الفصل الثالث: تخطيط مستقبل للطائفة
"في سوق تشينغهه، لا تسهم دكان الطائفة إلا بقسط ضئيل في الأرباح الإجمالية بالكاد تصل أرباحها السنوية إلى ستين حجر روح."
"بإضافة العوائد من حقل الروح، وحقل الطب، والدخل السنوي الإجمالي للطائفة، يبلغ المجموع حوالي سبعمائة وثلاثين حجر روح."
عرض لو يوانشان بوضوح مكاسب الطائفة، وظهر على وجهه عجز واضح.
وبصفته زعيم الطائفة لسنوات عديدة، فقد عمل بلا كلل من أجل تطوير الطائفة، ساهماً في إبقاء طائفة الجبل الأزرق عاملة دون لحظة راحة واحدة.
وعندما انتهى لو يوانشان من الكلام، كان العديد من التلامذة في حالة صخب، مدركين مدى صعوبة الأوقات التي تمر بها الطائفة.
الطائفة في ضائقة اقتصادية، ودخلها أقل بكثير من المستويات السابقة.
إن الإيرادات السنوية المجتمعة من دكان السوق، وحقل الطب، وحقل الروح لا تزال تقل عن ثمانمائة حجر روح. وبالنسبة للطائفة، فإن هذا الدخل منخفض بشكل مزر.
وبالنسبة لتلميذ الطائفة، يتراوح راتبهم السنوي بين عشرة إلى عشرين حجر روح، بناءً على قوتهم.
ومع وجود ثمانية وعشرين تلميذاً، استهلكت رواتب العام الماضي وحدها أكثر من أربعة أمائة حجر روح.
إلى جانب رواتب الشيوخ الثلاثة، والبالغ كل منها مائة حجر روح، فإن إجمالي الرواتب لأعضاء الطائفة سنوياً يستحوذ على أكثر من سبعمائة حجر روح، بقيةً على حالها تقريباً هذا العام.
إن الحفاظ على تشغيل الطائفة، وشراء الإكسيرات، وزراعة أدوية الروح وأرز الروح، وصيانة مصفوفة حماية الجبل تشكل أيضاً نفقات كبيرة، تكلف حوالي خمسمائة حجر روح سنوياً.
يمكن للتلامذة حساب هذه الأمور، ولديهم فكرة تقريبية في أذهانهم.
"باختصار، يحقق دخل صناعة الطائفة ما يزيد قليلاً عن سبعمائة حجر روح كل عام، بينما يتجاوز الإنفاق اثني عشر مائة."
"التناقض بين دخل الطائفة ونفقاتها هو بوضوح وضع عجز."
"لقد وصلت مالية الطائفة إلى نقطة حرجة غير مستقرة، وبقيت في عجز بشكل مستمر، لتصبح أسوأ تدريجياً. إذا لم يتم العثور على حلول، فقد لا تحافظ الطائفة على صمودها على المدى الطويل، مع القليل من الأمل في التعافي."
كان تعبير لو يوانشان مليئاً بالقلق.
تبادل التلامذة النظرات، مدركين خطورة الوضع.
من الصعب تخيل كيف تمكنت الطائفة من المثابرة طوال هذه السنوات.
سواء كان الأمر يتعلق بعمل تجاري، أو عائلة، أو طائفة، أو حتى أمة، فإن الأموال أساسية للتشغيل. وبدون أحجار الروح، فإن التقدم مستحيل.
حتى مجرد ممارس حر يتجول بلا هدف يجب أن يتكبد العناء من أجل أحجار الروح كل يوم، مقضياً عمراً في العمل الشاق.
هذا هو حقاً عجز الطائفة. وبالنسبة للعديد من الممارسين الأحرار، تبدو إدارة طائفة أمراً براقاً، وتفتخر بموارد وفيرة وقوة متحدة لتحقيق مآثر عظيمة.
كل بضع سنوات، يمكن تنقية بضع دفعات من حبوب تأسيس الأساس، مما يساعد التلامذة في تأسيس الأساس.
مع ذلك، لا يدرك أحد مدى صعوبة إدارة الطائفة في الواقع.
في الوقت الحاضر، تواجه طائفة الجبل الأزرق تراجعاً اقتصادياً وأزمة عجز؛ واستمرار العمليات بحد ذاته يمثل مشكلة.
