تعويذة القتل
—
في اليوم التالي، انتظر لو يانغ داخل كهفه الخالد طوال اليوم.
لكن لم يأتِ أحد.
بدا الأمر كما لو أن الرجال الثلاثة ذوي الملابس السوداء لم يكونوا أصلًا من تلاميذ طائفة القديس البدائي. لم يُحدث موتهم أدنى ضجة، ولم يأتِ حتى شخص واحد للتحقق مما حدث.
تنهد لو يانغ مجددًا.
ولم يشك للحظة في أن الطائفة المقدسة، التي تحتفظ بمصابيح حياة جميع تلاميذها، قد عجزت عن اكتشاف موت الرجال الثلاثة.
وبعد التفكير في الأمر، ربما كان «اقتتال التلاميذ فيما بينهم» قاعدة غير مكتوبة داخل الطائفة.
ما دام الأمر لم يتحول إلى ضجة كبيرة يعرفها الجميع، فلن يكلف أحد نفسه عناء التحقيق فيه.
ففي النهاية، كان المسار الشيطاني غادرًا متقلبًا، ومن الصعب سبر أغواره.
يموت شخص ما…
ربما لإسكاته، أو طمعًا في ثروته، أو لأنه عرف شيئًا لم يكن ينبغي له معرفته.
وماذا لو أدى التحقيق فعلًا إلى كشف شيء لا ينبغي كشفه؟
لذلك…
الأفضل ألا يحققوا أصلًا.
“كما هو متوقع من الطائفة المقدسة.”
بعد أن تنهد، اطمأن لو يانغ وبدأ بجمع غنائم المعركة.
وأول ما أخذه كان ألواح التلاميذ.
وما صدمه أن الرجال الثلاثة كانوا يملكون مجتمعين أربعمئة نقطة مساهمة، وهو مبلغ كبير على نحو غير معقول.
“إذن كانوا معتادين على فعل هذا.”
عقد لو يانغ حاجبيه، ثم فتش متعلقاتهم مرة أخرى.
وباستثناء بعض الأغراض المتفرقة، كان أكثر ما لفت انتباهه كتيب سري يحمل اسم:
«تقنية إخفاء التشي».
فمن وجهة نظر لو يانغ، كان الرجال الثلاثة بارعين للغاية في إخفاء تشيهم الحقيقي.
ولولا اختراقه الأخير، الذي أحدث قفزة نوعية في تشيه الحقيقي وإدراكه الروحي، لما اكتشف على الأرجح تسللهم إلى كهفه.
ومن هنا يمكن تصور مدى روعة تقنية إخفاء التشي.
من الواضح أنها كانت إحدى أوراقهم الرابحة.
“والأهم من ذلك… أنها لا علاقة لها بالطائفة المقدسة!”
كانت تقنيات الزراعة التابعة للطائفة المقدسة تُسجل على ألواح التلاميذ فقط.
أما تقنية إخفاء التشي فكانت مكتوبة في كتيب سري، ما يعني أنها على الأرجح فرصة حصل عليها الرجال الثلاثة بأنفسهم.
وبالتالي، لا حاجة إلى القلق من امتلاك الطائفة المقدسة وسيلة لمواجهتها.
“هذا أشبه بمن يقدم لي وسادة حين يغلبني النعاس… لقد متم في الوقت المناسب فعلًا!”
وبهذه الفكرة، جمع لو يانغ جثث الرجال الثلاثة بصدق، وحفر لهم حفرة ودفنهم فيها.
واعتبر ذلك وسيلة لتركهم يرقدون بسلام.
لكن فجأة خطرت له فكرة.
“تقنية إخفاء التشي هذه متقنة جدًا، وليست من تقنيات الطائفة المقدسة… فمن أين حصلوا عليها؟”
“هل يمكن أن تكون وراءها فرصة أعظم؟”
نشط ذهن لو يانغ فورًا.
لكنه سرعان ما كبح جشعه، وعادت عيناه إلى هدوئهما.
“لا عجلة، لا عجلة.”
“ربما أستطيع مصادقة هؤلاء الثلاثة في الحياة القادمة.”
ستأتي الفرصة عاجلًا أم آجلًا!
بعد أن ساعد الرجال الثلاثة على الرقود بسلام، أخرج لو يانغ لوح التلميذ وبدأ يبحث عن المواد اللازمة لصقل حبة السيف التي أخبرته عنها يون مياوتشينغ سابقًا.
“لصقل حبة السيف، أحتاج إلى ثلاثة ليانغ من جوهر الذهب، وثلاثة ليانغ من نخاع اليشم، وليانغين من الزنجفر، وليانغين من تشي السيف، بمجموع عشرة ليانغ.”
