الفصل 1: الصحوة.
كان الوقت مبكرا جدا في الصباح عندما بدأ الجزء التالي من حياته. كانت الشمس قد أشرقت للتو، وكان الهواء لا يزال باردا. وقف مائة رجل وامرأة في عشرة صفوف مع عشرة أشخاص في كل صف على ساحة مفتوحة كبيرة. جعلهم هذا الترتيب يشكلون تشكيلا مربعا صغيرا وأنيقا من البشر.
كانوا جميعا يقفون على حقل عشب مفتوح على مسافة ما من بعض المباني. كان المائة جميعهم يرتدون رداءات بيضاء تحمل شعار نجمة رباعية الرؤوس على صدورهم. وقد حدد هذا هويتهم كحملان طازجة في طائفة الجهات الأربع.
وقف أمامهم رجل ذو شعر أسود وعيون سوداء وبشرة بيضاء صافية ورداءات زرقاء. حملت رداءاته أيضا شعار نجمة رباعية الرؤوس على صدره. حدد لون رداءاته والشعار هويته كمدرب وممارس من المرتبة الثالثة في طائفة الجهات الأربع.
كانت عيون الرجل غير مركزة، وكان ينظر إلى شيء مجهول بعيدا في الأفق بينما قال لهم: "أنا موني. سأكون من يبادركم ويحولكم إلى أدوات تناسب طائفة الجهات الأربع".
كان صوته هادئا ومحايدا أثناء حديثه. جعلت نبرته، إلى جانب حقيقة أنه لم يكن ينظر إليهم، يشعرون وك أنه كان يتحدث إلى نفسه، وليس إليهم.
قال بنفس الصوت المحايد: "لكن قبل أن نمضي قدما في مراسم الصحوة، يجب أن أسالكم شيئا مهمسا للغاية. ما الذي ترغبون في فعله لتحقيق أهدافكم؟"
بعد طرح هذا السؤال، ركزت عيناه، وتحول انتباهه إليهم. أدار رأسه إلى الجانب ودع عينيه تتجولان بينما ألقى نظرة على كل منهم.
تحدث بجو مشحون بالجدية وبدا على وجهه مظهر يوضح أنه جاد تماما، إذ قال: "هذا سؤال مهم للغاية. يجب أن تسألوا أنفسكم هذا السؤال وتجيبوا عنه قبل أن تقرروا المضي قدما في الانضمام إلى طائفة الجهات الأربع".
"العديد منكم هنا لكسب حريتهم، وبعضكم هنا ليصبحوا أقوى. ولكن، ما مدى جديتكم حقا في تحقيق أهدافكم؟"
"هذا سؤال مهم لأنه بنهاية عام التدريب، سيقضى على نصفكم على الأقل. سأقتل بعضكم بنفسي تماما كما تذبح الحيوانات الضعيفة والمريضة والمعلولة في قطيع أو مزرعة".
تسبب هذا التصريح في ارتفاع معدل ضربات قلب العديد من الأشخاص في التشكيل. لم يكن بعضهم يعرف خطورة عملية البدء، لذلك فوجئوا عندما سماعهم بأن نصفهم سيقتلون على يد الرجل الواقف أمامهم.
لكن البعض الآخر لم يشعر بأي غرابة حيال معدل بقاء يبلغ خمسين بالمئة. كان لوكي واحدا من هؤلاء الأشخاص.
لقد كان يعرف الخطر مسبقا، لذلك لم تفاجئه هذه المعلومات. علاوة على ذلك، كان معدل البقاء في هويته السابقة كعبد أسوأ حتى من خمسين بالمئة، لذلك لم يكن لديه أي سبب للذعر.
واصل موني خطابه بنفس التركيز الشديد قائلا: "لن أكون بالضرورة من يقتل الضعفاء. سيكون بعضكم هم من يقتل بعضهم البعض عندما تقاتلون من أجل البقاء. وأحيانا، بعد عام واحد من التدريب، سيموت أكثر من سبعين منكم، وليس نصفكم فقط. لذا فإن كل شي وارد".
رفع إصبعا واحدا بينما قال لهم: "لكن شيئا واحدا مؤكد، وهو أنه بحلقت أن أفرغ منكم، فلن يبقى سوى الأفضل والأجدر في الجسد والعقل. لذا، إذا كنتم لا ترون أنكم تمتلكون ما يتطلبه الأمر وترغبون في الاستسلام الآن، فلا تزال لديكم الفرصة للقيام بذلك. يجب أن تستسلموا الآن لأنه بمجرد أن تبدأوا بالبدء، لن يكون هناك رجوع للوراء بالنسبة لكم".
كان الصمت هو ما تلقاه كرد على كلماته. بدا أن أحدا لم يكن مستعدا للتخلي عن فرصة الانضمام إلى طائفة الجهات الأربع.
