الفصل الثاني والعشرون: حصاد عظيم في الحقل الروحي
حديقة الأعشاب الطبية.
سارعت تشيوي في المغادرة، تاركة شي تشينغتشينغ واقفة هناك في الذهول، وتُحدق في كيس من بذور عشب القمر.
"عشب القمر..."
ألقت نظرة على شجرة الخوخ الروحي في إحدى زوايا حديقة الأعشاب الطبية، ثم على البذور بين يديها.
الاستثمار في حديقة الأعشاب الطبية الذي تحدثت عنه الطائفة - هل يبدأ الآن؟
ربما كان زراعة صانع إكسير إحدى طرق الاستثمار في حديقة الأعشاب الطبية أيضًا.
كانت تعرف عشب القمر، هذا النوع من الطب الروحي، وتفهم كيفية زراعته.
يحتاج عشب القمر إلى امتصاص ضوء القمر أثناء نموه، ويجب أن يُزرع في الهواء الطلق، مما يجعله أسهل بكثير في الإدارة مقارنة بالأدوية الروحية الأخرى في الحديقة.
بعد التأمل في البذور لفترة وجيزة، بدأت شي تشينغتشينغ في اتخاذ الإجراءات اللازمة.
اختارت قطعة من الأرض الفارغة، وألتقطت معولاً، وبدأت في زراعة عشب القمر بحركات متمرسة للغاية.
...
عندما خرجت تشيوي من جناح المكتبة، كانت ساعتان قد مضتا.
بسبب نقص القوى العاملة في الطائفة، لم يتم صيانة جناح المكتبة لفترة طويلة. وللبحث عن الكتب التي أمرتها لو بينغ بالعثور عليها، دققت تشيوي بدقة في كل شيء لفترة طويلة نوعاً ما.
بالإضافة إلى ذلك، اختارت ثلاثة كتب: "الأعشاب الطبية الشاملة"، و"السجل الكامل لصناعة الإكسير"، و"دليل صناعة الإكسير لمملكة تشو".
في مجموعها، كان هناك سبعة كتب. بعد تسجيلها جميعًا، عهدت تشيوي إلى حديقة الأعشاب الطبية وسلمتها كلها إلى شي تشينغتشينغ، وأمرتها بالدراسة جيدًا، لا سيما الكتب الأربعة التي ذكرها لو بينغ، حيث كانت ذات أهمية قصوى.
أن تصبح صانع إكسير يبدأ في الواقع بالمعرفة النظرية. تُعرف هذه المرحلة مجتمعة باسم كون المرء مبتدئًا في صناعة الإكسير. بمجرد استيعاب المعرفة النظرية تمامًا، يمكن للمرء أن يبدأ في محاولة صقل إكسيرات من الدرجة الأولى من الفئة الدنيا.
إن صقل إكسير من الدرجة الأولى من الفئة الدنيا لا يُعتبر صعبًا؛ فكل من يدرس بجد يمكنه إتقانه. ومع ذلك، فإن نجاح الإكسير يعتمد على تقنية صانع الإكسير وقدرته، ويثبت تباينه من شخص لآخر.
إن نجاح صقل إكسير من الدرجة الأولى من الفئة الدنيا يعني أن تصبح صانع إكسير من الدرجة الأولى من الفئة الدنيا. العتبة ليست عالية، والدخول مباشر.
ومع ذلك، وراء الدرجة الأولى من الفئة الدنيا، ستتزايد صعوبة التطور كصانع إكسير تدريجيًا، وستكون الموارد المستهلكة أكثر عدداً من أي وقت مضى.
"شي تشينغتشينغ، اعملي بجد."
رأت تشيوي أن عشب القمر قد زُرع، فنهضت حينها وغادرت.
"سأفعل!"
إذ لم تكن راغبة في قبول الفوائد بلا استحقاق، ولكونها تحظى بمثل هذا التقدير من الطائفة، شعرت شي تشينغتشينغ وحدها بضغط إضافي على كتفيها. لكن هذا الضغط يمكن أن يصبح قوة دافعة للمضي قدماً.
أقسمت على دراسة صناعة الإكسير بجد، ليس فقط لنفسها بل للطائفة أيضاً.
بعد مغادرة حديقة الأعشاب الطبية، ذهبت تشيوي إلى مسكن الكهف في الجبل الخلفي لإبلاغ لو بينغ بحالة شي تشينغتشينغ.
