الفصل 16: الجذر الروحي للطفل!
الفصل 16: الجذر الروحي للطفل!
المترجم: 549690339
تحركت أفكار لو تشانغ شنغ، واستخرج كنز التعويذة "الطوبة الذهبية" من مساحة نظامه.
على الفور، تجسدت تعويذة منقوشة بصورة طوبة ذهبية في يده من العدم.
كان ملمس هذه التعويذة أكثر سلاسة وصلابة بكثير من تلك العادية التي يرسمها عادةً.
كان نمط الطوبة الذهبية عليها يتلألأ بضوء وامض، وكأنه على قيد الحياة.
بمعرفته كخبير تعاويذ من الدرجة الثانية، استطاع لو تشانغ شنغ أن يدرك من نظرة واحدة أن مادة كنز التعويذة هذا مصنوعة من فراء وحوش شيطانية رفيعة المستوى.
أما ورق التعاويذ القياسي الذي يستخدمه حالياً فمعظمه مصنوع من مواد روحية من درجة أدنى.
على سبيل المثال، خيزران تشينغتشو الوفير في جبل تشينغتشو هو أحد تلك المواد الروحية ذات الدرجة الأدنى.
بينما تتطلب أوراق التعاويذ المتقدمة وعالية الجودة مواد روحية من درجة الدخول أو فراء وحوش شيطانية.
المواد المطلوبة لرسم تعاويذ الدرجة الثانية هي نفسها.
كان على المرء استخدام مواد روحية من الدرجة الأولى والثانية كمواد خام لصنع ورق التعاويذ والحبر الروحي.
كان هذا أحد الأسباب التي جعلت الأمر يزداد صعوبة على خبير التعاويذ كلما تقدم في مستواه—
لم يكن من الصعب التقدم فحسب، بل كانت تكلفة المواد مرتفعة أيضاً.
لتحسين مهارات المرء، كان عليه أن يضخ المال باستمرار في هذه الحفرة التي لا قاع لها.
"مع كنز التعويذة هذا، أصبح لدي الآن ورقة رابحة ويمكنني حماية حياتي عند مواجهة أي شخص أقل من مرحلة بناء الأساس،" تمتم لو تشانغ شنغ وهو يخزن الكنز بعناية.
حتى لو كان ممارس من مرحلة تكرير التشي لا يستطيع إطلاق سوى جزء من قوته، فقد كان ذلك كافياً له في هذه اللحظة.
تماماً مثل الكيفية التي يمكن بها لعشرة بالمائة فقط من قوة كنز ممارس من مرحلة الروح الناشئة أن تسحق بسهولة ممارساً في مرحلة بناء الأساس—
عندما استخدم هو، ممارس في مرحلة تكرير التشي، كنز تعويذة، كان حتى جزء بسيط من قوته كافياً للتغلب على أقرانه في مرحلة تكرير التشي.
"غداً سأخبر العم فو أنني أستطيع الآن تنقية تعاويذ الدرجة الأولى من النوعية الأدنى."
ألقى لو تشانغ شنغ نظرة على سماء الليل خارج النافذة، التي كانت قد أظلمت.
لقد مرت سنة ونصف منذ أن اشترى لأول مرة مواد صنع التعاويذ من جناح الكنوز المائة.
في هذه السنة ونصف، اشترى ورق تعاويذ ورسم تعاويذ بلغ مجموعها خمسمائة وستين تعويذة.
لقد حان الوقت المناسب.
كان ينوي أيضاً الكشف عن وضعه كخبير تعاويذ مبتدئ في هذا الوقت تقريباً—
بما أنه ناقش وضع ابنه لو شيان تشي مع زوجاته اليوم، فلم تكن هناك حاجة للانتظار أكثر من ذلك.
بالتفكير في ابنه، لو شيان تشي، تذكر لو تشانغ شنغ فجأة جذره الروحي.
لقد شهد جذره الروحي ارتعاشاً غامضاً في اللحظة التي ولد فيها ابنه.
لكن منذ ذلك الحين، وحتى الآن، لم يشعر بأي شيء.
"أتساءل أي درجة من الجذر الروحي يمتلك ابني."
"وإلى أي مدى تغير جذري الروحي تحت تأثير تعزيزه الفطري."
تأمل لو تشانغ شنغ بصمت.
الجذور الروحية هي مؤشر مجرد على استعداد الفرد للزراعة.
إنها ليست عضواً إضافياً داخل الجسم يمكن رؤيته.