جعل هذا موني يضحك بخفة ويقول: "كثيرا ما يطرح على الناس هذا السؤال، أو حتى يسألونه لأنفسهم. في كثير من الأحيان، يرد هؤلاء الأشخاص على السؤال قائلين إنهم مستعدون لفعل كل ما يتطلبه الأمر لتحقيق هدفهم. لكن العديد من هؤلاء الناس يكذبون".
تجولت عيناه عليهم مرة أخرى بينما قال بنبرة صارمة: "قد لا يعرفون هم أنفسهم أنهم يكذبون على أنفسهم. قد يعتقدون أن هدفهم هو حقا أولويتهم القصوى، لذا فهم يخدعون أنفسهم بالاعتقاد بأنهم سيضعونه حقا كأولوية قصوى فوق كل شيء آخر".
"ولكن بغض النظر عن مدى تفاني الشخص تجاه هدف ما، فإن معظم الناس لا يستطيعون ببساطة بذل قصارى جهدهم لتحقيق هذا الهدف لأسباب عديدة. قد تكون هذه الأسباب بسبب الانزعاج الشخصي، أو الكسل، أو الكبرياء، او السمعة، أو الأخلاق، أو الأسباب الدينية".
"إذا كنتم تخدعون أنفسكم، فسوف تدفعون الثمن عما قريب. لذا أجيبوا عن هذا السؤال الآن وتراجعوا إن لم تكن مستعدين لفعل كل ما يتطلبه الأمر للبقاء والتفوق".
تحدث مطولا، ولكن في نهاية خطابه، لم يتراجع شخص واحد أو ينسحب. كانت نفس الاستجابة التي حدثت في المرة السابقة، ولكن بدلا من أن يغضب، ابتسم لهم كاشفا عن أسنانه كلها.
تم عرض أسنانه لهم، لدرجة أنهم تمكنوا من رؤية أن أسنانه كانت حادة للغاية وأكثر من اللازم بالنسبة للإنسان. لذلك جعلته ابتسامته واسعة الوجه يبدو وكأنه قرش يتظاهر بأنه إنسان.
بينما كان يبتسم، قال: "إنه لأمر جيد أنكم لم تتراجعوا، وإلا لكنت قد قتلتكم لإضاعة وقتي".
تم تلفظ كلماته ببريق بارد في عينيه وتجاهل تام للحياة. جعلهم هذا المشهد يدركون أن موني لم يكن صديقهم. بغض النظر عما فكروا به بشأنه من قبل، فقد عرفوا الآن دون أدنى شك أنه قادر على قتلهم في طرفة عين.
حتى لوكي الهادئ عادة شعر بقشعريرة عند رؤية مياه موني. لقد شعر حتى بالحاجة الملحة للتراجع خوفا لأن غريزته التي صقلتها سنوات من التنقل عبر المخاطر كانت تخبره بخلق بعض المسافة بينه وبين موني.
لم يكن الوحيد الذي قرر التراجع. لم يكن أيضا الوحيد النحيل والهزيل. كان هناك الكثير من الناس النحيلين مثله، لكن لم يكن لدى كلهم تلك لمسة اليأس في أعينهم وفي الطريقة التي يحركون بها أجسادهم.
ابتعدت الحملان البيضاء عنه كأنه الطاعون. لكن موني لم يبدو مهتما بردود أفعالهم. فححصت عيناه من جديد، لكنه كان ينظر إليهم هذه المرة بنظرة مفترس.
للمرة الأولى منذ أن التقوه، ابتسم موني وقال لهم: "بالنيابة عن طائفة الجهات الأربع، أرحب بكم".
بعد قول هذا، أشار إلى نفسه وقال: "لقد مررت بهذه العملية، وستفعلون جميعا ذلك أيضا. لقد نجوت ونموت بقوة كافية لأحصل على فرصة لبدءكم. إذا كنتم محظوظين بما يكفي للنجاة من هذه العملية والنمو بقوة، فقد تحصلون أيضا على فرصة لبدء مجموعة جديدة من الناس أيضا".
ثم استدار نحو المبنى البعيد وقال: "هذا كل شيء في الوقت الحالي. الآن سنذهب لنستيقظ، أنتم يا حزمة الحملان البيضاء. إذا كنتم محظوظين، فسوف توقظون موهبة. وإن لم تكن كذلك، فلا يمكنك سوى الاعتماد على عملك الجاد".
وبعد أن قال ذلك، قادهم إلى المبنى البعيد. كان هذا المبنى يسمى غرفة الصحوة. إنها منشأة فريدة من نوعها يمكنها تمكين الناس من أن يصبحوا قادرين على الزراعة.
تعتبر غرفة الصحوة منشأة نادرة للغاية في عالم السماء المباركة. وحدها الطائفة تمتلكها، وعلى حد علم لوكي، لا يوجد سوى خمس طائفة أرثوذكسية في العالم أجمع. وهذا يعني أنه لا يوجد سوى خمسة أماكن تقريبا في العالم كله حيث يمكن لأي شخص الحصول بأمان على قوة الزراعة واكتساب التفويض للزراعة بعد الصحوة.
