الفصل الحادي عشر: لعنة القتل
في اليوم التالي، انتظر لوي يانغ في مسكن كهفه طوال اليوم بأكمله.
لم يأتي أحد.
بدى الرجال الثلاثة ذوو الثياب السوداء وكأنهم ليسوا من تلاميذ طائفة القديس البدائي على الإطلاق، إذ لم يسببوا أدنى تموج، ولم يأت أحد حتى للتحقق من الموقف.
تنهد لوي يانغ مرة أخرى.
لم يكن يشك في أن طائفة القديس البدائي، التي امتلكت مصابيح الحياة لجميع تلاميذها، لم تكتشف وفاتهم الثلاثة.
الآن، وبالتفكير في الأمر، لعل "القتل المتبادل بين التلاميذ" كان قاعدة غير مكتوبة.
طالما لم يتصعد الأمر ويصبح معروفاً على نطاق واسع، فلن يحقق أحد بدقة.
ففي نهاية المطاف، كانت الطائفات الشيطانية لا توصف ويصعب سبر أغوارها.
مات شخص ما—ربما لإسكاتهم، وربما من أجل الثروة، أو ربما علموا شيئاً لم يكن ينبغي لهم معرفته.
ماذا لو كشف تحقيق حقاً عن شيء ما؟
لذا، فمن الأفضل عدم التحقيق.
"لا عجب أنهم يسمونها طائفة القديس البدائي."
بعد تنهده، شعر لوي يانغ بالراحة وبدأ في جمع غنائم المعركة.
أولاً كانت رموز التلاميذ.
ما صدم لوي يانغ هو أن رموز الرجال الثلاثة ذوو الثياب السوداء احتوت على ما مجموعه أربعمائة نقطة مساهمة، وهو مبلغ مرتفع بشكل غير معتاد.
"إذن، لقد كانوا من أصحاب السوابق."
عقد لوي يانغ حاجبيه وبحث أكثر.
بصرف النظر عن العناصر المتنوعة، لفت انتباهه دليل سري يحمل عنوان "تقنية إخفاء تشي".
ففي نهاية المطاف، ووجهة نظر لوي يانغ، كان هؤلاء الرجال الثلاثة ذوو الثياب السوداء ماهرين جداً في إخفاء تشي الحقيقي الخاص بهم.
ولولا اختراقه في الزراعة، والذي جلب قفزة نوعية في كل من تشي الحقيقي والحس الروحي، لما تمكن من اكتشاف تسللهم.
أظهر هذا قوة "تقنية إخفاء تشي"، وهي ورقة رابحة حقيقية.
"والأهم من ذلك، أن هذا لا علاقة له بطائفة القديس البدائي!"
تم تسجيل طرق زراعة الطائفة فقط في رموز التلاميذ.
ومع ذلك، كانت "تقنية إخفاء تشي" دليلاً سرياً، مما يشير إلى أنه على الأرجح فرصة شخصية للرجال الثلاثة ذوو الثياب السوداء.
لذلك، لم تكن هناك حاجة للقلق بشأن امتلاك الطائفة طريقة لمواجهتها.
"حقاً، تأتي الوسادة عندما يكون المرء نعساً. لقد كانت وفاتهم جديرة بالاهتمام!"
مفكرًا في هذا، قام لوي يانغ بجمع جثث الثلاثة بإخلاص، وحفر حفرة ودفنهم، مما سمح لهم بالراحة بسلام.
ثم فجأة فكر:
"تقنية إخفاء تشي هذه رائعة جداً، وهي غير متوارثة من قبل الطائفة. من أين حصلوا عليها؟ أال يمكن أن تكون هناك فرصة أعظم وراء هذا؟"
في لحظة، أصبحت أفكار لوي يانغ نشطة.
لكنه كبح طمعه بسرعة، وعادت نظراته إلى الهدوء:
"لا تعجل، لا تعجل. ربما في الحياة القادمة، يمكنني مصادقة هؤلاء الثلاثة."
ستكون هناك دائماً فرص!
بعد إراحة الثلاثة، أخرج لوي يانغ رمز التلميذ الخاص به وبدأ في التحقق من المواد اللازمة لصقل حبة السيف، كما أخبره يون مياو تشينغ مسبقاً.
