلين إلى دورة الحياة والموت.
***هنا البشر العاقلين كتبت كهومو سابينس وهي رتبة من رتب البشر في سلم التطور
يا له من خبر رائع ، أن سلوك التشروب قد صدح بكل مكان تقريباً ، معرباً عن ارتياحه لاستعادة النظام أخيراً. تم تكليف هذه الكائنات بقيادة المخلوقات المعروفة باسم البشر العاقلين ، وتوجيه أرواحهم ، وكان هذا أول تقرير إيجابي يتلقونه منذ فترة طويلة .
وكان من الطبيعي أن يبتسم رئيس الملائكة عند سماعه ذلك ويعبر عن موافقته. و بطبيعة الحال ، احتفل بأن الأمور اصبحت كما ينبغي. بهتاف للقدير ، تفيض تقريباً من قلبه وكينونته.
يا للهول الصانع, أنت عظيم .
"هذا جيد جداً ، حقاً. لكن هذا غريب – انتظر."
ومع ذلك ، ظهر الشك حول الملامح الرائعة لرئيس الملائكة. ان استعادة الإيمان والعودة الموعودة إلى دورة الحياة والموت كانت رائعة. و إذا كانت نداءاتهم للناس فعالة ، فسيتمكنون في النهاية على توجيه أرواحهم.
لكن شيئاً ما أربك فجأة رئيس الملائكة. فمنذ وقت قصير فقط شعر انه سمع شيئ مختلف.
كانوا جميعاً متساوين أمام الكامل ، وخارج التسلسل الهرمي لالتزاماتهم ، متسامحين إلى حد ما. وهكذا جاز له أن يخمن كلمات الوجود العظيم. لهذا السبب ، ربما ينبغي أن يقال …
طالما كان رئيس الملائكة منخرط في عمل مقدس ، كان عليه أن يسأل التشيروب عن أي شيء لا يفهمه .
"هممم؟ هل هناك خطأ؟"وكان التشيروب مضطر للإجابة .
بالنسبة لهم ، كان التأخير في الواجبات المقدسة أمر لا يغتفر ، لذلك كان لا بد من التغلب على جميع العقبات.
وبطبيعة الحال ، استجاب التشيروب بأدب بنوايا حسنة ، وصوته رقيق. فبالنسبة له ، كان من اللائق العمل معاً في الكفاح من أجل مجد اللورد.
كلاهما يبغيان الخير فقط.
"أسمع أن الملحدين الأشرار قد انتشروا في عالمهم."
لهذا السبب كان عليهم الوقوف ومواجهة الشر بشجاعة .
ان ذلك هو واجبهم المقدس.
"ماذا ؟! لا شيء من هذا القبيل يحدث بنطاق سلطتي. هل تعرف من هو ؟"
لكن رئيس الملائكة أثار مشكلة لم يسمع بها التشيروب.
في منطقته ، بدأ الناس بالتأكيد يشعرون بحضور الملك.
نعم ، لقد تشبثوا جميعاً بصوته بتقوى ، وتصرفوا كما كان من حق مخلوقاته أن تتصرف ، وأمنوا بحرارة بنعمة الآب الملك.
بالنسبة للتشيروب ، كانت حماية وإرشاد المؤمنين المتواضعين سعادة كبيرة , و لا شيء قد يجعله أكثر سعادة. لا ، ان هذا سبب وجوده. لم يخلق لأي هدف آخر سوى هذا.
ولهذا ابتسم بسعادة .
لقد تجاوزت هذه الكائنات العادة البغيضة المتمثلة في الطائفية ، ولكن من المفارقات أن الأخبار القائلة بأن شر الإلحاد الرهيب وحسن النية قد ملأ الحملان الصغيرة التي كان من المفترض أن يحميها ويوجهها ألم قلبه لدرجة الانفجار.
مجرد سماع أن الملحدين كانوا يركضون القي بظلال الحزن على وجهه الجميل. إن حدوث مثل هذا الشيء في نطاق سلطة المرء هو حزن كبير حقاً .
لذلك .
بدافع اللطف المطلق والشعور بالواجب ، كان عليه أن يسأل. كيف حدثت مثل هذه المأساة الرهيبة…
"أود أن أفعل أي شيء يمكنني للمساعدة. هل يعرف أحد من المختص بهذا؟"
شعر أنه مضطر إلى مد يد العون.
"للأسف ، أشعر بالخجل من الاعتراف بأنه اختصاصي."
بطبيعة الحال ، بدلاً من إخفاء هذه المشكلة المحرجة ، كان من الأفضل حلها معاً. فبعد كل شيء ، كان هذا هو عملهم كمرشدين. لا ، انه واجبهم المقدس كمخلوقات اللورد.
إذا لم يتمكنوا من قيادة الحملان الضالة بشكل صحيح ، فكيف يمكن أن يدعيوا أنهم مرشدين؟ ان تصال الحملان الضالة الى طريق البر بفرح، ليكونوا كما كان من المفترض أن يكونوا ، كان سبب وجودهم.