من خلال ما لاحظه، لعل التحكم في فرصة الزراعة هو السبب الرئيسي وراء سيطرة الطوائف الخمس واستعبادها للعالم بأكمله. فبعد كل شيء، بدون القوة، لن يكون أحد قادرا على مقاومة قوة الطوائف التي تضغط عليهم من الأعلى.
وما يزيد الطين بلة هو أن الطوائف لا تقبل أي شخص فحسب. فلديها متطلبات صارمة بشأن الخلفية أو السلوك أو الموهبة أو كل ما سبق.
وحده طائفة الجهات الأربع مستعدة لقبول أي شخص تقريبا لديه إمكانية الزراعة. طالما أن لدى المرء إمكانية بنسبة عشرة بالمئة، وهو الحد الأدنى لمتطلبات الزراعة، فإن طائفة الجهات الأربع ستأخذهم.
هذه الاستعداد لقبول أي شخص هو سبب اختياره المجيء إلى طائفة الجهات الأربع ولماذا لم يختار أحد الاستسلام على الرغم من خطبة موني الحماسية. هذا وحقيقة أن طائفة الجهات الأربع هي أقرب طائفة إلى منطقته هي سبب تواجده هنا اليوم.
من غير المرجح أنه كان سيصل قطعة واحدة إلى الطوائف الأبعد، ولكن لو كانت طائفة الجهات الأربع أبعد قليلا، لكان المرجح أن سيد عبده كان سيلحق به ويقتله لمحاولته نيل حريته.
ولحسن الحظ، تمكن من الوصول وهو على وشك البدء في رحلته للزراعة. ومع ذلك، فإن الخطر الناتج عن سيد عبده لم يختزل بعد. لا يزال سيد عبده مصمما على قتله بسبب وقاحته.
بينما ألقى نظرة على الأشخاص الآخرين في مجموعته من المبتدئين، رأى ترقبا وإثارة على وجوههم. بعض المشاعر التي رأاها على وجوههم عكست المشاعر التي كان يشعر بها. لكنه رأى أيضا وجه سلاف، مما قضى فوراً على كل مشاعره.
تواصل سلاف بصريا معه ولوح بيده كالنصل عبر رقبته كإشارة لوكي. لم يتحدث، لكن نظرة الكراهية في عينيه والإشارة التي قام بها كانت كافية ليفهم لوكي رسالته.
وكأن ذلك لم يكن كافيا، حرك سلاف شفتيه صامتا موجها له كلاما: "أنت ميت".
كان صوته صامتا، لكن هذا جعل قلب لوكي، الذي كان ينبض بحماس في السابق، يبدأ في النبض خوفا. وحد وجه سلاف جعل ذكريات قطع رؤوس عبيد آخرين أو جلد بوحشية حتى يتحولوا إلى خرق دموية تومض في عقله. لقد كان خائفا حقا من سلاف وعائلة راين.
سلاف هو أحد أبناء سيد عبده. بعد أن هرب من منزله وأتى إلى هنا، لم يستطيع سيد عبده فعل أي شيء له. لذلك أرسل سيد عبده ابنه الأخير خلفه.
كان سلاف لا يزال أصغر من أن يشارك في بدء طائفة الجهات الأربع. فهو يبلغ من العمر أربعة عشر عاما فقط، لكنه مع ذلك اختار المشاركة مبكرا جدا لسبب واحد ووحيد. حتى لو كان أعمى، فمن الواضح لوكي ما هو هذا السبب.
ولكن على الرغم من معرفته بكل هذا، لم ينكمش لوكي.
6e89 جز على أسنانه بغضب وقال لنفسه: "على الأكثر، سأقاتل حتى الموت معك. طالما كانت هناك أدنى فرصة، فسأستمرار في القتال. لن استسلم وأعيش كعبد لأي شخص مرة أخرى".
ليس الأمر وكأن لديه خيارا آخر في هذه المرحلة من الزمن. بعد كل ما فعله، لا توجد فرصة للاستسلام. لذلك لا مفر له سوى القتال.
لن يأخذه سيد عبده ويترك كل شيء يمضي كأن شيئا لم يكن. عليه إما أن يصبح قويا وجديرا بالحرية، وإلا سيقتل.
هذا هو السبب الثالث وراء عدم اختياره للتراجع على الرغم من معدل البقاء الأقصى البالغ خمس% لعملية البدء. فبعد كل شيء، فرصة البقاء بنسبة خمسين بالمئة دائما ما تكون أفضل من موت مؤكد بنسبة مئة بالمئة كعبد.
على أقل تقدير، فإن الانضمام إلى طائفة الجهات الأربع سيعطيه الفرصة لاختيار كيف سيموت إذا قدر له الموت. هذه مزية لم تكن لديه أبدا كعبد كانت حياته وموته نزوات سيده.
