الطائفة المقدسة مليئة بالمواهب
—-
لم يولِ لو يانغ لوانغ سونغ اهتمامًا كبيرًا.
كل ما في الأمر أنه تنهد قليلًا حين أدرك أن وانغ بايرونغ، ذلك العجوز الذي عرفه في حيواته السابقة وكان يعمل في جناح الكتب المقدسة، قد ترك نسلًا خلفه.
إن سنحت الفرصة في حياة قادمة، فسيهتم به قليلًا.
أما الآن…
فلديه ما هو أهم.
فعّل لو يانغ ضوء الهروب وغادر كهفه الخالد.
وفي الوقت نفسه، أخرج لفافة اليشم لاستنارة الداو وبدأ يستوعب تقنية سرقة القديس.
هناك قول قديم:
“ما دام القديسون لا يموتون، فلن يتوقف اللصوص عن سرقة العظام.”
ولا يعني ذلك أن القديسين أنفسهم لصوص.
بل إن القديس يضع قوانين للعالم، وهذه القوانين، رغم أنها تنظّم أفعال الناس، قد تمنح في الوقت نفسه وسائل يستغلها اللصوص الكبار.
لكن هذا هو تفسير المسار الصالح.
أما فهم سرقة القديس…
فمختلف تمامًا.
تقول التقنية:
القديس يضع القواعد بما يخدم مصلحته، ومن لا يلتزم بها يُصنَّف لصًا أو متمردًا.
إذن…
ما يسمى بالقديس ليس في الحقيقة سوى أعظم لص تحت السماء.
ولهذا، لزراعة تقنية صقل الجسد هذه، يجب على المزارع أن يبتكر طريقة زراعة ويجعل العالم كله يتبعها.
وحين يبدأ الجميع بزراعة تلك الطريقة…
يستطيع المزارع سرقة تشي الناس في العالم كله لتغذية جسده.
وهذا هو المعنى الحقيقي للتقنية:
“القديس لص عظيم، واللص العظيم هو الداو العظيم.”
ببخور البشر وإيمانهم…
يُصقل الجسد الذهبي للقديس.
ومتى اكتمل الجسد الذهبي، تصبح صلابته كـ”قانون القديس الذي لا يتغير لعشرة آلاف جيل”.
حتى بين تقنيات صقل الجسد الكثيرة في الطائفة المقدسة…
يمكن لهذه التقنية دخول العشرة الأوائل.
حين قرأ لو يانغ ذلك، شعر بدهشة حقيقية.
“تحويل كل البشر تحت السماء إلى مواد زراعة؟”
“الطائفة المقدسة تظل الطائفة المقدسة فعلًا.”
“كلما بدأ يتكوّن لدي عنها انطباع جيد قليلًا، تفاجئني بشيء كهذا.”
بصراحة، منذ أن التقى مينغ تشان ويون مياوتشن وأمثالهما، انخفض تقييم لو يانغ للمسار الصالح كثيرًا.
لا يمكن إنكار أن جناح سيف المحور اليشمي وبقية طوائف المسار الصالح يعاملون “أهلهم” جيدًا للغاية.
بل يكادون يطابقون كل ما يتوقعه المرء من المسار الصالح.
لكن…
هذا ينطبق فقط على أهلهم.
ومن هم أهلهم؟
المسار الصالح يتحدث عن الكارما، والحيوات السابقة، والسبب والنتيجة.
إن راكمت كارما جيدة في حياة سابقة، وربطتك بهم كارما مناسبة، فأنت واحد منهم، ويمكنك الحصول على رعايتهم.
أما إن ارتكبت شرورًا في حياة سابقة وتحملت كارما سيئة…
فحتى لو كنت بريئًا نقيًا في هذه الحياة، فلن يدعوك المسار الصالح تدخل إليهم.
بل قد يقتلونك مباشرة تحت شعارات مثل:
“هذا لمصلحتك.”
“نطهّر الكارما.”
“ستحصل على فرصة في حياتك القادمة.”
وتلك المجنونة يون مياوتشن كانت المثال الأوضح.
وبهذه المقارنة…
اكتشف لو يانغ الفاصل الحقيقي بين المسارين الصالح والشيطاني.
في الطائفة المقدسة…
جميع التلاميذ مواد.
ولهذا تقبلهم من دون تمييز، وتعلمهم بلا شروط.
لا يهم من كنت في حياة سابقة.