وفقاً لما قرأه في الكتب، كان لدى الممارسين ذوي الجذر الروحي نقاط وخز إبرية "بوابة السماء" و"دانتين" مختلفة مقارنة بالناس العاديين.
لذلك، على الرغم من أن لو تشانغ شنغ كان ممارساً، إلا أنه لم يستطع رؤية التغييرات التي طرأت على جذره الروحي تحديداً، أو مدى أهمية تلك التغييرات.
لم يستطع التمييز إلا من خلال كنوز متخصصة تُستخدم لاختبار الجذور الروحية، أو باستخدام تعاويذ ومهارات سماوية مثل "تقنية العين الروحية".
ومع ذلك، لم يكن لو تشانغ شنغ يمتلك هذه الوسائل في الوقت الحالي.
وهكذا، اختار الطريقة الأبسط والأكثر مباشرة—
مراقبة السرعة التي يسحب بها الطاقة الروحية من الطبيعة أثناء الزراعة وكيف تقارن بما كان عليه الحال من قبل.
ففي النهاية، ستنعكس الزيادة في جذر المرء الروحي بشكل مباشر وأكثر وضوحاً في حساسيته ومعدل تدفق الطاقة الروحية لديه.
كلما كان الجذر الروحي أفضل، زادت درجة الاندماج مع الطاقة الروحية، وزادت سرعة الزراعة، وقلت الاختناقات.
مرت عدة ساعات.
كان لو تشانغ شنغ متأكداً من أن سرعة زراعته قد زادت بالفعل.
لكن هذه الزيادة كانت طفيفة جداً.
أقل من عشرة بالمائة.
مع مثل هذا التعزيز الضئيل، توصل لو تشانغ شنغ إلى استنتاج—
الجذر الروحي لابنه لم يكن شيئاً يستحق الذكر.
حتى لو كان لو شيان تشي قد ولد للتو ولم يستقر جذره الروحي بعد، وحتى لو كان بإمكانه النمو حتى يبلغ الخامسة أو السادسة من عمره، فمن غير المرجح أن يصل إلى مستوى عالٍ.
كما هو متوقع، كان من الدرجة الثامنة، الجذر الروحي من الدرجة الأدنى.
"أن تمتلك جذراً روحياً في الطفل السابع هو حظ كافٍ، كيف يمكن لجودة الجذر الروحي أن تكون أفضل؟"
تنهد لو تشانغ شنغ بهدوء، معتبراً أن هذا طبيعي تماماً.
كانت زوجاته ومحظياته كلهن من الناس العاديين، وكان جذره الروحي من الدرجة التاسعة فقط؛ احتمالية أن يكون لأطفاله جذر روحي كانت حوالي واحد إلى اثنين بالمائة.
إن الحصول على جذر روحي في الطفل السابع كان بالفعل أمراً محظوظاً جداً.
أما عن مدى جودة الجذر الروحي المولد، فإن الأمل في الحصول على جذر روحي من الدرجة المتوسطة أو الأعلى كان حقاً تفكيراً بالتمني.
باستثناء حالات نادرة قليلة، تكون الجذور الروحية لمعظم الأطفال مشابهة لجذور والديهم، وليست أعلى بكثير في الدرجة.
علاوة على ذلك، تسعة وتسعون بالمائة من الأشخاص ذوي الجذور الروحية لديهم جذور من الدرجة الأدنى.
كل شتلات الخلود هذه التي جاءت إلى عائلة لو كان لديها جذور روحية من الدرجة الأدنى؛ لم يكن لأي واحد منها جذر روحي من الدرجة المتوسطة.
"إذا أردت الحصول على المزيد من الأطفال ذوي الجذور الروحية، فأنت بحاجة إلى إنجابهم من امرأة لديها جذر روحي."
"إذا كان كلا الوالدين لديهما جذور روحية، خاصة إذا كانا ممارسين، فإن احتمالية أن يكون لأطفالهم جذور روحية يمكن أن تصل إلى عشرة إلى عشرين بالمائة."
فكر لو تشانغ شنغ في نفسه.
أدرك أنه إذا استمر على هذا المنوال، بإنجاب أطفال من نساء عاديات، فإن تسعة وتسعين بالمائة من ذريته سيكونون بشراً فانيين.
في الواقع، لقد خلط الكثير من النوايا النفعية في زواجاته وإنجابه.
لكنه لم يرغب في الاستمرار في إنجاب الأطفال بشكل أعمى.