ناهيك عن تنقية دفعة من حبوب تأسيس الأساس، حتى شراء حبة تأسيس أساس واحدة يعد أمراً مستحيلاً بدون معجزة في السنوات العشر القادمة، على الرغم من حشد جميع موارد الطائفة.
وبدون الحصول على حبوب تأسيس الأساس، لن يكون لدى الطائفة ممارسون لتأسيس الأساس لتولي القيادة، وسيستمر تأثيرها في التقلص. ويمكن أن تتلاشى طائفة الجبل الأزرق في نهاية المطاف من عالم الزراعة.
وبينما كان لو يوانشان يتأمل، أصبح جو القاعة مقبضاً.
لم يكن أحد يعرف ماذا يفعل، خائفاً مما إذا كانت الاستعدادات لحل الطائفة جارية.
أدى هذا ببعض التلامذة إلى الظهور متوترين، متفكرين فيما إذا كانت الطائفة ستتفكك حقاً، فأين سيذهبون؟ هل سيصبحون ممارسين أحراراً؟
إن حياة المارس الحر أبعد ما تكون عن كونها ممتعة، فهي مليئة بالمشقة والكبد، وحيدة وغير مؤكدة المستقبل.
داخل القاعة، كان لو بينغ يطفو جانباً، مندهشاً من تراجع الطائفة، وفضولياً بشأن تطورها على مدار ثلاثين عاماً.
لقد أراد بشكل متزايد معرفة ما حدث داخل طائفة الجبل الأزرق خلال سنوات عزلته الثلاثين، متسائلاً عما إذا كانت مشاكل داخلية قد نشأت أو ما إذا كان أعداء خارجيون قد غزوا.
وعلى الرغم من حيرته، لم يتحرك لو بينغ.
واستمر في المراقبة، مقرراً متابعة الاجتماع حتى نهايته.
وعقب صمت وجيز، تردد صدى صوت لو يوانشان مرة أخرى.
"كل عائلة لها مشاكلها الخاصة، ولا أحد ينجو من الفوضى."
"أعتقد أن الأمر الملحة في متناول اليد هو إيجاد طرق إما لخفض التكاليف أو زيادة الإيرادات للطائفة، لحل مشكلة العجز أولاً."
وقائلاً هذا، استذكر لو يوانشان شو منغيوآن المتمركزة في مقاطعة غوانغده، ملقياً نظرة عابرة على لو تشانغفنغ ولو تشيوي.
"بعد التشاور مع الشيوخ الثلاثة، أدرجت مسارين محتملين ليختار منهما الجميع. هذه المرة، سيتم تقرير الاتجاه المستقبلي للطائفة من قبلكم."
وفور سماع ذلك، تنفس التلامذة الصعداء.
من حسن الحظ أن هناك خيارات للاختيار من بينها، مما يضمن عدم حل الطائفة فوراً. ومن المريح معرفة وجود استراتيجية.
"المسار الأول هو تقليل النفقات، حيث يعد أكبر إنفاق لحجر الروح هو الرواتب."
كشف لو يوانشان عن إجراء الإنقاذ الذاتي الأول.
"بدءاً من العام القادم، وفي غضون ثلاث سنوات، سأعلق مؤقتاً راتبكم، معيداً تخصيص أحجار الروح هذه في صناعات الطائفة الثلاث الكبرى، وتوسيع حقل الروح، وحديقة الأعشاب الطبية، ودكان السوق، سعياً لزيادة الإيرادات."
"بطبيعة الحال، سيتم أيضاً إيقاف رواتب الشيوخ الثلاثة للسنوات الثلاث القادمة، واقفين متحدين معكم."
"بعد ثلاث سنوات، ستسدد الطائفة راتبكم وتقدم بالإضافة إلى ذلك راتب سنة إضافية كفائدة على جهودكم."
هذا في الواقع خيار عاجز. نظر لو يوانشان في تقليل رواتب أعضاء الطائفة، وتوزيع نصف أجورهم على مدى السنوات الثلاث القادمة، مستخدماً أحجار الروح الموفرة للاستثمار في حقل الروح، وحديقة الأعشاب الطبية، ودكان السوق.