كانت شي تشينغتشينغ قد وافقت بالفعل على دراسة صناعة الإكسير، وهي نتيجة توقعها لو بينغ.
عندما تجول لو بينغ في ولاية لينغشي، كان قد انضم أيضًا إلى طائفة وتولى دور الحارس لحديقة الأعشاب الطبية.
كان خلال تلك السنوات من رعاية حديقة الأعشاب الطبية أن طور تدريجياً اهتماماً بدراسة صناعة الإكسير، متعلماً إياها بنفسه خلال وقت فراغه. في وقت لاحق، كان محظوظاً بما يكفي للتدرب تحت إمرة الطاوي تشينغشي، خطوة رسمية نحو طريق صناعة الإكسير.
لسوء الحظ، بعد الدراسة لعدة سنوات فقط، اندلعت الطائفة في حرب مع طوائف أخرى، مما أدى إلى زوالها.
مع زوال الطائفة، لم يكن أمام لو بينغ خيار سوى المغادرة، ليصبح ممارساً حراً مرة أخرى، ويوضع دراساته في صناعة الإكسير قيد الانتظار، ويركز بالكامل على الزراعة.
لم يكن الأمر حتى بلغ مرحلة النواة الذهبية، حيث تباطأ تقدم زراعته، حتى تعمق لو بينغ في داو صناعة الإكسير مرة أخرى، ليصل في النهاية إلى مستوى صانع إكسير من الدرجة الثالثة.
باختصار، تشابهت شي تشينغتشينغ تماماً مع لو بينغ في الماضي - فقد بدأ اثنتيهما استنارتهما في داو صناعة الإكسير في حديقة الأعشاب الطبية.
بمجرد أن تستوعب شي تشينغتشينغ معرفة صناعة الإكسير وتؤسس أساساً متيناً، يمكن تعليمها كيفية صقل الإكسيرات.
ومع ذلك، لن يكون وقت الانتظار لهذا قصيراً، فما يقرب من عام واحد من الوقت يُعد ضرورياً.
قرر لو بينغ أيضاً إعطاء شي تشينغتشينغ دفعة لتقصير الوقت قدر الإمكان.
بعد إلقاء نظرة على نقاط السمعة البالغ عددها 46 المتبقية، فتح مركز التسوق، ومن بين العديد من الخيارات، وجد [نجمة واحدة - مجتهد وداوب على الدراسة]، منفقاً 15 نقطة سمعة لاستبدالها وتطبيقها على شي تشينغتشينغ.
يمكن أن يستمر هذا التأثير لمدة عام، وهو أكثر من كافٍ لإلهام شي تشينغتشينغ للدراسة بجد والدخول بسرعة في صفوف داو صناعة الإكسير.
بعد هذه العملية، لم يتبق سوى 31 نقطة سمعة.
تدفق الوقت، وشرق الشمس وغربها، وانقضى الصيف وجاء الخريف، ومضى أكثر من شهر في طيران سريع.
بعد الشروع في مهمة رعاية صانع إكسير للطائفة، وجد لو بينغ نفسه حراً نوعاً ما خلال هذه الفترة.
تجول ذهاباً وإياباً عدة مرات على جبل اللوتس الأزرق، وغالباً ما كان يرى التلاميذ يضحكون ويلعبون، ويدعمون بعضهم البعض، وحتى البعض الذي قادتهم مشاعر شبابهم إلى مساعدة صغارهم الذين يعجبون بهم بنشاط، مستمتعين بالعملية.
كان كل من لو يوانشان، وتشيوي، ولو تشانغفنغ مشغولين بشؤون الطائفة أو الزراعة المنعزلة، لدرجة ملأوا بها أيامهم بإحكام بالغ جعلهم نادرًا ما يخصصون وقتاً للترفيه.
كانت شي تشينغتشينغ جادة للغاية؛ فقد كانت ترعى حديقة الأعشاب الطبية في النهار وتدرس نظرية صناعة الإكسير في الليل. وعندما مر لو بينغ بجانب حديقة الأعشاب الطبية، غالباً ما كان يرى شمعة غرفتها تستمر مشتعلة حتى وقت متأخر من الليل.
استمر تأثير [مجتهد وداوب على الدراسة] في العمل، وكانت شي تشينغتشينغ مستعدة لبذل الجهد.
[موسم الحصاد يغمر الطائفة بأجواء احتفالية]
في هذا اليوم، ظهر مربع حوار أمام عيون لو بينغ.