صحيح أن قلبه ينبض بعنف بسبب الخوف وبسبب شعوره بخطر على حياته. وصحيح أيضا أن هذا جعله في وضع القتال أو الهروب. والأصح من ذلك أن هذا حدث له مرات عديدة في الماضي، وغالبا ما اختار الهروب. لكن هذه المرة، اختار القتال.
إنه مصمم على القتال. ما يهم هو كيف سيقاتل وما هي الأدوات التي سيستخدمها للقتال.
لهذا السبب فكر لنفسه ببعض الترؤب: "آمل أن أوقظ موهبة قوية".
إنه متأكد من أنه لن يقتصر الأمر على إيقاظه كممارس، بل سيوقظ موهبة أيضا. ويرجع ذلك إلى أنه كان يشعر بالفراغ في صدره وهو يتوق إلى أن يملأ ويتحرر.
الفراغ في صدره هو العلامة الواضحة على أن لديه إمكانية بنسبة خمسين بالمئة على الأقل. لذا يمكنه بالتأكيد إيقاظ موهبة.
ربما كان عبدا طوال معظم حياته الثانية، لكنه كان عبدا يتمتع بتقدير عال للذات وعدم رغبة في البقاء عبدا إلى الأبد، لذلك حاول تعلم قدر الإمكان من أجل كسب حريته.
في بحثه عن المعرفة، علم أن كل شخص لديه القدرة على الزراعة. يمكن أن تكون هذه القدرة منخفضة لتصل إلى واحد بالمئة، أو يمكن أن تكون عالية لتصل إلى تسعين بالمئة.
قرأ أن وجود كل شخص له حجم محدود يمكن قياسه على أنه إجمالي مئة نقطة للبشر. من بين هذه المئة نقطة، سيكون بعضها قوة جسدية، أو ذكاء، أو حيوية، أو روحا، أو فراغ الإمكانية.
يُطلق على الإمكانية اسم فراغ لأنها الجزء الفارغ من وجود المرء الذي يمكن أن يسمح لوجود المرء بالتغير والتحسن. لذا كلما زاد الفراغ في وجود المرء، كلما كان وجوده أكثر ملاءمة للزراعة.
أولئك الذين يتمتعون بإمكانية خمسين بالمئة وما فوق لديهم فراغ يشكل خمسين بالمئة من وجودهم. هذه الفتحة الكبيرة الفارغة في وجودهم تجعلهم يتوقون للنمو. تجعلهم يشعرون بأنهم غير مكتملين وناقصون.
يجعل الفراغ من الصعب على الرتابة إرضاءهم. فقط من خلال الزراعة يمكن ملء الفتحة، وسيجد وجودهم غايته.
هذا الشعور بالفراغ والشوق المستمر لغاية أعظم، بصرف النظر عن الكبرياء والتقدير العالي للذات، هي مجموعة أخرى من الأسباب التي جعلته يتخذ قراره بعدم الاستمرار في العيش كعبد. ولهذا السبب خاطر بحياته ليهرب من سيد عبده ولهذا السبب أتى للانضمام إلى طائفة الجهات الأربع.
حتى لو لم يكن لديه هذا الشوق، لم تكن هناك طريقة ليرضى بالعيش كعبد بعد معرفته بأنه صنع لأمور عظيمة وأنه يستطيع إيقاظ موهبة بعد أن يصبح ممارسا. لم يطيق إهدار حياته هكذا.
إمكانية خمسين بالمئة أمر جيد، ولكن حتى إمكانية عشرة بالمئة كانت ستكون جيدة بما يكفي بالنسبة له. كان سيأخذ أي شيء يمكنه الحصول عليه لتحقيق هدفه المتمثل في الحرية المطلقة.
ما يهمه الآن هو الحرية الكاملة والتامة. إنه يريد الحرية من سيده، والحرية من الطوائف، والحرية من الملوك التي تحكم الطوائف، والحرية من المرض، والحرية من الموت. وهو مستعد لفعل أي شيء للحصول عليها.
كانت هذه الفكرة في ذهنه وهو يسير إلى غرفة الصحوة مع الآخرين. وأثناء عملية الصحوة، كانت قبضته مغلقة بإحكام، وكان قلبه مليئا بالأمل في المستقبل. ولكن بغض النظر عن نتيجة الصحوة، فقد عقد عزم على الموت بدلا من أن يصبح عبدا.
لم تستغرق مراسم الصحوة وقتا طويلا للإكتمال أبدا. كان هذا أمرا جيدا لأن قلبه كان في حلقه طوال الوقت، وكان عرضة للفشل بسبب قلقه.
تم حبسهم جميعا في المجموعة في غرفة ذات تركيز عال من طاقة خاصة. كسرت هذه الطاقة الخاصة الحاجز الذي يمنعهم من الزراعة وفتحت بئرا للطاقة في الوجود حيث كان الفراغ موجودا في السابق.