ولا يهم ما كارمتك.
أما المسار الصالح…
فيؤكد على التصرف نيابة عن السماء.
التناسخ.
الكارما.
القدر.
والحيوات السابقة.
كلها أمور يوليها أهمية قصوى، وغالبًا يختار تلاميذه بناءً عليها.
لكل طريق مزاياه وعيوبه.
والفرق الحقيقي بينهما…
أيُّهما أكثر شبهًا بالبشر.
تنهد لو يانغ بعجز.
“لا توجد طائفة طبيعية واحدة.”
“ما المشكلة في هذا العالم أصلًا؟”
“لا بد أنها مشكلة في النظام كله!”
وبينما كان يفكر، كان قد وصل بالفعل إلى أعماق بحر السحب.
وسرعان ما ظهر أمامه جبل أسود هائل مهيب.
كان ذلك…
جبل يين.
ومقر جمعية سانخه.
وفي تلك اللحظة، جاءه ضحك مرتفع من بعيد:
“الأخ الأصغر لو! خرجت أخيرًا من العزلة!”
وفي اللحظة التالية، ظهر شخص لا يختلف تقريبًا عما كان عليه قبل ثلاثين سنة.
ابتسم لو يانغ عند رؤيته وضم قبضته إلى كفه.
“تحية للأخ الأكبر لوو.”
“لا حاجة لكل هذا بيننا.”
ضحك لوو وويا وربت على كتف لو يانغ.
لطالما قدّر لو يانغ.
وإلا لما أرسل له خصيصًا تقنية سرقة القديس.
كما كان لديه تخمين بشأن سبب مجيئه.
“أتيت بسبب سرقة القديس، أليس كذلك؟”
أومأ لو يانغ.
“هذه التقنية فعلًا عميقة للغاية.”
“لكن نطاقها واسع، وتحتاج وقتًا طويلًا جدًا.”
“أخشى أنها ليست شيئًا يمكن إنجازه في يوم وليلة.”
انفجر لوو وويا ضاحكًا.
“لا تقل لي إنك تفكر فعلًا في مغادرة الطائفة المقدسة والبدء من الصفر في العالم الفاني لزراعة هذه التقنية؟”
“الطائفة المقدسة واسعة، ومواردها لا تنتهي، والمواهب فيها لا تُحصى.”
“لماذا تتعب نفسك؟”
“بالنسبة إلى سرقة القديس…”
“فالطائفة المقدسة تملك بالفعل طريقة زراعة مكتملة.”
رفع لو يانغ يديه باحترام.
“أرجو أن يرشدني الأخ الأكبر.”
“تعال معي.”
قاد لوو وويا لو يانغ إلى قاعة ضخمة داخل جبل يين.
وفي وسط القاعة…
وُضعت كرة بلورية عملاقة لافتة للنظر.
“هذا المكان يسمى العالم السري لصقل القوانين.”
رأى لوو وويا حيرة لو يانغ، فأشار إلى الكرة البلورية وشرح:
“لا تدع حجمها يخدعك.”
“هذا الشيء في الحقيقة من صنع سيد داو.”
“سيد داو…!”
اهتز قلب لو يانغ فورًا.
تأسيس الأساس…
سيد خالد.
الجوهر الذهبي…
ملك خالد.
أما من بلغ الروح الوليدة…
فيُحترم بلقب سيد داو.
وهذا الشيء…
صنعه وجود من هذا المستوى؟
تابع لوو وويا:
“يحتوي العالم السري لصقل القوانين على مئة وأربعين مليون كائن حي.”
“جميعهم يتمتعون بحيوية قوية وأرواح نقية.”
“كل شخص منهم يعادل أكثر من عشرة من البشر العاديين في الخارج.”
“سواء استخدمتهم لصقل الكنوز السحرية أو لزراعة التقنيات…”
“فهم مواد ممتازة.”
“وهم الأنسب لك لزراعة سرقة القديس.”
شهق لو يانغ ببطء.
“مئة وأربعون مليون مادة…”
يبدو أنه بعد بلوغه الكمال العظيم في صقل التشي وانضمامه إلى جمعية سانخه، وهي قوة تقف خلفها شخصية في تأسيس الأساس…
أصبح مؤهلًا أخيرًا لمعرفة جزء من القوة الحقيقية المخفية للطائفة المقدسة.
وفجأة…
سطع العالم السري.