"صقل حبة السيف، يحتاج المرء إلى ثلاثة أوقيات من جوهر الذهب، وثلاثة أوقيات من مخ اليشم، وأوقيتين من الزنجفر، وأوقيتين من تشي السيف، ليصبح المجموع عشرة أوقيات. ثم، باستخدام النار الحقيقية والماء السماوي للتبريد والتلطيف، تتم إزالة الشوائب. وأخيراً، باستخدام تقنيات السيف السرية، يتم صقلها ببطء لتندمج مع جوهر الصاقل، وتشي، وروحه، وبالتالي إكمال الصقل حقاً."
بينما استذكر لوي يانغ طريقة صقل حبة السيف، استعرض كتالوج العناصر.
كلما نظر أكثر، كلما أصبح تعبيره أكثر ظلمة.
"جوهر الذهب ومخ اليشم، الزنجفر وتشي السيف، كلها بسعر موحد قدره مائة نقطة مساهمة لكل أوقية. الماء الحقيقي، خمسمائة نقطة مساهمة لكل قرع. النار الحقيقية، خمسمائة نقطة مساهمة لكل خصلة."
"ألفا نقطة مساهمة!؟"
صك لوي يانغ على أسنانه.
لقد سمع من يون مياو تشينغ أن تلاميذ جناح سيف اليقطين اليشمي سيحصلون على حبة سيف من شيوخهم عند اختراق تنقية تشي.
ومع ذلك، في طائفة القديس البدائي، تطلب الأمر ألفي نقطة مساهمة؟
سيتعين على التلميذ العادي العمل بجد من أجل الطائفة لمدة عشرين عاماً دون أكل أو شرب لتراكم هذا العدد الكبير من نقاط المساهمة!
طائفة شيطانية ملعونة!
مثل هذه الأسعار الباهظة أطفأت فوراً كبرياء لوي يانغ من مكسبه غير المتوقع الأخير، مما جعله يدرك مرة أخرى أنه ما زال معدماً.
"في هذه الحالة، فإن أربعمائة نقطة مساهمة عديمة الفائدة نوعاً ما."
وفقاً لخطة لوي يانغ، بعد إعادة البدء في الحياة التالية، سيختار الزراعة.
لذلك، فإن كل ما حصل عليه في هذه الحياة لا يمكن أن يأخذه معه.
وبالتالي، بغض النظر عن العناصر الجيدة التي اشتراها بهذه الأربعمائة نقطة مساهمة، فلن يكون لها أي معنى بالنسبة له.
أما بالنسبة للزراعة، فإن الفرق بين تنقية تشي الوسطى والمبكرة كان كبيرًا.
حتى لو أنفق كل الأربعمائة نقطة مساهمة، فلن يكون ذلك كافياً للاختراق إلى المستوى الخامس من تنقية تشي.
"يبدو ألا مفر لي سوى استبدالها بطرق الزراعة."
بعد كل شيء، بالمقارنة مع الكنوز، فإن طرق الزراعة والقدرات السماوية، كمعرفة، يمكن حملها إلى الحياة التالية.
مفكرًا في هذا، غادر لوي يانغ مسكن كهفه على الفور وتوجه إلى جناح المكتبة.
"يا، أأنت مجدداً؟"
تذكر الرجل العجوز عند مدخل جناح المكتبة لوي يانغ بالفعل، مبدياً تعبيرًا متفاجئًا:
"أنت هنا لاستبدال طرق الزراعة مرة أخرى؟ يبدو أنك أصبحت غنياً."
"شكراً على كلماتك الطيبة، أيها الأخ الأكبر."
قبض لوي يانغ يديه ثم سار إلى جناح المكتبة.
هذه المرة، كان لديه هدف واضح: العثور على قدرة سماوية قوية خصيصاً للحالات اليائسة.
سرعان ما حدد لوي يانغ هدفه.
"'لعنة القتل': ثلاثمائة نقطة مساهمة."
كانت هذه القدرة السماوية مميزة للغاية، تشبه ممارسة البوذية للتأمل الصامت.
تطلبت من الممارس رعاية نفس من نية القتل في صدره، وصقلها ليلاً ونهاراً بتشي الحقيقي، وتشابكها مع حياته.
عادة، لن يؤثر ذلك على الكلام.
ولكن عند الحاجة، عند فتح الفم وتلفظ "اقتل!"، ستندفع نية القتل المتراكمة فوراً، مهتزة الأرواح والأرواح، ولا يمكن阻止ها (لا يمكن إيقافها).
ومع ذلك، بمجرد استنفاد هذا النفس من نية القتل، سيموت الشخص أيضاً، مما يجعله طريقة للدمار المتبادل.