يمكن لأي شخص أهمله أن يُنظر إليه فقط على أنه كائن شرير ساقط لا يمكن إنقاذه .
لذلك كان عرض المساعدة على طريق الخلاص موضع مرحب به دائماً. ومع ذلك ، في حين أن هذه الأشياء تحدث في بعض الأحيان ، فالتوقع غير المعلن هو أن الكائنات عديمة الخبرة نسبياً ، والمعرضة للانحراف ، سيفشلون في توجيههم .
ولهذا السبب صُدمت جميع الكائنات الحاضرة لسماع أن مشرفهم لم يكن متأكد من كيفية تقديم توجيهاته.
"من هم تحت إرشادك ، سيد سيراف؟ كيف يمكن أن يحدث شيء كهذا؟"
خدم السيرافيم الآب باخلاص.
ومع ذلك ، لم تصل إرشادات هذا الشخص إلى الناس؟ إرشاد هذا السرافيم الأمين حقاً الذي وثق به الآب الملك بعمق؟ إذا لم يكن السيراف كافي لإنقاذهم ، فهذا بمثابة لغز حقاً.
***السيرافيم هم مجموعة ملائكة مجنحة ذكرت كملائكة من الرتبة الخامسة باليهودية وبالرتبة الاولي بالمسيحية ومن المفترض انهم يقدسون الملك بجانب العرق ولديهم ست اجنحة وهي كلمة مشتعلة تعني الشرفاء او الكائنات المشتعلة
"نعم ، للأسف ، الحمقى لم يتخلوا عن إيمانهم فحسب ، بل إنهم حتى-إذا كنتم تصدقون ذلك-… يجدفون."
***التجديف هو اهانة المقدسات يا رفاق سواء الكفر بالملكة او اهانتهم
"تجديف؟ كيف يمكن أن يفعلوا هذا؟"
بدلاً من فهم الخراف، يمكن وصف هذه الكائنات بأنها لا مبالية بالأساس. و نادراً ما يحدث شيء ما لإحداث تغيير في موقفهم.
لكن هذا كان أكثر ندرة من ذلك – لقد كان صادم. انهم يواجهون الإلحاد الجماعي. ليس هذا فحسب ، بل أشارت التقارير إلى أن السلوك المحكوم عليه باعتباره تجديف, يحدث بنفس النطاق؟
كانوا يرتكبون خطيئة اهانة المقدسات!
لكن إذا كان هذا صحيح ، ف’لماذا؟ هل سينتشر لهم جميعاً؟’ كانت تلك هي الأسئلة التي تدور في أذهانهم المضطربة.
"لا ينبغي أن يكون مستحيل. سمعت أن هناك حتى حركة شائنة لتأليه حكامهم".
لكن السيراف بصق الجواب وكأن قوله هذا أثار اشمئزازه, لكنه أزال كل شك من أذهانهم.
للحظة ، ظل الجميع صامتين. و بعد لحظة ، غرق معنى ما قاله ، وتبع ذلك الدهشة .
"هل لديهم خوف قليل جداً حقاً؟ أي نوع من الأشخاص يجب أن تكون لتفعل مثل هذه الأشياء؟!"
"إنه أمر مثير للاشمئزاز لأقوله حتى ، لكن من الواضح أنهم يحتشدون لاستبدال الملك بالأفيون."
قدم التفسير على مضض. كيف يمكن أن يكون أصل العالم معادلاً لشيء نجس إلى هذا الحد؟ بل كان هناك بعض المتمردين الذين يهدفون إلى استبدال الآب الملك. حتى الكائنات التي سقطت في الماضي لم تتوصل إلى شيء مروع كهذا. لهذا بدا الأمر مقلق للغاية. لقد صُدموا ببساطة.
"ماذا…؟! ألا يوجد حد للرعب؟"كان هذا إلى حد ما هو ما شعروا به جميعاً .
لكن كانت هناك فكرة واحدة لم يتم التعبير عنها.
كيف حدث هذا؟
"هذا لا يسير على ما يرام ، أليس كذلك؟"حزن التشيروب وامتلئ قلبه بالحسرة رغماً عنه ، لكنها كانت أيضاً المشاعر الواضحة لجميع الحاضرين.
تم استبدال سعادته الفائضة قبل لحظة واحدة بالحزن ، كما لو أن تلك السعادة لم تكن موجودة من قبل.
"لكن نصف العالم لا يزال مليئ بالحملان الصغيرة التقية التي تطلب الخلاص."
لقد تمكنوا أخيراً من إيصال صوت الملك إلى المؤمنين. و خلال الحرب ، بدأ البشر أخيراً في البحث عن الخلاص من كائن سامي.
"لا أستطيع أن أصدق أن النصف الآخر قد وقع في شر الإلحاد."
نصف العالم هذا لابد و أنه سقط في الظلام حيث لم تصل البشارة!