كان بئر الطاقة كرة شفافة تبدو وكأنها مصنوعة من الزجاج. استقرت أسفل السرة مباشرة وكانت ممتلئة بسائل شفاف شبيه بالماء في مظهره.
لقد تم اختبارهم جميعا مسبقا ليكون لديهم ما يلا على الأقل عشرة بالمئة من إمكانية الزراعة، لذلك نجح الجميع في أن يصبحوا ممارسين. لكن عدد قليل منهم كانوا محظوظين بما يكفي لإيقاظ موهبة خاصة.
لم يكن أحد يعلم من كان موهوبا بشكل خاص وقد أوقظ موهبة خاصة. وذلك لأن الاختبار الأولي يمكن أن يحدد فقط ما إذا كان شخص ما قديرا على أن يصبح ممارسا أم لا. لم يقيس الاختبار إمكاناتهم الدقيقة، لذلك ظل الجميع جاهلين بظروف بعضهم البعض في الوقت الحالي.
ومع ذلك، لم تستمر حالة الجهل هذه طويلا. وذلك لأن بعضهم لم يستطيعوا التحكم في مواهبهم المستيقظة حديثا أو كانوا متحمسين للغاية ولم يستطيعوا كبح جماح أنفسهم عن استخدامها.
حدة عيون رجل واحد ببريق مميت بعد أن استيقظ. لم يروا أي شيء مختلف بشأنه، لكن المقربين منه استطاعوا استشعار هالة حادة حوله.
كان الأمر كما لو أنه كان يشير بسيف إليهم. شعر الأشخاص الذين كان ينظر إليهم وكأن سيفا قد ضغط على رقابهم، بينما شعر الأشخاص الذين لم يكن ينظر إليهم وكأن سيفا قد سحب وأشير به إليهم.
لم يعرف بعض الناس سبب حدوث ذلك، لكن لوكي علم أن هذه كانت علامة على أن الرجل قد أيقظ موهبة خاصة. لقد أوقظ هو أيضا موهبة، لذلك لم يكن ينبغي أن يشعر بالغيرة. لكن طبيعة موهبته جعلته يولي اهتماما أكبر بهذا الرجل وكل شخص آخر أظهر علامات إيقاظ موهبة.
الموهبة التي أيقظها هي ميتيك تبدو كذئب أبيض ولكن بثعبان أسود كذيله. يبدو الذئب الأبيض والثعبان الأسود ككائنين مستقلين منضمين معا لأنهما يمتلكان قدرات مختلفة.
بدا الميتيك داخله وكأنها عضو مفقود منذ زمن طويل بالنسبة له. بدا حميما وكان من السهل التحكم فيه وفهمه. كان يحتاج فقط إلى فكرة لتنشيطه، لأنه كان مثل ذراع لم يكن يعلم أن لديه منذ فترة طويلة.
من القليل الذي يعرفه عن الميتيك، كان يتوقع أن يمتلك الميتيك قدرة واحدة أو قدرتين مترابطتين ببعضهما البعض، لكن ما يمتلكه كان يضم قدرتين مختلفتين. هذه بالفعل علامة على أن الميتيك مميز. لكن أي شك كان لديه بشأن هذا الادعاء اختفى عندما فهم قدرات الميتيك الخاص به.
الذئب الأبيض داخله لديه قدرتان. الأولى هي تحديد القوة، بينما الثانية هي التتبع.
يمكن أن تساعده قدرة تحديد القوة في تحديد من هو الفريسة ومن هو المفترس. أما بالنسبة لقدرة التتبع، فيمكن أن تساعده في تحديد فريسة والتأكد من أنه يستطيع العثور على الفريسة بسهولة بغض النظر عن المسافة بينهما.
لقد استخدم قدرة تحديد القوة على الرجل الذي كانت تظهر عليه هالة السيف من أجل اختبار قدراتها ومعرفة ما إذا كان الرجل مفترسا ينبغي تركه وشأنه أم فريسة ينبغي مطاردتها وحصرها في الزاوية.
العرق: بشر
كمية الطاقة: 54
كثافة الطاقة: 1.
رتبة الطاقة: 1.
الجسد: 0.5.
الروح: 0.6.
الميتيك: قلب السيف
قدمت له القدرة صورة غامضة لحالة الرجل التي كان عليه فك شفرتها من أجل الفهم. في النهاية، استطاع تفكيك المعلومات الغامضة إلى بيانات ملموسة، والتي رتبها في شكل أكثر إرضاء لعقله.
ما رأاه من خلال قدرة تحديد القوة جعله يفهم سبب إنتاج الرجل لهالة سيف خطيرة. كانت عيون وأنف الذئب الأبيض الحساسة في بئر طاقته تخبره أن الرجل يمتلك ميتيك يزيد من تقاربه مع السيوف.