“ثم تُصهر وتُبرّد بالنار الحقيقية والماء السماوي لإزالة الشوائب، وبعدها تُصقل ببطء باستخدام تقنيات السيف السرية حتى تنسجم مع الجوهر والتشي والروح لدى الصاقل. عندها فقط تكتمل حبة السيف حقًا.”
استعاد لو يانغ طريقة صقل حبة السيف في ذهنه بينما كان يتصفح قائمة المواد.
لكن كلما واصل القراءة، ازداد وجهه قتامة.
“جوهر الذهب، ونخاع اليشم، والزنجفر، وتشي السيف… سعر كل ليانغ منها مئة نقطة مساهمة.”
“أما الماء السماوي فخمسمئة نقطة للقرعة الواحدة، والنار الحقيقية خمسمئة نقطة للخيط الواحد.”
“ألفا نقطة مساهمة!؟”
ضغط لو يانغ على أسنانه.
لقد سمع من يون مياوتشينغ أن تلاميذ جناح سيف محور اليشم، بعد اختراقهم إلى عالم صقل التشي، يحصلون على حبة سيف يمنحها لهم أسيادهم.
أما في طائفة القديس البدائي…
فعليه دفع ألفي نقطة مساهمة مقابلها؟
التلميذ العادي سيضطر إلى العمل كالدابة لصالح الطائفة المقدسة عشرين عامًا كاملة، دون أن يأكل أو يشرب، حتى تتاح له فرصة جمع هذا المبلغ!
تبًا للمسار الشيطاني!
أطفأ هذا السعر الباهظ فورًا نشوة لو يانغ بالثروة الصغيرة التي حصل عليها، وجعله يدرك مرة أخرى حقيقة أنه لا يزال مفلسًا.
“في هذه الحالة، ستكون نقاط المساهمة الأربعمئة هدرًا نوعًا ما.”
وفق خطته، كان سيختار مستوى الزراعة بعد إعادة حياته التالية.
وهذا يعني أنه مهما حصل على أشياء في هذه الحياة، فلن يستطيع أخذها معه.
لذلك، مهما اشترى بهذه النقاط الأربعمئة من كنوز، فلن يكون لذلك معنى.
أما استخدامها لرفع زراعته…
فالمرحلة الوسطى من صقل التشي تختلف جذريًا عن المرحلة المبكرة.
حتى لو أنفق الأربعمئة نقطة كلها، فمن المستحيل أن يصل بها إلى الطبقة الخامسة من صقل التشي.
“يبدو أن الخيار الوحيد هو استبدالها بتقنية زراعة.”
فمقارنة بالكنوز، كانت تقنيات الزراعة والقدرات السماوية معرفةً يمكنه حملها في ذاكرته إلى الحياة التالية.
وبمجرد أن فكر في ذلك، غادر لو يانغ كهفه الخالد وتوجه إلى مكتبة الطائفة.
“أوه، أنت مجددًا أيها الفتى؟”
كان العجوز عند مدخل المكتبة يتذكر لو يانغ بالفعل، فظهرت الدهشة على وجهه.
“جئت لتستبدل تقنية أخرى؟ يبدو أنك حققت ثروة.”
ضم لو يانغ قبضته إلى كفه.
“ببركة كلماتك الطيبة، أيها الأخ الأكبر.”
ثم دخل المكتبة.
وكان هدفه واضحًا هذه المرة.
أراد العثور على قدرة سماوية قوية…
مخصصة للمخاطرة بالحياة.
وسرعان ما وجد هدفه.
«تعويذة القتل» — 300 نقطة مساهمة.
كانت هذه القدرة السماوية غريبة للغاية، وتشبه نذر الصمت لدى البوذيين.
إذ يتعين على ممارسها أن ينمّي في صدره نفسًا من قصد القتل، ثم يصقله ليلًا ونهارًا بالتشي الحقيقي حتى يرتبط بحياته نفسها.
في الأوقات العادية، يستطيع التحدث بشكل طبيعي.
لكن حين يحين وقت استخدامها، ما إن يفتح فمه ويصرخ:
“اقتل!”
حتى ينفجر قصد القتل المختزن في صدره دفعة واحدة، متخذًا قوة حياته وقودًا له.
ويهز الأرواح والأرواح البدائية بقوة لا يمكن إيقافها.
لكن ما إن يُستنفد ذلك النفس من قصد القتل…
حتى يموت مستخدم التعويذة أيضًا.
يمكن وصفها بأنها وسيلة لهلاك الطرفين معًا.