"ليس سيئاً. يمكنها قتل الآخرين وتكون أيضًا وسيلة للانتحار. مثالية بالنسبة لي!"
امتلاك كتاب المائة حياة، لم يكن خوف لوي يانغ الأعظم هو الموت بل عدم القدرة على الموت، حيث لم يمكن تنشيط الكتاب طوعاً وعمل فقط عند وفاته.
لذلك، كان بحاجة ماسة إلى قدرة سماوية مدمرة للذات.
بعد الاستبدال لطريقة الزراعة من جناح المكتبة، جلس لوي يانغ متربعاً على الفور وبدأ في استيعاب التقنية.
"'لعنة القتل' تنطوي على إخفاء تشي في الصدر. الجانب الأهم هو هذا النفس من نية القتل. كلما كانت جودتها أعلى، كلما كانت 'لعنة القتل' أقوى عند التنشيط."
"كما يقول المثل، عندما تبدأ السماء نية القتل، تتحرك النجوم; عندما تبدأ الأرض نية القتل، تنهض التنانين والثعابين; عندما تبدأ البشرية نية القتل، تنقلب السماء والأرض. هكذا، تنقسم نية القتل في العالم إلى ثلاثة أنواع: سماوية، وأرضية، وبشرية. من بينها، نوايا القتل السماوية والأرضية نادرة، ويتم مواجهتها مرة كل قرن، بينما نية القتل البشرية موجودة في كل مكان، حيث هالة الأسلحة هي الأسمى."
داخل جناح المكتبة، بدأ لوي يانغ في صقل نية القتل.
"لحسن الحظ، لدي المواد اللازمة في متناول اليد."
تأتي ما تسمى بنية القتل البشرية في الغالب من الأسلحة التي يستخدمها أولئك الذين يضمرون نوايا قاتلة.
بالصدفة، كان لا يزال لديه الأسلحة من الرجال الثلاثة ذوو الثياب السوداء.
استخرج لوي يانغ نية القتل منها مباشرة، وصقلها تدريجياً في جسده.
في لحظة، شعر لوي يانغ وكأن ألف نصل كانت تكشط عظامه ولحمه في صدره، وكان الألم لا يطاق.
ومع ذلك، طبق أسنانه بقوة، دون أن يجرؤ على فتح فمه.
لأن هذه كانت اللحظة الحاسمة للصقل.
إذا فتح فمه وسمح لتشي بالهرب، فسيموت بالتأكيد على الفور!
بعد وقت طويل، شعر لوي يانغ أخيرًا أن نية القتل في صدره تستقر تدريجياً، وتندمج تماماً مع تشي الحقيقي الخاص به.
بفكرة واحدة، يمكن أن تندلع.
"أتساءل كم هي قوية..."
مفكرًا في هذا، ظهر أثر الترقب على وجه لوي يانغ.
وقرر أنه قبل الموت في هذه الحياة، يجب عليه استخدام 'لعنة القتل' مرة واحدة لرؤية قوتها.
بالعودة إلى مدخل جناح المكتبة، تفاجأ لوي يانغ عندما وجد الرجل العجوز هناك يلعن بصوت عالٍ.
"ذلك اللقيط المحظوظ الملعون..."
أمسك الرجل العجوز برمز التلميذ، وكانت يدوه المتجعدتان ترتجفان لا إرادياً.
التوى وجهه العجوز، غير قادر على التعبير عن عواطفه بوضوح.
اقترب لوي يانغ بفضول:
"الأخ الأكبر؟ ماذا حدث؟"
"ماذا حدث؟" حدق الرجل العجوز بغضب عند سماع هذا، رافضاً بقوة رمز التلميذ على الأرض وساخراً:
"الأمر في كل مكان. انظر بنفسك."
قبل أن تسقط كلماته، استلقى الرجل العجوز مرة أخرى في كرسي هزاز، ممتعضاً.
كان لوي يانغ في حيرة من أمره حتى فتح رمز التلميذ الخاص به ورأى آخر الأخبار، ليفهم أخيرًا ما حدث.
"الجائزة الكبرى لمجمع الجدارة لها فائز أخيرًا!"
"تم سحب سمكة الجدارة الملونة من قبل التلميذ الجديد شياو شي ييه. منحه شخص حقيقي جائزة قدرها عشرة مليارات على الفور. بعد تلقي الجائزة، دخل شياو شي ييه في عزلة، ومكان وجوده مجهول!"