كما سمحت له المعلومات الواردة من القدرة بمعرفة أن إمكانية الرجل للزراعة هي أربعة وخمسون بالمئة. فبعد كل شيء، يجب أن تكون الطاقة الوحيدة التي يمكنه الوصول إليها بداخله الآن هي الطاقة التي تحتل المساحة الفارغة في وجوده.
شكلت هاتان المعلومتان المعلومات المباشرة والمستنتجة من قدرة تحديد القوة. لذلك تم إشباع فضوله بشأن الرجل تماما.
حول انتباهه نحو الأشخاص الآخرين في غرفة الصحوة. تراوحوا في الأشكال والأحجام والأجناس. كما تراوحت أعمارهم من الرابعة عشرة، مثل سلاف، وصولا إلى الثالثة والثلاثين للآخرين. لكن الشيء الوحيد الذي اشتركوا فيه جميعا هو أن مستوى طاقتهم ورتبة طاقتهم كانا عند المستوى الأول.
بينما فحص لوكي كل من حوله، شعر باهتزاز خفيف في صدره. عادة ما تجلى هذا النوع من الاهتزاز كشوق للغايا وتململ، لكنه تجلى الآن كجوع.
لقد وجد غايته وطريقه إلى العظمة، لذلك لم يعد بحاجة للبحث عن غاية. ولكن الآن بعد أن تم العثور على طريقه، فهو يطالب بأن يتحقق. لهذا السبب شعر بجوع داخله.
أثار مرأى هذا العدد الكبير من الفرائس الجزء الثاني من ميتيكه ليتحرك. لسان الثعبان الأسود المعلق رفرف داخله بحماس وترقب. وبلغ هذا الترقب ذروته عندما رأى قوة سلاف.
العرق: بشر
كمية الطاقة: 95
كثافة الطاقة: 1.
رتبة الطاقة: 1.
الجسد: 0.4.
الروح: 0.9.
الميتيك: الترجيع (سماوي)
لم يكن سلاف موهوب للغاية فحسب، إذ يمتلك خمسة وتسعين وحدة طاقة داخله بينما كان هو يمتلك سبعة وسبعين وحدة طاقة فقط، بل أيقظ سلاف أيضا موهبة قوية للغاية.
فوجئ لوكي لدرجة كبيرة بما كان يراه لدرجة أن الذئب الأبيض لميتيكه نفخ بأنفه عدة مرات للتأكد من أنه لم يرى خطأ.
بعد تأكيد قدرة ميتيك الترجيع عدة مرات، اتخذ لوكي قراره بقتل سلاف وأكله. لم يكن الجوع داخله بسبب ميتيكه فحسب بعد الآن. إنه يريد الآن أكل سلاف بأي ثمن بسبب القوة العظيمة التي يمكنه اكتسابها.
في هذه المرحلة، لم يعد الأمر يتعلق بالانتقام. ما يهم الآن هو أن سلاف يمتلك شيئا يريده. لو كان أي شخص آخر هو من يمتلك ميتيك الترجيع، لكان قد تحرك ضده.
حقيقة أنه كان يكره سلاف بما يكفي لرغبته في أكل حيا كانت مجرد مكافأة. لذلك لم يتردد في بدء مطاردة سلاف.
لإطلاق شرارة المطاردة، استخدم علامة التتبع على سلاف. هذا أمر لا بد منه لأن مجموعة قدراته الثانية لن تدخل حيز التنفيذ إذا لم يحدد هدفا كفريسة.
بعد تحديد سلاف كفريصته، اختار الهدوء وانتظار الفرصة للاقتراب منه. كان من الصعب جدا عليه كبح نفسه لأنه كان يريد حقا أكل سلاف في أسرع وقت ممكن.
كان يريد مهاجمة سلاف الآن. لكن كان هناك الكثير من الناس حوله ممن يمكنهم التدخل في مطاردته، لذلك قرر الانتظار لفترة من الوقت.
بينما كان المنطق والرغبة يتصارعان من أجل التفوق في عقله، استدار سلاف نحوه وضبطه وهو يحدق. لم يتراجع لوكي عن النظرة كما كان يفعل عادة كعبد، لكن تمرد لم يحرك سلاف على الإطلاق.
حدق سلاف فيه، وسخر منه، ولوح مرة أخرى ليظهر ما كان ينوى فعله برقبته. لم يهتم على الإطلاق بأن لوكي قد أصبح واثقا فجأة لأنه اكتسب شيئا من صحوته منحه ثقة مطلقة.
تجاهل اثناهما بعضهما البعض بهذه الطريقة لفترة من الوقت. لكنهما نظرا بعيدا في النهاية للقيام بأمور أخرى.
بعد حدث الصحوة، أجبروا جميعا على التجمع في الحقل مرة أخرى. وقف موني أمامهم وبدأ في مخاطبتهم.
وقال لهم وابتسامة على وجهه: "تهانينا على صحوتكم. اليوم، اصبحتم مبتدئي طائفة الجهات الأربع المجيدة".