وفي اللحظة التالية، خرج منه شاب يرتدي رداءً أسود، وملامحه غاضبة بشدة.
“اللعنة على هؤلاء الحمقى العنيدين!”
“فشل مرة أخرى!”
بعد أن قال ذلك، ألقى نظرة على لوو وويا.
لكنه لم يتوقف للحديث، وغادر مباشرة.
لم يتكلم لو يانغ بطبيعة الحال.
ولم يسأل إلا بعد أن ابتعد الشاب.
نظر إلى لوو وويا…
فوجد على وجهه شيئًا من الشماتة.
“هذا أيضًا تلميذ حقيقي في الطائفة.”
“الابن الوحيد للسيد الخالد تشونغ قوانغ.”
“اسمه تشونغ مينغ.”
“لا تهتم به.”
“لقد فشل مجددًا في زراعة سرقة القديس.”
ثم عاد وجه لوو وويا إلى الجدية.
“لن أخفي عنك، أيها الأخ الأصغر.”
“سرقة القديس ليست تقنية سهلة الزراعة.”
“لا تستهِن بسكان هذا العالم السري.”
“صحيح أنهم مواد…”
“لكنهم ليسوا أغبياء.”
“أنت تعرف أن سرقة القديس تتطلب منك ابتكار طريقة زراعة من العدم ثم نشرها في العالم.”
“وكلما كانت الطريقة التي تبتكرها أعمق، زادت الفائدة التي تحصل عليها عند نجاحها.”
“لكننا لسنا سادة داو.”
“وغالبية التقنيات التي نبتكرها سطحية، ومن السهل كشف عيوبها.”
“ومن هنا تأتي معظم حالات الفشل.”
“بل في الماضي، حدث أن اكتشف سكان العالم السري حقيقة بعض تلاميذ الطائفة الذين يزرعون سرقة القديس.”
“فتظاهروا بالطاعة…”
“ثم انقلبوا عليهم في النهاية.”
“وأصبح أولئك التلاميذ أضحوكة للطائفة.”
“لهذا…”
“عليك التفكير جيدًا في الطريقة التي ستزرع بها هذه التقنية.”
بعد أن انتهى، أخرج لوو وويا زلة يشم أخرى وناولها للو يانغ.
“كنت قد زرعت هذه التقنية في الماضي أيضًا.”
“وهذه بعض تجاربي المتواضعة.”
“شكرًا لك، أيها الأخ الأكبر!”
“كلنا من جمعية سانخه.”
ابتسم لوو وويا.
“سأنتظر خروجك بعد إتمامها.”
“إن نجحت فعلًا في زراعة سرقة القديس، فستُعد من أصحاب القوة المقبولة حتى بين التلاميذ الحقيقيين.”
ارتفع حاجبا لو يانغ قليلًا.
وفهم المعنى الذي لم يقله لوو وويا صراحة.
فقط بعد إتقان سرقة القديس…
سيُعتبر قويًا “بشكل مقبول” بين التلاميذ الحقيقيين؟
إذن…
مستواه الحالي لا يكفي؟
ظل وجه لو يانغ هادئًا.
وقدم التحية باحترام، ثم اقترب من العالم السري لصقل القوانين.
ومع مرور إدراكه الروحي عليه…
تدفقت معلومات لا تحصى إلى ذهنه.
يستحق فعلًا أن يكون من صنع سيد داو.
هذا العالم السري…
يمكن حتى تعيينه وتعديله!
تاريخ البشر.
التضاريس.
المباني.
يمكن تشكيلها جميعًا وفق أفكاره.
هذه القوة التي تغير عالمًا كاملًا بمجرد فكرة…
ملأت لو يانغ بالرهبة.
وبالقلق أيضًا.
لأن فكرة واحدة بدأت تدور في قلبه ولا تختفي.
هذا العالم السري…
من صنع سيد داو.
وإذا كان سيد داو يستطيع فعل أشياء مرعبة كهذه داخله…
ففي العالم الحقيقي…
هل يملك القوة نفسها؟
سكان العالم السري مواد بالنسبة إليه.
إذن…
ماذا يكون مزارعو الطائفة المقدسة في نظر سيد داو؟
لم يجرؤ لو يانغ على التفكير أكثر.
واكتفى بالتنهد بعجز.
“اللعنة…”
“في الطائفة المقدسة، أينما نظرت…”
“كل شيء مواد.”