كان النظام، أثناء مزامنة الرسائل، يطلق أحيانًا بعض التحديثات حول أجواء الطائفة ليتيح لو بينغ معرفة الوضع داخل الطائفة.
من خلال الاهتمام به، وجد لو بينغ مصدر البهجة.
مع حلول موسم حصاد الخريف، نضج الأرز الروحي في الحقل الروحي للطائفة، وكان الحصاد الوفير وشيكاً.
في مثل سيناريو الوفرة هذا، كان عليه بالتأكيد إلقاء نظرة.
وجّه لو بينغ جسد وعيه، منزلقاً نحو الحقل الروحي.
امتد الحقل الروحي للطائفة لما مجموعه عشرة فدادين، وتقع حول الجزء الأوسط من جبل اللوتس الأزرق، بجوار منطقة تسمى بحيرة يانيانغ، إحدى الصناعات الثلاث الكبرى للطائفة، وهي الأكثر ربحية أيضاً.
طفى لو بينغ فوق بحيرة يانيانغ. كان سطح البحيرة الصافي والزمردي هادئاً تماماً، وهادئاً للغاية، يعكس السماء المشرقة والشمس، ويمزج بين الماء والسماء، مع ذلك كان عاجزاً عن عكس ظل لو بينغ الشاحب.
"ألا يبدو الأمر وكأنها إضاعة لوجود مثل هذه البحيرة في الطائفة، وتُستخدم فقط لتلبية احتياجات المياه اليومية؟"
بحيرة يانيانغ، الدائرية بشكل غير منتظم، غطت مساحة كبيرة، بقطر يبلغ حوالي ثلاثة أمتار، مما جعلها أكبر بحيرة مياه عذبة على جبل اللوتس الأزرق.
"إن تربية الأسماك الروحية في بحيرة يانيانغ ستضيف صناعة أخرى إلى الطائفة، مما يخفف بعض العبء المالي."
أثناء مروره ببحيرة يانيانغ، ابتكر لو بينغ هذه الفكرة.
بسبب رعاية وريد الروحي لجبل اللوتس الأزرق، كانت هناك كمية صغيرة من الطاقة الروحية داخل بحيرة يانيانغ، تكفي بالكاد لزراعة بعض الأسماك الروحية منخفضة الفئة.
كانت فكرة زراعة الأسماك الروحية قابلة للتطبيق بالفعل.
في الواقع، كان لو يوانشان قد راودته نفس الفكرة التي راودت لو بينغ، لكنه شعُر أنه لزراعة الأسماك الروحية، ستكون هناك حاجة لأموال أولية كبيرة لشراء صغار الأسماك.
بالإضافة إلى ذلك، فإن دورة نمو الأسماك الروحية بطيئة، ونفقات تربيتها معتبرة؛ وبالنظر إلى هذه النقاط، لم يكن بالإمكان سوى تأجيل الأمر وعدم متابعته.
بعد عبور بحيرة يانيانغ، خارج الحقل الروحي مباشرة، رأى لو بينغ العديد من الشخصيات مجتمعة في الداخل.
كانوا جميعا تلاميذ الطائفة، مجتمعين حالياً في فرق، مسلحين بتحف سحرية، ينحنون بانشغال لحصاد الأرز الروحي، مقدمين مشهداً من العمل الزراعي.
بالنسبة لو بينغ، الذي لم يشارك قط في الزراعة، بدا هذا المشهد جديداً جداً.
حرك النسيم بخفة الأرز الروحي الذهبي، مما جعله يتأرجح بنعومة.
مجموعات تلو الأخرى من الأرز الروحي، كل حبة ممتلئة ومعطرة، نمت على سيقان الأرز.
هذه ليست حبوباً عادية؛ بل هي أرز الكريستال اليشمي، وتنتنمي إلى الفئة الأولى من الدرجة العليا، وتحوي جوهر النقاء الروحي، وحلوة ولذيذة.
بمجرد نضجه، يحتاج أرز الكريستال اليشمي إلى الحصاد في غضون ثلاثة أيام. بمجرد نضج الأرز الروحي، يجب قطفه بسرعة حيث إن فترة حصاده قصيرة جداً.
بعد انقضاء فترة الحصاد، سيقع الأرز الروحي على الأرض، حيث سيتشقق وينبت بسرعة، مما يجعله غير صالح للأكل.
لذلك، فإن الحصاد في الوقت المناسب بعد نضج أرز الكريستال اليشمي أمر بالغ الأهمية.
"""