كان يبتسم، لكن أحدا لم ينخدع بالابتسامة على وجهه للاعتقاد بأنه كان سعيدا حقا من أجلهم. على العكس من ذلك، كانوا ينظرون إليه كما لو كان عدوا عظيما وكانوا يتساءلون عما إذا كانت عملية التصفية قد بدأت وما إذا كانوا في خطر الموت قريبا.
وكأنه يستطيع قراءة أفكارهم، قال: "لا تقلقوا. لن تبدأ مسابقتكم من أجل البقاء إلا غدا. وغدا أيضا هو موعد بدء تدريبكم. أريد فقط إخباركم ببعض الأمور التي يجب أن تعرفوها قبل أن يبدأ التدريب".
"سوف تتدربون في الفنون الأربعة الرئيسية للزراعة. وهي تكرير الطاقة أو الزراعة، وتكرير قلب الداو، ودراسات الميتيك، والاستخدام الماهر للميتيك. وستكون هذه الفنون الأربعة أيضا المعايير الرئيسية التي ستحدد تصفيتكم".
"ولكن قد تتدربون أيضا على القتال الجسدي وتشكيل الأجساد، والقتال العقلي وتكرير العقل، وتقنيات الهجوم والدفاع باللعنات، وغيرها الكثير. عندما تنتهون من هذا التدريب، ستكونون قد أكملتم برنامج البدء وأصبحت أعضاء جديرين بطائفة الجهات الأربع".
عند هذه النقطة، توقف عن الابتسام وأصبح جادا. كان صوته هادئا ومع ذلك مليئا بنية القتل بينما قال: "سيستمر البدء والتدريب لمدة عام واحد أو اثني عشر وخمسين أسبوعا. خلال هذه الاثني عشر وخمسين أسبوعا، سيتم إجراء تقييم كل أسبوع أو كل شهر. سيتم مكافأة بعضكم على الأداء الممتاز، بينما سيتم تصفية بعضكم بسبب الأداء الضعيف".
"هذا يعني أن شخصا واحدا على الأقل منكم سيموت كل أسبوع أو أربعة منكم كل شهر. فكروا في ذلك وانتم تذهبون إلى مساكنكم. دعوه يحفزكم ويدفعكم لتحقيق العظمة".
بعد قول هذا، توقف مؤقتا ليمنحهم وقتا للتفكير.
بعد ثوان معدودة، قال: "لا تعتقدوا أن طائفة الجهات الأربع صغيرة لامتلاكها هذا العدد القليل فقط من المبتدئين. أنتم المائة لستم الوحيدين الذين يخضعون حاليا لبرنامج البدء. هناك العديد من المجموعات الأخرى التي بدأت البرنامج مؤخرا أو قبلكم بكثير. في المجموع، هناك ما لا يقل عن عشرة آلاف مبتدئ مثلكم في البرنامج".
"بعض الطوائف تنظر بدونية إلى طائفة الجهات الأربع لقبولها كل حثالة تمتلك طاقة كافية للزراعة. لكن برنامج البدء سيفصل القمح عن الزؤان ويمنح أولئك الذين هم جديرون حقا منكم فرصة الصعود إلى القمة، حتى لو كانت موهبتكم ناقصة".
نظر إلى الجميع وضحك بخفة بينما قال: "أعلم أن بعضكم أيقظ موهبة. لكن لا تدعوا ذلك يجعلكم مغرورين وتتخلو عن حذركم".
أشار إلى نفسه وقال: "كان لدي إمكانية بنسبة خمسة وأربعين بالمئة فقط، لذا لم أوقظ موهبة عندما استيقظت. ومع ذلك،ها أنا ذا".
"العديد من الأشخاص الأكثر موهبة لم ينجوا من البدء أو ماتوا قبلي بعد البرنامج. وذلك لأنني محظوظ ومجتهد في نفس الوقت".
"الموهبة ليست كل شيء. الحظ والعمل الجاد مهمان أيضا. في الواقع، يمكن تحسين الإمكانية لاحقا. لذا، فإن الإمكانية العالية ستمنح ميزة مبكرة فقط في الوقت الحالي. وما تفعله بميزة الموهبة هذه هو ما يهم".
"بما أنه لا يمكن تغيير الحظ، فيجب عليك التركيز على العمل الجاد. ثق بي، إذا كنت مجتهدا ومجدا بما يكفي، ستتمكن من صنع حظك بنفسك. هذا كل شيء".
وبذلك، قادهم موني إلى مساكنهم. على طول الطريق، أراد لوكي استخدام قدرة تحديد القوة على موني، لكنه لم يرغب في المخاطرة بأي شيء قد يهدد مطاردته لسلاف، لذلك لم يحاول ذلك.
إنه لا يعرف ما الذي يستطيع الممارسون فعله حقا. القليل الذي سماعه عن الممارسين مرعب، لذلك قرر عدم المخاطرة بإثارة غضب موني وبدلا من ذلك ركز حصريا على سلاف.