“ليست سيئة.”
“تقتل الآخرين وتتيح لي الانتحار أيضًا… إنها مناسبة لي تمامًا!”
مع امتلاكه كتاب المئة حياة، لم يكن أكثر ما يخشاه لو يانغ هو الموت.
بل كان يخشى…
ألا يستطيع الموت.
فكتاب المئة حياة لا يمكن تفعيله بإرادته، وإنما يعمل فقط بعد موته.
ولهذا كان في أمسّ الحاجة إلى قدرة سماوية تتيح له الانتحار عند الضرورة.
بعد استبدال تعويذة القتل من المكتبة، جلس لو يانغ متربعًا على الفور وبدأ باستيعاب طريقتها.
“جوهر تعويذة القتل هو حبس التشي داخل الصدر.”
“وأهم ما فيها هو هذا النفس من قصد القتل. كلما ارتفعت جودة قصد القتل، ازدادت قوة تعويذة القتل عند انفجارها.”
“يقال: حين تطلق السماء قصد القتل، تتحرك النجوم وتتبدل الكوكبات؛ وحين تطلق الأرض قصد القتل، تنهض التنانين والثعابين؛ وحين يطلق الإنسان قصد القتل، تنقلب السماء والأرض.”
“ولهذا ينقسم قصد القتل في العالم إلى ثلاثة أنواع: قتل السماء، وقتل الأرض، وقتل الإنسان.”
“أما قتل السماء وقتل الأرض، فمن النادر مصادفتهما حتى مرة كل مئة عام. بينما قتل الإنسان موجود في كل مكان، وأفضل أنواعه تشي الأسلحة.”
وهكذا بدأ لو يانغ، داخل مكتبة الطائفة، بصقل قصد القتل.
“لحسن الحظ، المواد موجودة لدي.”
فما يسمى تشي قتل الإنسان ينشأ في الغالب من الأسلحة التي استخدمها أشخاص يحملون قصدًا للقتل.
وبالصدفة، كانت أسلحة الرجال الثلاثة ذوي الملابس السوداء لا تزال بحوزته.
استخرج لو يانغ قصد القتل منها مباشرة، وبدأ يصقله داخل جسده شيئًا فشيئًا.
وفي لحظة، شعر كأن آلاف السكاكين تكشط عظام صدره وتمزق لحمه.
كان الألم لا يُحتمل.
ومع ذلك، أطبق شفتيه بإحكام ولم يجرؤ على فتح فمه.
فهذه هي اللحظة الحاسمة من عملية الصقل.
إن فتح فمه وتسرب التشي…
فسيموت في مكانه حتمًا!
وبعد وقت طويل، شعر لو يانغ بأن قصد القتل داخل صدره استقر تدريجيًا، وارتبط تمامًا بتشيه الحقيقي.
وبات مستعدًا للانفجار بمجرد فكرة منه.
“أتساءل عن مدى قوتها.”
ظهرت لمحة من الترقب على وجه لو يانغ.
وقرر أنه قبل موته في هذه الحياة، لا بد أن يستخدم تعويذة القتل مرة واحدة على الأقل ليرى قوتها الحقيقية.
وعندما عاد إلى مدخل المكتبة، فوجئ بالعجوز عند الباب يسب بصوت مرتفع.
“تبًا لذلك المحظوظ!”
كان العجوز يمسك لوح تلميذه، ويداه المجعدتان ترتجفان دون توقف، بينما التوى وجهه المسن بتعبير يصعب تحديد إن كان غضبًا أم حسدًا أم شيئًا آخر.
اقترب منه لو يانغ وسأله بفضول:
“أيها الأخ الأكبر، ماذا حدث؟”
“ماذا حدث؟”
حدق العجوز فيه بعينين واسعتين، ثم ضرب بلوح التلميذ على الأرض وقال ساخرًا:
“انتشر الخبر في كل مكان بالفعل. انظر بنفسك!”
وما إن أنهى كلامه حتى استلقى مجددًا على كرسيه الهزاز، ووجهه قاتم.
بقي لو يانغ حائرًا.
لكن حين فتح لوح تلميذه ورأى آخر الأخبار، فهم أخيرًا ما الذي حدث.
“ظهر أخيرًا الفائز بالجائزة الكبرى لبركة الكارما!”
“التلميذ الجديد شياو شييه اصطاد سمكة الكارما الملونة!”
“وقد منحه المعلم الخالد الجائزة الكبرى، البالغة مليار نقطة، أمام الجميع!”
“بعد تسلم الجائزة، دخل شياو شييه في عزلة، ومكانه الحالي مجهول!”