ومع ذلك، بعد الحساب الدقيق، كان هذا النهج غير مجدٍ.
للاستثمار في هذه الصناعات الثلاث وتوسيع نطاق عملياتها، فإن الاعتماد فقط على استثمار مائتي حجر روح أمر غير كافٍ.
تتطلب عمليات الطائفة أيضاً دعم حجر الروح.
وبصفته زعيم الطائفة، فإن أحجار الروح المتراكمة لدى لو يوانشان على مر السنين محدودة.
ولضمان توقيع الرواتب في الوقت المناسب والحفاظ على عمليات الطائفة، فقد قام بالفعل بتصفية التحف الروحية المتاحة وأصول العائلة، ولم يترك أي أحجار روح إضافية.
غالباً ما شعور بالقلق، متأملاً في حل الطائفة، ومع ذلك متذكراً أن هذا كان إرث والده، فقد ثابر، آملً أن تزدهر الطائفة.
ولكن هذا العام، تصبح الحياة أقسى، وهو غير قادر حقاً على إعالة رواتب التلامذة.
أرباح حقل الروح، وحديقة الأعشاب الطبية، والدكان غير كافية لتلبية نفقات الرواتب؛ ويجب العثور على حل لتغيير مأزق الطائفة.
"زعيم الطائفة."
لم يسع تلميذ ذو خبرة إلا أن يقول: "طوال كل هذه السنوات، كانت حياتي قاسية بالفعل، محتفظاً بأحجار الروح لاكتساب تحفة روحية، مع راتب سنة واحدة فقط لإكمالها."
"إن إيقاف مدفوعات الرواتب لمدة ثلاث سنوات يعني أنني بحاجة إلى الانتظار ثلاث سنوات أخرى؟"
وقال هكذا، شاعرأً بأن مناقشة شراء تحفة روحية لم تكن ملائمة، فانخفض رأسه حرجاً.
اسمه تشانغ نيانشوان؛ وبما أن أداته السحرية الوحيدة تضررت أثناء قتال سحرية ضد الممارسين الأشرار قبل ست سنوات، فهو يعيش بتقشف، محاولاً توفير أحجار الروح لشراء تحفة روحية جديدة. والآن، رؤية تعليق رواتب الطائفة، كان أول من اشتكى.
وليس هو فحسب، معتبراً تعليق الرواتب لمدة ثلاث سنوات، شعر بعض التلامذة الحاضرين أيضاً بمقاومة لكنهم ترددوا في التعبير عنها.
وشهوداً على احتجاج تشانغ نيانشوان، توقع لو يوانشان ذلك، كاشفاً عن أثر من المرارة.
"أنا أتقهم صعوبات الجميع، محتاجين إلى أحجار الروح لإعالة الحياة وشراء التحف الروحية، لذلك لن يكون الأمر إجبارياً."
"مع ذلك، ومع مواجهة الطائفة لمثل هذا الوضع المأساوي، يجب إيجاد حلول. تأمل الطائفة أن تتمكنوا من المساهمة ومساعدة الطائفة في التغلب على هذه الأزمة."
لف الصمت المكان؛ ضاع الجميع في أفكارهم، متفهمين لمحنة الطائفة المالية التي تتطلب تغييراً.
حقل الطب، ودكان السوق، وحقل الروح هي الصناعات الثلاث الكبرى للطائفة ومصادر الدخل الأساسية.
توسيع الاستثمار في حقل الأعشاب الطبية وحقل الروح هو أمر ممكن بالفعل.
ومن خلال إدارة هذه الصناعات على مدار سنوات عديدة، اكتسبت الطائفة الكثير من الخبرة.
توسيع دكان السوق، وإضافة متجر أو متجرين، قد يعزز الإيرادات.
يمكن أيضاً بيع أرز الروح وأدوية الروح التي تنتجها الطائفة للخارج من خلال الدكان.
الاستثمار في المتاجر ضروري أيضاً.
وفهماً للسلبيات والإيجابيات، ساد الصمت، منتظراً لمعرفة ما إذا كان المسار الثاني سيقدم بديلاً أفضل للأول.
ولذلك، سأل تشانغ نيانشوان.
"زعيم الطائفة، إذن ما هو المسار الثاني؟"