لهذا السبب أيضا لم يسرع في اختيار غرفة بعد أن وصلوا إلى مكان إقامتهم. كانت عيناه منصبتين على سلاف وسلاف وحده.
تمت ملاحظة سلوكه من قبل موني. لذلك حذرهم موني مرة أخرى بشأن كيف أن القتال وإحداث الاضطرابات محظوران في مساكنهم.
استمع لوكي إليه بنصف أذن، لكنه تأكد من الإيماء بالموافقة التامة. لقد أنقذته هذه القاعدة من غضب سلاف، لكن في هذه اللحظة، لم يعد يهتم بالأمر.
لقد عزم أمره على مطاردة سلاف. حتى أن ذئبه الأبيض كان يجثم بداخله بينما كان الثعبان الأسود يطلق فحيحا بتوقعات.
لقد كان حقا مليئا بالتوقعات ولم يعد يهتم بعواقب كسر القواعد لأنه كان يعلم أنه بمجرد أن يحصل على ميتيك الترجيع، فلن تهم عواقب كسر القواعد بالنسبة له.
وبعد أن حسم أمره، تبع سلاف إلى غرفتهما. لم يقم بعمل جيد في الاختباء، لذلك عرف سلاف أنه كان يتبعه. لكن سلاف لم يهتم.
بعد أن وصولا إلى منزل صغير أعجب سلاف، استدار سلاف نحوه وقال: "لماذا تتبعني؟ هل أيقظت موهبة أعطتك الشجاعة للاقتراب مني الآن؟"
ثم سخر من لوكي وقال باحتقار: "أنت عبد".
ربت على صدره وقال: "أنت عبدي. بغض النظر عن الموهبة التي توقظها، ستظل دائما عبدا".
لم يدحض لوكي الادعاءات التي أدلى بها سلاف. ما فعله هو حني رأسه وقال: "أنت على حق. لقد جئت إلى هنا لأعتذر".
جعلت كلماته سلاف يضحك. كان سلاف مستساء لدرجة أنه لم يستطيع كبح ضحكاته وكان عليه الإمساك ببطنه فقط لضبط نفسه.
لقد كان مستساء جدا من الموقف لأنه اعتقد أن لوكي أحمق لاعتقاده بأن الاعتذار سينقذ حياته. بعد كل ما حدث، لم تكن هناك طريقة للرحمة بلوكي.
فبعد كل شيء، إذا عفي عن لوكي، فستراود العبيد الآخرين أفكار غريبة عن الحرية ويعتقدون أنهم هم أيضا يمكنهم الهروب من العبودية. لا يمكن السماح بوجود سوابق كهذه.
موت لوكي هو مسألة مهمة جدا لعائلة راين، وإلا لما خاطر والده بحياته بإرساله ليبدأ صغيرا جدا. لذا يجب أن يموت لوكي.
لكن لم يقل أي من هذا لوكي. بدلا من كشف الحقيقة، قرر استغلال الموقف بقوله: "ازحف إلى هنا، وانحن، وقبل قدمي. حينها قد أتوسل إلى والدي للعفو عن حياتك الحقيرة".
كان يريد إهانة لوكي مرة أخرى قبل أن يحطم أمل لوكي. عرف لوكي ذلك، لكنه لم يمانع. زحف بسرعة نحو سلاف ليقبل قدميه.
كان من السهل جدا عليه الزحف، وكانت حركاته سلسة خلال العملية لأن هذا كان شيئا فعله مرات عديدة في الماضي.
في الماضي، كان يزحف ويتذلل مثل الدود لتجنب الجلد أو التسول من أجل الطعام لتجنب الموت جوعا. والآن بعد أن كان يفعل ذلك ليصبح أقوى، كان أكثر حرصا على الزحف والتقاط كالحيوان أمام سيده.
ولكن تماما كما كان زحفه سلسا، كان هجومه المفاجئ على سلاف سلسا أيضا. نهض في حركة سلسة واحدة وغرز خنجرا حادا من الخشب في رقبة سلاف.
هذا أيضا شيء فعله مرات عديدة من قبل. في البداية، بدأ الأمر بقتال عبيد آخرين على بقايا الطعام التي ألقاها سيدهم لهم.
في ذلك الوقت، تقاتلوا مثل الكلاب المسعورة من أجل الطعام. لكنه كان مجرد قتال من أجل البقاء. لم يرغب أحد في الواقع في قتل بعضهم البعض.
ولكن في وقت لاحق، قام سيدهم بإقرانهم للقتال بالأسلحة من أجل ترفيه الضيوف. في ذلك الوقت، تقاتل العبيد لقتل بعضهم البعض. لذا فهو على دراية تامة باستخدام الأسلحة و杀.
لقد رأى سلاف ما يستطيع لوكي فعله، لكنه فوجئ بالهجوم لأنه لم يضع في الحسبان...