"… مع كل الاحترام الواجب ، أجد صعوبة في تصديق ذلك. لقد تلقوا البشارة! كيف يمكن أن ينحدر نصف العالم إلى ظلام الالحاد ام اي شيئ مشابه؟ هل هذا ممكن حقاً ؟"
في الوقت نفسه ، تنهد رئيس الملائكة والملائكة الآخرين من شكوكهم .
لقد تسائلوا عما إذا كان يمكن أن يكون ذلك ممكن حقاً. لقد تألموا بشأن ما إذا كان يمكن أن يصبح هذا هو الأغلبية. انه شيئ لا يمكن تصوره حقاً. لا ، لقد كانوا في حالة إنكار لتلك للظاهرة المستحيلة.
شيء كهذا لا ينبغي أن يحدث أبدا لمجموعة تلقت بشائرهم.
ربما يمكن أن يحدث ذلك لشخص واحد. فقد كانت هناك أمثلة في تاريخ البشر العاقلين عن أفراد استولى عليهم هذا النوع من الجنون. و كانت سياستهم بشأن تلك النماذج المعزولة هي التقليل من التأكيد عليها. فعلى الرغم من أنهم كانوا مهتمين بالبشر كمجموعة ، إلا أنهم لم يهتموا بهم كأفراد.
لكن المجموعة التي تلقت البشارة ومع ذلك سقطت بهذا الظلام كانت مقلقة بالفعل. لم يسمع بها عملياً.
إذا بحثوا في الماضي ، يمكنهم العثور على أمثلة لأشكال جديدة من الإيمان أو إيمان منخفض ، لذلك لديهم خبرة في التعامل مع مثل هذه المشاكل .
لكن هذا لم يحدث من قبل ، ولم يتوقعوه.
"إنه أمر غريب بالتأكيد. حزن عظيم ، ما الذي حل بهم؟"
بعد قول هذا ، لا يمكنهم ببساطة البكاء والفشل في التصرف. لقد كانوا مخلصين بلا كلل لواجباتهم ، وعلى هذا النحو ، جمعوا كل حكمتهم معاً .
"إذا أردنا استعادة الإيمان ، فماذا عن إرسال … أتعلم ، هذا الشخص؟"
"إن مجد أن تكون خادماً للأله هو مسؤولية كبيرة جداً لشخص واحد فقط ، بل و فوق ذلك, بشر."
"أفهم، نعم ، قد يكون من الصعب جداً أن تقول ببساطة ،"اعرف مشيئة الملك."في الماضي ، كان البشر يفهمون فقط بعد أن نخبرهم لعدة مرات وعندها سيستمعوا أخيراً".
"إذن ماذا عن الاستمرار في التبشير؟"
"لا ، لا يمكننا إنقاذهم بهذه الطريقة. إن ترك النفوس غير المؤمنة للتجول يتعارض مع إرادة الملك".
والنتيجة التي توصلوا إليها من نواياهم الحسنة المطلقة هي اتباع "طريقتهم المعتادة"لاستعادة الإيمان.
"إذن ، ألن تكون أفضل طريقة هي تعليم البشر نعمته من خلال التجارب؟"
أما بالنسبة للكيفية ، فقد اقترح التشيروب طريقة حقق من خلالها بعض النجاح ، وقبلها الآخرين.
"فهمت. إذا أعطينا ذلك الشخث مجد القتال كخادم للأله ، فيمكننا أن نتوقع اهتدائهم".
فبعد كل شيء ، على الرغم من أنهم كانوا عموماً غير مبالين بالأفراد ، إلا أنهم كانوا بالفعل يراقبون أحدهم.
نظراً لأن الإيمان سبق نما بالفعل نتيجة لذلك ، فالأمر يستحق المحاولة في هذه الحالة أيضاً.
"من فضلك انتظر. إن مجد القتال كخادم الملك لا ينبغي أن يقتصر على فرد واحد. التنوير مهم ، لكنني أعتقد أنه من الضروري الاستجابة لصلوات المؤمنين بعمق أيضاً ".
ان نواياهم حسنة. لذا فاقتراح القتال من أجل نعمة الملك نبع من نوايا حسنة تماماً .
"يجب أن نستتيب الحمل الذي نسي ضوء حماية الملك ومجده. وعلينا أن ننقذ المصلين . دعونا نفعل ذلك. ماذا عن التفاصيل؟"
رحب الجميع بالرأي. فقد كانوا منقذين. و كانت احتجاجات الفرد التي تهدف إلى إيصال نعمته لا معنى لها بالنسبة لهم. لا ، بما أنه لم يكن لدى أحد آذان لسماعها ، فلن يشير أحد إلى أنه يجب عليهم الاستماع اليها.
حسناً ، ربما كان هناك اختلاف في المنظور. فحتى البشر غير قادرين فعلياً على الاستماع إلى الآراء الغير بشرية.
"هل نسأل العرش؟"
"حسناً. سأذكره للورد ". وهكذا تقرر الامر دون اعتراض واحد .
-+-
NERO
فصل برعاية الأخ سوسو