وإلا، فإن الأطفال الذين لا يملكون جذوراً روحية لن يتمكنوا إلا من المشاهدة وهم يعانون من معاناة الولادة والشيخوخة والمرض والموت.
أما بالنسبة لضمان نموهم السعيد وحياتهم المبهجة،
فلم تكن مشكلة الآن مع قلة عدد الأطفال، حيث يمكنه معاملتهم جميعاً بشكل جيد وبإنصاف.
لكن ماذا لو أصبح عدد الأطفال كبيراً جداً؟
عرف لو تشانغ شنغ أنه في ذلك الوقت، سيكون من المستحيل عليه معاملتهم جميعاً بالتساوي، دون محاباة.
بالنظر إلى تاريخ الأباطرة السابقين الذين قتلوا أبناءهم، ستعرف ذلك.
إذا كان لديه الكثير، فإنه سيقوم حتماً بنفس الشيء، متجاهلاً الأطفال الذين لا يملكون جذوراً روحية.
علاوة على ذلك، فإن اتخاذ الزوجات والمحظيات لإنجاب الأطفال يتطلب أيضاً قدراً من وقته وطاقته.
"تنهد، التفكير في هذا لا يزال بعيد المنال إلى حد ما."
"إنجاب الأطفال أمر طبيعي، وإذا استوفيت الشروط، فيجب على المرء أن يسعى جاهداً من أجل تربية جيدة."
أخذ لو تشانغ شنغ نفساً عميقاً، وهز رأسه، وتوقف عن التفكير في هذه الأفكار.
كما شعر أنه يبالغ في التفكير وأنه متردد وعاطفي.
الزراعة بحد ذاتها هي عمل ضد النظام الطبيعي؛ إذا تشابك كثيراً في العواطف، فسيكون من الصعب المضي قدماً، وقد يجلب على نفسه "شيطاناً قلبياً".
"أتساءل عما إذا كان بإمكاني الزواج من امرأة لديها جذر روحي من عائلة لو بعد أن أصبح خبير تعاويذ."
عندما رأى أن النهار قد طلع، نهض لو تشانغ شنغ ليغادر المنزل، مستعداً لإخبار العم فو عن قدرته على رسم تعاويذ الدرجة الأولى من الرتبة الأدنى.
فجأة، فكر فيما إذا كان أن يصبح خبير تعاويذ من الدرجة الأولى سيسمح له بالزواج من امرأة لديها جذر روحي من عائلة لو.
لو كان الأمر من قبل، لكان هذا مستحيلاً تماماً.
مجرد تفكير بالتمني من صهر مقيم، يجرؤ على الطمع في الزواج فوق مكانته!
لكن الآن،
مع الموهبة التي أظهرها في صنع التعاويذ، لم يكن أن يصبح خبير تعاويذ مبتدئ أمراً مستحيلاً.
طالما أنه لم يكن يحاول الزواج من لو مياو قه، إحدى النساء الأساسيات في عائلة لو، فقد يكون هناك أمل.
"لو استطعت الزواج من عدة نساء لديهن جذور روحية، فسيكون ذلك مثالياً؛ من المرجح أن يكون للأطفال الذين سيولدون لاحقاً جذور روحية."
"سواء بالنسبة لي أو للأطفال، سيكون ذلك شيئاً جيداً."
"ومع ذلك، لا داعي للاستعجال الآن، والاستعجال لن يساعد."
فكر لو تشانغ شنغ.
سيكون من الجيد الزواج من امرأة ذات جذور روحية.
لكنه كان فقط في المستوى الثاني من تكرير التشي الآن، معتمداً فقط على مهارته في صنع تعاويذ الدرجة الأولى من الرتبة الأدنى.
حتى لو تزوج امرأة ذات جذور روحية، كان يخشى ألا يكون توازن القوى في الزواج قوياً وأن الانسجام الذي يتمتع به حالياً قد يختل.
علاوة على ذلك، إذا قدم مثل هذا الطلب إلى عائلة لو، فلن يكون الأمر بالتأكيد بسيطاً مثل اتخاذ زوجات من خلفية دنيوية كما كان من قبل؛ سيحتاج إلى دفع نوع من الثمن.
لذا شعر لو تشانغ شنغ أنه لا داعي لاستعجال هذا الأمر في الوقت الحالي، فهو شيء يجب التفكير فيه عندما تتحسن ظروفه.
ناهيك عن أنه مع مهاراته في صنع تعاويذ الدرجة الثانية، فإن الزواج من بضع "جنيات" ذوات جذور روحية لن يكون صعباً في المستقبل.